金庸小说版本系统

寒雪牵魂箫

简呈颖

        自《戒严法》颁布以来， 金庸小说一直在「禁书」目录中（全面查禁， 则自
    1959 年底实施「暴雨专桉」始。 ）据《查禁图书目录》所载，金庸小说中的《书
    剑恩仇录》、《碧血剑》及《射鵰英雄传》三部最早的作品，曾在 1957 年「登台
    」过（由时时出版社印行），但均遭禁毁（甚至到 1980 年，远景出版《金庸作品
    集》，已刻意更名的《大漠英雄传》，仍赫然入列），故此后台湾武侠出版社只能
    以各种名目盗版印行，以下是笔者经见的目录：《射鵰英雄传》－《萍踪侠影录》
    ，绿文着，32 集，莫愁出版社，民 47.3～48.5,17、18 至 27、28 两集合订为一
    册, 共 26 册. 慧明书局于 61 年重印. 桉：此书明显据香港书翻印, 且所据版本
    不同, 故内文字体往往各集不一, 且集数参差不齐. 此书于 1957 至 1959 载于《
    香港商报》, 显见台湾此书也是「旧本」, 唯独藉梁羽生书名为题, 并捏造作者姓
    名而已.-《英雄传》,27 册, 新兴书局, 民 63 年印行. ……

        金庸的旧版作品, 目前零星散于私人藏家之手, 汇集起来, 定有完本; 但是藏
    书家宝爱逾恒, 轻易不肯外示, 因此究竟世面上曾出现过多少种不同的旧版, 至今
    仍无法断定. 在无法完整蒐罗金庸旧版小说的情况下, 欲作所谓的「金庸版本学」
    研究, 可能是个奢谈; 然而, 版本研究的目的是可以多向度的, 在此, 我们将整个
    重心置于新、旧本情节、内容的差异上, 藉新、旧本的比对, 一则探讨其文学性的
    优劣, 一则深究金庸「历时性」的创作心理, 再综合二者, 讨论相关的意义.

        基本上, 我以金庸早期在报章上的「刊本」为始点, 但在资料不足下, 部分则
    取香港出版的「旧本」, 更不得不在「旧本」难寻的窘境下, 藉助于台湾的「盗本
    」. 所幸, 这几个版本虽互有差异（如回目）, 但大体上均与原「刊本」相差无几
    , 已足够具体分析、 解决相关问题. 至于「修订本」方面, 我用的是远流于 1980
    年出版的《金庸作品集》……《射鵰英雄传》, 旧本 80 回, 修订本 40 回, 大致
    上取二回併成一回, 如旧本 1.2 回《雪地除奸》、 《午夜惊变》缩成「风雪惊变
    」;79.80 回《异地重逢》、 《华山论剑》缩成「华山论剑」.  各回起讫不划一,
    盖因有所增删之故.《书剑恩仇录》, 旧本 40 回, 修订本 20 回, 变化幅度较多,
    主要是改单句为联对, 其中既有直接取旧目而改易者, 如旧本 23.24 回, 併成 12
    回《盈盈彩烛三生约, 霍霍霜万里行》……『秦南琴与蛙蛤大战』在修订本中, 已
    不见秦南琴的踪影, 但在旧本中, 秦南琴是杨过的生母, 其父秦老汉补蛇为生, 由
    于县太爷藉口需索毒蛇, 强抢此女作抵; 郭靖仗义相助, 并收服了血鸟. 其后, 秦
    南琴为铁掌帮所掳, 裘千仞命父女二人驱蛙、蛇、蛤蟆相斗, 欲从中习得破解欧阳
    锋「蛤蟆功」的武学; 接着, 将她转送给杨康, 惨遭污辱, 以此怀了杨过.

