[原创]我来剥神雕的皮

布衣上卿

这个是包老三早些年的帖子，曾经在学校论坛上贴过，这两天没写什么东西，就拿来应景． 当时血气太盛，措辞十分激烈．所以欢迎诸位拍砖，斧正．

神雕，对金庸很重要，因为这部小说使他从小记者成长为报业的老总 神雕，更是一个童话，让无数痴男怨女为之倾倒。 但我对神雕侠侣的微词，却如刺在喉，不吐不快，今日吐将出来，博诸君是嬉笑

也好，怒骂也好，也不去管了，且自顾自发泄一番。

杨过其人，是否当为偶像？说特立独行也好，说一代情痴也好，可是这个人物所为当真是值得效仿的么？如果因为外压就导致心理失衡，导致冷眼看人世，且贯彻这个原则一生，当不当的起一个侠字？所幸杨过身边的家伙，无论是赵志敬，大小武还是金轮法王之流个个面目可憎，才不至于让过儿的人望大失，否则。。。。 杨过的价值观是什么？说好听了是恩怨分明，说难听了是睚眦必报，在14部小说里仅仅比老土狄云的逆来顺受境界高些，这种人品，我不赞同。在襄阳城那夜，当过儿对郭伯伯举起匕首，我的心都冷了，幸好金庸没有让他犯这个错误，否则这一刀下去，后果真不敢想。 杨过行侠仗义的基础是什么？是师法自郭靖的言传身教，可是如果郭芙不射那枚冰魄银针，是否会有那个寂寥中一十六年踏遍神州的神雕侠？我扪心自问，决计不会。世上只会多一个谢烟客，无涯子那样的怪异或者逍遥的逸士，只不过比别的隐士多了一个老婆，而且睡的不是热炕头而是冷冰冰的寒玉床而已。小龙女的价值大过了天下，可能你会说这是真情至性，可是我觉得这样的杨过真是小的很，如果抛开神雕背景，我告诉诸位，有个男人为了一个女人可以杀伯父伯母，可以背叛祖国民族，可以不理天下人的安危冷暖。这样一个男人最后成为一代大侠。诸位当作何感想？杨过是有做出以上这些“事迹”的条件的，主观上也是可能做出的，金庸为了拉住读者咬牙没让过儿成为这样的另类，可是想到这一层，却足以令身为读者的小生我衣襟尽湿。

继续批判，说一说贫血的小龙女 不客气的讲，小龙女的形象苍白的很，苍白到直追她的脸色。数遍老金十四天书，浅薄的女主角抛开香香公主就是他。 “春游浩荡，是年年寒食，梨花时节。白锦无纹香烂漫，玉树琼苞堆雪。静夜沉沉，浮 光霭霭，冷浸溶溶月。人间天上，烂银霞照通彻。浑似姑射真人，天姿灵秀，意气殊高洁。万蕊参差谁信道，不与群芳同列。浩气清英，仙才卓荦，下土难分别。瑶台归去，洞天方看清绝” 小龙女形象的本原，应该便是长春子笔下的“姑射真人”，是庄生梦里肌肤如冰雪，不食五谷，全无人间烟火气的处子。神雕开篇亦如是，写古墓丽影，冷然若冰，既有神秘感，又复惹人遐思，小龙女在古墓之中，是决绝无情的奇女子。形象很饱满，非常动人。 可是当龙姑娘一走出古墓，丰满的形象就荡然无存了，简直不是不通世务，而是浑然无大脑的境界。她的智商仅比失败典型香香公主高那么0.5左右，强到刚刚好有自我保护意识。金庸的本意是想写出一个很纯洁的女子，可写出的却是一张白纸，不但杂质没有了，连灵气和性格都荡然无存。简直像给古墓里以前那小龙女做了一次电击洗脑。从前她丝毫不婆婆妈妈，行事非常果敢，不是一个温柔型的女人，可是到了外面世界则莫名其妙地优柔软弱起来，真不知她的性格传型是怎么完成的。难道被尹志平的性侵犯不但伤到了肉体，也伤到了灵魂最深处么？ 我给小龙女开的处方是——贫血，贫的是人气。自然人的气质是她欠缺的血液。金庸小说里有两个幽居的绝代美人，一个是李秋水，一个便是小龙女。李是世俗人，“神仙姊秭”的容貌不能改变她的善妒和乖戾，这种性格一直遗传到她的女儿。她也许不招人喜欢，但绝对鲜活。因为现实中却有这样的性格，有千千万万的“李秋水”生活在这个世界上。反观小龙女，她有主观上的缺点么？诸君与我掰指头算算，容貌既佳，资质又好，武功天下卓绝，性格温柔（就按她出古墓以后算吧）有平常心，有爱心....举凡一个女人能有的优点她都占全了。可是很遗憾，在这个世界上你找不出一个“小龙女”，因为这种无暇的人根本不可能诞生在地球上，小龙女的性格没有缺陷，所以她看起来是人而实则不是，即令她的所有思维举止都是人的，可整合起来的她却失掉了作为凡人的“活”气，成为一个花瓶，一个木偶，一个金庸一厢情愿的不真实的童话人物。 小龙女的贫血是终身性的，我曾以为她在人类世界里待了一两年，会多少沾染些人气，给苍白的脸颊上添几分红晕。后来发现她没有，所以她终究不能存在于这个世界，只有回古墓里去自求多福了。不过我很为杨过不平，辛苦二十年找来的GF丝毫没有活力，过儿受得了么？

