[原创]漫谈古龙比金庸

独孤烁

金庸写的武侠小说是小说,古龙写的武侠小说是武侠.

玉君恕

还珠一不朽，金古两长存。

大漠沙如雪

觉得金庸和古龙笔下的武侠世界的唯一区别就是金的至少是光明的,而古的则是阴暗的,虽然不乏重情义的好儿女,但人心太复杂,让人觉得消极

笑笑生

一摆风格。金大掌门与梁掌门有一个共同点，就是二位掌门的武林风格都注重历史环境的表现，依附历史，从此生发开去， 演述出一连串虚构的故事。但从摄用历史材料来看，二位掌门又有明显差别：金大掌门是直接取来历史人物和事件敷衍成武侠小说，这些诸多历史人物、事件，在金 大掌门笔下写来是煞有其事，常能以假乱真；而梁掌门则是虚构人物和事件，置入历史背景中，以此来强化历史氛围。从含有的历史厚度而论，个人认为金大掌门比 梁掌门更高一层（要不怎么一开篇就授予其“金大掌门”滴荣誉称号呢？）；至于古少掌门（只因古大侠英年早逝，故只能以古少掌门敬之）的武林风格则是根本抛 开历史背景，不注重于对历史的反思、回顾，不受任何拘束，全凭感性笔触，直探现实人生。现代人的情感、观念使古少掌门的武林风格意境开阔、深沉。

二 摆人物。金大掌门笔下人物性格复杂，具有一种反传统精神，人物亦正亦邪，危步于道德的悬索之上而能不失其坠，用一句话来形容——具有“一半是野兽，一半是 天使”的复杂、矛盾性格。而人物思想性格的复杂、矛盾又是奠基在生活本身的复杂、矛盾之上。如此的人性发掘就有了深刻而广泛的社会意义；古少掌门笔下最注 重的是人性的体验，常用细腻笔触去描写人物微妙而复杂的情感，常用生与死、幸福与痛苦这样尖锐对立的矛盾来表现人物的内心世界和高贵独立的人格。古少掌笔 下的主人公大多怪诞、神秘、孤僻，而又不失真挚、豪爽、诚信，为朋友可两肋插刀，皆为性情中人，多情种子（呵，这种情形可能是与古少掌门的身世、心境，经 历有关吧）；至于梁掌门笔下的人物吗大凡道德色彩浓重，正邪严格区分，人物的社会内涵丰富，但人物性格单一，有概念化，公式化的缺陷。

三 摆情节。三位掌门都善于编故事，而且所编故事的情节都十分曲折，构置巧妙，悬念层出不穷，伏线引出千里，环环相扣，但又有明显的不同。金大掌门往往是开局 平平，随着情节的展开，人物纷纷涌出，情节盘根错节，主干巍峨，枝叶繁茂，宏大缜密的构思，诡异莫测的布局，奇迹联篇，回环波动，摄魂夺魄，回肠荡气（呵 呵，能想到的好词都用上了）。再，金大掌门的才思如同一炉火，情节犹如炉上的一壶水，火越烧越旺，水越来越滚（呵，不知如此比喻是否恰当）；而古少掌门则 是从头至尾都跳动着最强的音符，情节奇中有奇，巧中含巧，偶然中有必然，事事不可料，事事又得宜，计中套计，真中套假，假中存真，真真假假，变幻莫测，根 本无法预料，的确可堪称一绝，让俺口服心折（此点是俺对古少掌门最敬佩之处）；梁掌门的开篇十分吸引眼球，但情节“前工后拙”。越往后情节渐趋平淡，显得 有点才气不足（嘻嘻~拒收如西红柿、鸡蛋类滴东东~）。

