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[武侠评论] 金庸万岁古龙四十九岁[轉貼]

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发表于 2004-9-30 14:43 | 显示全部楼层 |阅读模式
武侠小说与其它形式的小所不同的是:武侠这种形式更能装载凡人内心的不现实思想,不合理感情。
在武侠这种形式的虚幻中,我们恨时,可以十步杀一人,千里不留行。爱时,可以烽火一燃,弄戏诸候,为博卿卿一笑。逍遥处,可以执子之手,相对落云晓风。落寞时,可以无牵无挂的独行万里,远走他方。
一切都是随心所欲,快意恩仇。除了尽情的爱自己所爱,恨自己所恨外,便从不用理会现实中的小节。比如从来不会为衣食住行而作忧,万里之途从来不用愁无车马代步,瞬间天涯,来去如风。
此种泻意,此等风情,怎不令人为知倾倒,沉迷其中?
会写的,将恩爱情仇尽化成笔墨,不会写的,也在别人的文字里寻求自己的海阔天空。正因为武侠有这种的胸怀,能融纳这么的不合理,所以,只要人类还有忧愁,还有苦恼,就必定还会有武侠这种形式的文体存在。
一段激情的快意,足可以化解一个凡人的苦恼,让郁闷得到舒泄。
江山代有豪情士,在历史的流逝,时空的变迁。武侠名家代代应运而生,各领风骚一时。很从难有一专独美之象,每一个时候都必将瑜亮同光。
深究其原因,是基于内在与外在的予盾所至,至令无人能同时征服大众。
内在者,作家本身的素质,功力。外在者,读者的思想能够与作家共振,共鸣。
事实上,是没有任何一个作家能面面俱到,能包罗万象。因为,事实上人的生命是有限的,是不可能用这短暂的生命尽数领略道不尽说不完的世情,虽然这样,那么就必有一部分读者是没有和他有共鸣共振的。
纵观当前,虽然群雄并起,剑气啸天。但是,真正能光寒大地,笑傲江湖的只有二人。
当然,此二人就是古龙金庸。
古金这争,于网上是不分胜付的,只能说是势钧力敌。但在现实中,在那些所谓的“权威”中,古金的地位黑白分明,若果不然,怎地只有人研究“金学”,却没有人研究“古学”?
事实上,他们都值得研究,不过,研究的对象却是不同。
金庸研究的对象是他的作品,他笔下的传奇,金钢不坏。但对于他本人,却没什么值得让人研究的,不外乎就是书香世家,财运享通。
而古龙为何没人研究他呢?因为,古龙笔下传奇惊艳,而他本身更比他笔下的人物更具传奇色彩。他本身的故事对社会的讽刺就像<红楼梦>对封建的讽刺一样,但他是现社会的人,中国人是不会自打嘴巴的,要想有“古学”的出现,下个世纪吧!就像在水浒出现的年代,根本没有人会研究水浒,因为她代表的意义就是对她所处的社会的讽刺,而只有等到她那个社会远离了,人们不必避忌了,人们才会来研究她的价值和意义。
而且,古龙小说中的寓意,也不是一般人能体会得到,他表达的那种世情的冷暧,人性的复杂,又岂是那些温室里长大的花儿能体会得到的呢?
古人说,为赋新词强说愁。其实也就是说,文章忧愁,但作者本人其实并不烦恼。
书法家中,曾有四大名家:苏、黄、米、蔡。(记错了莫怪)
其实,蔡不是现在的蔡某(忘了名字了,可以说我文化低),这个蔡是指当时的奸相蔡京。古人形容蔡京的书法“沉处如陨,动处如星。笔走铁划,钩象铸成。”但是,后来为何又换成了个蔡某呢?因为蔡京为人人品不端,残害梁山英雄,柳公权谓:“笔正心正。”心不正,笔纵公正也属虚象。这也是那位蔡某的祖先的姓起的好,和蔡京一样,所以,能挤身于四大家中,不过,他同时也是最弱的一家。
打个比喻,多情自古伤离别这句诗,让一个至死不渝的痴情汉子道出,你一定感动如许。但是同样的一句话,让我这个花心大萝卜吟出来,大家不吐死才怪。因为什么,因为我人与词义不符,与至如此感人的词句也变质。同理,齐秦的歌声或者并不是最动听的,但你若听了他和祖贤之间的事,经年不渝的守候,再听一听他的<不要我的眼泪陪我过夜>或者其它歌,你更能深深的体会歌中的爱意,而一首旋律缠绵,歌词凄艳的歌,让一个成名数载,私生子过百,情人过千,二奶三奶四奶……一百零八奶的歌手来唱,就算此人歌声绝妙,绕梁三日,但是你也同样听不下去,因为,他唱着越缠绵,你就会越反感。简直想拜他为呕像。
