[推荐]对联常识资料

朦胧夜色朦胧天

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第2楼：对联术语

第3楼：对联常识

第4楼：对联基本格律的六要素和六禁忌（上）

第5楼：对联基本格律的六要素和六禁忌（中）、（下）

第6楼：声韵启蒙（一）

第7楼：声韵启蒙（二）

第8楼：声韵启蒙（三）

第9楼：笠翁对韵：(上平声篇)

第10楼：笠翁对韵：(下平声篇)

朦胧夜色朦胧天

对联术语

　

上联　对联的前半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称先为上，故先书的部分为上联。上联一般以仄声字结尾（亦有极少用平声字者）。其张贴、悬挂、镌刻的位置，应在读者面对方向的右侧。上联又称出句、上支、上比、对公、对头……。

　　出句　先出而令人后对的句子，多用于应对。一般指上联，但根据收尾字平仄声判断，有的则为“下联”，如出句“三光日月星”（平声尾，应是下联）。

　　出对　先出的半副对联。为应对中的用语，多为上联，个别时为下联。清·陆以《冷庐杂识·卷四·对对难》：“吾郡有师弟同赴省试，至武林关，天晚关闭，师出对曰：‘开关迟，关关早，阻过客过关。’弟应声曰：‘出对易，对对难，请先生先对。’”

　　对公　即上联。林芳胜等《古今对联荟萃》：“上联……还有人称作‘对公’……”。参见上联条。

　　下联　对联的后半部分。一副对联由两个字数相等的部分组成，古人称后为下，故后书的部分为下联。下联一般以平声字结尾（亦有极少用仄声字者）。其张贴、悬挂、镌刻的位置，应在读者面对方向的左侧。下联又称对句、下支、下比、对母、对尾……。

　　对对　①后对的半副对联。为应对中常用语。多为下联，个别时为上联。②对成句子之意，前一“对”字为动词，组成动宾结构的词语。《对类引端》：“对对者，整对出比之字与意也。出比三字五字，则以三字五字对之，出比七字以至十余字，则以七字十余字对之，如门之一对，履之一对，袜之一对。务使长短相齐、广狭相等，不容有铢黍之讹，故谓之对对。”

　　全联　犹言“上下联”。吕云彪《楹联作法》：“全联之平仄，须处处调和顺达。”

　　半联　半副对联，指只有上联，或只有下联。产生半联的原因，一是历史久远，其中的半副联实物下落不明，而又不见原文记载；二是有影响的绝对，尚未征得好的结果。近代著名半联较多，如揭露日本帝国主义侵略阴谋的“本庄满清平，打出二张一万。”

　　单联　①即半联（上联，或下联）。②与套联相对，称一副联为单联。常江《中国对联谭概》：“上联（出句）、下联（对句）合为一联，表述一个完整的意思，可称之‘单联’”。

　　套联　由两副以上对联构成的内容相关、字数相等、同时用于同地的一组对联。常江《中国对联谭概》：“在某些情况下，作者难以用一副对联把意思说完，不得不同时创作两副或两副以上的单联。我把这种现象叫做‘套联’。”套联与单联相对而言，数量极少。清人王续曾为北京“天源酱园”四字“作注”：“天高地厚千年业，源远流长万载基，酱佐盐梅调鼎鼐，园临长安胜蓬莱。”这实为一组套联，即“天高”句、“源远”句为一联，“酱佐”句、“园临”句为另一联。

　　支　一源分流曰支。《新唐书·骠国传》：“海行五日，至佛代国，有江，支流三百六十。”取其意，对联分为两支，上联称上支，下联称下支。

　　比　本指并列部分，在对联中可表示为“支”，即上联或下联。陈方镛《楹联新语》：“长联最不易着笔，凡气势未足，无甚意识之辈，每难免堆砌支离，间有句调似时文者，虽制成两大比，熟极如流，亦奚足取。”

　　副　①量词单位，器物“一对”或“一套”。取其“一对”的含意，对联以副计量，上下联（全联）合称“一副对联”。古时表为“幅”，因“幅”之意常为单数（一），现已不用。②次要的。③符合，相称。

　　言　①字。诗体的“言”以每一句的字数计算，如五言、七言……对联则以上联（或下联）的字数计算，如“愿闻己过；求通民情”为四言；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为七言。长句，尤其是长联，一般称字，而不论言，如昆明大观楼长联称百八十字联，而不称九十言联。②话，言论。如集禊帖字联：“极陈万言古今尽；俯视一气天地间。”③讲，说。如巧对：“鹦鹉能言难似凤；蜘蛛虽巧不如蚕。”

　　字　①文字。《说文解字·叙》：“盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字；字者，言孳乳而浸多也。”对联有“集字”一法。②文字的数量。一副对联的字数为全联文字数量的总和。如：“愿闻己过；求通民情”为八字；“春风放胆来梳柳；夜雨瞒人去润花”为十四字；昆明大观楼长联为一百八十字。③人的表字。如梁章钜，字闳中，一字茝林。

　　扁　通匾，同额，常连用称匾额。清·梁章钜《楹联丛话》：“抚桂林时，东偏有怀清堂，为百文敏公题扁。”

　　颜　即题匾额处，门楣。《新唐书·马燧传》：“勒石起义堂，帝榜其颜以宠之。”

　　额　悬于门屏之上的牌匾。南朝宋·羊欣《笔阵图》：“前汉萧何善篆籀，为前殿成，覃思三月，以题其额。”

　　幛　用于喜庆、哀挽等场合的交际礼品，有喜幛、寿幛（祭幛、祭轴）等。以整幅的丝绵织品为之，上题缀文字，一般不要求与联相配。《应世文件作法详解》：“幛有横竖的分别，横幛通俗叫作‘额子’，竖幛通俗叫做‘幛子’。”

　　横披　①长条形的横幅书画，其轴在左右两端。宋·米芾《画史·唐画（附五代）》：“荆浩画，毕仲愈（将叔）处有一轴，段缄家有横披。”②相当于横额，常与春联配合使用，多为纸制，亦称横幅、横疋、横头。

