[原创]北冥神功：一个优点、两大难关、三大缺陷
本帖最后由 潇湘意 于 2015-9-20 05:17 编辑一个优点
只是欧阳锋真正所长乃蛤蟆功内力，而内功修为全仗积累，非几下奇妙巧招可以达致，郭靖武功虽进，内力终究尚自不及。
这一次赵敏练招，由鹿杖客在旁指点。张无忌此时已瞧出端倪，赵敏显是内力不足，情知难以速成，便想尽学诸家门派招式之所长，俾成一代高手；心想这条路子原亦可行，招数练到极精之时，大可补功力之不足。
岳不群叹了口气，缓缓地道：“五十多年前，咱们气宗是少数，剑宗中的师伯、师叔占了大多数。再者，剑宗功夫易于速成，见效极快。大家都练十年，定是剑宗占上风；各练二十年，那是各擅胜场，难分上下；要到二十年之后，练气宗功夫的才渐渐地越来越强；到得三十年时，练剑宗功夫的便再也不能望气宗之项背了。然而要到二十余年之后，才真正分出高下，这二十余年中双方争斗之烈，可想而知。”
内功修炼无法速成，这是众所周知的“定律”，即便偶尔有人打破这样的定律，往往都是难以复制的奇遇所致，而且基本都是主角的专属奇遇，比如杨过服食异蛇蛇胆、张无忌钻乾坤袋奇遇、狄云打通任督二脉等，普通人想指望通过奇遇而得以内力大增，无异于白日做梦。然而，北冥神功的出现，使得内力速成有了捷径可走，而且这个捷径是可以复制的！
段誉长叹一声，隐隐觉得这门功夫颇不光明，引人之内力而为己有，岂非有如偷盗旁人财物？殊不合正人君子之道，便想弃之不观。但随即转念：“神仙姊姊这譬喻说得甚好，百川汇海，是百川自行流入大海，并不是大海去强抢百川之水。我说神仙姊姊去偷盗别人财物，真是胡说八道。该打，该打！”
怎样才能一夜暴富？不同的人有不同的答案，然而“人无外财不富，马无夜草不肥”却是公理。内功修炼本是长年累月的苦工，然而自从有了北冥神功，偷盗他人真气内力也就由幻想变成了现实。不劳而获、一夜暴富，这就是北冥神功最吸引人的优点！
两大难关
文中言道：本门内功，适与各家各派之内功逆其道而行，是以凡曾修习内功之人，务须尽忘已学，专心修习新功，若有丝毫混杂岔乱，则两功互冲，立时颠狂呕血，诸脉俱废，最是凶险不过。文中反复致意，说的都是这个重大关节。段誉从未练过内功，于这最艰难的一关竟可全然不加措意，倒也方便。
最后写道：“世人练功，皆自云门而至少商，我逍遥派则反其道而行之，自少商而至云门，拇指与人相接，彼之内力即入我身，贮于云门等诸穴。然敌之内力若胜于我，则海水倒灌而入江河，凶险莫甚，慎之，慎之。本派旁支，未窥要道，惟能消敌内力，不能引之而为我用，犹日取千金而复弃之于地，暴殄珍物，殊可哂也。”
相比于其他内功，北冥神功有着两大难关，其一可命名为“两功互冲”难关，其二可命名为“海水倒灌”难关，这两个难关，不但极为凶险，而且极不易通过。 如果全无内功根基，虽然可以轻易渡过第一个“两功互冲”的难关，但这样的话，第二个“海水倒灌”难关就难以渡过了，毕竟既然未有内功根基，内力为零，则要吸取任何身具内功的敌手的真气，均是“敌之内力胜于我，海水倒灌而入江河”，均是“以卵击石，徒然送命”；如果已有内功根基，再学北冥神功，第二个难关自然就不成问题了，可第一个“两功互冲”的难关却又凶险莫甚。北冥神功的这两大难关，互相矛盾，可谓悖论。
三大缺陷
苏星河一怔，道：“本派神功和心脉气血相连，功在人在，功消人亡。师父传了你神功后便即仙去，难道你没见到么？”
那女童全身颤抖，问道：“怎么他会命在垂危？他……他一身武功……”突然转悲为怒，骂道：“臭和尚，无崖子一身武功，他不散功，怎么死得了？一个人要死，便这么容易？”
不待他回答，催动内力，便向虚竹攻去。童姥明知此举是加速自己死亡，内力多一分消耗，便早一刻毙命，但若非如此，积水上涨，三人中必定是她先死。
与人交战，真气内力损耗在所难免，然而逍遥派的内功出现了真气损耗，人的生命也会受到影响。这么说，逍遥派的武功，或许不适于战斗？
图中言道：“手太阴肺经暨任脉，乃北冥神功根基，其中拇指之少商穴、及两乳间之膻中穴，尤为要中之要，前者取，后者贮。人有四海：胃者水谷之海，冲脉者十二经之海，膻中者气之海，脑者髓之海是也。食水谷而贮于胃，婴儿生而即能，不待练也。以少商取人内力而贮之于我气海，惟逍遥派正宗北冥神功能之。人食水谷，不过一日，尽泄诸外。我取人内力，则取一分，贮一分，不泄无尽，愈积愈厚，犹北冥天池之巨浸，可浮千里之鲲。”
那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，膻中气海却正是积贮“北冥真气”的所在。
