[原创]喀丝丽--战争、政治和爱情的祭品

西楼独倚

喀丝丽可以说是金庸小说中一个让人无法置信的女子，她拥有骇世惊俗的美貌和天仙般的气质，根本不能算是常人。而她也继承了一切绝色红颜悲苦的命运，最终在如诗年华时撒手人寰。似乎世上大部分美女都是生来受苦的，正是如此才有“红颜薄命”之说。而喀丝丽更是一个完整的悲剧人物，我说她是“祭品”，正是表明她所承受的是那种“无法反抗”的悲剧。
    喀丝丽是回族第一美女，又是公主，回族人民自然把她视为无上之宝，保护她也自然是全民族人民的责任。但在更高权力的统治者(如乾隆)的眼中，喀丝丽究竟是什么身份呢--令人垂涎三尺的“美味供品”？只要回族人肯老老实实献出这个供品，说不定全族就可以免遭战乱了。有意味的是，喀丝丽最终没有做成回族的供品，而是成了汉族的供品，作为了江山社稷的交换条件。亲手献出她的，竟然是她的爱人。而喀丝丽最终为此而死，名曰“警示”，实为殉情。
    中国古代很早就有“献美”之说。越王向吴国献西施以施“美人计”；王昭君出塞则是为了“和亲”；更有甚者，连血肉亲情都不顾，三国时孙权为夺荆州，把自己的妹妹嫁给大其几十岁的刘备，孙夫人随刘备逃往荆州，孙权竟下了“先斩吾妹，再杀刘备”这样狠毒的命令。而如果说越王和汉高祖“献美”都有所得，那陈家洛献喀丝丽与乾隆岂不是同孙权和周瑜一样“赔了夫人又折兵”？但更可悲的是受害者喀丝丽不通这样的世事，她不知道什么叫做“美人计”，更不知道“美人计”的真实含义是什么。她会同情那些被献出去的女子，但她不会明了这些女子真正的“悲”来自何处。回族人民信奉的是真主，在“真主”的庇佑下他们豪情而勇敢。但就算是勇敢的回族人也是逃不开“献美”这个在政治和军事上极为重要的环节。都过书剑的人一定都不会忘记那个回族传说的女英雄玛米儿，那是一个拥有霍青桐的勇敢与智慧以及喀丝丽的美丽与善良的女子。但就是这样人间绝品般的女子，最后为了全族人民的“抗暴政”的斗争而被献给了暴君。她离开了爱人，献出了自己的贞洁，牺牲了自己的骨肉，以换来全民族战争的胜利。
喀丝丽听了玛米儿的故事后十分感动和敬佩，但她的姐姐霍青桐却不一定只像她这么想了。霍青桐自然也对玛米儿非常感动和敬佩，但难道她就没有更深入的思考？难道她不会感到气愤与不公？一个民族的成败兴衰居然要建立在一个弱女子牺牲与否的基础上，就算有再多的女子做出这样的牺牲，到头来女子的身份地位依然是卑微的。霍青桐和喀丝丽都是同玛米儿一样悲苦的女性，纵然你是公主，但你依然要征战沙场，如果战败可能还会受到全民族的指责；如果你不能做女英雄，那你就很可能是一个“后备供品”，在无可奈何的情况下或许会成为战争与政治的牺牲品。而喀丝丽偏偏是一个不通世事的女子，她不可能有她姐姐那样独立的思想，如果在迫不得已的情况下，回族人民要她放弃自己的尊严和自由，作为交换和平的条件献给朝廷，喀丝丽应该会义不容辞地答应，她甚至不会有任何反抗的想法，而把这种事情当作自己的责任和义务。但我不会非常敬佩喀丝丽这种女子，她遭受这种命运已经是非常悲哀的了，而她不会反抗这种悲哀的命运，那就是她自身的极为可怜之处了。而霍青桐是反对陈家洛把喀丝丽献给乾隆的，这说明霍青桐对“献美”这种对女子不公的做法是有反抗思想的，如果这种事情发生在她身上，她或许会抓住可以的机会反抗，而喀丝丽没有霍青桐的性格，说到底，喀丝丽的悲剧依然是性格悲剧。喀丝丽可能会认为那些在“献美”中牺牲自己的女子是“光荣”的，她不知道，“美人计”的实质是多么的可耻，一个有思想的女子，绝对不会心甘情愿地去施“美人计”。一旦陷入“美人计”这个牢笼，女子还有什么尊严可谈？更何况是喀丝丽这种极度单纯的女子，完全就是一个放在战争政治祭台上的祭品，是统治者刀下的鱼肉。