　　虚额　不直书地名，或用典，或拟景，更具文采的横额，如南昌滕王阁的“仙人旧馆”，《红楼梦》中的“有凤来仪”、“杏帘在望”。

　　实额　直书该处地名、店名的横额，如“黄鹤楼”、“同仁堂”。

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婧兰格格

对联常识

对联,俗称对子,雅称楹联(因多用于张贴、悬挂、雕刻在厅堂门柱上)。当代联人 陆伟廉将它定义为:"对联是由两组文义相关的对句所组成的联合体"。其中,第一组称上联,第二组称下联。与骈文、格律诗词一样,对联也是我国汉文学所特有的一种文学 形式。 如日本著名汉学家盐谷温博士所说,"对联是中国文学的特产物"。汉字为表意文字,通称方块字,具有一字一体一音一义的独立语特征 (少数异体字、多音字、多义字,并不否定在具体的语言环境下,汉字只能是一字一体一音一义),故由汉字构成的汉文学,独具对称均匀之美。从文字的运用来看,对联不愧是开在汉文学之树上的一朵奇葩。它比较集中地体现了汉字的特色, 是汉字文化的一个重要组成部分。作为一种文学形式和文化现象,对联基本上只存在于汉民族文化圈内,具有浓厚的民族特色。 　　 　　 对联是一种实用性很强的文学形式,不管是典雅的、通俗的还是雅俗共赏的对联, 将其张贴、悬挂、雕刻在门柱厅堂,都能营造出一种祥和、喜庆,或者高雅、庄严的气 氛与格调。 因此,自从对联产生时起,它就与人们的日常生活息息相关,并逐渐融入了 中国人的民间习俗之中,成为中国传统文化不可缺少的一部分。一般认为,最早出现的对联是春联,而春联起源于桃符。从晋代至唐代,对联这一文学形式便已经萌芽并逐渐发展。不过,人们通常将五代时蜀后主孟昶于公元963年岁除日题在桃符板上的一副春联: 　　 　　新年纳余庆 　　 　　佳节号长春 　　 　　作为春联之发轫。 直至明清,对联逐渐盛行,并延续至今。总之,浓厚的传统性与实用 性,是对联赖以生存和发展的土壤。 　　 　　 对联作为一种独特的文学形式，不仅实用性很强，而且艺术要求也很高。其文学艺术风格总的来说可概括为＂短小精悍＂。对联的篇幅往往不长，单边字数多为几个字到十几个字，上百字、上千字的长联，并不多见。正因如此，一方面，它在格律上要求非常严谨， 不是随便两组字数相等的话就能凑成的。 如果没有严谨的格律，那么，作为一种独特文学形式的对联，其独特性、艺术性将荡然无存，其艺术生命力也难以持久。因为对联最本质的艺术特征是其对称性,而只有严谨的格律,才能保证它的对称性。另一方面，作为一种形式小巧的文学体裁，其内容应当是精悍的，应当包含尽可能丰富的思想涵义。在这个意义上，一副对联如果仅有形式而缺乏内涵，那么，就难免沦为一种＂文字游戏＂、＂雕虫小技＂。反过来，好的对联则有＂诗中之诗＂ 的美誉。总之，形式与内容的精炼性是对联又一个重要的艺术特征。 　　 　　 另外，对联还是一种具有较强的启蒙性的文学形式。学习写对联，对于我们学习 汉语言文学，特别是有关字音、韵律、词性、语法修辞等方面的基础知识，都有很大的帮助。欣赏与写作对联，是学习汉语的好形式。 　　 　　 总之，对联的文化艺术特征大体上可概括为：民族性,传统性,实用性,对称性,精炼性，启蒙性，等。 　　 　　(二) 　　 　　 对联是一种讲究格律的文学形式，要欣赏与写作对联，必须了解其最基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，指对联中有关平仄、词性、语法修辞，以及书写张贴等方面的格式与规律，其核心是对仗。对联的基本格律可概括成以下几点: 　　 　　1.字数相等,内容相关。 　　 　　 从字数来看，原则上，只要上下联字数相等，不论多少字数均可。如上下联各四个字,则称四言联, 等等。但在实践中, 多为四字以上,因汉字一般需要四字以上才能组成句子。从内容上看，一副对联的上下联之间,内容应当相关,也就是意思要相互衬托或相互衔接，以起到相反相成或相辅相成的效果。 大多数对联上下联之间的内容 　　属于互相衬托的关系。这种衬托或者是从相同的角度互相映衬、互相补充(即所谓"正对"),或者是从相反的角度互相反衬、互相对照(即所谓"反对"),"正对"如: 　　 　　心莲清净 　　 　　性海圆融(注:所引对联未注明作者或出处的,均出自本书,下同。) 　　 　　"反对"如: 　　 　　心平积福 　　 　　欲重招殃 　　 　　有少数对联上下联之间的内容属于互相衔接的关系(即所谓"串对",或称"流水对"),也就是上下联两个分句共同构成一个复句,上下联存在一种连贯、 递进、选择、转折、因果、假设、条件、目的等复合关系。当然,这种互相衔接同时也是互相衬托的。如: 　　 　　若无前世心中毒 　　 　　哪有今生意外灾 　　 　　又如: 　　 　　除了香甜苦辣咸酸涩 　　 　　无非柴米油盐酱醋茶 　　 　　如果上下联内容毫不相关,会使人觉得非常生硬与滑稽,则起不到对联应有的文学效果。 　　 　　除非是一种特殊的对联形式, 即所谓"无情对"。它指的是上下联形式上(字面上)对仗工整,而内容上(意义上)却并不相关,从而造成一种特殊的效果。如: 　　 　　三星白兰地 　　 　　五月黄梅天(常用联) 　　 　　庭前花始放 　　 　　阁下李先生(常用联) 　　 　　公门桃李争荣日 　　 　　法国荷兰比利时(常用联) 　　 　　树已半枯休纵斧 　　 　　果然一点不相干(常用联) 　　 　　2.词性相当、概念相当、结构相称、节奏相称。 　　 　　所谓词性相当,指上下联相对的词语性质(从严格意义上说，是每个字的词性)应当尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词、形容词对形容词，以及连词对连词、 副词对副词，等等。如： 　　 　　大行绝俗忘荣辱 　　 　　至道无情空是非 　　 　　如果从每个字来看,"大"与"至"、 "荣"与"是"、"辱"与"非"是形容词,"行"与"道"、" 俗"与"情"是名词,"绝"与"无"、"忘"与"空"是动词。 但在实践中,对虚词的要求比较 宽松,一般能够虚词对虚词即可。对实词的要求较为严格,词性不同一般不能相对。但那些词性比较接近的、或者词性能够兼通的实词,也还是允许相对的,如名词和代词、某些动词和形容词之间。当然,词性相同属工对，词性相近或相通属宽对。 　　 　　 更严格一点说，不但词性要相当，而且词语所代表的概念也要相当，也即要尽可能相类似或相对衬。这也涉及到对联的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:"中国"对"雄鸡",其共同范畴是事物;"晓日"对"雄鸡",就缩小为自然物;"小草"对"雄鸡",就缩小为生物;"骏马"对"雄鸡",就缩小为动物;"老鸭"对"雄鸡",就缩小为鸟纲以至家禽。再者,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓"矛盾概念"),对仗就越工,"有"对"无"、"真"对"假"、"生" 对"死"、"物质"对"精神"、"自然"对"社会"等,就属于工对。 　　 　　所谓结构相称，指上下联语句的语法结构应当相同或相似，也即主谓结构对主谓 结构、动宾结构对动宾结构、偏正结构对偏正结构、并列结构对并列结构,等等。如: 　　 　　胜行严佛土 　　 　　正法利人间 　　 　　上下联皆为主谓宾结构。其中，＂胜行＂对＂正法＂、＂佛土＂对＂人间＂，又皆为 偏正结构。再如： 　　 　　软首妙光，威名显赫 　　 　　雄狮利剑，宝相庄严 　　 　　"软首妙光"对"雄狮利剑",皆为并列结构;"威名显赫"对"宝相庄严",皆为主谓结构;"软首"对"雄狮"、"妙光"与"利剑"、"威名"对"宝相",又皆为偏正结构。 　　 　　另外，上下联之间还应当节奏相称。对联行文多以二字(有时也以一字或三字)为 一节奏。节奏相称，就是应当尽可能同步。如： 　　 　　漏尽－飞身－去 　　 　　心空－及第－归 　　 　　又如： 　　 　　以－神通力－护持－正法 　　 　　设－孟兰盆－超度－慈亲 　　 　　总之，上下联的用词造句，在词性、语法结构和节奏上,应尽量相当或相称,以保持形式上的协调与工整。但这些要求在实践中还是允许适当放宽的。个别情况下，还可以有所变通。如： 　　 　　五十三参，遍访良师求正智 　　 　　百城烟水，广行悲愿践初心 　　 　　其中,＂五十三参＂对"百城烟水＂,是以同一个典故的两个常用语相对。 单从词性、 结构等形式方面来看,严格说是不合联律,但从内容来看,则属于"义对",是允许的。 　　 　　３．平仄协调。 　　 　　平仄协调，狭义地说,就是指对联在音调上的两大要求:平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚安排等其他一些平仄问题。要弄清这些问题，首先必须区分什么是平声、什么是仄声。这又有两种划分标准。在对联创作中，一般是运用＂古四声", 即古汉语将音调分为平、上、去、入四声,除平声外,上声、去声、入声皆为仄声。现在，也有少数人运用＂新四声＂,即现代汉语将音调分为阴平、阳平、上声、去声四声。其中，阴平、阳平为平声，上声、去声为仄声。两种声韵的不同，关键在于入声字。入声字的掌握和识别，大体上还是有规律可循，在此恕不赘述。 对初学者来说， 　　 　　最简单易行的办法是先在运用时借助工具书。据作者个人的经验，在运用中比较容易熟悉入声字。不过，要注意的是，虽然上述两种用法可并行不悖，但在同一副对联中,不能同时混用。 　　 　　现在再回过头来谈平仄协调的问题。所谓平仄相对, 就是上下联的音步要平声对仄声、仄声对平声。反之,如果平声对平声,仄声对仄声,就叫平仄失对,又叫同声相对。音步与节奏大体上是同一概念,一般来说,一个节奏即是一个音步。由于对联脱胎于格律诗,因此,在平仄方面，对联与格律诗中的对仗句基本相同。而且，对音步的安排也有＂一三五不论,二四六分明＂之说。因为在实际上,并不一定要求整个音步平仄相对，而只是要求在音步位上平仄相对。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六等字数。所以便有了"一三五不论，二四六分明"。如： 　　 　　悲欣交集 　　 　　事理双行(注:平声用" "表示,仄声用" "表示,下同。) 　　 　　又如: 　　 　　火移薪尽业犹在 　　 　　身坏神迷行不亡 　　 　　其中,一三五不一定平仄相对,二四六皆平仄相对,即属工对。不过,并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于,对联行文的格式除了以律诗中的对仗句式为主以外,还有词曲文赋等格式以及领字的存在。如： 　　 　　厌娑婆苦域 　　 　　弘净土法门 　　 　　 　　观美女华瓶盛粪 　　 　　叹凡夫甘愿投泥 　　 　　 　　直心乃万行之本 　　 　　贪欲为诸苦之源 　　 　　 　　深心勤习真言宗教义 　　 　　全力弘扬大手印法门 　　 　　讲到平仄相对,必须提一下对联的句脚。一副对联不管长短如何,也不管倒数第二个字是平声还是仄声,都要求上联仄声收尾,即最后一个字(句脚)应当是仄声;下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾,下联仄声收尾;更不能同声收尾。另外,由多个短句组成的长联,还要注意每个短句的句脚不能全都是仄声或全都是平声,而应当有所错落, 　　至于这种错落具体如何安排,则尚无定论。不过,运用"马蹄韵"撰长联是一种比较好的句脚安排方式。 　　 　　所谓平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指的是一个句子自身的音步之间,平仄应交替使用,否则就是平仄失替。只有每句的最后一个字(句脚),可以不考虑交替问题。如: 　　 　　佛身远过世间望 　　 　　妙法不堪小智听 　　 　　又如: 　　 　　无所从来何有相 　　 　　得成于忍不生心 　　 　　在平仄问题上还有一些禁忌,如忌"三平尾"或"三仄尾",忌"孤平"或"孤仄"等,留待下面再谈。 　　 　　总的来看,对联在平仄协调方面是有讲究的,写作对联不能不讲平仄。如果说,字 数相等、词性与概念相当、语法结构与节奏相称,赋予了对联整齐美、严谨美、对衬美、结构美、节奏美等审美特征的话, 那么,平仄协调则赋予了对联音韵美这个重要审美特征。当然,有时为了不以辞害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。 　　 　　4.几个禁忌。 　　 　　除了以上三个基本要求外,对联在格律上还有几个禁忌,即几种应尽量避免的情况: 　　"三平尾"或"三仄尾";"孤平"或"孤仄";"同位重字"和"异位重字";"同义相对";等等。 　　"三平尾"或"三仄尾",指的是在一个句子的最末三个字,都是平声或都是仄声。如 "依法修行能入道",若将"能"改为"可"就变成了三仄尾。又如"缘深因厚坐莲台",若将"坐"改为"登",就变成了三平尾。 　　 　　"孤平"或"孤仄",指的是在五个字以上的句子中, 只有一个平声字,或只有一个仄声字。如"无言乃入门",若改为"无言而入门",就是"孤仄";又如"大日心光遍照",若改为"大日智光遍照",就是"孤平"(全平格或全仄格例外)。 　　 　　对联中允许出现叠字或重字, 如"世事纷纷"对"红尘滚滚"、 "惟觉者能听能会"对 "叹醉人不醒不知"。但对联中应尽量避免"同位重字"和"异位重字"。所谓"同位重字", 就是以同一个字在同一个位置相对,如"法界"对"世界"、"成道"对"成魔"。不过,有些虚词("之乎者也"之类)的同位重字是允许的,如: 　　 　　漏网之鱼,世间时有 　　 　　脱天之鸟,宇内尚无 　　 　　　 　　诸佛洞观实相而无住 　　 　　众生游戏虚空而不知 　　 　　所谓"异位重字",就是同一个字出现在上下联不同的位置。如: 　　 　　见诸法空虚,此身去直超彼岸 　　 　　念众生平等,三人行必有我师 　　 　　若将上联的"直超彼岸"改为"已无后有",就与下联"必有我师"的"有"异位重字。又如: 　　 　　......若陶匠抟泥,掌中视果 　　 　　......胜樵夫观弈,梦里入槐 　　 　　若将上联的"掌中视果"改为"掌中观果",就与下联"樵夫观弈"的"观"异位重字。当然, 有一种比较特殊的"异位互重"格式是允许的,如: 　　 　　万法一心,空不异色 　　 　　一心万法,色即是空 　　 　　联中的"一"与"万"、"心"与"法"、"空"与"色",便是"异位互重"格式。 　　 　　所谓"同义相对",通常又称为"合掌",指上下联相对的语句意思完全雷同,如"赤县" 对"神州"、"旭日"对"朝阳"、"史册"对"汗青"。 　　 　　5.其它。 　　 　　对联的写作与欣赏,还有一些相对次要的格律和比较独特的修辞方法,如借对、自对、嵌字、回文、集句,以及对联的横批、对联书写和张贴的格式,等等。下面对以上提到的问题逐一做个简单的介绍。 　　 　　借对又称假对,这是词性上宽工转化的一种方法, 指句中词性和词语的含义虽非工对,但借助其另外的词性和含义,则成工对。如: 　　 　　洒渍寻常行处有 　　 　　人生七十古来稀 (杜甫七律<<曲江>>中之颔联) 　　 　　"寻常"在此为普通之意,属形容词,但古制"寻"、"常"又皆为度量单位,属量词,借用此含义,则与数词"七十"相对为工。又如,"大而言之"对"志于道者",其中,"言''与"道"在联中的含义分别是作为动词和名词的,但"言"亦有作为名词之含义,道亦有作为动词之含义,二者相对仍属工整。不过,借对在对联中用得不多, 只是在需要变通时不得已而为之。 　　 　　自对,又称"句中自对",或"当句对",指对联中的字词句,不仅上下联相对仗,而且上联和下联自身之中(句中)也存在对仗。这就使对联更加工稳,更增添了对衬美。如"真妄"对"终","真"与"妄"、"始"与"终",就是句中自对。又如,"智愚"对"行止"、"荣辱"对''是非"、"微言大义"对"正法妙心"、"至高无上"对"微妙甚深"、"山色溪声" 对"晨钟暮鼓"、"烦恼即菩提"对"微尘含刹土"、"如秤锤落井、砺石潭"对"纵仙术隐 空、 神通入海"等,不仅上下联相对,而且句中也都有自对。 句中自对的用法,在对联 (特别是长联)中,运用得比较广泛。 　　 　　嵌字,也叫嵌名,指将特定的名称(多为人名、地名、事物名等专用名称)嵌入对联中一定的位置。这是一种运用得比较广泛的方法。其具体方式很多,不下五十种。嵌字可分为整嵌和分嵌。整嵌,就是将一个名称不拆开而完整地嵌入,如<<题嵌四大天王>> 　　 　　一联: 　　 　　多闻正法,以广目光 　　 　　增长善根,而持国土 　　 　　分别将东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王嵌入联中。又如 　　 　　<<题嵌金刚手秘密主>>一联: 　　 　　金刚手握持秘密 　　 　　勇猛心摧破无明 　　 　　 　　回文,又称卷帘, 指的是使用恰当的词语构成对句,使之既能顺读,又能倒读。由于回文格难度较大, 因而运用得不太广泛,但这种格式很能体现汉字的独立语特点。回文格的具体方式也多种多样。 比较常见的有当句回文、倒句回文、倒章回文,等。当句回文,即顺读与倒读完全一样,如: 　　 　　雾锁山头山锁雾 　　 　　天连水尾水连天(佚名题厦门鼓浪屿鱼腹浦联) 　　 　　　 　　又如: 　　 　　净心真实真心净 　　 　　圆觉妙明妙觉圆 　　 　　倒句回文,即将同一句子倒读,而上下联不变,如: 　　 　　结同心果 果心同结 　　 　　开并蒂花(常用婚联),倒读即为: 花蒂并开 　　 　　倒章回文,即通联倒读,下联变为上联,上联变为下联,如: 　　 　　迢迢绿树江天晓 晴日海霞红霭霭 　　 　　霭霭红霞海日晴(佚名题武汉龟山联),倒读即为: 晓天江树绿迢迢 　　 　　集句,指将现存的分散的句子,组合成对句。如果整副对联(多为短联)完全由现存的句子组成,称完全集句。如: 　　 　　鹿归于野 　　 　　色即是空 　　 　　上联集自<<出曜经>>,下联集自<<心经>>,就是完全集句。又如: 　　 　　劝君更尽一杯酒 　　 　　与尔同消万古愁(佚名集唐诗联, 上联自王维<<渭城曲>>,下联自李白<<将进酒>>) 　　 　　反之,则称不完全集句或单边集句。如: 　　 　　司马不来,相逢何必曾相识 　　 　　佳人安在,此时无声胜有声(当代联人罗元贞题九江琵琶亭联) 　　 　　上下联中分别只有后半句是现存句子(引自白居易之诗<<琵琶行>>), 因此是不完全集句。又如: 　　 　　世界微尘里 　　 　　人生大梦中 　　 　　只有单边是现存句子(上联引自李商隐之诗<<北青萝>>),因此是单边集句。严格来说,只有完全集句才能称为集句联。 　　