刚才还是说着金庸,为何忽然的说起这些?什么用意我也不知道!
再回头说金庸,对于金庸这个人,对于作品的赞美很多,对于他本人的品行的评价很少。不过,从几件事中,我们可以知道他是个很有知地,很懂方圆之道的人,何谓方圆之道?
方者至情至性,坦白。圆者处世老练,变通。
金先生深晦国学,对于鬼谷先生的擒纵之术,苏秦张仪的妙语之技,深晓其妙,是大大的行家。我们可以从他的行事作风上就可以领略到。
央视笔傲江湖开拍,金庸道甚好,他信得过央视,从这句话中,我们可以知道,金先生善于鼓励别人,给予别人信心,这和曹孟德的望梅止渴有异曲同工之妙。等到笑傲拍成,金称生说很好,拍得很有创意。他以(一元钱?二元钱?忘了)的价格买给央视,目的很明显,是宏扬武侠文化,试问,他若是为了钱财,怎会以贱价出售?开播了几集后,金先生道:“真正的好,是所有版本中最好的。”由此可见,金先生不偏坦香港电台,对于好或不好,绝对下公平的评价。由此可见他方圆之道的方字做得很到家。几天后,群众大派砖头,痛扁央视。这时,金先生出面了,他称自己开始没有认真看,(也有次称根本没有看过,只是相信央视的实力)现在才开始看,不过看的感觉就像“拿鞭打自己的孩子”(原话是不是这样?我也忘了)。为什么金先生开言不对后语呢?这正是金先生对国学领会之深的表现,反谓众怒难犯,金称生若不顺着群众的路子,那么势必将群众逼上梁山,金先生本着让大家顺应群众,从如得到群众的支持,再就以阶级友人的身份化解群众的情绪。可谓用心良苦,委曲求全,这才是大勇敢,大智慧。那像古龙那家伙,自己是作家,明知作家是高尚的,却偏偏口口声声说他写稿是为了等钱吃饭的,这样,不被人看不起才是怪事。
人生往往可以说是由事业和爱情组成。金先生的事业可谓造福人类。他首先立意高尚,不像古龙那此市井之辈,是为了养家糊口而写作,我们伟大的金先生是为了振兴民族报业,而创立了<明报>,他写稿不是为了自己,而是为了明报,由这点我们就可以看到,金先生的高风亮节,不入俗流。
可能某些怀着攻击目的的古龙迷们会说,TMD,金庸那兔子为明报不也是为了他自己吗?他可是明报的股东。
不错,这倒是事实。不过我倒真的相信,金先生一定是想将钱积蓄到最高点,再一次性的拿来捐给“希望”工程。那时就像我们积了一个月的贴子,一次拿来发表,刷屏一般,那感觉,只能用一个字来形容——爽!
现在,你们应该明白,每次金先生出席“希望”工程时都不捐钱的目的了吧,他是想让大家心中保持有“希望”,因为,只要有“希望”,就会有光明。他是想到最后一次性的捐,这样才显得出他的大手笔,而且,他一个文人都这么大手笔,那么霍英东那些兔子们一定不甘落后,一定会比他捐得更多,这叫放长钱钩大鱼。可惜大家都不懂金先生的苦衷,老是说他小气,唉,这个世道,好人就是受委屈,而那个什么古龙,骗商家的钱财,拿去和朋友们痛饮,浪费了国家的资源,真是该拉去打靶。还有,你们不要以为古龙请饮酒仅是浪费国家资源,他更恶毒的想法就是花钱用酒来伤害大家的身体,这种损人不利己的事,我们伟大的金先生是绝不会做的。
再说一说爱情,虽然金先生和古龙那家伙都是一婚再婚,但是本质是不同的,就像美国造核武器就是反恐怖,护世界和平,中国造核就是走霸权主义。
古龙重婚,本着妄想得到爱情,寻求不真实的形而上学的不现实的超理想主义的思想,而一次再次的结婚。而那些未和婚约但有床约的女人,那就是送上门的不吃白不吃,吃了也是白吃,白吃就一定吃了。不过,他的流氓性格倒也不高明,因为他笔下的主人公都是那些睡过万万千千女人,尝过千千万万朱唇的浪子,这是因为他的质素不高,不懂伪装自己,太过坦白,让人一目了然,真实得让人可以信手捏来罪证。
相对而言,金先生就伟大多了,他笔下人白头之约,至死不渝。出名的有诸如“一见杨过误终身”之说,豪情的有“塞上牛羊空许愿”的遗憾。