    但如果只是战争和政治的原因倒还好，喀丝丽在回族兵败时被捉，至少还可以一死以保自己清白，可是她偏偏还受到爱情的束缚。她不愿意轻易死去，是为了能再见到爱人一面，等待爱人将她救出魔掌，但她的爱人却没有救她出去的意思。这个时候，她走投无路之余完全可以在皇宫中趁机杀死乾隆--“自卫”和“复仇”这两个道理她还是懂得的，但是她又不能那样做，因为她的民族仇人乾隆居然是她的爱人陈家洛的哥哥，她已经成为爱人手中的“礼物”，被送给了乾隆。她的爱情和希望被扼杀了，就连国仇家恨都报不了，所以最终只能一死。这一切看似都是命运的捉弄，但孰不知这是性格必然的悲剧。喀丝丽的天真单纯让人匪夷所思，她年方十八，已经是成年人了，但思想居然还是像儿童一般幼稚，我认为这种人极不适合恋爱，一旦恋爱，就很可能有不可避免的悲剧发生，而受害者一定是喀丝丽自己。喀丝丽初见陈家洛就深深爱上了他，而爱上陈家洛的原因就是他不顾危险为自己采了雪莲，并在清兵的千军万马中救了自己性命。喀丝丽评这种情况就认定陈家洛是个顶天立地的大英雄，而且是自己的真命天子。这未免太荒唐可笑了，姑且先撇开陈家洛本人不谈，就单从喀丝丽的角度说，如果那个男人是当着你的面逢场作戏呢？他并不是真的想保护你，而是另有所图呢？你也死心塌地地相信他，并且在“偎郎大会”上对他抛出丝带--一舞定终身，就这样把自己的终身幸福赌出去了？幸好陈家洛不是个坏人，如果换成对方是福康安那样的人，喀丝丽的爱情故事恐怕就更悲惨了。而喀丝丽和其姐姐霍青桐在性格上极端的差距也形成了她们的恋爱态度不同。霍青桐明显要谨慎得多，思考的事情也更多，所以她和陈家洛之间才会出现“虽然相互暗生情愫，但从未表露过一字”的情况。而喀丝丽的热情却过分极端，等于完全没有自我保护意识。说到底，喀丝丽自小生活在亲人的呵护下，依赖性极强，她能摆脱亲人的怀抱而进入恋爱的世界，在其思想上已经算是进步了。但在爱情中她绝对没有自主能力，一切都是受爱人支配--这就是象征着一个祭品，牢牢地被掌握在对方手中，如果对方有个三长两短，她也要一命呜呼了。可惜的是，她最相信的“大丈夫”陈家洛最终还是侧面地造成了她生命的悲剧--因为陈家洛抛弃她了，她的一切爱情及幸福的希望都成了泡影，她是不可能在皇宫中久居的，无论最后会不会给红花会示以“警告”，她都会选择死亡。她的心灵支柱已经
倒了，生存对她来说已经没有任何意义，而她有偏偏是个需要依赖的人。陈家洛摧毁了喀丝丽“依赖物”，也就意味着把她领向了死亡之路。
     喀丝丽最终是在爱情的祭台上丧命的，而杀她的真正凶手并不是陈家洛或者乾隆，是她自己的性格的极端导致了这场悲剧，她在自己的命运“无法反抗”，是她自己只知依赖而不知反抗，这种人在社会动荡的年代必然会遭遇悲剧。不要认为喀丝丽这种人是很幸福的，实际上无论是战争、政治还是爱情都有可能成为屠杀她的刀俎。