婧兰格格

对联基本格律的六要素和六禁忌（上）

对联是一种讲究格律的文学形式，欣赏与写作对联，必须了解其基本的格律要求。所谓对联格律(简称联律)，是指对联写作的一些基本规则和格式，其核心要求是对仗。对联的基本格律，可概括成六要素和六禁忌。 　　对联基本格律六要素，一般认为，即:字数相等，内容相关，词性相当，结构相称，节奏相应，平仄相谐。作者认为，这六要素可分别从基础、语法、声律三方面来加以理解： 1.字数相等，内容相关 　　这是对联格律的两个基础要素。字数相等，指的是，若上联是由几个分句组成，则下联也应是由字数上与之一一相等的几个分句组成。总之，若连字数都不能相等，那无论如何也难以称得上是名副其实的对联。 　　从内容看，上下联之间,内容要相关,以起到相反相成或相辅相成的效果。这种关系或者是从相同的角度互相映衬、补充，即所谓“正对”；或者是从相反的角度互相反衬、对照，即所谓“反对”。如: 　　　　觉行圆满；功德庄严。（正对） 　　　　心平积福；欲重招殃。（反对） 　　还有少数对联上下联之间属于互相衔接的关系，即所谓“串对”或“流水对”。如: 　　　　除了香甜苦辣咸酸涩； 　　　　无非柴米油盐酱醋茶。 　　如果上下联内容毫不相关，会使人觉得非常别扭和生硬，则起不到对联应有的文学效果，难以称得上是合格的对联。当然，有一种特殊的对联形式，即所谓“无情对”。它指的是上下联形式上(字面)对仗工整，而内容上(意义)却有意不相关，从而造成一种特殊的效果。无情对主要是利用对联的形式特征（对仗），来体现一种文学趣味和技巧，其内容是次要的。如: 　　　　庭前花始放； 　　　　阁下李先生。(常用无情对) 　　　　树已半枯休纵斧； 　　　　果然一点不相干。(常用无情对) 总之，字数相等，内容相关，是对联在形式和内容方面最起码的要求，体现了最基本的对应性和关联性，故将二者称为基础要素。 2.词性相当、结构相称 这是对联格律的两个语法要素，也是最关键的两个要素。词性相当,指上下联相对的词语性质应尽可能相同或相近。如名词对名词、动词对动词，等等。如： 　　　　五蕴皆空观自在； 　　　　一心不乱见如来。 　　此联中，“五”和“一”都是数词，“蕴”和“心”都是名词，“皆”和“不”都是副词，“空”和“乱”都是形容词，“观”和“见”都是动词，“自在”和“如来”都是名物化的形容词或动词。一般对虚词的要求比较宽松,对实词的要求较为严格。在具体的对仗中，除词性外，还可适当考虑词语在句中的作用，对修饰词语的要求较宽松，对中心词语的要求较严格。 结构相称，指上下联对应语句的语法结构应尽可能相同。如: 　　　　一心常忍辱； 　　　　万事且随缘。 　　此联上下联皆为主谓宾结构，其中，“一心”对“万事”皆为偏正结构，“忍辱”对“随缘”皆为动宾结构。 3．节奏相应，平仄相谐 这是对联格律的两个声律要素。节奏，本是音乐术语，指音乐中交替出现的有规律的强弱、长短等现象。在联律中，则是指对联语句中有规律的停顿现象。节奏相应，指上下联在节奏的停顿上应当尽可能保持一致。如： 　　漏尽-飞身-去； 　　　　心空-及第-归。 　　　　以-神通力-护持-正法； 　　　　设-孟兰盆-超度-慈亲。 　　不过，作者认为，节奏有广义与狭义之分。广义的节奏包括语意节奏和声律节奏。狭义的节奏则专指语意节奏。语意节奏主要依语句结构去划分，指根据语意而产生的音节上的停顿或间歇。声律节奏则是从平仄要求去看，指句中一定位置的声调要求（平仄安排）。作者认为，为使概念明确，最好将语意节奏和声律节奏分别用“节奏”和“音步”来表达。举例如下： 同时-闻-授记；次第-得-菩提。（节奏） 同时-闻授-记；次第-得菩-提。（音步） 　　当然，节奏和音步还是有密切联系的，二者经常是一致的。 　　平仄相谐，又称平仄协调，狭义地说，是指对联在音调上的两大要求：平仄相对与平仄交替。广义地说，也包含句脚平仄安排等其他一些平仄问题（见六禁忌）。平仄相对，指上下联各音步以及各分句句脚之间，要平声对仄声、仄声对平声，即上联是平声,下联就要是仄声，反之亦然。对音步的安排有“一三五不论,二四六分明”之说，因为，实际上并不一定要求整个音步平仄相对，能在音步位上平仄相对即可。所谓音步位，就是每个音步的末位字，这是决定整个音步性质的重点声。由于汉字的绝大多数音步为二字音步,因此,音步位一般指的就是每句的第二、四、六字。所以便有了“一三五不论，二四六分明”之说。如： 　　心驰-有外-实迷-有；身处-空中-不见-空。 　　○○ △△ △○ △ ○△ ○○ △△ ○(○表平声, △表仄声。) 此联中,第一三五字不一定平仄相对，第二四六字皆平仄相对。不过，并非所有的音步位都在二四六位置上,主要是由于对联行文的句式，除了律诗中的对仗句式外,还有词、曲、赋、骈文乃至散文等句式，以及领字、专有名词等的运用。如： 　　建-曼荼罗坛-修法； 　　　　于-阿兰若处-参禅。 　　　　直心-乃-万行-之本； 　　　　贪欲-为-诸苦-之源。 　　　　深心-勤习-真言宗-教义； 　　　　全力-弘扬-大手印-法门。 以上诸联，其音步位就不一定在二四六位置上。 平仄交替,它与平仄相对实际上是同一个问题的两个方面,指上联或下联的句子，其自身的音步（或者说音步位）之间，平仄应交替使用。只有各分句的句脚与前一音步之间,可以不考虑交替问题。如: 　　真身已过凡间望；妙法不堪小智听。 　　○ △ ○△ △ ○ △○（音步交替，句脚与前一音步也交替） 　　　　正信起行真有佛；深心入解本无魔。 　　　　△ ○ △△ ○ △ ○○（音步交替，句脚与前一音步不交替） 　　平仄协调的要求不是绝对的，有时，为了不以律害意,个别地方出现平仄失对或平仄失替,亦可通融。在运用排比、押韵、引用等特殊修辞手法和运用成语、典故等固定句式之类的情况下，更可以适当放宽平仄方面的格律要求。 　　 　　对联格律的上述六要素，大体上还存在某种层层递进的关系。在某种意义上，词性相当是结构相称的基础，结构相称是节奏相应的基础，节奏相应是平仄相谐的基础。两个基础要素则自不必说。（待续）

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对联基本格律的六要素和六禁忌（中）

有的联家将强弱相当或概念相当作为对联格律的要素之一，作者认为并不恰当。因为，强弱相当，只是在内容相关基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联内容的意思基本上要能相匹配，越相匹配，对仗就越工。如果上联太强而下联太弱，或者下联太强而上联太弱，其对称性就会受影响。因此，强弱相当主要涉及对仗的宽工问题。同样，概念相当，也只是在词性相当基础上的进一步的修辞要求，指的是上下联不但词性要相当，而且词语所代表的概念或者说词义也要相当，要尽可能相近或相反。这也只是涉及到对仗的宽工问题。若上下联两个词语共同所属概念的范畴越小,对仗就越工,反之则越宽。如:“中国”对“雄鸡”,其共同范畴是事物;“晓日”对“雄鸡”,就缩小为自然物;“小草”对“雄鸡”,就缩小为生物;“骏马”对“雄鸡”,就缩小为动物;“老鸭”对“雄鸡”,就缩小为鸟纲以至家禽。其次,若上下联两个词语之间,概念关系越互相矛盾(即所谓“矛盾概念”),对仗就越工,如“有”对“无”、“真”对“假”、“生”对“死”、“聪慧”对“愚痴”等,就属于工对。 　　 　　总之，对联格律六要素，关系到一副对联是否成其为合格对联的问题。对此，楹联界还是有必要在充分讨论的基础上，进一步形成共识，并明确加以界定。 　　作者认为，对联的基本格律，除上述六要素外，还有六个比较重要的禁忌,即六种应尽量避免的情况。现分别简述如下： 　　1．忌同声落脚 　　这是就上联或下联各分句句脚之间的关系而言。由多个分句组成的对联，各分句句脚的平仄安排，严格说，可以马蹄韵为规则。所谓马蹄韵，指的是句脚平仄安排如马之走步，后脚踏着前脚印走。其平仄格式为：平仄仄平平仄（仄平……），或仄平平仄仄平（平仄……）。但是，作者认为，从对联的现状和发展趋势出发，考虑到对联“联无定句，句无定字”的特点，以及对联句式的复杂性等因素，其句脚平仄安排的格律要求亦可以“忌同声落脚”为规则。准确一点说，此规则有两点要求：（1）、每边二至三个分句者，要求各分句不能全是同声落脚。（2）、每边四个以上分句者，要求各分句不能连续三句（上下联起句及中间分语段时可以例外）或三句以上同声落脚。这种规则理论上简洁明了，运用上灵活多变，既体现了原则性和理论性相结合，又能包容在句脚平仄问题上的几种主要不同意见。以每边五分句长联之上联为例，按“马蹄韵”的规则，只有仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）两种正格，另有仄平平仄仄一种变格，共三种格式。按“忌同声落脚”的规则，那么，仄仄平平仄、仄平平平仄（中间分语段时）、仄平平仄仄、仄仄平仄仄、仄平仄平仄、仄仄仄平仄、平平平仄仄、平平仄平仄、平仄仄平仄、平仄平平仄、平仄平仄仄等十一种格式皆为合格，且无须分正格与变格。 　　2．忌同声收尾 　　这是就上联联脚与下联联脚之间的关系而言。准确一点说，此规则也有两点要求：（1）一副对联不管长短如何、分句多少，都要求上联仄声收尾，即上联最后一字应是仄声；下联则要求平声收尾。一般不能上联平声收尾，下联仄声收尾。（2）上下联不能同声收尾，即上下联最后一字不能同是仄声或同是平声。 　　3．忌三平尾或三仄尾 指的是在一个句子的最末三个字，应尽可能避免都是平声或都是仄声。如“缘深因厚坐莲台”,若将“坐”改为“登”,就成了三平尾。又如“依法修行能入道”,若将“能”改为“可”就成了三仄尾。三平尾或三仄尾，在平仄单调上并无二致，为体现理论上的一致性，应将二者都作为禁忌，不能只忌三平尾而不忌三仄尾。 　　4．忌孤平或孤仄 　　指的是在五言或六言的句子中,应尽可能避免全句只有一个平声字，或只有一个仄声字。如：“万事皆如意”，若改为“万事俱如意”，即是孤平；又如：“菩提当下现成”，若改为“菩提当下圆成”，即是孤仄。在此，作者对孤平问题拟略加论述。作者认为，联律不必完全依从传统诗律，从联律来说，“在五言或六言的句子中，若只有一个平声，就犯孤平”，此定义更加简洁合理。因为：其一，此定义对平仄的要求，总的看是宽松了一些，符合对联格律的发展趋势。其二，依传统诗律，所谓孤平，还要除句脚外，但对联与近体诗有一个较大的不同，就是尾字（句脚）的平仄要求有所不同，且不要求押韵，所以在联中，尾字（句脚）不一定要单独划出。其三，以字面看，孤，就是一个，孤平的字面含义和实际含义若完全一致，有利于理解和操作。传统诗律的孤平是：在五言平起、七言仄起的句式中，除韵脚的平声字外，如果句中只有一个字是平声字，就犯“孤平”。这种定义，实际上，已经把孤平定死在一两个句式上了（具体说，五言“平平仄仄平”变为“仄平仄仄平”，七言“仄仄平平仄仄平”变为“仄仄仄平仄仄平”，就是孤平）。因此，对孤平二字，必须加以附带补充说明，人们才能实际理解和操作。其四，以五言联而言，若只有“仄平仄仄平”是孤平的话，那么，再来看看“仄仄仄平仄”，比较这两种格式，从平仄的死板、单调来看，究竟哪一种更死板、更单调？其五，近体诗，主要是五、七言，因此，在六言联中，传统诗律的孤平概念就不能加以解释，而六言联中，同样可能存在孤平现象。（待续）

对联基本格律的六要素和六禁忌（下）

另外，孤平或孤仄，在平仄单调上，也没有什么不同。古今诗联作者，不管对于孤平，还是对于孤仄，实际上，都是能避免就避免。因此，将二者同时作为禁忌，不仅体现理论上的一致性，也是源于现实情况的。附带指出，依作者上述定义，孤平或孤仄的现象，实际上只存在于五言和六言句中，因为在七言以上的句子中，如果遵守了平仄交替的基本要求，是不会出现孤平或孤仄的。 　　5．忌同位重字和异位重字 　　对联中允许出现叠字或重字,这是对联中常用的修辞手法，只是在重叠时要注意上下联保持一致。如“世事纷纷”对“红尘滚滚”，其中，“纷纷”对“滚滚”，就是叠字相对；又如： 　　　　修道是修心，心空即是涅槃岸； 　　　　见因如见果，果苦莫如地狱人。 　　其中，“修”对“见”、“是”对“如”、“心”对“果”，就是重字相对。但是，对联中应尽量避免同位重字和异位重字。同位重字,就是同一字出现在上下联同一位置,如“法界”对“世界”、“成道”对“成魔”。但有些虚词（之乎也者而矣哉，等等）的同位重字是允许的，如: 　　漏网之鱼，世间时有； 　　　　脱天之鸟，宇内尚无。 　　异位重字，就是同一字出现在上下联不同位置。如: 　　　　业流不住勿贪境； 　　　　命运相同莫恨人。 　　若将下联的“莫”改为“不”,就与上联的“不”字异位重字。 同位重字和异位重字是对联之忌。不过，有一种特殊的异位互重格式是允许的，如: 　　　　本无月缺月圆，它随顺你； 　　　　虽有花开花落，你任由它。 　　联中的“它”对“你”，就是异位互重。 　　6．忌同义相对 　　同义相对，又称为合掌。所谓忌同义相对，指上下联相对的语句，其意思应尽量避免雷同。如“旭日”对“朝阳”、“史册”对“汗青”、“神州千古秀”对“赤县万年春”等，就属合掌。当然，出现个别非中心词语（尤其是虚词）的合掌，或者合掌部分在联中比重很小，无伤大雅。一些含义相近的语句相对，也未尝不可。 综观对联基本格律的六要素和六禁忌，作者认为，由于现代文学的主流是散文体（或者说自由体），其总趋势也是进一步向散文化方向发展。处于时代潮流中的对联，不可能摆脱这种影响。因此，对联的基本格律，虽然不能被人为地废除和否定，也确实有宽松、灵活、变通的必要和客观趋势，特别是在其平仄方面。但不管怎样，语言之声调是一个必然存在的客观现象，因此，对联的平仄要求，尽管可以宽松些，却没有必要也不可能人为地加以取消。同时，由于对联的平仄要求，是在继承传统诗律的基础上发展变通而来，对此，楹联界目前的看法还不尽一致，就更有必要进行适当的探讨和界定。 　　以上浅见，不当之处，望联界方家不吝批评教正！