但他本人为何要如古龙那流氓一样,一婚再婚?
这当中当然也有大大的苦衷,他就是某愿冒天下之大不讳,本着“我不入地狱谁入地狱”的牺牲精神,亲身来体会薄情浪子的生活,亲身来领略陈世美的情节。因为“不入虎穴, 得虎子”,他只有自己尝试过一过陈世美的生活体验,才能真实不虚的写出薄情浪子的内心世界。才能将小说推上一个高峰。我觉得他此举比诸太史分自宫自强写史记,更值得万世称颂。因为,一个写出轰烈烈的爱情的人,却甘愿委屈自己,和数个女人上床,这种事,不是有大牺牲精神,是绝不能做到的,所以,他的一婚再婚是和古龙那家伙有着质的分别,大家不要相提并论。
我们上面说过,内在和外在。我们已经将金先生的个人品行说了,现在也该说一说他的作品了。
先贤孔圣人的门生据圣人言行写下论语,流荒百世,中代圣人大成至圣先师陈世美陈夫子也写下了千古奇书<银瓶梅>,我们伟大的金先生纵然比不上孔夫子文采,但绝不比陈夫子逊色。他一生写下三十六部经典,字字玄机,融宇宙精灵之变化,合世情苍桑的变迁,其情节一泻千里,惊险处诸如“光明顶众人受制于成昆”,浩大处如“群雄大战光明顶”,缠绵处如“瑛姑轻吟六张机”,热血处如“萧峰笑傲少室山”,总之,几步一经典,绝妙无双。
中国是讲朴实的唯现实主义的,我们伟大的金先生当然也将小说与现实相结合,我们随便就可以找到慕实主义的情节,你看天龙八部,当少室山上,萧远山杀死白世镜后,萧峰在后紧追,两个时辰过去,两人奔出一百余里。
两个时辰即四小时,一百余里即五十多公里,这些速度在马拉松赛事中常见,所以我们可以说,金先生的小说不是虚构的,是建立在以现实在基础之上。
现在人类科学发展迅速,人们已经从一般科学到开始研究特殊功能了。我们伟大的金先生眼光高远,早已先行一步,将特殊功能与武侠小说友情联接起来。君请看同样是少室山上,慕容博向山下逃走,萧远山和萧峰后面追,晃眼便去得老远。在此之后,叶二娘自杀身亡,再后,萧远山见无名老僧一掌打死慕容博,眼见仇人已死,又更且叶二娘之死,更令他不安。他们本已去远,至少已不再在少林寺前,不是有特殊功能,他又怎能知道叶二娘死了?据我多方面研究,这种特殊功能在佛家叫“天眼通”,在道家叫“千里眼”。由此可知,金先生的成就已不止单在武侠小说的领域了,他已经和他的好友卫斯理友情联接了。
这篇文章从八点初打到现在,已快零辰了,虽然未能全部将金先生的博大精深全数尽译,但至少也让大家对金先生其人其文有一个大概的见解,下次有机会,再来和大这一齐探讨金先生,让这位品行端立,国学精深的大师浩气纵横七十里,一剑光寒南极洲。

——茂名浪子寂寞十一狼,写于2002年4月2日23点59分 于广州,最是风清寂寞时。

[em37]
发表于 2004-9-30 15:01 | 显示全部楼层
哈哈哈哈,真是好文!!!!
偶对作者的敬仰如同滔滔江水连绵不绝!!!!
反讽的手法简直出神入化,登峰造极~~
直追金庸而古龙瞠乎其后也!!
真是极品,斑竹还不赶快加精?
 楼主| 发表于 2004-9-30 15:15 | 显示全部楼层
小女子對這個作者也敬佩的五體投地!!!
[em9]
发表于 2004-9-30 15:22 | 显示全部楼层
晕死!!!!!!
反讽手法何止出神入化?简直怀疑反讽手法是不是他创出来的??
诚问哪位高手可以写出同样力度的反驳吗?
如有此高手,尔雅定会顶礼膜拜,敬若天神!!!
发表于 2004-9-30 15:32 | 显示全部楼层
金庸如若天神;

我等远远拜倒臣服;

古龙才气不凡;

求新求异甚爱;

不知道是那位大仙写滴文章;

很经典,有内涵,让人沉浮~~~[em43] [em43]
发表于 2004-9-30 23:17 | 显示全部楼层
拜倒............................................
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