虚竹惊道：“你……你干什么？”只觉两股火热的热气，犹似滚水一般从双手手腕的“会宗穴”中疾冲进来，不禁大叫一声：“啊哟！”全力撑拒，但两道热气便如长江大河滚滚而来，莫可抗御，自臂至胸，都冲入了胸口的“膻中穴”。 虚竹惊惶已极，双手急甩，想将那人抓住自己双手手腕的十指甩脱，但一甩之下，便觉自己手臂上软绵绵的没半点力道，心中大急：“中了他的邪法之后，别说武功全失，看来连穿衣吃饭也没半分力气了，从此成了个全身瘫痪的废人，那便如何是好？”惊怖失措，纵声大呼，突觉“膻中穴”中那股积储的热气化成千百条细细的一缕缕热气，散入全身各处穴道，嘴里再也叫不出声，心道：“不好，我命休矣！”只觉四肢百骸愈来愈热，霎时间头昏脑胀，胸口、小腹和脑壳如要炸将开来一般，过不片时，再也忍耐不住，昏晕了过去。
好在他已得了那逍遥派老人七十余年的内功修为，内力充沛之极，奔了将近两个时辰，竟丝毫不累。全力奔行后，本来凝聚在左膻中穴的逍遥派内力，慢慢散入全身各处穴道，窒闷消减，神清气爽，体力反增。
内功发劲，都有“气沉丹田”、“气运丹田”、“气凝丹田”之说，丹田为人体内息运行引擎，自不待言。然而，修行北冥神功，真气却积储于膻中气海，则欲运劲发力，需真气由膻中气海转注脐下丹田，而后方能发力，实际上便是多了一道程序，运劲速度上比起普通内功直接丹田发劲，便是慢了一步。
阿朱精神渐复，叹道：“乔大爷，你每给我渡一次气，自己的内力便消减一次，练武功之人，真气内力是第一要紧的。你这般待我，阿朱……如何报答？”乔峰笑道：“我只须静坐吐纳，练上几个时辰，真气内力便又恢复如常，又说得上什么报答？我和你家主人慕容公子千里神交，虽未见面，我心中已将他当做了朋友。你是他家人，何必跟我见外？”
他虽知阿紫性命难保，却不肯就此罢手，只想：“我就算真气内力全部耗竭，也要支持到底。我不是为了救她，只是要不负阿朱的嘱托。”
薛慕华叫道：“休得伤我师父！”纵身要挡到火柱之前。苏星河挥掌将他推开，说道：“徒死无益！”左手凝聚残余内力，向火柱击去。这时他内力几将耗竭，这一掌只将火柱暂且一阻，只觉全身炽热，满眼望出去通红一片，尽是火焰。他体内真气即将油尽灯枯，料想丁春秋杀了自己后必定闯关直入，师父装死三十年，终究难逃毒手。他身上受火柱煎迫，内心更为难过。
张无忌以乾坤大挪移神功相援六派高手下塔。内力几已耗尽，最后和灭绝师太对了那一掌，更是大伤元气，这时几乎路也走不动了。莫声谷将他抱起，负在背后。张无忌默运九阳神功，这才内力渐增。
原来左冷禅适才这一招大是行险，他已修练了十余年的“寒冰真气”注于食指之上，拚着大耗年力，将计就计，便让任我行吸了过去，不但让他吸去，反而加催内力，急速注入对方穴道。这内力是至阴至寒之物，一瞬之间，任我行全身为之冻僵。左冷禅乘着他“吸星”一窒的顷刻之间，内力一催，就势封住了他的穴道。穴道被封之举，原只见于第二三流武林人物动手之时，高手过招，决不使用这一类平庸招式。左冷掸却舍得大耗功力，竟以第二三流的手段制胜，这一招虽是使诈，但若无极厉害的内力，却也决难办到。
向问天知道左冷禅虽然得胜，但已大损真元，只怕非花上几个月时光，无法复元，当即上前说道：“适才左掌门说过，你打倒了任教主之后，再来打倒我。现下便请动手。”
方证大师、冲虚道人等都看得明白，左冷禅自点中任我行之后，脸色惨白，始终不敢开声说话，可见内力消耗之重，此刻二人倘若动手，不但左冷禅非败不可，而且数招之间便会给向问天送了性命。但这一句话，左冷禅刚才确是说过了的，眼见向问天挑战，难道是自食前言不成？ …… 左冷禅更是惊诧，心想：“我苦练十多年的寒冰真气倾注于他‘天池穴’中，纵是武功高他十倍之人，只怕也得花三四个时辰，方能化解。难道此人一时三刻之间便又能与人动手？”
剧烈的战斗，运内力为他人疗伤，或者直接以内力相拼，都是会消耗真气内力的，比如丘处机和江南七怪剧斗到最后，内力大不如前，张无忌高塔下接人，内力垂尽，杨过与金轮法王拼内力，大耗元气。 然而，一般的内功，其内力的消耗是可以通过打坐练气来恢复的，比如萧峰为救阿朱、阿紫，数次拼命的输出真气，直至耗竭，可他静坐吐纳，练上几个时辰，真气内力便又恢复如常；张无忌虽然在高塔下接人接到内力垂尽，但他打坐调息一夜便内力尽复了；左冷禅将苦练十多年的寒冰真气倾注于任我行的‘天池穴’中，虽然当时元气耗尽，可两个月之后的五岳剑派并派比剑大会，也没看到左冷禅有内力大不如前的迹象。是以，对一般内功来说，只要没有伤及经脉，损了根基，真气内力的消耗是可以短期内通过调息、打坐、修练等方式来恢复功力的。