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声韵启蒙（一）

【卷上】 一、东 云对雨，雪对风，晚照对晴空。来鸿对去燕，宿鸟对鸣虫。 三尺剑，六钧弓，岭北对江东。人间清暑殿，天上广寒宫。 夹岸晓烟杨柳绿，满园春雨杏花红。 两鬓风霜途次早行之客；一蓑烟雨溪边晚钓之翁。 沿对革，异对同，白叟对黄童。江风对海雾，牧子对渔翁。 颜巷陋，阮途穷，冀北对辽东，池中濯足水，门外打头风。 梁帝讲经同泰寺，汉皇置酒未央宫。 尘虑萦心懒抚七弦绿绮；霜华满鬓羞看百炼青铜。 贫对富，塞对通，野叟对溪童。鬓皤对眉绿，齿皓对唇红。 天浩浩，日融融，佩剑对弯弓。半溪流水绿，千树落花红。 野渡燕穿杨柳雨，芳池鱼戏芰荷风。 女子眉纤额下现一弯新月；男儿气壮胸中吐万丈长虹。 注释： ·三尺剑︰《汉书》高祖为黥布流矢所中，医曰︰『可治』。高祖曰︰『吾提三尺剑取天下，非命乎？命在天虽扁鹊何益』？黥︰古肉刑。《汉》六人，坐法黥，因称黥布。《黥布见︰辞海1563页「黥布条」。1131「英布条」》流矢︰乱箭也。 ·六钧弓：古时三十斤叫「钧」，六钧弓指的是拉力较强的一种弓。《左传》定公侵齐，士皆坐列，曰︰『颜高之弓六钧』。皆取传观之。 ·清暑殿：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。 ·广寒宫：《天宝遗事》唐明皇与申天师中秋夜游月宫，见榜曰“广寒青虚之府”。 ·颜巷陋：指颜回居于陋巷，见论语。 ·阮途穷：晋代诗人阮藉，常以纵酒装疯避祸，走在路上每遇道路阻塞，便痛哭而返。 ·濯足水：《孺子歌》沧浪之水浊兮，可以濯我足。 ·打头风：《琅嬛记》载有：商人尤某之妻石氏，思夫成疾，死前曰：「我俗变为逆风，阻止天下商人远行。」《韵府群玉》石尤风，打头逆风也。（「俗」：可能是「欲」字之误。） ·同泰寺：佛寺名，梁武帝「萧衍」大力倡导尊佛崇儒，常与高僧在同泰寺讲论佛经，时天降雨，宝花从天而下。 ·未央宫：汉高祖「刘邦」统一天下之后，曾经在未央宫设宴群臣，礼数甚严，乃曰：『今日始知天子之尊也』。 ·绿绮：有名的乐器。楚庄王有琴叫绕梁，司马相如有琴叫绿绮（卓文君琴名），蔡邕有琴曰焦尾，都是有名的乐器。 ·青铜：镜也，「欧阳修」诗：『素丝悲青铜』。曾巩水而磨青铜。 ·芰：水果名，两角为菱，四角为芰。 ·眉月：「鲍昭」玩月诗：『始见东南楼，纤纤如玉钩，未映西北墀，娟娟似娥眉』。 ·长虹：雨气也。 二、冬 春对夏，秋对冬，暮鼓对晨钟。观山对玩水，绿竹对苍松。 冯妇虎，叶公龙，舞蝶对鸣蛩。衔泥双紫燕，课蜜几黄蜂。 春日园中莺恰恰，秋天塞外雁雍雍。 秦岭云横迢递八千远路；巫山雨洗嵯峨十二危峰。 明对暗，淡对浓，上智对中庸。镜奁对衣笥，野杵对村舂。 花灼烁，草蒙茸，九夏对三冬。台高名戏马，斋小号蟠龙。 手擘蟹螯从毕卓，身披鹤氅自王恭。 五老峰高秀插云霄如玉笔；三姑石大响传风雨若金镛。 仁对义，让对恭，禹舜对羲农。雪花对云叶，芍药对芙蓉。 陈后主，汉中宗，绣虎对雕龙。柳塘风淡淡，花圃月浓浓。 春日正宜朝看蝶，秋风那更夜闻蛩。 战士邀功必借干戈成勇武；逸民适志须凭诗酒养疏慵。 注释： ·冯妇虎：《孟子&#8231;尽心下》：晋人有冯妇者，善搏虎，卒为善士。 ·叶公龙：「叶公」为春秋楚国贵族，名子高，封于叶。语出于《新序&#8231;杂事》：『叶公子高好龙，钓以写龙，凿以写龙，屋室雕文以写龙，于是天龙闻之而下&#8231;&#8231;&#8231;&#8231;。叶公见之，弃而还走，失其魂魄，五色无立』。指表面上爱好某一事物，私底下怕得要死。“叶”在此似应念ㄕㄜˋ(音：社shen)。 ·蛩︰本作蛬，一名蟋蟀，一名促识，今通作蛩。雍雍︰雍字通雍《诗》雍雍鸣雁。 ·秦岭：「韩愈」诗：『一封朝奏九重天，夕贬朝阳路八千』又一联曰：『云横秦岭家何在，雪拥蓝官马不前』。 ·巫山：《广兴记》巫山在夔州府巫山县，大江之滨，型如巫字，有十二峰。 ·课蜜：就是采蜜。 ·蒙茸：草乱的样子。 ·九夏：夏季的九十天。梁萧统《梁昭明文集&#8231;锦带书&#8231;十二月启林钟六月》：『三伏渐终，九夏将谢。』三冬：三个冬季，就是三年。《汉书&#8231;东方朔传》：『年十三学书，三冬文史足用。』 ·戏马：指「项羽」戏马台，在江苏铜山县南。《南齐书》宋武帝在彭城，九日游项羽戏马台。 ·蟠龙：指齐桓温。「桓温」为东晋大将，所居斋室画有龙，因此人称蟠龙斋。后来「刘毅」也曾在此室居住，「刘毅」小字蟠龙。 ·毕卓：晋人，性嗜酒，因酒废职。其以左手掰蟹螯，右手执酒杯为人生乐事。擘同掰，螯就是螃蟹第一对脚。 ·王恭：晋人。经常披着鹤氅在雪地行走，「孟昶」见之曰：『此真神仙中人也』。鹤氅就是用羽毛制作的衣裘。 ·五老峰：在庐山，是卢山最俊峭者，因状似五老者，故名。「李白」有诗：『五老峰为笔，洋澜做砚池』。 ·三姑石：在江西星子县，击之声如铜钟。镛：大钟。 ·雪花︰《坡公咏雪诗》︰『天巧能开顶刻花』。云叶︰《史记》黄帝与蚩尤战于涿鹿之野，常有五色云止于帝上，金枝玉叶，有花之象。 ·陈后主：南朝时陈朝的后主叔宝字符秀，在位七年后被隋所灭。 ·汉中宗：指西汉宣帝「刘洵」。《纲鉴》讳询，武帝曾孙，在位廿五年，崩，谥宣帝。 ·绣虎︰《魏志》「曹植」七步成章，人号绣虎。 ·雕龙︰《梁书》「刘勰」字彦和，撰文心雕龙十五篇，论古今体，沉约善之。 ·适志：顺心如愿，疏懒：懒散怠慢。 三、江 楼对阁，户对窗，巨海对长江。蓉裳对蕙帐，玉斝对银釭。 青布幔，碧油幢，宝剑对金缸。忠心安社稷，利口覆家邦。 世祖中兴延马武，桀王失道杀龙逢。 秋雨潇潇漫烂黄花初满径；春风袅袅扶疏绿竹正盈窗。 旌对旆，盖对幢，故国对他邦。千山对万水，九泽对三江。 山岌岌，水淙淙，鼓振对钟撞。清风生酒舍，皓月照书窗。 阵上倒戈辛纣战，道旁系剑子婴降。 夏日池塘出汲浴波鸥对对；春风帘幕往来营垒燕双双。 铢对两，只对双，华岳对湘江。朝车对禁鼓，宿火对寒缸。 青琐闼，碧纱窗，汉社对周邦。笙箫鸣细细，钟鼓响摐摐。 主簿栖鸾名有览，治中展骥姓惟庞。 苏武牧羊雪屡餐于北海；庄周活鲋水必决于西江。 注释： ·蓉裳：指华丽的衣服。《楚辞》：『集芙蓉以为裳』。蕙帐：充满兰蕙幽香的屋室。《北山移文》：『蕙帐空兮夜鹤怨』。蕙意为香草。 ·玉斝：玉做的喝酒器皿，圆口有三足。《诗》洗爵奠斝。 斝ㄐㄧㄚˇ（音：甲jea）。银釭：银制的酒器。 ·碧油幢：青绿色的油布帷幕。幢：古代的旗子。 ·社稷：祭土地神和谷神的神坛。班固《白虎通&#8231;社稷》：『王者所以有社稷何？为天下求福报功。』引申为国家社会之代称。 ·世祖：这里指东汉光武帝刘秀，就是东汉开国皇帝。马武：字子张，东汉开国名将，曾破王寻、攻王郎、败刘永、击“武陵蛮“及羌人，为云台二十八将之一。延：邀请、引进、依仗任用之意。 ·桀王：夏朝末代皇帝。龙逢：即「关龙逢」。夏桀之忠臣，直言敢谏，不幸为桀所杀。 ·旌：古代使用五色羽装饰的旗子。旆：古代末端形状似燕尾之旗子。 ·九泽：古时九个沼泽地带。《广兴记》：『吴越之间具区“楚云梦”、“秦阳纡”、“晋大陆”、“郑国田”、“宋孟渚”、“齐海隅”、“燕钜鹿”并诏余鄙为九薮』。薮即泽也。三江：说法不一，有人说是太湖的三条支流，娄江、松江、东江。 ·岌岌：山高险峻的样子。 ·阵上倒戈辛纣战：《史记&#8231;周本纪》载：周武王伐商，在牧野会战中，商朝兵士在阵前起义，倒戈反击，商纣王被迫登鹿台自焚。辛纣：商纣王。 ·道旁系剑子婴降：《史记&#8231;高祖本纪》载：「刘邦」率军逼近咸阳时，秦朝末代国王「子婴」，以绳系颈，系剑于道旁，素车白马投降。 ·华岳：《广兴记》：西岳华山，在陕西西安府，华阳县。 ·湘江：《广兴记》：潇湘、蒸湘、沅湘称为三湘。 ·朝车：早朝之车。禁鼓：宵禁之鼓。 ·青琐闼：刻有青色连环花纹的宫门。闼：宫门。 ·摐摐：敲击中古的声音。 ·主簿栖鸾名有览：《汉书&#8231;循史列传》：东汉「仇览」字季智，又名香，先为蒲县亭长，后为主簿，自称：『做鹰鹯不如做鸾凤』。「王涣」曰：『枳壳非鸾凤所栖』。主簿：县令的属官，主管文书簿籍之事。 ·治中展骥姓惟庞：《三国志&#8231;庞统传》载：庞统字士元，是三国时期刘备的谋士，初与诸葛亮齐名，刘备曾以他为来阳令。在县不治事，鲁肃与刘备皆称他不是百里之才，只有使他的官位在治中别驾间，才能展其骥志。治中、别驾：皆府佐名。 ·苏武牧羊雪屡餐于北海：苏武为西汉大臣，出使匈奴时被扣留，后至北海牧羊，渴饮雪水，饥吞毡毛，历尽艰辛，居匈努十九年，持节不屈。 ·庄周活鲋水必决于西江：《庄周&#8231;外物》载：据说有一次庄子因事外出，在一条车辙之中发现一尾鲋鱼，那鱼请求庄子给他一些水以活命，庄子慨然表示要去引西江的水过来救他存活。 四、支 茶对酒，赋对诗，燕子对莺儿。栽花对种竹，落絮对游丝。 四目颉，一足夔，鸲鹆对鹭鸶。半池红菡萏，一架白荼縻。 几阵秋风能应候，一犁春雨甚知时。 智伯恩深国士吞变形之炭；羊公德大邑人竖堕泪之碑。 行对止，速对迟，舞剑对围棋。花笺对草字，竹简对毛锥。 汾水鼎，岘山碑，虎豹对熊罴。花开红锦绣，水漾碧琉璃。 去妇因探邻舍枣，出妻为种后园葵。 笛韵和谐仙管恰从云里降；橹声咿轧渔舟正向雪中移。 戈对甲，鼓对旗，紫燕对黄鹂。酸梅对李苦，青眼对白眉。 三弄笛，一围棋，雨打对风吹。海棠春睡早，杨柳昼眠迟。 张骏曾为槐树赋，杜陵不做海棠诗。 晋士特奇可比一斑之豹；唐儒博识堪为五总之龟。 注释： ·四目颉：《姓氏谱》「仓颉」，上古人，生而神圣，传说为中华文字创造者，有四只眼睛。 ·一足夔：「夔」是舜的臣子，据说只有一只脚。《孔子丛》鲁哀公问孔子曰︰『吾闻夔一足，有异于人，信乎？』子曰︰『昔重黎举夔而进，欲求人佐焉。』舜曰︰『一夔足矣非言止一足也。』鲁哀公曰︰『善』。夔：音“魁ㄎㄨㄟˊ”。 ·鸲鹆：八哥鸟。 ·菡萏：荷花。 ·荼縻：《清异录》荼縻曰白蔓郎，一种落叶中灌木，花白色有香气。 ·智伯恩深国士吞变形之炭：「豫让」为春秋末战国初期的刺客，曾事于「智伯」。「赵襄子」与韩魏攻灭「智伯」后，「豫让」漆身吞炭，以改变容貌音声，谋刺「赵襄子」为「智伯」报仇。 ·羊公德大邑人竖堕泪之碑：羊公就是「羊祜」字叔子，为西晋大臣，武帝时都督荆州诸军事，任内极得民心，死后百姓见到他的墓碑就流泪，时人称为堕泪碑。 ·竹简：古时无纸书皆刻于竹简（竹片）之上，因此称书为竹简。毛毛锥：指毛笔。《五代史》：「宏肇」曰：『安朝廷定祸乱，直须大剑长槍，若毛锥子，奚用哉？』。 ·汾水鼎：《史记&#8231;孝武本纪》载有：汉武帝曾得宝鼎于汾水，并因此改年号为“元鼎”。 ·岘山碑：西晋大臣「羊祜」死后葬于岘山，岘山碑就是堕泪碑（详见上“羊公”条）。 ·去妇因探邻舍枣：《汉书&#8231;王吉传》：汉朝「王吉」的邻居种有枣树，枣树生长茂盛垂挂到王吉的庭园，「王吉」之妻采了几个枣子吃，因此「王吉」欲休妻，邻居闻知后便欲砍树。后经邻里调解夫妇重归于好。 ·出妻为种后园葵：《史记&#8231;循吏列传》：春秋时期「公仪休」为鲁国相，有一天在家中吃到葵菜，又见妻子在纺织，曰：『欲夺园夫红女之利乎？』。为了不与园夫和织女争利，于是怒而拔去葵菜，并休妻出门。 ·青眼：晋朝「王藉」为青白眼，对有礼法的来访者就以青眼相看，若否则以白眼面之。白眉：指三国「马良」字季常，眉有白毛。他的兄弟五人均有才名，但「马良」最杰出。因此民间有曰：『马字五常，白眉最良』。 ·海棠睡︰《太真外传》杨太真（阳贵妃）初睡起，明皇笑曰︰『海棠春睡未足矣。』 ·柳眠︰《三辅故事》汉苑有柳如人，名人柳，一日三睡三起。 ·张骏曾为槐树赋：《十六国春秋》：「张骏」为西晋凉州官员，移植柳树于凉州而不活，仅有酒泉宫西北生有少量槐树，因而作《槐树赋》。 ·杜陵不做海棠诗：《诗话》：「杜陵」母亲因名叫「海棠」，为表示对自己母亲的尊敬，因此不作海棠诗。