shaolinpai

性格决定命运，一切悲剧都是性格悲剧，惜哉！

独倚侠女此文甚佳，很盼望拜读新的文章。

柳似伊

但是我们真的能怪罪一个人太过单纯了吗？天生的性子怎么改变？而且我觉得幸福不幸福还是要她本人说了才算，心甘情愿地为爱牺牲其实也不是一件那么悲惨的事情。

西楼独倚

但从客观来讲，她为了陈家洛那样一个男人付出这么惨重的代价实在是太悲哀了。她那时候根本不算陈的什么人，而陈居然自作主张把她送给了乾隆。如果是霍青桐，或许还会反抗这种命运，但喀丝丽就只会认命了。

性格本身没有错，只是“生不逢时”，就产生了错误。

闲云逸水

历史上凡是被当作民族国家和亲外交用途的女子大多都是牺牲品，这也反映了在古代女性的地位是极其低下的。尤其是被当作供品献给君王，我觉得，无论反抗与否，也改变不了其悲情的命运。

布儿

美丽是短暂的，福在丑人边。。。

西楼独倚

以下是引用布儿在2005-9-3 21:46:29的发言： 美丽是短暂的，福在丑人边。。。

这是大部分武侠小说作者的思想，书中的人物想要得到幸福，就要经历一番磨难。

而原本最美好的人物却最有可能成为最后的牺牲者。

喀丝丽是为了悲剧而存在的。

边城浪子

以下是引用西楼独倚在2005-9-3 22:32:50的发言：

这是大部分武侠小说作者的思想，书中的人物想要得到幸福，就要经历一番磨难。

现实中又何尝不是如此，不经历风雨何处见彩虹？

不错，性格决定命运，但性格和思想又是如何形成的？先天因素是一方面，后天的环境因素也是很重要的一方面。

霍青桐之所以有思想、比较成熟，是因为她经历的事情太多，磨练太多，环境令她成长；而喀丝丽则是温室中的花朵，生活对于她来说一帆风顺，她根本不用去想那些令人烦恼的问题，所以她始终是个孩子，不可能象姐姐一样成长。

喀丝丽没有成长的机会，如果她真的能一辈子活在一个世外桃源般的理想环境中也就算了，但残酷的现实决定了世外桃源只是空想，喀丝丽终有一日必须接受现实的锤炼，必须经历成长的痛苦——而不幸的是，她得到这个机会的代价是生命。

其实现在很多遭受过分溺爱的孩子不是一样嘛，“富不过三代”的谚语证实了这种情况存在的普遍性。性格决定命运，环境决定性格。抓住每个机会磨练自己吧，人总是要长大的。

wdsfzzd

她没有什么特别鲜明的地方，除了美丽！

西楼独倚

如果喀丝丽是为了他们回族人们牺牲倒还好，可惜她是为汉族牺牲的，但她根本不懂汉族儒家思想及封建思想，陈家洛的那堆为江山社稷牺牲一切的大道理她也是似懂非懂，到头来她的死竟然有些不明不白，有些读者不知道她是为国家而死还是为爱情而死，这个问题，可能连她自己都不清楚。

剑走偏锋

楼上说的是,说她的死到底是为谁........................她天真烂漫,在霍青同这样的强人下,她似乎对于族人来说没做过什么,这其实在她心理也应该是有的,姐姐能为族人做出很多,自己也应该能做,虽急不上姐姐但也要做出些........可是面对爱情这点似乎有显的微乎其微,否则又为什么用死来对爱人示警呢?因该说每个全心全意爱的人都会这么做.........我想若果是霍的话,虽然她有思想,成熟她的理智也会在爱的面前崩溃.否则那会有那么多感情用事啊....................

孤琴古韵

以下是引用西楼独倚在2005-9-3 11:24:47的发言： 喀丝丽最终是在爱情的祭台上丧命的，而杀她的真正凶手并不是陈家洛或者乾隆，是她自己的性格的极端导致了这场悲剧，她在自己的命运“无法反抗”，是她自己只知依赖而不知反抗，这种人在社会动荡的年代必然会遭遇悲剧。不要认为喀丝丽这种人是很幸福的，实际上无论是战争、政治还是爱情都有可能成为屠杀她的刀俎。

这段话说的最好，即使没有陈家洛，喀丝丽依然逃不掉悲剧的命运。在社会动荡的年代，只要女子联系到政治，无才无貌最好，无大起亦不会有大悲，次之有才无貌，再次有才有貌，唯独有貌无才实为下下，如果再加上性格的软弱，依赖性强，喀丝丽的结局是必然中的必然。

bloodymouse

  喀丝丽 是不会在现实中存在的，金庸树造此人物是为表达一种自己对美的追求，对至真至纯的人性的追求

乱剑狂刀

在那个年代,有几个女人能得到真正幸福?相反，她不愁吃穿，甚至还把姐姐的男朋友都抢了，还要怎么样？

太平公主

虽然因为霍青铜而不怎么喜欢香香，但是陈家洛真的很讨厌，害了两个好女子。