段誉大奇，扳过他身子一看，果见他后脑“玉枕穴”上有一小孔，鲜血汩汩流出，这伤痕正是自己六脉神剑所创。他一时想不明白，不知自己在紧急关头中功力凝聚，一指点出，真气冲上墙壁，反弹过来，击中了那西夏好手的后脑。段誉一共点了数十指，从墙壁上一一反弹在对方背后各处。但那西夏人功力既高，而真气的反弹之力又已大为减弱，损伤不到他分毫，可是最后一股真气恰好反弹到他的“玉枕穴”上。那“玉枕穴”是他罩门所在，最是柔嫩，真气虽弱，一撞之下还是立时送命。
虚竹见了她的伤势，想起聪辩先生苏星河曾教过他这门治伤之法，当即催驼近前，左手中指连弹，已封闭了那女子断臂处的穴道，血流立止。第六次弹指时，使的是童姥所教的一招“星丸跳掷”，一股北冥真气射入她臂根“中府穴”中。
丁春秋霎时之间，但觉缺盆、天枢、伏兔、天泉、天柱、神道、志室七处穴道中同时麻痒难当，直如千千万万只虱子同时在咬啮一般。这酒水化成的冰片中附有虚竹的内力，寒冰入体，随即化去，内力却留在他穴道经脉之中。
段誉在碾坊以“六脉神剑”发射真气，其中至少数十指是没有收回的；虚竹为灵鹫宫无名女子疗伤，凌空将北冥真气射入其体内，发射生死符，则需要在冰片上附以阴阳不一的内力，生死符射入人体后，这股内力便留在其穴道经脉中。虚竹段誉的这些行为，都是实实在在的真气内力损失。
当下将帛卷又展开少些，见下面的字是：“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生。语云：百川汇海，大海之水以容百川而得。巨浸，端在积聚。此‘手太阴肺经’为北冥神功之第一课。”下面写的是这门功夫的详细练法。
卷轴中此外诸种经脉修习之法甚多，皆是取人内力的法门，段誉虽自语宽解，总觉习之有违本性，单是贪多务得，便非好事，当下暂不理会。
他可不知这“凌波微步”乃是一门极上乘的武功，所以列于卷轴之末，原是要待人练成“北冥神功”，吸人内力，自身内力已颇为深厚之后再练。
那西夏人牢牢扭住段誉，横过右臂，奋力压向他胸口，想压断他肋骨，又或逼得他难以呼吸，窒息而死。段誉害怕之极。他给扭住的是左腕和右臂，吸人内力的“北冥神功”使用不上，只得左手拚命伸指乱点，每一指都点到了空处，只感胸口压力越来越重，渐渐喘不过气来。
修炼普通内功的人，真气内力出现损耗，可以通过调息练气恢复，但北冥神功却不同，“北冥神功系引世人之内力而为我有。北冥大水，非由自生”，北冥神功是不能自生真气内力的。那真气内力的消耗就不可能通过自行的调息练气来恢复，得重新去吸纳他人真气内力，否则真气内力越用越少，越用越弱，甚至一场剧斗之后，就会真气耗竭，内力尽去。 不能自生内力，那修炼北冥神功就是天下间最危险又最戏剧的事了，可以一夜之间从白丁臻至内力绝顶，也可以一夜之间从内力绝顶再次沦为白丁。大起大落，莫过于此。 而且，每一次真气内力用尽后，再去吸人真气，却又是从头再来，那都是冒着“海水倒灌”的巨大风险。 如果只是不能自生真气内力，也不算太致命的缺陷，顶多用得差不多了就去吸他人内力，可祸不单行的是——逍遥派内功与气血相连，功在人在，功消人亡，真气内力是万万不能大损的，否则便会危及生命。 这么说，其实虚竹只是短时间内真气内力比鸠摩智强？时间越往后推，虚竹只有运转使用真气内力的法门，没有修聚恢复真气内力法门的缺陷，暴露得越来越大，虚竹的真气内力是越用越少的？ 段誉的情况比虚竹好一些，他毕竟还学了一门以步法修炼内力的凌波微步，但段誉自生真气的能力是否匹配他所拥有的内力，则实在是一个问题。段誉以北冥神功吸人真气，仅仅二十多天便聚集了不逊于鸠摩智一辈子苦练而来的内力，但如果这些真气耗尽后，他需要多久将之修炼回来？还是根本就修炼不回来？一个人可能因中大奖而一夜暴富，可当他花光这笔钱后，让他再去赚回来，他办得到吗？
本帖最后由 账单刀刃 于 2015-9-20 13:02 编辑
。
》》》得重新去吸纳他人真气内力，否则真气内力越用越少，越用越弱，甚至一场剧斗之后，就会真气耗竭，【内力尽去】。
》》》也可以一夜之间从内力绝顶【再次沦为白丁】。大起大落，莫过于此。
★以中期段誉为例，整个金书能让他沦为白丁的，不超过10人……你的说危险，虽然存在，但是很概率极低