「杜陵」就是诗人「杜甫」。「陆放翁」曰：『老杜不应无海棠诗』，意思为必定是失传。 ·晋士特奇可比一斑之豹：《晋书&#8231;王羲之传》：晋朝「王羲之」有子名「王献之」，小时看人玩樗蒲，便知胜负，其父门人称赞他为：『管中窥豹，时见一斑』。 ·唐儒博识堪为五总之龟：龟每二百岁生出二尾称一总，至千岁生出五总称一聚，五总之龟无所不知。《唐书》载有：「殷践猷」博通经籍，问无不知，「贺知章」称其为五总龟。 五、微 来对往，密对稀，燕舞对莺飞。风清对月朗，露重对烟微。 霜菊瘦，雨梅肥，客路对鱼矶。晚霞舒锦绣，朝露缀珠玑。 夏暑客思欹石枕，秋寒妇念寄边衣。 春水才深清草岸边渔父去；夕阳半落绿莎原上牧童归。 宽对猛，是对非，服美对乘肥。珊瑚对玳瑁，锦绣对珠玑。 桃灼灼，柳依依，绿暗对红稀。窗前莺并语，帘外燕双飞。 汉致太平三尺剑，周臻大定一戎衣。 吟成赏月之诗只愁月堕；斟满送春之酒惟憾春归。 声对色，饱对饥，虎节对龙旗。杨花对桂叶，白简对朱衣。 尨也吠，燕于非，荡荡对巍巍。春暄资日气，秋吟借霜威。 出使振威冯奉世，治民异等尹翁归。 燕我弟兄载咏棣棠韡韡；命伊将帅为歌杨柳依依。 注释： ·矶：水边突出之岩石或石滩。 ·玑：形状不圆的珠子。 ·边衣：征边战士的衣服。汉唐以来，四边多事，故从怔者众，当秋寒之时，妇念其夫则寄征衣。 ·清草岸边渔父去：青草在这里指青草湖，在湖南岳阳市西南。唐「张志和」《渔父》：『青草湖中月正圆，巴陵渔父棹歌还』，巴陵就是岳阳。 ·绿莎：莎草。 ·乘肥：意为肥壮的马，乘：古时称四匹马拉的车为一乘，在这里指马。 ·灼灼：《诗经》桃之夭夭，灼灼其华。 ·汉致太平三尺剑：汉高祖「刘邦」曾说：『吾提三尺剑取天下』。详见一东三尺剑条。 ·周臻大定一戎衣：《尚书&#8231;武成》：周武王伐纣，『一戎衣，天下大定』。臻：达到之意。 ·虎节：古时使节所持之虎形信物，《周礼》山国用虎节，注山多虎，故多铸虎于节。龙旗：绘有龙纹的旗帜，古时王侯用作仪卫。《诗经》龙崎千乘。 ·白简：古时御史若有要向皇帝弹奏，一般使用白色竹简书写。《晋书》傅元性急，每有奏劾或节日，暮捧白简，坐以待旦。 ·朱衣：古代官服颜色。唐时四、五品官员身穿红色官服，即为朱衣。《欧阳公诗》『文章自古无凭据，惟愿朱衣一点头』。昔公知贡举，每阅卷，觉旁有朱衣人点头，然后合格。 ·尨也吠：《诗经&#8231;野有死麇》：『舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠』，本是热恋女子劝告情人不要过于冒失的话。尨：一种长毛狗。 ·燕于飞：《诗经&#8231;燕燕》：『燕燕于飞，差池其羽』，本借燕子双飞，比喻女子出嫁。 ·暄：温暖。 ·出使振威冯奉世：西汉「冯奉世」曾出使西域，率军击破莎车，后封为关内侯。 ·治民异等尹翁归：汉代「尹翁归」曾先后为东海、扶风守令，他治民有方，赏善刑奸，除盗罢税，政绩卓然。 ·棣棠韡韡：《诗经&#8231;棠棣》为宴乐弟兄之篇，有『棠棣之花，鄂不韡韡』之句。棣棠，就是棠棣，果实似李但略小，古时用以形容兄弟。韡韡：灿烂的样子。（棣：音“弟ㄉㄧˋ”。韡：音“尾ㄨㄟˇ”。 ·杨柳依依：《诗经&#8231;采微》：『昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏』，这是描写出征边士艰苦生活的情况。 六、鱼 无对有，实对虚，作赋对观书。绿窗对朱户，宝马对香车。 伯乐马，浩然驴，弋雁对求鱼。分金齐鲍叔，奉璧蔺相如。 掷地金声孙绰赋，回文锦字窦滔书。 未遇殷宗胥靡困傅岩之筑；既逢周后太公舍渭水之鱼。 终对始，疾对徐，短褐对华裾。六朝对三国，天禄对石渠。 千字策，八行书，有若对相如。花残无戏蝶，藻密有潜鱼。 落叶舞风高复下，小荷浮水卷还舒。 爱见人长共服宣尼休假盖；恐彰己吝谁知阮裕竟焚车。 麟对凤，鳖对鱼，内史对中书。犁锄对耒耜，畎浍对郊墟。 犀角带，象牙梳，驷马对安车。青衣能报赦，黄耳解传书。 庭畔有人持短剑，门前无客曳长裾。 波浪拍船骇舟人之水宿；峰峦绕舍乐隐者之山居。 注释： ·宝马：以珠玉之类饰马勒。 ·香车：《魏志》武帝答「杨彪书」曰：『今赠足下以香车二乘』。 ·伯乐：春秋时期秦国人，姓孙名阳，以善相马著称。 ·浩然驴：浩然就是唐朝诗人「孟浩然」，据说他往往骑着驴子在风雪之中，诗兴因此大发。 ·弋：带有绳子的箭，用以射鸟。这里用作动词，射。《诗经》弋凫与雁。 ·求鱼：《孟子》缘木求鱼。 ·分金齐鲍叔：《史记&#8231;管晏列传》载：春秋时，「齐鲍叔」与「管仲」友好，两人一起经商，每次分利，「管仲」因家贫而多取，「鲍叔」不以为意。 ·奉璧蔺相如：《史记&#8231;廉颇蔺相如传》有载：「蔺相如」是战国时期赵国大臣。秦昭王得知赵国有和氏之璧，表示愿以十五座城与赵交换和氏璧，「蔺相如」奉使入秦，当廷据理力争，机智周旋，终于完璧归赵。 ·掷地金声孙绰赋：「孙绰」是晋代官吏，博学善文，曾作《天台山赋》，「范元」称：『掷地当作金石声』。 ·回文锦字窦滔书：晋代「窦滔」（窦：音ㄉㄡˋ“豆”）为秦州刺史因宠妾，其妻苏蕙字若兰织锦成“回文旋图”诗，计八百四十字，寄给窦滔使其回心转意。 ·未遇殷宗胥靡困傅岩之筑：《史记&#8231;殷本纪》有载：商朝时「傅说」受牵连获罪，在傅岩筑墙。殷高宗「武丁」夜梦天神予以辅佐良才，绘其相貌访求天下，貌与「傅说」相合，遂立「傅说」为相，商朝中兴。胥靡：古代服劳役的刑徒。（说：这里应念作“越”(ㄩㄝˋ)音）。 ·既逢周后太公舍渭水之鱼：太公就是太公望，名「姜尚」，也就是「姜太公」。他曾经在渭水边钓鱼，周文王遇到他，立其为国师，与之同载后车。 ·褐：用粗毛或未绩的麻制成之衣服，古时为贫苦人家所穿。裾：衣服的前后襟，这里指衣服。 ·六朝对三国：六朝就是吴、东晋、宋、齐、梁、陈，相继建都于建业（今之南京），为南朝六朝。后来六朝泛指自三国至隋这一时期。三国就是魏、蜀、吴。 ·天禄对石渠：天禄、石渠都是阁名，为西汉藏书、校书之所。《汉书》「刘向」校书天禄阁。《汉书》「萧何」建石渠阁以藏图籍，后成帝用以藏秘书。 ·千字策：宋朝时期，殿试进士用策论，限一千字，故名千字策。 ·八行书：指书信。「孟浩然」诗：『家书寄八行』。盖本为「马融」寄给「窦尚」的书信，内有两纸八行语。 ·有若对相如：「有若」是「孔子」的弟子之一。相如是人名，战国有「蔺相如」，东汉有「司马相如」。 ·爱见人长共服宣尼休假盖：宣尼，就是「孔子」，汉朝追谥其为褒成宣尼公。《孔子家语》：孔子将出而雨，门人曰：『商有盖，请假盖焉』「孔子」曰：『商为人，短于财，吾闻与人教者，推长而违短，故久。吾非不知商有盖，恐不借而彰其过』。孔子的意思是说，「子夏」家里贫穷，与人交往应助长避短，方能长久。 ·恐彰己吝谁知阮裕竟焚车：《晋书&#8231; 阮裕传》载有：晋朝「阮裕」字思旷，有好车，从来没有人跟他借而借不到的。但有一次某人为了给母亲送葬想借而不好意思开口，「阮裕」得知后长叹曰︰『吾有车使人不敢借，何以为车！』就把车子给烧了。 ·内史对中书：内史、中书都是古代官名。 ·耒耜：古代一种耕具，起土的部份叫做耜（音：“四”ㄙˋ），柄叫做耒（音：“磊”ㄌㄟˇ） ·畎浍:田间水沟。 ·犀角带：大明诸司职掌朝服之革带，二品用犀角。 ·象牙梳：唐崔徽朝妓李端端诗：『爱把象牙梳掠发，昆仑顶上月初生』。 ·青衣能报赦：据说晋朝时期「符坚」有一次独自在家中起草有关赦免的文告，这时有一只苍蝇飞进室内赶走又来。很快的就有人知道了将有赦免，「符坚」问从何得知，都说是有一个穿青衣服的人在街上这样叫喊，原来是苍蝇飞出后化作一个穿青衣的人传呼大赦的喜讯。 ·黄耳解传书：相传「陆机」在洛阳时有了一条叫做「黄耳」』的狗，这只狗能给家里寄信。 ·庭畔有人持短剑：《史记&#8231; 刺客列传》：战国时，「荆轲」受燕国太子丹所托出使秦国，假献地图的名义以匕首藏于地图中谋刺秦王，事败被杀。 ·门前无客曳长裾：《汉书&#8231; 邹阳传》：西汉吴王「刘濞」（音：ㄆㄧˋ辟）欲谋反，其门客「邹阳」上书谏止，书有『使臣饰固陋之心，何王之门不可曳长裾也』之句。曳：拖、拉之意。 七、虞 金对玉，宝对珠，玉兔对金乌。孤舟对短棹，一雁对双凫。 横醉眼，捻吟须，李白对杨朱。秋霜多过雁，夜月有啼乌。 日暖园林花易赏，雪寒村舍酒难沽。 人处岭南善探巨象口中齿；客居江左偶夺骊龙颔下珠。 贤对圣，智对愚，傅粉对施朱。名缰对利锁，挈榼对提壶。 鸠哺子，燕调雏，石帐对郇厨。烟青笼岸柳，风急撼庭梧。 鸲眼一方端石砚，龙涎三炷博山垆。 曲沼鱼多可使渔人结网；平田兔少漫劳耕者守株。 秦对赵，越对吴，钓客对耕夫。箕裘对杖履，杞梓对桑榆。 天欲晓，日将晡，狡兔对妖狐。读书甘刺股，煮粥惜焚须。 韩信武能平四海，左思文足赋三都。 嘉遁幽人适志竹篱茅舍；胜游公子玩情柳陌花衢。 注释： ·玉兔：指月亮，传说月亮中有玉兔。《楚词》顾兔在腹，谓月中有玉兔。 ·金乌：传说太阳上有金乌。《淮南子》日中有踆乌，谓有三足金乌也。 ·横醉眼：「陆放翁」诗『三万里天供醉眼』。 ·捻吟须：「卢延逊」诗『吟成一个字，捻断数茎须』。 ·杨朱：战国时期哲学家，主张“为我” 、“贵生重己” ，「孟子」称其『 拔一毛而利天下不为也』。 ·秋霜多过雁：北方有白雁，秋深则来，来则霜降，河北人谓之“霜信”。 ·夜月有啼乌：古有《乌夜啼》曲。 ·巨象口中齿：《南州异物志》象脱牙犹自爱惜，掘地藏之，人欲取，必作假牙代之不令其见，见则后不藏故处。 ·骊龙颌下珠：骊龙就是黑龙，传说其颌下有宝珠，须等其睡着之后方能取得。《庄子&#8231;列御寇》河上有家贫持纬萧食者，其子没于渊，其父谓其子曰：『取石来锻之，夫千金之珠必在九重之渊，而骊龙颌下，子能得珠者，必遭其睡也，使骊龙而寤，子尚奚微之有哉』。 ·名缰：所以络马者。 ·榼：古时盛酒的器具。 ·鸠哺子：鸠哺子，朝自上而下，暮自下而上，均也。 ·燕调雏：《竹溪闲居》燕雏将长，其母调之使飞。 ·石帐：石崇之帐。《晋书》西晋大臣「石崇」巨富，尝做锦丝布帐五十里。 ·郇厨：唐「韦陟」封郇公，极奢侈，厨房中饮食错杂，常常有人进入其中饱食而归。郇音“循ㄒㄩㄣˊ” 。 ·鸲眼一方端石砚：端州出产的砚台。端州即今广东高要县，是古时石砚的主要产地之一。端石砚上有鸲鹆（鸲音“渠ㄑㄩˊ”，鹆音「“欲ㄩˋ”）眼之形迹。鸲鹆就是八哥鸟。 ·龙涎三炷博山垆：龙涎是一种香料的名称，古时出产于大食国（阿拉伯国）。 ·博山垆：香炉的名称，炉面雕刻有重参的山形图像，极为精致。「李白」诗『博山炉中沉香火』。 ·结网：「董策」《临川羡鱼》不如退而结网。 ·平田兔少漫劳耕者守株：《韩非子&#8231;五蠹》有：有农夫见到一只兔子奔跑时撞树而死，便放下农具守在树下，等待再拾到死兔。 ·箕裘：《礼记&#8231;学记》：『 良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕』 。冶金如缝裘，制弓如编箕，故以“箕裘” 指继承父业。 ·杖履：古代之礼仪，五十岁的老人得扶杖，又古人入室必脱鞋于屋外，而长者可入室而后脱鞋。因此后来以“杖履”为敬老之词。 ·杞梓：指杞和梓两种优质木材，用以比喻优秀人才。 ·桑榆：也是两种树木，比喻日暮和晚年。 ·晡：申时，下午三时到五时，泛指晚间。 ·读书甘刺股：战国时「苏秦」游说秦国不成功，于是读书至深夜，困倦欲睡时则以尖锤自刺其股血流至足，以使自己保持清醒，继续专心读书，后来「苏秦」为六国之相。 ·煮粥惜焚须：唐朝「李绩」（音“ㄐㄧ机”）的姊姊病后，「李绩」为他煮粥，火焚其须。 ·韩信武能平四海：汉初大将「韩信」，佐助汉高祖「刘邦」平四海、定天下，后被封为淮阴侯。 ·左思文足赋三都：晋朝「左思」作《三都赋》，十年乃成，人人争相传写，洛阳为此纸贵。 ·嘉遁幽人：指合乎正道的退隐。幽人：隐士。 ·胜游：快乐的游玩。衢：四通八达的大街。