汗嘘嘘的骂完了两位主角，以后有空再继续向其他人物扔匕首投枪吧。

老东邪

看完上卿兄之帖，有以下感触。

首先，不同意仁兄关于杨过的评论。睚眦必报如何？所谓人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人！这一点杨过没做错。

再有，杨过要杀郭靖的原因主要是报父仇，否则裘千尺让他去刺郭靖时他不至于想也不想就答应。所谓“杀父之仇不共戴天”，郭靖为报父仇，不惜助成吉思汗侵略，最后自己邦国亦不免于难。杨过的行径，至多不过是走郭靖的老路。况且他只是主观上要做，还并未付之行动，更确切的说是在要下手时突然心潮澎湃，随后迅速用理智和善心抑制了仇恨。就此而言，他比郭靖似乎又高出一层。既然郭靖受到歌颂，杨过也没有理由受到指责。

至于小龙女，我也一直有这种感觉。是不是受到“尹志平事件”的严重刺激，才痴痴傻傻，疯疯癫癫的？

另外，期待上卿兄的下篇好贴。

[em42][em48]

边城浪子

呵呵，老三这两年看来进步不少，拍砖更有理有据了，说理更透彻明晰了，言辞也不那么激烈了。

这篇早期作品比现在的水平就差多啦，这是块直愣愣的板砖，拍得虽准却只能造成外伤，拍的头破血流的自己也难免溅一身血...............

孤琴古韵

这回的非也非也还是让我来说吧

为何郭靖可称侠之大者?因为他成长在一个忧国忧民的环境之下,靖康耻,尤未血,臣子恨,何时灭!怎么说少时也有娘亲的关爱和七位师父关于正义的教诲.国家民族意识的形成和这些不无关系.反观杨过,自幼父母双亡,整日偷鸡摸狗的过日子,混顿温饱尚且困难,更何来所谓的侠之大者?在他的心里,善恶 公理不是人教的,而是自己摸爬滚打悟出来的.没有家时天地为家,到了桃花岛爱他的郭伯伯给他个家时,却得不到其他人的认可,代父受过,受侮受欺,没人疼没人爱,少时的环境养成了他一种个性:只要你对我好,那么我会加倍对你好,如果你欺侮我,那么我也不会沉默.在这样的境遇下,你能奢求一个少年理解道义理解何谓忧国么?他道义和国家的概念正是自己在人生旅程中一步步领悟到的,杨过亲眼目睹了襄阳之战,也是在那一刹那,爱国胜于爱家的思想爆发了出来,这已属不易,依他的经历,性格和人生观,能在"情"和"侠"之间犹豫已经很难,更何况是抉择!相对于郭靖而言,"侠义"这两个字对于杨过更是难能可贵,一个是自小环境下的意识灌输,一个是自我爆发.其实杨过早已在"复仇"观念的几次徘徊中成长进步了许多,最终"神雕大侠"的出现之时也正是他思想的一个高度跨越.其实杨过的一生能在追求自由主义的同时用理智的思维去判断这个社会去服务这个社会足以值得我们去称颂.但他过于偏激的叛逆却不是值得我们效法的.