那大汉迈开大步，越走越快，顷刻间便远远赶在段誉之前，但只要稍缓得几口气，段誉便即追上。那大汉斜眼相睨，见段誉身形潇洒，犹如庭除闲步一般，步伐中浑没半分霸气，心下暗暗佩服，加快几步，又将他抛在后面，但段誉不久又即追上。这么试了几次，那大汉已知段誉内力之强，【犹胜于己】，要在十数里内胜过他并不为难，一比到三四十里，胜败之数就难说得很，比到六十里之外，自己非输不可。他哈哈一笑，停步说道：“慕容公子，乔峰今日可服你啦。姑苏慕容，果然名不虚传。”
她怎知道，萧峰饮酒之际，突然想起那日在无锡和段誉赌酒，对方竟以“六脉神剑”的上乘气功，将酒水都从手指中逼了出来。其后行路比试，他那等神功内力，【萧峰自知颇有不及】。段誉不会武功，内功便已如此了得，那大对头段正淳是大理段氏的首脑之一，武功想必更加厉害。他可不知段誉巧得神功、吸人内力的种种奇遇，单以内力而论，段誉比他父亲已不知深厚了多少倍，而“六脉神剑”的功夫，当世除段誉一人之外，亦无第二人使得周全。
鸠摩智本来神智迷糊，内息既有去路，便即清醒，心下大惊：“啊哟！我内力给他这般源源吸去，不多时便成废人，那可如何是好？”当即运功竭力抗拒，可是此刻已经迟了，他的内力【本就不及段誉浑厚】，其中小半进入对方体内后，此消彼长，双方更加强弱悬殊，虽极力挣扎，始终无法凝聚，不令外流。黑暗之中，王语嫣觉到自己一口咬下，鸠摩智扼住段誉咽喉的手劲似乎松了不少，心下大慰，但鸠摩智的手掌仍如钉在段誉颈上一般，任她如何出力拉扯，他手掌总是不肯离开。
顷刻间阿朱、阿碧双双脱险，鸠摩智的双刀全由段誉的六脉神剑接了过去。鸠摩智卖弄本事，又要让人瞧见段誉确是会使六脉神剑的功夫，故意与他内劲相撞，嗤嗤有声。段誉集数大高手的修为于一身，【其时的内力实已较鸠摩智为强】，苦在不会半分武功，在天龙寺中所记剑法，也全然不会当真使用，又瞧不出火焰刀内劲的来路。鸠摩智把他浑厚的内力东引西带，只刺得门窗板壁上一个个都是洞孔，连说：“这六脉神剑果然好厉害，无怪当年慕容先生私心窃慕。”
鸠摩智和段誉斗了一会儿，每一招都能随时制他死命，却故意拿他戏耍。但斗到后来，轻视之意渐去，察觉他内劲浑厚之极，【犹在自己之上】，只不知怎的，使出来时全然不是那回事。又拆数招，鸠摩智忽地心动：“倘若他将来福至心灵，一旦豁然贯通，领悟了武功要诀，以此内力和剑法，和尚就不是他对手了。”
★理论上有危险，但实际呢？以寿命而论，三老平均92岁，已经超过天龙所有人和倚天所有人（除了三丰）和射雕所有人。
行得一程，山道渐窄，三骑已不能并肩，史镖头勒马退后几步。祝镖头道：“总镖头，待会见到武当派张三丰老道，怎生见礼啊？”都大锦道：“大家不同门派，本来都是平辈。【但张老道快九十岁啦，当今武林中数他年纪最长】。咱们尊重他是武林前辈，向他磕几个头，也没什么。”祝镖头道：“依我说嘛，咱们躬身说道：‘张真人，晚辈们跟你磕头啦！’他一定伸手拦住，说道：‘远来是客，不用多礼。’咱们这几个头便省下啦。”
童姥叹道：“你这小和尚忠厚老实，于我有救命之恩，更与我逍遥派渊源极深，说给你听了，也不打紧。我自六岁起练这功夫，三十六岁返老还童，花了三十天时光。六十六岁返老还童，那一次用了六十天。【今年九十六岁】，再次返老还童，便得有九十天时光，方能回复功力。”虚竹睁大了眼睛，奇道：“什么？你……你今年已经九十六岁了？”
童姥道：“我是你师父无崖子的师姊，无崖子倘若不死，【今年九十三岁】，我比他大了三岁，难道不是九十六岁？”虚竹睁大了眼，细看她身形脸色，哪有半点像个九十六岁的老太婆？童姥道：“这‘天长地久不老长春功’，原是一门神奇无比的内功。只是我练得太早了些，六岁时开始修习，数年后这内功的威力便显了出来，可是我的身子从此不能长大，永远是八九岁的模样了。倘若我是十七八岁时起始修习，返老还童时回到十七八岁，那就妙之极矣！”
好文。
一个优点，同意。
两大难关，基本同意，但有一点不能苟同：“北冥神功的这两大难关，互相矛盾，可谓悖论。”第一，可以通过修习凌波微步积攒第一桶金。第二，原文中写道，从未学武之人，如王语嫣，亦有内力。所以练成北冥神功后，可以先从普通人下手，循序渐进。
三大缺陷，则不敢与闻也。无崖子垂垂老矣，全仗内力支撑躯壳，散功自必了账，何况短时间内真元尽失？童姥接连身受重伤，然后大耗内力，已是行将就木，自然是内力用一分，离死近一分。此两者皆不足以证明逍遥派内力用完就死的结论。内力在体内究竟如何运行，无有定论。所谓发自丹田，出处不明。且书中有言道，逍遥派练内力与别派不同。所以，北冥神功比普通内功发劲慢了一步的结论，也不能成立。“北冥大水，非由自生。”楼主据此得出北冥神功修习者只能吸取别人内力，内力用完，不能自己修复。第一，这句话很有可能只是作者的一个比喻，是为了阐明道理。北冥神功未必不能自己修习内力。第二，北冥神功修习之初，不能修习任何外派内力，但是，北冥神功练成之后，有哪里可以证明还是不可以修习别派内功？如果可以，则北冥神功吸取的内力用得差不多的时候，就该用别派内功修复了，哪里会沦到骤富骤贫呢？