        由于删改的幅度甚大, 因此旧本中许多重要的情节也随之简省, 其中秦南琴对
    郭靖的微妙情素、秦南琴辱后的激烈性情（与杨过类似）、秦南琴撕毁《武穆遗书
    》、毒蛇剋星「血鸟」、「蛙蛤大战」等, 皆完全不见踪影; 而为了改穆念慈为杨
    过生母, 也只得将原来殉情杨康的穆念慈, 重新还魂. 粗略估计之下, 相关情节不
    下于一万五千字.……修订本中, 金庸于《碧血剑》、《射鵰英雄传》等书的开场,
    均作过大幅度的修订.

        《碧血剑》原由明末四公子侯方域开场, 引出袁承志; 修订本则改为一心嚮慕
    中原文化的张朝唐串场.《射鵰英雄传》原来仅由「山外青山楼外楼,  西湖歌舞几
    时休, 南风薰得游人醉, 直把杭州作汴州」一诗, 点出时代背景的轮廓; 修订本则
    篇幅扩增, 以张十五说书, 将详细历史现象及人民观感, 一一申说分明.……其次,
    诚如杨兴安所指出, 金庸「删笔尺度, 务求不致过于神异而求可信性」; 倪匡亦指
    出, 金庸删除「玉面火猴」, 是因为「这种灵异的猴子曾在许多武侠小说中出现过
    , 为了不想落入『俗套』」. 所谓的「神异」, 当指「蛙蛤大战」、「血鸟」之类
    的异物异事, 熟悉武侠作品的读者, 当然不会忘记「旧派」名家还珠楼主《蜀山剑
    侠传》……中的许多神物灵怪, 金庸创造这些作品之时, 尚颇多沿袭前辈大家之处
    , 居十数年之后, 以删削当开新, 亦未尝不是金庸精益求精之意, 所谓「不落俗套
    」, 正可此角度视之.  金庸刻意避免「神异」之处, 也可由「蝮蛇宝血」中窥出.
    郭靖之学「降龙十八掌」, 以其驽钝之资质,.  儘管具有「人家练一朝, 我就练十
    天」的不懈精神, 但「降龙十八掌」奥妙不在招式, 而是内力, 郭靖此时根本未习
    上乘内功, 如何能学成, 相信读者不免滋疑. 事实上, 在旧本中, 郭靖误饮「蝮蛇
    宝血」, 内力明显增强, 正是为后来习「降龙十八掌」作伏线;  但是, 类似情节,
    几已成为武侠俗套, 且未免过于「神异」, 因此金庸于修订时大力删削, 却忘了予
    以补救. 至于「可信性」, 则全是金庸整个删削事业中最明显的标准,…

        金庸小说的版本, 连同刊本、旧本、修订本及各地授权发行、外国译本, 林林
    总总加起来, 至少有数十种之多, 仅仅从金庸小说版本的数量, 我们就可明白, 金
    庸是近代以来最受欢迎的中国作家, 论者谓「有华人的地方就有金庸小说」, 绝非
    谬讚之语！金庸小说版本的差异, 有属于「同时性」受地域影响的部分, 如台湾的
    「盗版」系统, 肇因于政治因素, 在 1979 年以前, 金庸因《明报》（或日因《射
    鵰英雄传》书名暗用了毛泽东「沁园春」『弯弓射大鵰』之语）被归为「附匪文人
    」之列, 以致遭到台湾当局全面禁止.

        因此, 台湾早期出版金庸小说, 只能以暗度陈仓的方式盗版, 或变易作者（其
    中司马翎是被借用最多的）, 或改其书名（如《萍踪侠影录》等）, 或据原书改编
    （如欧阳生《至尊刀》,）或更动主角姓名（如《神武门》及《小白龙》）.  金庸
    小说的盗版现象, 可以窥见台湾在「白色恐怖」时期中, 出版商（或文化工作者）
    如何突破防禁的苦心孤诣（当然不能讳言, 「商机」也是一大诱因）, 不失为研究
    台湾文化发展的重要史料.……）本资料取材于澹江大学林保淳教授在金庸小说国
    际学术研讨会上发表的论文 -- 金庸版本学,1998 年 11 月 4 日至 6 曰, 国家图
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