呵呵~~~看出是早期的啦~~~~~现在成熟老练好多呦

shaolinpai

老弟的确有进步了,希望内力继续精进,更多在深度和广度上下文章而非一味追求见解的独到,否则别人也会给你拍砖的.

conquer

强烈同意楼主意见

无名小路

我觉得孤琴古韵的意见更中肯一些。

对于包三先生更是佩服的五体投地，我是今天刚加入的，特别是看完包三批驳那个黄迷的文章，真是大快人心！我的金庸小说可是白读了，以后要向各位多多请教！

闲云逸水

呵呵，相比之下，如今的老三可谓成熟多了~

小龙女这个人物已经引起了较大的争议，喜欢她的人把她捧为天仙，厌恶她的人把她贬作一文不值。

初出场的小龙女的确惊为天人，她冷艳绝俗，不食人间烟火，金老最初为她塑造的形象是成功的。但越到后来，她却变得天真幼稚起来，实在令人费解。这个问题我是这样考虑的，小龙女起初虽然“辛辣无情”，但摒住七情六欲非她本意，而是祖传遗传下来的，到得后面，禁欲被破，反而压抑在心底多年的情欲尤如火山，一发不可收拾，而杨过是她唯一的意中人，她自然最为心重。恋爱中的女人最为楚楚动人，她便变得如常人般“优柔软弱”起来。

至于“不通世务，浑然无大脑”，应该是可以理解的。她自小幽居古墓，于外面世界隔绝，自然不知一些常识知识。而反对世俗礼节，倒也未必，想来可能是她性格所致，并不是有意而为之。

旭日三少

无论如何

还是好的

但我之所以不是最喜欢神雕

是因为我是完美主义 而男女主人公都不完美

为什么这样呢 金大侠告诉我们世界上没有完美

诸葛妖狐

二楼的观点怎么读去都像是给杨过开脱责任，“所谓人不犯我，我不犯人；人若犯我，我必犯人”这本身就是睚眦必报，就是不懂得宽容的刚颜刻薄，你自己仔细想想，人若犯我，我必犯人真的就对吗？那《将相和》岂不就是白唱了，韩信能受跨下之辱也难成千古美谈吧！

评价杨过的性格前，应该多读点历史，没读《史记—李将军列传》的时候，都能想到杨过。所谓士可杀而不可辱，灞陵尉吃醉了酒，李广又是赋闲将军，遭辱忍不下这口气，再掌军权，就杀了这个不晓事人。就皇帝来讲，李广报仇杀个狱卒小吏，算不上什么，司马迁著文史笔如铁，可不是在夸奖李广：“人若犯我，我必犯人”，而是贬说他的器量——韩信受胯下之辱，拜帅之后又用了辱他的人，这却是在赞赏韩信。你想想，冯唐易老，李广难封，真的是李广生不逢时，还是他的器量狭小？！

“人若犯我，我必犯人”，这句话本身就是错的，拿它来为杨过开脱岂不可笑！

楼主是在讨论杨过的人格，人格并不只在乎于做与不做，他的思想才是最赤裸裸的体现，不论谁怎么开脱，国难当头之际，一己恩怨爱恨为先的人，绝对够不上“英雄”两个字，杨过当初作恶不成，悬崖勒马，那根本不是什么高尚情操，只能算还没被泯灭良知罢了！

布衣上卿

呵呵,看了很多兄弟姐妹故旧新朋的评论,大家都很用心啊.包老三挺感动,因为其实贴这个出来就是要大家为我改文章了,诸位都堪作包三的一字师.

