原创慕容复--理想的悲剧

碧海潮生 · 发表于 2005-8-28 16:55

天龙八部气势宏大人物众多许多人物都有其独特鲜明的个性痴情如段誉纯良如虚竹奸邪似阿紫但在这众生众相内我却惟独中请于那位失意的豪杰-----------姑苏慕容

慕容悲剧的人生从他出生的那一刻起似乎便已注定顶着被乔峰南慕容的光环终生在理想的路途上蹒跚前行人们尽可以去指责慕容为一己之私利而置天下于不顾染成王败寇多少人人戴着鲜血点缀的皇冠在享受后世的香火历史的赞叹造化弄人慕容一次又一次的在希望面前跌道依然不悔其志奋然而前行

每每看到慕容我便会想起另一位失意懂得豪杰 ---项羽论才干智计霸王是比不上慕容的然霸王可以大破强秦北面称王慕容奔波一生依旧一事无成何也势也昔霸王凭天下逐鹿之势振臂一呼以至称孤道寡而慕容的悲哀在于以其个人为杆扛根本不足以撬动历史和天下

这只骄傲的凤凰还是未能找寻到那可以栖息理想的梧桐只能化做一道烟霞隐迹于碧水青山之间

去也王霸雄图去也慕容

闲云逸水 · 发表于 2005-8-28 20:00

其实我倒想，如果慕容复生在现代，定会成就一番大事业。因为如今的上层人士们，似慕容者太多了……

軒轅堯 · 发表于 2005-8-29 00:45

作為一個創業者，慕容復實在失敗。

須知所以成就大業，因為大眾的需要。

復興燕國，對人們有何利益──慕容復有無詳細諗過？

以姑蘇慕容之名，招募人力資源──慕容復有無全力做過？

慕容復只係日日練習武術技擊，究竟有無考慮過成功之所以然？

武學修為，四個兄弟──就係慕容公子復國的資本！

莫講話左冷禪、任我行等人，他連岳不群都不如──岳不群尚懂得利用善辯替左冷禪圓謊，然後坐享漁人之利。

事業顯然不行的了，愛情呢？他有為表妹的幸福而做過甚麼嗎？

老东邪 · 发表于 2005-8-29 08:30

楼上说得好，慕容复起事的基础，简直不值一提。

更何况慕容复显系志大才疏，不是创业之才。

[em42][em48]

边城浪子 · 发表于 2005-8-29 11:46

慕容复失败的关键楼主已经点出，那就是：“称孤道寡”.............

shaolinpai · 发表于 2005-8-29 13:23

真正的理想(换成"英雄"也可)必须为大众谋福利,质言之,符合社会规律,大趋势的追求才有资格称之为理想,所以黑格尔才说:理想是唯一现实的东西.可谓看透历史了.慕容复根本就与此无关.

悲剧的本性.

悲剧与喜剧深刻反映了人类的命运与本性。但我们不可将悲剧理解为悲惨的，可怜的，无奈的，也不可将喜剧理解为滑稽的，开玩笑的。怀特海认为：悲剧的本性并不是不幸，而是命运与必然性。见地太深刻了。黑格尔指出“悲剧是两个合理的力量之间的冲突”，是精神自我完成的必然环节。因此，只有英雄才能承担这种冲突并且把它作为自己的命运，因此悲剧具有崇高与伟大的品格。耶稣是悲剧性的，拿破仑是悲剧性的，项羽是悲剧性的，乔峰是悲剧性的，慕容复就不是悲剧性的。喜剧的本性也不是滑稽或开玩笑，而是高度的和谐与自由。

所以,慕容复的命运既谈不上是理想,也说不上是悲剧.

wenhui2801 · 发表于 2005-8-29 13:51

那么喜欢讨论慕容复,可惜他把武功和权势看的太重,但在用人和为义方面却做的不够,所以他才失败,所谓的"天势,地利,人和"他一样都没有.凭什么能成就大事.

他扮做西夏一品堂的李延松杀丐帮,,带领七十二洞主杀到灵鹫宫,去少林寺争夺武林盟主,后来想做西夏驸马,,跟段延庆要改姓段,都是想借别人之力恢复大燕,可惜他一个人的偏激思想无人接受,他一个人再努力,再厉害,也是不可能成功的.

布衣上卿 · 发表于 2005-8-29 22:38

非也非也,我以为慕容复不能比项羽啊.

项羽之所以败,是由于不谙政治,妇人之仁.他对朋友是很重意气的,所以死掉这么多年,中国人还是要崇拜他,要看霸王别姬．

慕容复却是文才精华，武艺娴熟，偏偏少个＂义＂字．故他众叛亲离，反而大家都不佩服起来．

西楼独倚 · 发表于 2005-9-2 20:56

慕容复为了复兴大燕，可以说是付出了很高的代价，最后差点把人性也付出去了，真是可悲可怜。

楼上说项羽重意气，我倒不这么认为，他最后轼君，算得上意气吗？

不过慕容复倒是比项羽更有心计。

布布 · 发表于 2005-9-2 22:58

叹口气，来混个霸王贴换头像！

布儿 · 发表于 2005-9-2 23:48

唔。。。始终有一个志向不变，也是难得。

wdsfzzd · 发表于 2005-9-3 00:17

拿慕容复和项羽比？

你真行！

shaolinpai · 发表于 2005-9-3 12:28

项羽虽然太过于霸悍,但毕竟是英雄,与刘邦堪为敌手.

<史记>中言,项羽见始皇帝巡游天下,乃曰:彼可取而代之.刘邦则曰:大丈夫当如是也.观其所言,两人胸怀相类矣,而项羽锋芒毕露,刘邦深藏若虚也.

柳似伊 · 发表于 2005-9-3 13:58

其实“英雄”一词有三种解释：1、才能勇武过人的人，2、为人民利益而英勇斗争，令人钦佩的人，3、英勇，不怕困难，敢于战斗（见《汉语词典》）这样说来慕容复也不算很差啊。虽然他的武功不算很好，但他也算有胸有大志不怕困难。他输给项羽的只是胸襟气魄，输了个“义”字，也不能说他完全不能和项羽相提并论。

碧海潮生 · 发表于 2005-10-29 16:35

以下是引用shaolinpai在2005-8-29 13:23:44的发言：

真正的理想(换成"英雄"也可)必须为大众谋福利,质言之,符合社会规律,大趋势的追求才有资格称之为理想,所以黑格尔才说:理想是唯一现实的东西.可谓看透历史了.慕容复根本就与此无关.

悲剧的本性.

悲剧与喜剧深刻反映了人类的命运与本性。但我们不可将悲剧理解为悲惨的，可怜的，无奈的，也不可将喜剧理解为滑稽的，开玩笑的。怀特海认为：悲剧的本性并不是不幸，而是命运与必然性。见地太深刻了。黑格尔指出“悲剧是两个合理的力量之间的冲突”，是精神自我完成的必然环节。因此，只有英雄才能承担这种冲突并且把它作为自己的命运，因此悲剧具有崇高与伟大的品格。耶稣是悲剧性的，拿破仑是悲剧性的，项羽是悲剧性的，乔峰是悲剧性的，慕容复就不是悲剧性的。喜剧的本性也不是滑稽或开玩笑，而是高度的和谐与自由。

所以,慕容复的命运既谈不上是理想,也说不上是悲剧.

鲁迅说悲剧是将有价值的东西毁灭给人看慕容本是一偏偏公子因承担了太多家族的责任而毁了一生可以谓之悲剧

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