虽然，还是一篇好文，见解独到。 嗯，总结的很全面。
一个有点，不言而喻。
两大难关，因为金老，本身也是杜撰的，所以我们姑且信之；所以我们姑且用自己的思维，解读一下。:lol
难关一：两功互冲！
这个问题，也就是说，在你已经有了一定的内力之后，再练习北冥神功，一定要忘记原来内功心法，以免心法互冲，造成内力互冲、反噬。
这个，有一定难度，如同周伯通，忘记九阴真经。事实上，周伯通并没有真正忘记。
练习北冥神功也是如此，在你修炼北冥神功时，要【暂时忘记原来的内功心法】。之后，可以用原来的内功心法，继续增加内力。【因为你不能无休止的吸取旁人内力】，如同楼主后面提到的，【万一内力用完了怎么恢复】。
事实上，修习任何内功心法，都存在这类问题，因为每个人，都会N种内功心法，在你修习这个内功心法时，一定要暂时忘记其他内功心法。
难关二：海水倒灌！
这个问题，任何人都存在。
即便段誉也是如此，假设他在吸完鸠摩智之后，已经拥有了200年内力，但突然又遇到一位具备500年内力的高手倒灌，也一样有风险。
又或者说，在吸鸠摩智之前，段誉只有80年内力。但鸠摩智却拥有100年内力（事实上鸠摩智不会超过段誉），也有倒灌风险。
唯一的安全砝码，就是【运气】。
三大缺陷：我感觉是：功消人亡；内力（丹田）运用；恢复内力，三个问题。
缺陷一：功消人亡！
这里有一个至关重要的因素，【年岁】。【说白了，就是累死的（老死的）】。
人们在比武过程中，首先消耗内力；当内力消耗完之后，【就会消耗体力】，也就是小说中常用的词汇——真元。
我们看抗洪救灾的年轻战士，累的筋疲力尽，但是一个完整的，好的睡眠，配以营养补充，恢复的会很快。如果是60岁往上的群体，这一觉，很可能就睡过去了。
说到【真元（体力）】耗尽，金书中有几个代表人物，《飞狐外传》中的陈禹、《倚天屠龙记》中的殷天正，好像还有，想不起来了。
其实呀，即便内力耗尽，但没有伤及【真元（体力）】，就没有大碍。当然，还是前面所说的，【年龄界限，至关重要】。
缺陷二：内力运用！
“气沉丹田”、“气运丹田”、“气凝丹田”，同样需要一个过程呀，并没有比北冥神功，有什么捷径优势呀。
我们毕竟不是学医的，这个问题，就不多讨论了。:lol
缺陷三：内力恢复！
其实这个问题，我考虑很久了。
无论是否施展武功，内力总是会自然消耗的。
如果段誉，无休止的比武、消耗，会终究有用完的一天，【但应该不至于伤及真元，而丧命】。
如果段誉用‘凌波微步，恢复内力，很累呀。64步走下来，只是一个周天运行。如果段誉依次恢复内力，得走多少圈儿呀？
倒是虚竹，缥缈峰灵鹫洞内，有很多武学宝典，及内功心法，可以练习。
【我们打个比喻，如果《倚天》中，换成段誉，六和塔下接人，消耗的内力，很难恢复】。【如果内力耗尽了，接不住了，就会把段誉砸死:lol 】。
但只要段誉还能接人，就不会因为伤及真元，而送命。
也就是说，段誉内力用完了，既可以用凌波微步慢慢恢复，也可以不了了之。本身段誉就不喜欢习武；
如果虚竹内力用完了，不通过别的内功心法，那么他失去的内力，自然也回不来了。
楼主这个帖子，涉及的门类很多，慢慢的再一一探讨吧。
其中有一条，是左冷禅的’寒冰真气‘。
其实呀，左冷禅失去的，只是’寒冰真气‘的威力，及【量】。本身内力，并没有损耗多少，如同成昆失去了’幻阴指‘、欧阳锋失去了’蛤蟆功‘。 写的不错 点个赞 虚竹道：“我练了几招，只觉精神勃勃，内力充沛，正好去给他们拔除一些生死符。你们上去睡一睡，休息一会。”五人从地道中出来，虚竹回入大厅，拔除了三人的生死符。
如此直花了二十余天时光，才将群豪身上的生死符拔除干净，而虚竹每日精研石壁上的图谱，内力武功同时俱进，比之初上缥缈峰时已大有长进。
其实虚竹还是有内力的法门的。童姥的灵鹫宫上有因为虚竹内力 也在不断进步 本帖最后由 潇湘意 于 2015-10-22 13:32 编辑
林夕 发表于 2015-9-24 10:04
虚竹道：“我练了几招，只觉精神勃勃，内力充沛，正好去给他们拔除一些生死符。你们上去睡一睡，休息一会。 ...
