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鱼与渔

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发表于 2010-10-19 23:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
俗话说授之以鱼不如授之以渔。就是说给一个人鱼,不如给他打鱼的工具——渔。这似乎很符合当今社会提出的“可持续发展”的理念。有点儿先苦后甜的意味。
       然而,对于有些事情,似乎人们只认定了鱼,而对于渔视而不见。
      这在金庸的武学体系乃至整个武侠小说的创作中,可以说是相当普遍。在此我们只以金庸著作而论。
     《飞狐外传》中胡斐幼年跟着平阿四,手里拿着半本祖传拳谱,因为没有了基础的部分,所以无从练起,因而四处寻访,终于在商家堡那场恶斗中意外获得。试想以胡斐之才智,一遍三十六式的雷公挡看得一遍,便使得有模有样,难道连一个拳经的基础部分也悟不出吗?为何偏要寻那鱼,而不去寻那渔?好吧,我们姑且认为胡家武功另有一绝,胡斐年龄尚小,于天时、地利、人和上哪一点也不占,因而没能悟出那基础部分。
      不过《天龙八部》中主角之一萧峰,书中曾说他天生异禀,是个练武的好材料。其父远山也曾说“你练就了一身傲视天下的武功”。可见其修为当属甚高。但对于其所学武功——降龙十八掌确如信徒迷信上帝一般。每逢危急关头,使出的救命招式必是降龙十八掌。试问,萧峰有没有想过自创新招?我想有的,这从他删减二十八掌为十八掌中便可看出。
降龙十八掌便如一条硕大无比的鱼,可供修炼者享用一生,于是修炼者所做的无非是添些油盐酱醋,使这条鱼好吃些。虽然想过要钓上新的大鱼,却总安于现状,不思进取了。试问,这些人稳坐第一高手宝座,那么武林难道还会进步吗?
不过实际情况还是乐观许多。《神雕侠侣》中杨过、周伯通、黄药师、欧阳锋等人,均可以认为是一派武功的开山祖师。他们不仅吃了鱼,还找到了渔。
      但悲观的是他们的渔似乎和段王爷、洪七公的鱼打个不相上下。归结原因,只能是他们用渔钓上的鱼恰好和别人吃剩下的鱼一样大,因此所用手段虽然高明,结果却是一样。
      写到这里我不禁慨叹,难道大鱼在远古之时就已被钓走了吗?难道现今的鱼已经很小了吗?
      我无法找到答案,亦害怕得出的答案。徒弟跟着师父学武,只不过是接着吃别人吃过的鱼。
       达摩有渔,三丰有渔,求败有渔,黄裳有渔,甚至那个宫中老太监也有渔。
       为什么我们只有鱼?
       曾记得普渡说过武学的四种最高境界——无剑,无招,无我,速度。我以为不然,武学有一种最高境界——渔。有了渔,才会有鱼。
      渔与鱼,在当今的浩浩天地之间,你会选择什么?是用渔等待鱼?还是用鱼接受愚?
     嗟夫!求斯人,吾与谁归?
 楼主| 发表于 2010-10-19 23:26 | 显示全部楼层
黄钟毁弃   瓦釜雷鸣
发表于 2010-10-22 10:41 | 显示全部楼层
楼主是说,创造性思维比单纯继承要高明得多,开宗立派的境界要比单纯学习别人的东西要高明得多。楼主很好的思路,如果能论证得更为深入和详尽一些就更好了。
发表于 2010-10-23 17:04 | 显示全部楼层
这。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我只是觉得。。。。。。。。。。。。。。。。
现在的教育模式,有些“鱼”了。
发表于 2024-10-16 09:57 来自手机 | 显示全部楼层
楼主见地很高,不过你得明白,世上绝大部分人都是追随者。
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