婧兰格格

声韵启蒙（二）

八、齐 岩对岫，涧对溪，远岸对危堤。鹤长对凫短，水雁对山鸡。 星拱北，月流西，汉露对汤霓。桃林牛已放，虞阪马长嘶。 叔侄去官闻广受，弟兄让国有夷齐。 三月春浓芍药丛中蝴蝶舞；五更天晓海棠枝上子规啼。 云对雨，水对泥，白璧对玄圭。献瓜对投李，禁鼓对征鼙。 徐稚榻，鲁班梯，凤翥对鸾栖。有官清似水，无客醉如泥。 截发惟闻陶侃母，断机只见乐羊妻。 秋望佳人目送楼头千里雁；早行远客梦惊枕上五更鸡。 熊对虎，象对犀，霹雳对虹霓。杜鹃对孔雀，桂岭对梅溪。 萧史凤，宋宗鸡，远近对高低。水寒鱼不跃，林茂鸟频栖。 杨柳和烟彭泽县，桃花流水武陵溪。 公子追欢闲骤玉骢游绮陌；佳人倦绣闷欹珊枕掩香闺。 注释： ·鹤长对凫短：《庄子》曰：『鹤胫虽长，断之则悲；凫胫虽短，续之则懮』。凫︰野鸭类。 ·胫：小腿。 ·汉露：汉武帝造金茎玉盘以承露。 ·汤霓：《孟子&#8231;梁惠王下》：『在汤征伐天下之时，百姓盼望他就像大旱望云霓一样』。 ·桃林牛已放：据说周武王伐纣之后，归马于华山之南，放牛于桃林之野，以示天下太平。 ·虞阪马长嘶：相传有一匹好马拖着盐车上虞阪的时候，望着「伯乐」嘶鸣，知其识己也。 ·叔侄去官闻广受：《汉书&#8231;疏广传》：「疏广」(字“仲翁”，汉时兰陵人)为太子太傅，侄「疏受」为少傅，「疏广」对「疏受」说：『知足不辱，知止不殆，功成身退，天之道也』。遂同时声称年老而辞官归里。 ·弟兄让国有夷齐：《史记&#8231;伯夷列传》：「伯夷」、「叔齐」是孤竹君的两个儿子，在父亲去世前欲立「叔齐」，父亲去世后「叔齐」要让位给「伯夷」，「伯夷」曰︰『父命也。』遂逃去，二人都不愿登位而互相推让。 ·子规︰杜鹃鸟。 ·白璧：《战国策》「苏秦」游说赵，王大悦，白璧百双，黄金万镒，以随其后。 ·玄圭：黑色的玉，古时帝王举行典礼时所用的一种玉器。 ·献瓜：《韵府》唐德宗时，有献瓜果，欲授官者。 ·投李：《诗经》投我以桃，报之以木李。 ·征鼙：古时军队出战时所击的战鼓。（鼙：音“ 皮ㄆㄧˊ“ ） ·徐稚榻：《后汉书&#8231;徐稚传》：「徐稚」乃东汉高士，官府屡召而不肯出仕，豫章太守「陈蕃」在郡不接宾客，唯「徐稚」来时特设一榻，去则悬之 。「陈蕃」为东汉名臣，与大将军「窦武」等谋宦官，事败被杀。 ·鲁班梯：《墨子&#8231;公输》：「鲁班」就是「公输般」，是鲁国能工巧匠，曾为楚国制造云梯以攻宋。 ·翥：向上飞。 ·清似水：《郑崇传》臣心如水。 ·醉如泥：「李白」诗『笑杀山翁醉似泥』，或曰泥虫名。 ·截发惟闻陶侃母：晋代「陶侃」幼年丧父，家贫。当时「范逵」到「陶侃」家，陶家无以待客，于是「陶侃」母亲剪下自己的头发卖掉换来酒肴招待「范逵」。 ·断机只见乐羊妻：《史记》东汉「乐羊子」弃学归家，其妻正在织布，见到他没有学成便回家，于是拿起剪刀走到织布机旁说：『夫子积学，&#8231; &#8231; &#8231; 若中道而归，何异断斯织乎？』 说完便拿着剪刀剪断尚未织好的布。「乐羊子」因此感悟，回到老师那边学成，最后成为名儒。 ·萧史凤：传说秦穆公之女「弄玉」与其夫「萧史」都善于吹箫，每次吹箫则有凤凰至。 ·宋宗鸡：《幽明录》：晋朝兖州（兖：音“眼ㄧㄢˇ”）刺史「宋处宗」将一鸡放于窗前和人语，与「宋处宗」谈论，极有玄致，处宗由此功业大进。 ·杨柳如烟彭泽县：《晋书》：晋代「陶渊明」曾做彭泽县令，后来隐居，他在门前种有五棵柳树，号五柳先生。 ·桃花流水武陵溪：「陶渊明」《桃花源记》：有一渔人见武陵溪有桃花流过，追踪而至“世外桃源”。 ·玉骢：白马。 ·欹陌：纵横交错的道路。 ·珊枕：用珊瑚做的头枕。 九、佳 河对海，汉对淮，赤岸对朱崖。鹭飞对鱼跃，宝钿对金钗。 鱼圉圉，鸟喈喈，草履对芒鞋。古贤崇笃厚，时辈喜诙谐。 孟训文公谈性善，颜师孔子问心斋。 缓抚琴弦像流莺而并语；斜排筝柱类过雁之相挨。 丰对俭，等对差，布袄对荆钗。雁行对鱼阵，榆塞对兰崖。 挑荠女，采莲娃，菊径对苔阶。诗成六义备，乐奏八音谐。 造律吏哀秦法酷，知音人说郑声哇。 天欲飞霜塞上有鸿行已过；云将做雨庭前多蚁阵先排。 城对市，巷对街，破屋对空阶。桃枝对桂叶，砌蚓对墙蜗。 梅可望，橘堪怀，季路对高柴。花藏沽酒市，竹映读书斋。 马首不容孤竹扣，车轮终就洛阳埋。 朝宰锦衣贵束乌犀之带；宫人宝髻宜簪白燕之钗。 注释： ·钿：妇女鬓饰。 ·圉圉：局促不安的样子。《孟子&#8231;万章上》：“始舍之，圉圉焉，少则洋洋焉，悠然而近”。 ·喈喈：形容声音和谐。《诗经&#8231;郑风&#8231;风雨》：“风雨凄凄，鸡鸣喈喈”。 ·芒鞋：草鞋。 ·诙谐：汉「东方朔」善诙谐。 ·孟训文公谈性善：《孟子&#8231;滕文公上》：“「滕文」以为世子（太子），将之楚，过宋而见「孟子」，「孟子」道性善，言必称尧舜”。 ·颜师孔子问心斋：《庄子&#8231;人间世》：卫君无道，「颜回」欲前往干预，「孔子」说：『这样危险，通过心斋方有效果』。心斋：排除一切思虑和欲望，保持心境清净。 ·荆钗：用荆条制成的钗。《汉书》「孟光」既嫁「梁鸿」，乃为椎髻，钗荆布衣练裙。 ·榆塞：即「榆关」，与山海关近。这里是从字面的榆与下句的兰崖相对仗而言。 ·荠：《诗经》其甘如荠。俗呼乳浆菜，春来士女采之。 ·六义：《诗经》就其内容可分为风、雅、颂，就其形式可分为赋、比、兴，这就是六义。 ·八音：古时用金、石、丝、竹、匏、土、革、木八种材料制作的乐器。 ·造律吏哀秦法酷：汉高祖入咸阳，感叹秦朝法律太严酷，就约以三章之法，后无以除奸，命「萧何」制定法律，次其轻重。 ·郑声哇：《论语》郑声淫。郑声，古时郑地的俗乐。哇：淫。 ·梅可望：「曹操」率军出征，军士渴而无水，「曹操」假称说：『前方有梅林，酸可解渴』。军士闻之遥望，口中流水。《世说》:魏武一行役失汲道，军皆渴，乃令曰：『前有大梅林，饶子甘酸，可以解渴』，士卒闻之，口皆出水。 ·橘堪怀：《二十四孝&#8231;怀橘遗亲》：后汉「陆绩」年六岁，于九江见「袁术」，术出橘待之，绩怀橘二枚。及归拜辞，橘堕地。术曰：『陆郎做宾客而怀橘乎？』 「陆绩」跪答曰：『 吾母性之所爱，欲归以遗母』。 ·季路对高柴：「季路」、「高柴」都是孔子的弟子。 ·马首不容孤竹扣：《史记&#8231;伯夷列传》：周武王伐纣，「伯夷」、「叔齐」扣马而谏。 ·车轮终就洛阳埋：《后汉书&#8231;张纲传》东汉安帝时，外戚「梁冀」专权，汉安帝派御史「张纲」按巡，「张纲」埋车轮于洛阳都亭说：『豺狼当道，安问狐狸？』 遂劾奏「梁冀」。 ·乌犀之带：《唐书》「裴度」还妇人以乌犀带。 ·白燕之钗：《汉书》相传汉成帝时，招灵阁有神女献燕钗，成帝赐予赵婕妤，后昭帝时宫人碎之，遂化白燕飞走。 ·髻：妇人盘发曰髻。 十、灰 增对损，闭对开，碧草对苍苔。书签对笔架，两曜对三台。 周召虎，宋桓魋，阆苑对蓬莱。熏风生殿阁，皓月照楼台。 却马汉文思罢献，吞蝗唐太冀移灾。 照耀八荒赫赫丽天秋日；震惊百里轰轰出地春雷。 沙对水，火对灰，雨雪对风雷。书淫对传癖，水浒对岩隈。 歌旧曲，酿新醅，舞馆对歌台。春棠经雨放，秋菊傲霜开。 作酒固难忘曲蘗，调羹必要用盐梅。 月满庾楼据胡床而可玩；花开唐苑轰羯鼓以奚催。 休对咎，福对灾，象箸对犀杯。宫花对御柳，峻阁对高台。 花蓓蕾，草根荄，剔藓对剜苔。雨前庭蚁闹，霜后阵鸿哀。 元亮南窗今日傲，孙弘东阁几时开。 平展青茵野外茸茸软草；高张翠幄庭前郁郁凉槐。 注释： ·两曜对三台：“两曜”指太阳和月亮。“三台”相传天上有三台六星，在人为三公，在天为三台，上台司命，中台司爵，下台司禄。 ·周召虎：即“穆公虎”。周厉王暴虐，「召虎」进行劝谏。厉王不听，终于被百姓推翻而逃向国外。「召虎」与「周公」共同摄政，厉王死后，拥立太子静登位，是为周宣王。 ·宋桓魋：「桓魋」是春秋宋国人，「孔子」路过宋国，他曾想杀害「孔子」。 ·阆苑对蓬莱：阆苑与蓬莱都是传说中西王母仙境。 ·却马汉文思罢献：汉文帝在位时，有人献千里马，文帝下诏归还，并且停止进献千里马。 ·吞蝗唐太冀移灾：唐贞观三年，蝗灾大起，唐太宗吞食了几只蝗虫，并说：“但当食朕，毋害百姓”。后来蝗灾果然消除。冀，希望的意思。 ·书淫对传癖：晋朝「皇甫谧」，字士安，博览群书，时号“书淫”。晋「杜预」字「元凯」，喜好《左传》，时人称其“传癖”。 ·水浒对岩隈：水浒：水边。隈：山或水弯曲的地方。 ·醅：没经过滤的酒。 ·曲蘗：用米、麦蒸过，发酵曝干就是曲，用来酿酒的物品。《说命》若作酒醴，尔惟曲蘗。 ·盐梅：调味品，就是咸盐和酸梅。《说命》若作和羹，尔惟盐梅。 ·月满庾楼据胡床而可玩：晋朝「庾亮」乘月登南楼，在一种可以折叠的轻便坐具上玩耍。 ·花开唐苑轰羯鼓以奚催：据说杨贵妃有次赏花，见花园中的花尚未开放，便命令敲打声音急促高烈的羯鼓催促花开，结果桃花、杏花竞相开放。 ·象箸：纣做玉杯象箸。 ·荄：草根。 ·剜苔藓露︰《石鼓歌》剜苔剔藓露节角。 ·元亮南窗今日傲：晋代「陶潜」，字「元亮」，其《归去来辞》中有“倚南窗以寄傲”之句。 ·孙弘东阁几时开：汉朝「公孙弘」为宰相时，曾开平津阁以招揽贤才。 ·茵︰褥也，言草柔如座褥也。 十一、真 邪对正，假对真，獬豸对麒麟。韩卢对苏雁，陆橘对庄椿。 韩五鬼，李三人，北魏对西秦。蝉鸣哀暮夏，莺啭怨残春。 野烧焰腾红烁烁，溪流波皱碧粼粼。 行无踪居无庐颂成酒德；动有时藏有节论着钱神。 哀对乐，富对贫，好友对嘉宾。弹冠对结绶，白日对青春。 金翡翠，玉麒麟，虎瓜对龙麟。柳塘生细浪，花径起香尘。 闲爱登山穿谢屐，醉思滤酒脱陶巾。 雪冷霜严倚槛松筠同傲岁；日迟风暖满园花柳各争春。 香对火，炭对薪，日观对天津。禅心对道眼，野妇对宫嫔。 仁无敌，德有邻，万石对千钧。滔滔三峡水，冉冉一溪冰。 充国功名当画阁，子张言行贵书绅。 笃志诗书思入圣贤绝域；忘情官爵羞沾名利纤尘。 注释： ·獬豸：兽名，古时传说中的异兽，能辨曲直，敢触邪恶。(獬：音“谢ㄒㄧㄝˋ”。豸：音“治ㄓˋ”） ·韩卢对苏雁：“韩卢”是战国时一只名狗，「淳于髡」曰：『韩卢者，天下之壮犬也』。“苏雁”则是西汉「苏武」被拘留匈奴之后，写了一封信系在大雁的脚上，这只大雁飞回汉朝廷传信。 ·陆橘对庄椿：“陆橘”详见『九、佳～“橘堪怀”条』。“庄椿”：《庄子&#8231;逍遥游》『大椿以八千岁为春，以八千岁为秋』。 ·韩五鬼：唐「韩愈」《送五穷鬼文》中称命穷、智穷、学穷、文穷、交穷为“五穷鬼”。 ·李三人：唐诗人「李白」《月下独酌》中有“举杯邀明月，对影成三人”之句。 ·行无踪居无庐颂成酒德：晋代「刘伶」嗜酒，作有《酒德颂》，其中有“行无踪，居无庐”的句子。 ·动有时藏有节论着钱神：晋代「鲁褒」着《钱神论》，其中有“动有时，藏有节”的句子。 ·弹冠对结绶：“弹冠”《汉书》载有『「王阳」为益州刺史，「贡禹」弹其冠，待「王阳」推荐，后果为大夫』。“结绶”：「萧育」少年时与「朱博」友善，两人彼此推荐，名著当时。时人说：『王贡弹冠，萧朱结绶』。 ·翡翠︰鹬鸟。 「陈子昂」诗：『翡翠巢南海，雄雌珠树林，何如美人意，骄爱比黄金，益妇人多取，翠羽饰金钿』故名。 ·麒麟︰〔隋书〕文帝造玉麟符。 ·谢屐：晋代「谢灵运」好出游，登山穿无前齿木屐，下山时换穿无后齿之木屐。屐：鞋。 ·陶巾：晋代「陶潜」自己酿酒，酒熟则取下头上葛巾来滤酒，用完后在把葛巾戴回头上。 ·筠︰竹林青皮也。《礼记》如竹箭之有筠也。 ·日观对天津：“日观”为泰山上之日观峰，鸡鸣可见日。“天津”为桥名。 ·禅心对道眼：“禅心”为寂定之心。“道眼”则是判断真妄的能力。 ·三峡：《广兴记》三峡巴蜀地，明月峡、巫山峡、广泽峡也。 ·充国功名当画阁：《汉书》汉宣帝甘露三年，「赵充国」与「霍光」等人因军功显赫，其图像画在麒麟阁。 ·子张言行贵书绅：《论语》「子张」曾将「孔子」『言忠信，行敬笃』的教诲写在衣带上，以示牢牢不忘。绅：带子。 十二、文 家对国，武对文，四辅对三军。九经对三史，菊馥对兰芬。 歌北鄙，咏南熏，迩听对遥闻。召公周太保，李广汉将军。 闻化蜀民皆草偃，争权晋士已瓜分。 巫峡夜深猿啸苦哀巴地月；衡峰秋早雁飞高贴楚天云。 欹对正，见对闻，偃武对修文。羊车对鹤驾，朝旭对晚曛。 花有艳，竹成文，马燧对羊欣。山中梁宰相，树下汉将军。 施帐解围嘉道韫，当垆沽酒叹文君。 好景有期北岭几枝梅似雪；丰年先兆西郊千顷稼如云。 尧对舜，夏对殷，蔡惠对刘贲。山明对水秀，五典对三坟。 唐李杜，晋机云，事父对忠君。雨晴鸠唤妇，霜冷雁呼群。 酒量洪深周仆射，诗才俊逸鲍参军。 鸟翼长随凤兮洵众禽长；狐威不假虎也真百兽尊。 注释： ·四辅对三军：传说古代天子有四个辅佐官。“三军”：古代称步、车、骑三个兵种。二千五百为一军，三军者法天、地、人也。 ·九经对三史：“九经”指《易经》、《尚书》、《诗经》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。“三史”指纪传（始于司马迁）、编年（始于左氏春秋）、实录（始于梁而盛于唐）三种体栽的史书。