“别说令狐冲此时内力全失，即在往昔，究竟修为日浅，也非这个已练了三十余年峨嵋内家心法的道人之可比，幸好他体内真气充沛，一时倒也不致受伤，但气血狂翻乱涌，眼前金星飞舞。”
“这几句话，以前也曾摸到过好几次，只是心中对这些练气的法门存着厌恶之意，字迹过指，从不去思索其中含意，此刻却觉大为奇怪：“师父教我修习内功，基本要义在于充气丹田，丹田之中须当内息密实，越是浑厚，内力越强。为什么这口诀却说丹田之中不可存丝毫内息？丹田中若无内息，内力从何而来？任何练功的法门都不会如此，这不是跟人开玩笑么？哈哈，黑白子此人卑鄙无耻，我便将这法门传他，叫他上一个大当，有何不可？””
“本因道：“是！”指着壁上的经脉图，说道：“本尘师弟，这六脉之中，你便专攻‘手少阳三焦经脉’，真气自丹田而至肩臂诸穴，由清冷渊而至肘弯中的天井，更下而至四渎、三阳络、会宗、外关、阳池、中渚、液门，凝聚真气，自无名指的‘关冲’穴中射出。”
令狐冲体内真气充沛，但他却内力全失，这其实已经显示了真气和内力的不同。运功时，先凝聚真气于丹田，而后经相应的经脉与穴道，将真气运到关窍中射出，激发的力量就是内力。令狐冲体内蕴集桃谷六仙、不戒大师的八道真气，所以他体内真气充沛之极，但这些真气不受控制，无法运转，所以他内力全失。
因此，真气凝聚运转，产生内力；真气为本，内力为表象。
”那老者微笑道：“你还没学过本门掌法，这时所能使出来的内力，一成也还不到。你师父七十余年的勤修苦练，岂同寻常？”“
虚竹刚得无崖子七十余年苦练的功力时，一成都使不出来，但后来跟童姥学了几天，“北冥真气”便已练到了三四成火候。实际上是因为虚竹因为修行，体内真气能汇聚动用的越来越多，内力自然越来越强。但说到他的总体真气，其实是没有增长的。虚竹在灵鹫宫中修行，内力大进，其实也是这样的道理，真气并没有增长，但能够运转动用的真气越来越多，所以内力越来越强。
我只是说”虚竹只有运转使用真气内力的法门，没有修聚恢复真气内力法门的缺陷“，可没说虚竹连运转内力的法门都不会。虚竹的例子是他只会花”钱“，不会赚”钱“，所以他的”钱“是越花越少的。
补充一点，关于苏星河的一句话：
苏星河一怔，道：“【本派神功】和【心脉气血】相连，【功在人在，功消人亡】。师父传了你神功后便即去世，难道你没见到么？”
===============================================================================
苏星河所说的【本派神功】，不知是单纯的指无崖子的【北冥神功】？
还是同样包括童姥的【不老长春功】，及李秋水的【小无相功】。
我们姑且认为，苏星河所指，只是限于无崖子的【北冥神功】。
查了查百科（不见得全部正确），心脉，是指五脏（心、肝、脾、肺、肾）同样有脉象，即，五脏的运动生机；
气血，以气为主，同样，五脏，也会【生】气，产生精气。
如果苏星河所说属实，又如无崖子所言：【‘北冥神功’一经逆运，便似大水从大海中倒流，经从大江大河返回源头一般】，
虚竹的一身内功，消失殆尽，如同【大海干枯】，五脏停止生机，生命自然结束。
只是，果真如苏星河所说这般，确实匪夷所思，难以自圆其说。
===============================================================================
另外，即便如此的话，无崖子的【北冥神功】，是自己修炼的结果（应该有吸、有练），与【心脉气血】相连，还属正常的话，
但虚竹、段誉，都是外来的内力，也同样与【心脉气血】相连，则有些令人费解。
黑白子、鸠摩智，都被吸干了，但生命无碍。鸠摩智还有爬吊绳的力气；黑白子虽然被吸的狠了些，但恢复到常人状态，应该没有问题。
虽然，黑白子与鸠摩智，练的并不是北冥神功。 说到这里，再补充一句：
关于段誉吸来的内力，【是不是】【北冥真气】呢？
我坚定的认为，段誉虽然用【北冥神功】吸来的内力，但体内的真气，却不是【北冥真气】，而是一团未加工的【霾气】。
以前在金庸吧，和一位铁杆儿逍遥迷讨论过，他同样坚定的认为，段誉通过【北冥神功】吸来的内力，到达体内后，自然成为了【北冥真气】。
我没有证据说服他。ds1775465341 本帖最后由 潇湘意 于 2015-11-12 20:23 编辑
普_渡_众_生 发表于 2015-10-8 21:14
说到这里，再补充一句：
关于段誉吸来的内力，【是不是】【北冥真气】呢？
段誉体内不是北冥真气。
“无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。”
“虚竹叫道：“不错！”右掌挥舞，不绝向丁春秋进攻，左掌掌心中暗运内功，逆转北冥真气，不多时已将掌中酒水化作七八片寒冰，右掌飕飕飕连拍三掌。”
“杨过道：“玉女心经顺行乃至阴，逆行即为纯阳。我说到义父的经脉逆行之法，隐隐约约便觉你的伤势有救，只是如何疗伤，却摸不着半点头脑，后来想到重阳祖师信中提及的寒玉，这才豁然而悟。””