关于杨过的"睚眦必报",我还有一个看法,那就是"睚眦必报"并不应该遭到全盘否定.因为什么呢?孔夫子有句话叫做"以直报怨,以德报德".大家想根据儒家的仁恕之道,难道不应该是"以德报怨"才算君子?孔子就说不是,他说若"以德报怨,何以报德?"从社会学的角度来看,睚眦必报是体现了公平心态的,否则对于那些"德"你的朋友岂非太不公平了么?批评杨过这一点,并不是要说他是个坏人,而是说以大侠,大英雄的道德标准去衡量,他不太够格.所以杨过不足以成为我们读者的道德典范和效仿对象.而在处世中若奉行"人若犯我,我必犯人"的准则是不错的,只是很不好把握"度",难以精确的做到"以牙还牙,以眼还眼",故我们诉诸法律,让国家机关来充当这个度量者.所以真要学那个叛逆者杨过,反而应该先来学做守法公民,这恐怕是很多小FANS们所看不到的.

神雕还有其他文法上的病态,比如大反派金轮法王.倒不是说这个人物写的不好,而是设定出这个人物来的想法本身就有问题.诸位想什么作品才有一个唯一的终极大反派呀?童话,游戏里才会有.<射雕>里的欧阳锋集团,<神雕>里的金轮法王集团就正与这些作品一样犯了幼稚病.我觉得在这方面的结构架设上,金老是不够用心的.而他写到后期文风老辣,便没有再创造出这种单纯化,模式化的反派了.

阿非

杨过有睚眦必报吗？小龙女本来就不食人间烟火啊！金轮法王坏得也不够彻底啊！

虽然这三个人我都不太喜欢，但楼主好象太偏激了一些

wdsfzzd

楼主稍有偏激，不过见解还是很独到！

西楼独倚

坚决支持楼主，你把我要说的都说了，我就不多说什么了。

飞天·飞天

楼主是在讨论杨过的人格，人格并不只在乎于做与不做，他的思想才是最赤裸裸的体现，不论谁怎么开脱，国难当头之际，一己恩怨爱恨为先的人，绝对够不上“英雄”两个字，杨过当初作恶不成，悬崖勒马，那根本不是什么高尚情操，只能算还没被泯灭良知罢了！

杨过有为个人恩怨不顾国难吗？如果他真是如此，郭靖早被他杀死了，襄阳早已城破。如果他真重个人，何必在与小龙女苦苦分离十六年，难得重聚之后，还要不畏生死的，去就郭二小姐，解了襄阳之危呢？关于杨过小龙女的性格，不知道这个世界上能不能找一个完人出来，杨过与小龙女的性格的确是有问题的，但是谁的性格没问题呢》？用得着说出这样的话吗？就算是他们是虚拟的人物，对虚拟的人物进行人格侮辱，是不是也太偏激了？

杨过是个性情中人，关于这点性格当然是仁者见仁了。我记得曾经看过的一篇文章《“少年”杨过》在金庸小说里，称得上少年的似乎只有杨过是个少年了。人生少年，怎不会少年轻狂呢？谁不曾犯错过，谁不曾彷徨过，谁不曾自私过？谁不曾狂放过呢？为了年少的轻狂，多少人付出过代价呢？杨过的代价右手，我们呢？

每人能责怪小龙女如同白纸一张。你如何要求一个从出生到长大都被束缚在暗无天日的深山古墓里，练着静心如水的功夫的女子有多少古灵精怪复杂心思呢？小龙女的心思单纯不奇怪，她要心比黄蓉还精，那才是比猫生狗还怪的怪事！！她的灵气都被一方古墓夺走了，就像被狼群养大的孩子，你能指望他像个人一样生活吗？就因为这样，就把小龙女批判得一无是处，是不是太刻薄呢？