〔备考〕自五经分而乐经亡，五经内分周礼、仪礼为七经，七经之外又益以孝经、纶语为九经，分春秋三传为三，合孝经、论语为一，于是有十经。以六经加六纬，于是有十二经。以诗、易、三礼、春秋三传，加孝经、论、孟、尔雅，谓之十三经。 ·歌北鄙：殷纣好为北鄙之乐，其忽然败亡，比鄙之乐成为杀伐之声。 ·咏南熏：《史记》载：「舜」弹着五弦琴唱道『南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮』。南熏之乐成为发达之声。 ·召公周太保：召公名「奭」（音：“式ㄕˋ”），周朝太保。 ·李广汉将军：「李广」为西汉名将，号称“飞将军”『但使龙城飞将在，不教胡马度阴山』。 ·闻化蜀民皆草偃：西汉蜀郡太守「文翁」，治蜀有方，教化百姓，所以地方百姓都服他，像风吹草伏一样。 ·权晋士已瓜分：晋国开始有六卿：智氏、赵氏、韩氏、范氏、魏氏、中行氏。后来只剩下韩、赵、魏，安王二十六年，三家共废晋君，分其地，号三晋。 ·巫猿：《韵府》巫峡猿，凡鸣至三声，闻者皆泪。 ·衡雁：《衡岳志》衡岳有回雁峰，故雁至衡阳而止。 ·偃武对修文：武王既克商，乃偃武修文。 ·羊车对鹤驾：“羊车”晋武帝幸宫掖，乘羊车任其所之，宫人于是插竹于宫门，以盐水洒地引诱羊前来。“鹤驾”王子晋，是周灵王的太子，于缑山（缑：音“钩ㄍㄡ”）乘白鹤仙去，故太子之驾称鹤驾。 ·朝旭对晚曛：《诗经》旭日始旦。谓日出。曛：日西斜。 ·马燧对羊欣：「马燧」唐朝宰相。「羊欣」字符敬，为新安守，南朝梁代医生。 ·山中梁宰相：南朝时，「陶弘景」隐居阳山，梁武帝每有大事都去询问他与他商量，人称「山中宰相」。 ·树下汉将军：东汉光武时名将「冯异」。父城人，屡建战功，每逢论功行赏，「冯异」则独立于树下，人称「大树将军」。 ·施帐解围嘉道韫：「王献之」与客人相辩论辞穷，其嫂「谢道韫」想替「王献之」解围，于是在帏帐之后，申论「王献之」的观点，与对方辩论。 ·当垆沽酒叹文君：汉朝「卓文君」私嫁「司马相如」，其父「卓王孙」怒之，后经多方劝说，「卓王孙」资助文君夫妇两人开一家酒店，文君当垆卖酒。 ·蔡惠对刘贲：「蔡惠」：汉人「蔡惠」夜梦得禾复失，「郭乔」曰：『禾失为秩，当进爵』后来果然如此。「刘蕡」：「刘蕡」对策议宦官，极言宦官误国，考官不敢取。「李合」说：『「刘蕡」下第，我辈登科能无厚颜？』。 ·五典对三坟：“五典”：「少昊」、「颛顼」「高辛」「唐」「虞」之书为五典。“三坟”：指伏羲本山坟作《易》曰《连山》，神农本气坟作《易》曰《旧藏》，黄帝本形坟作《易》曰《乾坤》，供称三坟。 ·唐李杜：指唐朝「李白」、「杜甫」以诗齐名。 ·晋机云：晋朝「陆机」、「陆云」兄弟以文齐名。 ·鸠唤妇：鸠天阴则逐其妇，天晴则呼之。 ·酒量洪深周仆射：晋代「周顗」嗜酒，为仆射后，因酒误事被免职，号称「三日仆射」。 ·诗才俊逸鲍参军：南朝诗人「鲍照」曾做参军，诗情俊逸。 ·鸟翼长随凤兮洵众禽长：《格长总论》凤飞则禽鸟从之。《春秋孔演图》羽虫二百六十，而凤为之长。 ·狐威不假虎也真百兽尊：《国策》楚宣王问群臣曰：『北方之民，畏昭奚恤，何也？』「江乙」对曰：『虎得狐欲食之，狐曰：“无食我，天命令我长百兽，子如不信我，为子先行，百兽能无走乎？”虎随狐行，兽皆走，不知兽之畏己，反以为畏狐也。今北方非畏昭奚恤，是畏王甲兵耳』。兽尊：《风俗通》阳虎物百兽之长。 十三、元 幽对显，寂对喧，柳岸对桃源。莺朋对燕友，早暮对寒暄。 鱼跃沼，鹤乘轩，醉胆对吟魂。轻尘生范甑，积雪拥袁门。 缕缕轻烟芳草渡，丝丝微雨杏花村。 诣阙王通献太平十二策；出关老子着道德五千言。 儿对女，子对孙，药圃对花村。高楼对邃阁，赤豹对玄猿。 妃子骑，夫人轩，旷野对平原。匏巴能鼓瑟，伯氏善吹埙。 馥馥早梅思驿使，萋萋芳草怨王孙。 秋夕月明苏子黄岗游赤壁；春朝花发石家金谷启芳园。 歌对舞，德对恩，犬马对鸡豚。龙池对凤沼，雨骤对云屯。 刘向阁，李膺门，唳鹤对啼猿。柳摇春白昼，梅弄月黄昏。 岁冷松筠皆有节，春喧桃李本无言。 噪晚齐蝉岁岁秋来泣恨；啼宵蜀鸟年年春去伤魂。 注释： ·莺朋：朱文公诗：『好鸟枝头亦朋友，落花水面皆文章』。 ·鹤乘轩：古代卫国懿公荒淫，他让鹤乘轩车，后来敌人攻打卫国，老百姓说：『鹤有禄位，皇上让鹤去打仗好了』。 ·轻尘生范甑：「范丹」家贫，无米做饭，锅中都有了灰尘。甑：古代炊具名。 ·积雪拥袁门：《南齐书》东汉时洛阳令雪中访「袁安」，「袁安」闭门拥雪，高卧未起。 ·诣阙王通献太平十二策：《隋书》「王通」是隋朝哲学家，曾上隋文帝《太平策》十二篇，不为所用。 ·出关老子着道德五千言：「尹喜」尝登楼，望东极有紫气西迈，曰：『应圣人过京邑』。果见「老子」骑青牛来。「老子」姓李名耳，曾着《道德经》凡五千言。 ·赤豹：《诗经》赤豹黄罴。 ·玄猿：《诗经》落自玄猿哭。 ·妃子骑：唐朝杨贵妃喜欢吃新鲜荔枝，海南每年七日七夜将荔枝飞骑送往长安城。杜牧有：『一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来』的诗句。 ·夫人轩：《左传》载有：曾有人送鱼轩（即以鱼皮装饰的车子）给鲁国戴公夫人。 ·匏巴：《苟子》匏巴鼓瑟，游鱼出听。 ·伯氏：《诗》伯氏吹埙。埙：古代土制乐器，椭圆形，有六孔。 ·馥馥早梅思驿使：《荆州记》南朝「陆凯」在给长安做官的朋友「范晔」寄去一枝梅花，而且赋诗说：『折花逢驿使，寄与陇头人，江南无所有，聊赠一枝春』。后成为典故。 ·萋萋芳草怨王孙：《楚辞》中有『芳草萋萋兮，王孙不归』的句子。 ·秋夕月明苏子黄岗游赤壁：「苏轼」《赤壁赋》：『壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下』。赤壁：指湖北黄冈的赤壁。 ·石家金谷启芳园：晋代巨富「石崇」有“金谷园”，春天时常在园中宴请宾客，饮酒赋诗，赋诗不成，罚酒三斗。 ·龙池对凤沼：“龙池”、“凤沼”都是禁苑池沼名。 ·刘向阁：西汉学者「刘向」曾校书于“天禄阁”，故称。 ·李膺门：东汉「李膺」为太尉，很少与人交往，登其门者号称“登龙门”。 ·春喧桃李本无言：「司马迁」《史记&#8231;李广传》：『桃李不言，下自在蹊』。 ·噪晚齐蝉：《古今注》载：「牛亨」问「董仲舒」说：『蝉为什么称为齐女』？舒说：『过去齐王的王后怨王而死，尸体变为蝉，故名齐女』。 ·啼宵蜀鸟：传说战国时，「杜宇」为蜀帝，号「望帝」，失国后思之不得，乃化作杜鹃鸟，啼血乃止。 十四、寒 多对少，易对难，虎踞对龙蟠。龙舟对凤辇，白鹤对青鸾。 风淅淅，露漙漙，绣毂对雕鞍。鱼游荷叶沼，鹭立蓼花滩。 有酒阮貂奚用解，无鱼冯铗必须弹。 丁固梦松柯叶忽然生腹上；文郎画竹枝梢倏尔长毫端。 寒对暑，湿对干，鲁隐对齐桓。寒毡对暖席，夜饮对晨餐。 叔子带，仲由冠，郏鄏对邯郸。嘉禾忧夏旱，衰柳耐秋寒。 杨柳绿遮元亮宅，杏花红映仲尼坛。 江水流长环绕似青罗带；海蟾轮满澄明如白玉盘。 横对竖，窄对宽，黑痣对弹丸。珠帘对画栋，彩槛对雕栏。 春既老，夜将阑，百辟对千官。怀仁称足足，抱义美般般。 好马君王曾市骨，食猪处士仅思肝。 世仰双仙元礼舟中携郭泰；人称连璧夏侯车上并潘安。 注释： ·虎踞对龙蟠：虎踞指石头城。龙蟠指钟山。均在今江苏南京市。《蜀志》「孔明」曰：『钟山虎踞龙蟠，帝王居也』。 ·龙舟：《隋书》炀帝龙舟幸江都，舳舰相接二百余里。 ·凤辇：天子车驾。「钱起」《和李员外扈驾幸温泉宫诗》：『未央月晓度疏钟，凤辇时巡出禁中』。 ·漙漙：形容露水多。 ·绣毂：车辐。（毂：音“古ㄍㄨˇ”） ·有酒阮貂奚用解：晋代高官「阮孚」嗜酒，曾解金貂换酒喝。 ·无鱼冯铗必须弹：战国时「孟尝君」门客「冯暖」曾弹剑铗而歌：『长铗归来兮，食无鱼』。 ·丁固梦松：「丁固」有一天梦见副上生松，人曰：『松字十八公也』。后十八年果为公。 ·文郎画竹：宋朝「文与可」善画墨竹，一会儿就能完成。 ·鲁隐对齐桓：鲁隐就是「鲁隐公」，为「齐桓公」庶兄，春秋食鲁国君主。齐桓是「齐桓公」，春秋时齐国君主。 ·叔子带：晋代「羊祜」字「叔子」，常缓带轻裘。 ·仲由冠：「子路」字「仲由」，初见「孔子」时，戴雄鸡冠，死时冠也不免。 ·郏鄏：地名，周朝曾为都城，成王定鼎之地。 ·元亮宅：「元亮」就是「陶渊明」，意思是「陶渊明」隐居所。 ·仲尼坛：「孔子」字「仲尼」，曾在杏坛设教。 ·海蟾轮满澄明如白玉盘：相传月中有蟾蜍，所以用海蟾代指月亮。「李白」诗：『少年不识月，呼为白玉盘，又疑瑶台镜，高挂碧云端』。 ·黑痣对弹丸：黑痣、弹丸都指土地狭小。宋太祖想攻取太原「赵晋」说：『等到削平诸国，弹丸黑痣之地将何所避』。 ·百辟：诸侯，泛指百官。 ·怀仁称足足，抱义美般般：《文选》中有：『般般抱义，足足怀仁』。“般般”指麒麟，“足足”指凤凰。 ·好马君王曾市骨：燕昭王想以千金买回千里马，至而死，于是以五百金买马的骨头。 ·食猪处士仅思肝：汉人「闵仲叔」很节省又爱吃猪肝，安邑令手下的官吏每天供给，「闵仲叔」说：『我怎能因口腹之欲劳累别人呢』？ ·世仰双仙元礼舟中携郭泰：汉「李元礼」与「郭泰」都长得很漂亮，飘逸脱俗，有一次两人同船，观者以为是神仙，时号“李郭仙舟”。 ·人称连璧夏侯车上并潘安：晋代「夏侯湛」与「潘岳」是好友，也都是美男子，常同车在京师行走，京师人称“连璧”。 十五、删 兴对废，附对攀，露草对霜菅。歌廉对借寇，习孔对希颜。 山垒垒，水潺潺，奉璧对探镮。礼由公旦作，诗本仲尼删。 驴困客方经灞水，鸡鸣人已出函关。 几夜霜飞已有苍鸿辞北塞；数朝雾暗岂无玄豹隐南山。 犹对尚，侈对悭，雾髻对烟鬟。莺啼对鹊噪，独鹤对双鹇。 黄牛峡，金马山，结草对衔环。昆山惟玉集，合浦有珠还。 阮藉旧能为眼白，老莱新爱着衣斑。 栖迟避世人草衣木食，窈窕倾城女云鬓花颜。 姚对宋，柳对颜，赏善对惩奸。愁中对梦里，巧慧对痴顽。 孔北海，谢东山，使越对征蛮。淫声闻濮上，离曲听阳关。 骁将袍披仁贵白，小儿衣着老莱斑。 茅舍无人难却尘埃生榻上；竹亭有客尚留风月在窗间。 注释： ·歌廉对借寇：“歌廉”：《后汉书》东汉「廉叔度」任蜀郡太守为官清廉，更改禁民夜作旧令，让百姓储水以防火，百姓掌灯夜作，日渐丰裕。百姓歌曰：『「廉叔度」，来何暮，不禁火，民安作，昔无襦，今五衿』。“借寇”：《后汉书》「寇恂」为河内太守，深得民心，升迁离开时百姓挡道，要求借「寇恂」一年，皇帝准许了。 ·习孔对希颜：“习孔”意思是学习「孔子」。“希颜”则是效法「颜回」之意。 ·奉璧对探镮：“奉璧”详见〔六鱼，奉璧蔺相如〕条。“探镮”：晋代「羊祜」五岁时，说邻家树上有金镮，并取出，主人曰：『此我亡儿之物也。』苟知祜前身李氏之子也。 ·礼由公旦作：「周公旦」制礼作乐。 ·诗本仲尼删：《诗经》原本三千余篇，「孔子」删为三百一十篇。 ·驴困客方经灞水：传说唐朝诗人「孟浩然」雪中骑驴，至灞水寻梅。 ·鸡鸣人已出函关：秦国规定过函谷关要等待鸡鸣之后，「孟尝君」夜至函谷关时不能通行。一行人之中有善学鸡叫者，学鸡叫后众鸡响应，于是得以顺利过关。 ·玄豹：《列女传&#8231;贤明》「陶答子」治陶（陶为地名）三年，名誉不兴，家富三倍。其妻独抱儿泣曰︰『妾闻南山有玄豹，雾雨七日而不下食，何也？欲以泽其毛而成其文章也，故藏而远害。至于犬豖，不择食故肥，而取祸必矣』。 ·双鹇：《西京杂记》越王献高帝白鹇、黑鹇各一双。 ·黄牛峡：《广兴记》在四川夔州府。 ·金马山：《广兴记》在四川成都府崇宁县，上有金马碧鸡神祠。 ·结草对衔环：“结草”：春秋晋大夫「魏颗」的父亲「武子」有宠妾，生病时要求「魏颗」将他改嫁，后来病重便要求「魏颗」杀宠妾殉葬，「魏颗」没有从命，而把他父亲的妾嫁了出去。后来「魏颗」与秦力士「杜回」交战，见有一老人结草绊住「杜回」，「魏颗」得以顺利擒之。夜梦老人说：『我乃妾之父也，报子从治命而不从乱命耳！』。“衔环”：传说汉朝「杨宝」见有一受伤黄雀，医治好之后将他放了，有一天这只黄雀化作黄衣少年，衔四只玉环报恩。 ·昆山：产玉之地。 ·合浦珠还：合浦出珠，民皆采珠易米，时守性贪，珠皆去。后孟尝君为守，去珠复还。 ·阮藉旧能为眼白：晋朝「阮藉」能为青白眼，见那些凡俗之人都以白眼，以示鄙薄厌恶。 ·老莱新爱着衣斑：《二十四孝&#8231;戏彩娱亲》：周朝「老莱子」至为孝顺，年近七十，常穿五彩斑灿之衣服，学婴儿在父母身旁嬉戏，以娱父母欢心。 ·姚对宋：唐朝「姚崇」与「宋璟」齐名。 ·柳对颜：唐朝「柳公权」和「颜真卿」都是著名的书法家，人称“颜筋柳骨”。 ·孔北海：东汉尝得「孔融」字「文举」，「孔子」二十世孙，官至北海相。 ·谢东山：晋相「谢安」号“东山”。 ·濮上：濮水之滨，濮水一带的地方。春秋时期这里以侈靡之乐闻名。《列国传》卫灵公与「师旷」过濮上，夜闻新声。及适晋，晋文公命奏，「师旷」曰：『昔纣亡，沉乐器于濮水，今日之乐，是必为濮上之音。』意为纣亡国之音。 ·阳关：唐「王维」诗句有：『西出阳关无故人』，后人用此，有阳关三叠曲。 ·骁将袍披仁贵白：唐朝大将「薛仁贵」常穿白袍号称“白袍将军”。

