鱼与渔

梵天

俗话说授之以鱼不如授之以渔。就是说给一个人鱼，不如给他打鱼的工具——渔。这似乎很符合当今社会提出的“可持续发展”的理念。有点儿先苦后甜的意味。
       然而，对于有些事情，似乎人们只认定了鱼，而对于渔视而不见。
      这在金庸的武学体系乃至整个武侠小说的创作中，可以说是相当普遍。在此我们只以金庸著作而论。
     《飞狐外传》中胡斐幼年跟着平阿四，手里拿着半本祖传拳谱，因为没有了基础的部分，所以无从练起，因而四处寻访，终于在商家堡那场恶斗中意外获得。试想以胡斐之才智，一遍三十六式的雷公挡看得一遍，便使得有模有样，难道连一个拳经的基础部分也悟不出吗？为何偏要寻那鱼，而不去寻那渔？好吧，我们姑且认为胡家武功另有一绝，胡斐年龄尚小，于天时、地利、人和上哪一点也不占，因而没能悟出那基础部分。
      不过《天龙八部》中主角之一萧峰，书中曾说他天生异禀，是个练武的好材料。其父远山也曾说“你练就了一身傲视天下的武功”。可见其修为当属甚高。但对于其所学武功——降龙十八掌确如信徒迷信上帝一般。每逢危急关头，使出的救命招式必是降龙十八掌。试问，萧峰有没有想过自创新招？我想有的，这从他删减二十八掌为十八掌中便可看出。
降龙十八掌便如一条硕大无比的鱼，可供修炼者享用一生，于是修炼者所做的无非是添些油盐酱醋，使这条鱼好吃些。虽然想过要钓上新的大鱼，却总安于现状，不思进取了。试问，这些人稳坐第一高手宝座，那么武林难道还会进步吗？
不过实际情况还是乐观许多。《神雕侠侣》中杨过、周伯通、黄药师、欧阳锋等人，均可以认为是一派武功的开山祖师。他们不仅吃了鱼，还找到了渔。
      但悲观的是他们的渔似乎和段王爷、洪七公的鱼打个不相上下。归结原因，只能是他们用渔钓上的鱼恰好和别人吃剩下的鱼一样大，因此所用手段虽然高明，结果却是一样。
      写到这里我不禁慨叹，难道大鱼在远古之时就已被钓走了吗？难道现今的鱼已经很小了吗？
      我无法找到答案，亦害怕得出的答案。徒弟跟着师父学武，只不过是接着吃别人吃过的鱼。
       达摩有渔，三丰有渔，求败有渔，黄裳有渔，甚至那个宫中老太监也有渔。
       为什么我们只有鱼？
       曾记得普渡说过武学的四种最高境界——无剑，无招，无我，速度。我以为不然，武学有一种最高境界——渔。有了渔，才会有鱼。
      渔与鱼，在当今的浩浩天地之间，你会选择什么？是用渔等待鱼？还是用鱼接受愚？
     嗟夫！求斯人，吾与谁归？

梵天

黄钟毁弃   瓦釜雷鸣

shaolinpai

楼主是说，创造性思维比单纯继承要高明得多，开宗立派的境界要比单纯学习别人的东西要高明得多。楼主很好的思路，如果能论证得更为深入和详尽一些就更好了。

慕容金庸

这。。。。。。。。。。。。。。。。。。
我只是觉得。。。。。。。。。。。。。。。。
现在的教育模式，有些“鱼”了。

shaolinpai

楼主见地很高，不过你得明白，世上绝大部分人都是追随者。