北冥真气虽然也说是阴阳兼具，但这种阴阳兼具来自于功法的逆转。北冥真气顺行是为阳刚，逆行则为阴柔，这与《玉女心经》内功的顺行与逆行是类似的，玉女心经顺行乃至阴，逆行即为纯阳。 这种类型的阴阳兼具，和石破天纯阴纯阳的内力完全是两回事。北冥真气需要内功的顺行与逆行转换，才能实现内力的阴阳变化，石破天的内力却是由于内力的阴阳互生互济，他的阴阳内力是并存于体内的，并不需要功法的顺逆转换。
“段誉体内既有黄眉僧、南海鳄神、钟万仇阳刚的内力，复有叶二娘、云中鹤、崔百泉阴柔的内力，两名太医各见一偏，都说不出个真正的所以然来。”
如果段誉体内的真气是北冥真气，那他内力的阴阳兼具模式就应该与虚竹类似，他的内力要么是顺行为阳刚，要么是逆行为阴柔，而不是阳刚、阴柔内力同时并存，可段誉体内的真气却是阳刚、阴柔并存的。 虚竹的真气，金庸多次写为北冥真气，而段誉的真气，金庸没有写过一次为北冥真气，这已是很明确的信息了。 您提到段誉的真气类似于“霾气”，倒是很恰当的形容。
设定上的理解有很多的偏差——————————
一，真气与内力
1、真气可以运用则产生内力
惊喜交集，摸那铁圈，原来中间竟然有一断口，但若自己内力未曾散开，稍一使力，便欲昏晕，圈上虽有断口，终究也扳不开来。此刻他已散了两天内息，【桃谷六仙与不戒大师注入他体内的真气有部分到了任脉之中，自然而然生出强劲内力，而不致如往日般气血翻涌。】
2、内力的使用是真气流失于血肉 或者经脉 要重新凝聚方能再产生内劲 而并不将真气驱除体外
这一下圆真是将【全身残存的内力尽数逼出在手指之上】，双指一触之后，他全身瘫痪，脸色发青，便如僵尸。
厅堂上本来有八人受伤后不能移动，这一来又多了个张无忌，成为九人难动。
周颠最为暴躁，虽然说话上气不接下气，还是硬要破口大骂少林贼秃奸诈无耻。杨逍等人却想，这倒也怪圆真不得，敌人要点他穴道，他伸手自卫，原无什么不当。
圆真一时疲累欲死，心中却自暗喜，心想这小子年纪不大，能有多少功力，中了幻阴指后，料他不到半日便即身死，【自己散了的真气当可在一个时辰后慢慢凝聚，仍是任由自己为所欲为的局面。】
只是体内的诸般异种真气逼入了自己各处经脉之中，【【半分】也没驱出体外】，时时突然间涌向丹田，令他头晕眼花，烦恶欲呕。每当发作，只得依照任我行在铁板上所刻的法门，将之驱离丹田，散入经脉。只要异种真气一离丹田，立即精神奕奕，舒畅无比。
这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉胸口窒闷，试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，窒闷之感便消。他自不知只这么短短一个小周天的运行，【这股内力便已永存体内，再也不会消失了。】
向问天道：“我这门功夫，和那武林中人人闻之色变的‘吸星’相比，真如小巫见大巫，因此只好称为‘小法’。我这功夫只是移花接木、借力打力的小技，将对方的内力导入地下，使之不能为害，于自己可半点也没好处。再者，这功夫只有当对方以内力相攻之时方能使用，却不能拿来攻敌伤人，【对方当时但觉内力源源外泄，不免大惊失色，过不多时，便即复元。】我料到他们必定去而复回，只因那峨嵋派的牛鼻子【功力一复】，【便知】我这‘吸功入地小法’【只是个唬人的玩意儿】，【其实不足为惧。】你哥哥素来不喜搞这些骗人的伎俩，因此从来没用过。”
————————你所摘例子中 只有萧峰是实实在在的真气流出体外 而可以几天内恢复的......但并不知道 这是否是安慰阿朱的话 还是萧峰体质特异 其实这一节是你主要纠结的地方.....然而 你只需想明白 如果真气可以简单的流出体外 那么为什么异种真气 还是难题 为什么不管怎么用内力 半分也无法驱离体外
二，北冥神功
内功发劲，都有“气沉丹田”、“气运丹田”、“气凝丹田”之说，丹田为人体内息运行引擎，自不待言。然而，修行北冥神功，【真气却积储于膻中气海】，则欲运劲发力，需真气由膻中气海转注脐下丹田，而后方能发力，实际上便是多了一道程序，运劲速度上比起普通内功直接丹田发劲，便是慢了一步。
这个——理解上又错了.....北冥真气的主要存储场所没错 但是其他地方也可以存储的......
——如 你摘过的原文....这个全身各处穴道...显然可以包含丹田的....也即北冥神功同样可以将真气存在丹田
全力奔行后，本来凝聚在左膻中穴的逍遥派内力，【慢慢散入全身各处穴道】，窒闷消减，神清气爽，体力反增。
姥姥一来要利用于你，二来嘉奖后辈，便传你一手飞跃之术。你听好了，上跃之时，双膝微曲，【提气丹田】，待觉真气上升，便须放松肌骨，存想玉枕穴间……”当下一句句向他解释，又教他如何空中转折，如何横窜纵跃，教罢，说道：“你依我这法子再跳上去罢！”
那女童道：“你将【丹田中的真气】，先运到肩头巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕阳池穴，在阳豁、阳谷、阳池三穴中连转三转，然后运到无名指关冲穴。”
潇湘意 发表于 2015-10-9 02:29
段誉体内不是北冥真气。
“无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，虚竹以往练的都是阳刚一路， ...
