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所以箫峰的为民族而牺牲是悲剧性的,而慕容复就不具有悲剧意义。
非也非也,悲剧不一定是集体的,也可以是个人性质的。慕容复的悲剧是个人悲剧,就好像岳不群的一样,只是被欲望扭曲的灵魂剥夺了本体的悲剧英雄气质而已。
悲剧往往是历史的,超前历史(谭嗣同)或滞后历史(康有为)的人物往往由于错位而成为悲情人物。悲剧又常常是个体的,完美的人格(如《赵氏孤儿》里的程婴,公孙杵臼)与不完美人格(如项羽,哈姆雷特)都可能造就悲剧。悲剧人物之所以感人,不单在于他们所处的位置,更在于他们是否抗争,是否有与命运搏击的勇气。从这点上看,我认为慕容复也是一个悲剧人物。
西楼的话让我想起了《连城诀》里的花铁干。
几乎用了一晚上的时间,认真拜读楼主的大作,谢赐教!
虽感触颇深,最终留在脑海的是:无忆,无著,不起诳妄,用自真如性,以智慧观照。于一切法,不取不舍,即是见性成佛道。
不敢,实不及仁兄万分之一。只是见你文中多处提到佛教用语,想起金刚经的一句话而已。
下在手机,回帖全粘,原谅!
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