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金庸对比司马翎之三--绝世武功之境界

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发表于 2010-11-19 10:10 | 显示全部楼层 |阅读模式
绝世武功之境界
--金庸对比司马翎之三
佛曰:“当为汝说:善男子、善女人,发阿耨多罗三藐三菩提心,应如是住,如是降伏其心。”—《金刚经》
佛法,乃是为了降服人心。万道归宗,武功之最高境界,也是降服人心,而并非多数人讨论的招式内力之层次。
然而,江湖乃是恩怨仇杀之场所,武林实为修罗场,武道是为修罗道。武林中人嗔念太重,心魔亦盛,并非“善男子、善女人”,也无法光依靠三寸之舌,述之以道,即降服其心。而需先以武功降服其身,之后再降服其心。武功越强,越能降服人身,越易降服人心。但武功只是第一层次罢了。
金庸《天龙八部》中的扫地神僧即是最好例子。要降服萧远山、慕容博之心,化解恩怨,若无绝世武功,则无法办到。神僧之佛法说道,在未曾体会到他高绝武功的鸠摩智心中,也并无说服力。
《射雕》中郭靖决定弃武之时,丘处机说遍天下道理,也无用处,而洪七公一句当头棒喝,即让郭靖觉悟,也是此道理。武功高绝,才能降服人心。
现实中也是如此,如果是杰克.韦尔奇或比尔.盖茨来给我们讲企业管理,我们会用心聆听,而如果是一个失败的企业家,或乳臭未干的学生,来做同样的演讲,哪怕是道理、内容都相同,我们也通常会轻视其观点。
而扫地神僧之后所言大道:“只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越多,但修为上到了如此境界的高僧,却又不屑去多学各种厉害的杀人法门了。”说的就是这“降服人心”的最高境界。
司马翎《铁柱云旗》中,武阳公以无敌于天下数十年之武林至尊身份,在强迫其女离开佛门之时,先引《金刚经》说假、中、空三观,再引《阿含经》中佛以智慧推理生死之起源,得知一切“老死忧悲苦恼”皆由“痴”起,而后问道:“佛何不以大神通灭世上众生之痴?”其女无法回答,只好随其离开庵堂。
武阳公深知:武林中,要灭“众生之痴”,需先有武林的“大神通”—即无敌于天下的武功,而后才能降服人心,并非开坛说法即可达成。
而其统治武林之痴心,最终也因为要开解女儿之罪孽,达成女儿之幸福,而甘愿放弃。
(武阳公其人,读者阅读吾上一篇文章中的引用,即可了解一二)

可见,金庸司马翎对于武功的最高境界,理解是相近的。
至于第一层次(武功)之境界,如阴阳调和、刚柔并济、无招胜有招、唯快不破等,讨论者众多,吾在此亦不多说了。
值得一提的是,司马翎作品延边版《鹤高飞》在文章快结束时,描述了一种境界为“欲念通达”。何谓“欲念通达”?简单说就是我想什么,就是什么。以意念之想象,直接达成现实之结果。是“空即是色”的现实表达,是能够化虚为实的境界。
举例说明,就是:我想取谁的性命,我身体动也不用动,我只要想,谁就死了。。。。。。这个太过夸张。
其实,业内都认为《鹤高飞》的后几章并非司马翎所著,而是旁人所书,吾也同意此说法,因为可以看出风格并不一致。而且,如司马翎真要写“欲念通达”之境界,也不会如延边版《鹤高飞》中所书的那么粗浅。但此境界既然在司马翎作品中出现,吾也就拿出来一表吧。

另“侠之大者,为国为民”这一观点,金庸司马翎也可谓相近。司马翎作品很少写国家之间的争斗,而多写江湖恩怨情仇。但其观点仍可追溯,如《铁柱云旗》中,中原武学分为三支,虽然都是非常强的武学,但其自身对比可分出高下:以酒色财气为表现的戴墨公一支较弱,以统一江湖为表现的武阳公一支很强,而最强的,乃是孙子潇的“云旗十八展”一支,而云旗绝艺,乃是源于保家为国之战争,是高举旗帜、冲锋在前的大将风采。

至于无招之境界,司马翎在《帝疆争雄记》创造的“修罗七诀”这一武学手法,包罗天下武学奥旨原理为七大要诀,不拘任何招式,均可化腐朽为神奇。与《笑傲江湖》中独孤九剑的要旨同出一辙。(有人因“修罗七诀”在“独孤九剑”之前,就说金庸乃抄袭司马翎,这不公允。只能说大家所见者同而已。)

终述:止戈为武。武功的最高境界,是为无武功。若天下大众之心皆已降服,何须再以武争斗?

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发表于 2010-11-19 12:35 | 显示全部楼层
楼主所言甚善。佛祖要度化众生,但也要有降妖伏魔的大神通,此之谓禅武双修。
发表于 2010-11-19 12:39 | 显示全部楼层
“《射雕》中郭靖决定弃武之时,丘处机说遍天下道理,也无用处,而洪七公一句当头棒喝,即让郭靖觉悟,也是此道理。武功高绝,才能降服人心。
现实中也是如此,如果是杰克.韦尔奇或比尔.盖茨来给我们讲企业管理,我们会用心聆听,而如果是一个失败的企业家,或乳臭未干的学生,来做同样的演讲,哪怕是道理、内容都相同,我们也通常会轻视其观点。”

这点讲的好。说明了什么呢?
只能说明道理并没有错,只是听的人有问题。他们看中的不是道理,而是看中了讲道理的人。
这就是人眼光的问题。
读书不是为了增加知识,增进思考能力,而是为了赚钱。
十年寒窗苦读,只是为了一朝金榜题名。这是多么错误的观念。
如果要赚钱,男做杀手女卖肉。何必惺惺作假的走读书之路。