这个部分你完全搞错点了————————当下教他如何倒运内力，怎样将刚阳之气转为阴柔。无崖子传给他的北冥真气原是阴阳兼具，【虚竹以往练的都是阳刚一路，但内力既有底子，只要一切逆其道而行便是，倒也不是难事。】————
这里的重点是 以往虚竹所学真气运用法门都是阳刚一路 而这法门 逆运则为阴柔
——————————————
童姥便即传了他如何将北冥真气自丹田经由天枢、太乙、梁门、神封、神藏诸穴，通过曲池、大陵、阳豁而至掌心，这真气自足经脉通至掌心的法门，是她逍遥派独到的奇功，再教他将这真气吞吐、盘旋、挥洒、控纵的诸般法门。
这里所涉及的经脉 天枢穴等属于【足【阳】明胃经】 曲池穴 等 属于手阳明大肠经 这些经脉正运自然是纯阳逆运则为阴柔
虚竹点头道：“原来如此。”他确也听师父说过，世上有些人躯体巨大无比，七八岁时便已高于成人，有些人却是侏儒，到老也不满三尺，师父说那是天生三焦失调之故，倘若及早修习上乘内功，亦有治愈之望，说道：“你这门内功，【练的是手少阳三焦经脉吗？”】
————————童姥所练的天长功 主要练的 也是手少阳三焦经 也是阳属性
那女童道：“你将丹田中的真气，先运到肩头巨骨穴，再送到手肘天井穴，然后送到手腕阳池穴，在【阳豁、阳谷、阳池】三穴中连转三转，然后运到无名指关冲穴。”
————————————————————————————————————————————————————————————————————————————————
所以明白了吗？ 虚竹因为所学的法门 都是阳属性的法门 那么逆运之下 就阴阳倒转
普_渡_众_生 发表于 2015-10-8 21:14
说到这里，再补充一句：
关于段誉吸来的内力，【是不是】【北冥真气】呢？
那也是事有凑巧，这一拳倘若打在别处，他纵不受伤，也必疼痛非凡，膻中气海却正是积储‘北冥真气’的所在。他修习神功不过数次，可说全无根基，要他以拇指的少商穴去吸人内力，经‘手太阴肺经’送至任脉的天突穴，再转而送至膻中穴储藏，莫说他绝无这等能为，纵然修习已成，也不肯如此吸他人内力以为己有。但对方自行将内力打入他的膻中穴，他全无抗拒之能，一拳中体，内力便入，实是自天外飞到他袋中的横财，他自己却兀自浑浑噩噩，全不知情，只想：“此人好生横蛮，我说几句‘妙极’，又碍着他什么了？平白无端的便打我一拳。”
这一拳的内力在他气海中不住盘旋抖动，段誉登觉【胸口窒闷】，试行存想任脉和手太阴肺经两路经脉，只觉有一股淡淡的暖气在两处经脉中巡行一周，又再回入膻中穴，【窒闷之感便消。】他自不知只这么短短一个小周天的运行，这股内力便已永存体内，再也不会消失了。段誉自全无内力而至微有内力，便自胸口给郁光标这么猛击一拳而始。
—————— 一 拳的内力未经小周天运行 膻中穴的感觉是窒闷
无量剑七名弟子重重叠叠的挤在一道窄门内外，只压得段誉气也透不过来，眼见难以逃脱，只有认输再说，叫道：“放开我，我不走啦！”对方的内力又源源涌来，只塞得他膻中穴内郁闷难当，胸口如欲胀裂。
今天不正是我被困的第七日吗？‘勿逐’两字，须得小心在意。”当下将积在【膻中穴的内力缓缓向手太阴肺经脉送去】，但内力实在太多，【来来去去】，始终不绝，运到后来，不禁害怕起来：“此事不妙，只怕大有凶险。”反正【胸口窒闷已减】，便停了运息
——————七子的内力未经小周天运行 是郁闷难当，胸口如欲胀裂
——————————————————————————————————————————————————
我再一次说明 并不是吸入内力就自然而然的变成了【北冥真气】.......而是要经 这【小周天】运行 才能 毫无异样的大量存储于膻中穴 未经小周天之前的真气是会让膻中穴不舒服的 也即是说膻中穴是排斥它的
否则就如令狐冲吸星所遇——————————令狐冲脱身要紧，也不去理他，从方孔中探头出去，两只手臂也伸到了洞外，手掌在铁门上轻轻一推，身子射出，稳稳站在地下，【只觉丹田中又积蓄了大量内息，颇不舒服。】
铁板上原来的口诀是：“【丹田内息，散于四肢，】【膻中之气，分注八脉。”】
————————————也即是 吸星没有小周天法门 真气不能存于丹田 或者膻中 而 北冥神功有小周天法门 真气就可以存储于膻中穴 也可以导气归虚而入丹田
普_渡_众_生 发表于 2015-9-22 21:32
嗯，总结的很全面。
一个有点，不言而喻。
两功相冲.......................尽忘已学 自然是一种方法......
但这个毕竟是最低端的方法
无崖子本身 可是同时修炼三种内功逍遥派入门内功（丁春秋苏星河等的内功） 北冥神功小无相功
关键是同练正反相逆的多种功体 而不出现丝毫的旁杂错乱............这个是无崖子的变态资质了 黑嘿卜 发表于 2015-11-4 16:20
两功相冲.......................尽忘已学 自然是一种方法......
你到底，想要表达啥呀？
你说的这些，我们都知道呀。
页:
[1]
2