四摆武功（这武功要多 摆两句啥）。公平滴说：三位掌门各有风格。这趟我就先摆摆梁掌门吧。梁掌门的“武功”，虚幻中写实性很强，一招一式，清清楚楚，细腻而又逼真，紧张激烈， 夸节有致。其“武功”具备了道德倾向性：正派武功力道柔和，象征着善良、仁慈，既利于攻敌防卫，又有益于修心养性。而邪派武功则非常霸道，歹毒残忍，意味 着邪恶。正派武功讲究循序渐进，发展缓慢，根基扎实，而邪派武功则是进展神速，易走火入魔，贻害无穷。呵、呵，凡此种种，就造成了梁掌门的“武功”是既精 彩又单调；比起梁掌门的“武功”，金大掌门的“武功”更令我神往（这也是我对金大掌门佩服得“五体投地”之处）。金大掌门的“武功”能与伟大的中华民族的 文学艺术和传统文化精神融合在一起，琴棋书画，九宫八挂，医道、用毒，皆可化为绝世神功，并将传统的儒、释、道精神作为“武功”的最高境界。金大掌门对 “练功”的艰难历程和坚韧性还格外着力描写，并有声有色，恰如其分地描述出其因祸得福、置之死地而后生的必然寓于偶然之中的哲理意境，如此以来，金大掌门 的“武功”就更具有了震撼人心的力量了。此外，金大掌门的“武功”还有一个特点就是诙谐有趣，念念不忘在激烈的搏杀中抖点笑料，令人捧腹；与“武林”各大 门派相比，古少掌门的“武功”与众不同。惯以“怪招”取胜。给俺印象最深的就是“飞刀”绝技——“天上地下，从来就没有人知道他的飞刀在哪里，也没有人知 道刀是怎么发出的，刀未出手前，谁也想像不到它的速度和力量。。。。。。刀一定是在它应该在的地方！。。。。。。飞刀、飞刀，还未在手，可是刀的精神已 在！那并不是杀气，但却比杀气更令人胆怯。。。。。。”这里的“飞刀”已不是一种纯粹的武功，而是一种高尚人格，伟大的精神。古少掌门的“武功”还强调 “攻心为上”，举凡性情、情绪、脾气、衣饰、环境、乃至肌肉的颤动、松紧等等之都会对武功的发挥产生影响。而高手过招是不容有任何丝毫错误的，“他们的心 情、他们的神态，他们站立的姿势，都是绝对的完美。”另外，古少掌门的“武功”还表现在一种境界——禅的境界！“禅境”是一种经过长期训练后所能达到的心 所欲的自如状态，进入这种忘我的状态中，才能“身剑合一”，才能最大限度地发挥“武功”的威力，给敌人以毁灭性滴最致命滴一击。正因为古少掌门的“武功” 有此些“怪招”，故而风格别具特色：无招无式、简短有力、生在精神、一击见效。

五 摆技巧。金大掌门才如大海，浩瀚奔腾，文笔俊爽潇洒，诙谐逗趣而又富于变化。既有东方诗情画意，柔绮委婉的情境，又有西方直挥人性、命运的真谛。“中西结 合” 既精巧、繁复，又谨严、完整；古少掌门句法多变，简洁、俐落、洒脱。文思随意挥洒，虎虎有生。叙事力避平铺直叙，行文多跳跃抖动，辟境造意，刻意求新；而 梁掌门是文采飞扬，字里行间透出浓郁的书卷气，故事中又常常用诗词歌赋、民间俗语点缀其间，以创造优美的意境、气氛，烘托人物的内心世界。

综 上所摆，个人认为：如果说梁掌门是恪守典雅，不失“武林”大家风度的话，那么金大掌门就是博采百家，融合中西技法，既典雅古朴，慷慨大气，又诙谐幽默，妙 语解颐，挥洒肆纵，多样统一地开创了一代武林新风，是当代“武林”的绝顶人物！！而古少掌门则是大胆恣肆，不守成规，“笑傲江湖”、力求新颖变化而意蕴深 遂的一代“武林”怪杰！

笑笑生

又好比

金掌门的武侠象树根，错综复杂有主有次，牢牢的吸附大地，

历史就象大地一样孕育了中国上下五千年的文化

而古少掌门人的武侠则是那曲曲绕饶的蔓藤，总是那么若人疼爱．

我个人比较喜欢蔓藤，也是美化家居的首选植物．树根不大好拔出，而树干太高，屋子放不下．