武功越高,害人越深。
武功越低,害人越浅。

巴比伦帝国,古罗马帝国,成吉思汗帝国,德意志帝国,哪个不是武功天下?
可是哪个不是祸国殃民的典范。
这就是集权的危害。

天下大众之心皆已降服?简直是痴人说梦。
洗脑政权历史上不是没有过,可是过不了一代。
秦始皇焚书抗儒,大秦法家传至二世就亡。

天龙僧:只有佛法越高,慈悲之念越盛,武功绝技才能练得越多。
这只是针对少林武功系列而已,并非指天下武功。
少林武功出自佛经。佛法不精,又何能精通其法。

不要说什么万法归宗。
万法归宗指得是,要学通天下法门,自然而然就通其大道。
而决非指精通一家,就可称自己为精通万门。

你精通了数理化生物等学科,学越多就会发现很多都有同样的规律。
而这种相同的规律就是指万法归宗。
但是如果你指精通一家之说,比如只通晓物理。
你又怎能说通晓了数学化学科目呢?

天龙僧如果只精通佛学一家,万万不可能达到万法归宗的境界。
发表于 2010-11-19 13:07 | 显示全部楼层
额,难得一见的好文章,不错。
 楼主| 发表于 2010-11-20 17:45 | 显示全部楼层
谢谢楼上各位关注。
司马翎之武斗中极注重气势。高手争斗,本就相差无几,气势强者胜,这一点吾在文中未能说明。。。
毕竟功力不足啊。
发表于 2010-11-20 17:49 | 显示全部楼层
黑子兄太谦了。
 楼主| 发表于 2010-11-20 18:11 | 显示全部楼层
原帖由 龙有雨 于 2010-11-19 12:39 发表

龙兄所言甚是。
但关于众心降服之说,却并非没有可能。
我们看一窝蚂蚁,成千上万,但分工明确,各司其职,井然有序。
在此,每一只蚂蚁都有其独立的意识,这点从偶尔有离散孤单的蚂蚁可以看出。
然而总体来看,这一窝蚂蚁却是为了同一目的而工作。
亦即在个体意识之上,存在整体意识,而整体意识会指导个体意识(注:不是控制,而是指导)。对于此种现象,吾与吾兄称之为“意识共振”。(谓之“共振”,乃是因为意识实际上一种能量波)

然后,我们把视线向上一层,移到太阳的位置,来看地球。那我们会发现,人类也如蚂蚁一样,但是系统远为复杂。我们每天从居所而出,乘坐交通工具,去完成各自的工作。。。。。。从宏观上看,更为井然有序且不可思议。整个人类之间,其实存在“意识共振”。
只是在和平时代,意识之共振表现不明显。而在保家卫国、抵抗种族灭绝的时候,我们会发现意识的共振将变得非常强烈。
我们把视线再次放大,即假如整个人类遭遇外星侵略,面临灭绝时,则人类将有可能达成整体意识的共振。
吾相信:人类达成整体意识的共振,乃是人类发展的最终形态!

注:关于意识共振之学说,源自吾兄十数年之研究,已基本成型,目前正在整理文稿,相信不久即可面世,故吾在此不再多言。
发表于 2010-11-20 18:14 | 显示全部楼层
黑子兄所言甚合佛理,所谓人类的整体意识实际上就是佛学所说的共业所感,与阿赖耶识类似,弗洛伊德的超我,荣格的集体无意识就是这种整体意识的体现。
 楼主| 发表于 2010-11-20 18:30 | 显示全部楼层
原帖由 shaolinpai 于 2010-11-20 18:14 发表
黑子兄所言甚合佛理,所谓人类的整体意识实际上就是佛学所说的共业所感,与阿赖耶识类似,弗洛伊德的超我,荣格的集体无意识就是这种整体意识的体现。

少林派大师精研宇宙学、数理学、史学、各派哲学、人类起源进化、DNA演变等等学说,吾十分佩服。
吾兄亦在此诸道中钻研良久,悟到不少心得,最终决定成文,将其观点述于众人。盖目前尚未成书,故吾亦不便多言。
日后吾兄如遇上少林派大师,当可畅谈良久,呵呵。

[ 本帖最后由 黑子白子 于 2010-11-20 18:33 编辑 ]
发表于 2010-11-20 18:54 | 显示全部楼层
君之兄可谓高手也,非常期盼老哥早日出书。
发表于 2010-11-20 19:22 | 显示全部楼层
另:敢问老哥具体研究什么?
 楼主| 发表于 2010-11-21 16:37 | 显示全部楼层

回复 11# 的帖子

嗯。。。简单说就是探讨人为什么活着的哲学。。。
发表于 2010-11-21 16:44 | 显示全部楼层
那佛道儒都懂啊,高手。
发表于 2010-11-22 11:04 | 显示全部楼层
现代人的心理是崇拜权威。各领域的大家给我们讲道理。我们首先就被他们的“名”在心理上攫住了,——人家是专家,说的话哪能没有道理呢?听“家”一席话,胜读十年书。相反,身边的一些人,朋友,同学,同事常在不意间与我们聊天,说出一些很有见地的观点,我们却不以为意,只因我们没有独立,仔细的思考。另一方面,还应该做到“尽信书则不如无书”,专家的话大多都很有道理,但也不乏伪专家,或者真专家在某一方面的伪观点,并且他们的有些经历有些看法和我们的实际也不太相符,所以我们要经过深入思考,再去接受,这样往往还能形成我们自己的观点,找出适合自己的解决办法。
发表于 2010-11-22 18:04 | 显示全部楼层
楼上所言有理,高见,佛学所谓 依法不依人 是也。
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