婧兰格格

声韵启蒙（三）

【卷下】 一、先 晴对雨，地对天，天地对山川。山川对草木，赤壁对青田。 郏鄏鼎，武城弦，木笔对苔钱。金城三月柳，玉井九秋莲。 何处春朝风景好，谁家秋夜月华圆。 珠缀花梢千点蔷薇香露；练横树杪几丝杨柳残烟。 前对后，后对先，众丑对孤妍。莺簧对蝶板，虎穴对龙渊。 击石磬，观韦编，鼠目对鸢肩。春园花柳地，秋沼芰荷天。 白羽频挥闲客坐，乌纱半坠醉翁眠。 野店几家羊角风摇沽酒旆；长川一带鸭头波泛打渔船。 离对坎，震对干，一日对千年。尧天对舜日，蜀水对秦川。 苏武节，郑虔毡，涧壑对林泉。挥戈能退日，持管莫窥天。 寒食芳辰花烂熳，中秋佳节月婵娟。 梦里荣华飘忽枕中之客；壶中日月安闲市上之仙。 注释： ·青田：地名。「司空曙」诗：『青田红树起乡愁』。 ·郏鄏鼎：《左传&#8231;宣公三年》：『成王定鼎于郏鄏』。（鄏音“辱”） ·武城弦：「孔子」学生「子游」为武城宰时，曾以弦歌教化民众。 ·木笔对苔钱：「木笔」是一种花卉，就是「辛荑」树之花。「苔钱」指青苔散布于地如钱。 ·金城三月柳：关中金城千里皆植柳。 ·玉井：地名。「韩大华」诗：『玉井莲花开，十丈藕如船』。 ·莺簧对蝶板：黄莺婉转鸣叫，如同笙簧。蝶板指蝴蝶震动两翅犹如拍板。 ·虎穴：「班超」曰：『不入虎穴，焉得虎子』。 ·龙渊：一、剑名，亦称“龙泉剑”。《晋书》左手弯繁弱，右手挥龙渊。二、宫名，《汉书&#8231;武帝纪》：『发卒救决河，起龙渊宫』。《水经&#8231;河水注》：『河南有龙渊宫，武帝起宫于决河之旁，龙渊之侧，故曰“龙渊宫”』。 ·击石磬：「孔子」曾在卫国击石磬。 ·观韦编：「孔子」喜欢读《易》，时常翻阅以至韦编三绝。韦︰熟皮所制。 ·鼠目：喻好贪而见小之人。《唐书&#8231;李揆传》「苗晋卿」数荐「元载」，「李揆」曰：『「元载」獐头鼠目子，乃求官邪！』。「元好问」诗：『虎头食肉无不可，鼠目求官空自忙』。 ·鸢肩：喻人之肩上耸似鸢肩也。《唐书》「岑文本」谓「马周」曰：『火色鸢肩必速贵』。《后汉书&#8231;梁翼传》：『翼为人鸢肩豺目』。 ·白羽频挥闲客坐：「诸葛亮」时常摇着白色羽毛的扇子。 ·乌纱半坠醉翁眠：「阮藉」曾因醉酒睡在邻妇侧畔，乌纱帽也半坠。 ·羊角：指状曲而上升的旋风。《庄子&#8231;逍遥游》：『搏扶摇羊角而上者九万里』。 ·鸭头：形容水色深绿。唐「李白」《襄阳歌》：『遥看汉水鸭头绿，恰似葡萄初发醅』。 ·离对坎，震对干：离、坎、震、干是八卦名称的一部份。 ·苏武节：「苏武」被扣留匈奴时，持节不降。 ·郑虔毡：唐朝诗人「郑虔」生活贫寒，坐无寒毡。 ·挥戈能退日：春秋时楚国「鲁阳公」与人交战，日将暮，他挥戈止日西下，日为之退三舍。 ·持管窥天：《庄子》：『以管窥天，以锥指地，不亦小乎？』。 ·梦里荣华飘忽枕中之客：《枕中记》：卢生于邯郸客店中遇吕翁道人，卢生自叹穷困，吕翁给了他一个枕头使其入梦，卢生于梦中历尽富贵荣华，醒来时，主人煮黄梁饭还没有熟。（此即《黄梁梦》） ·壶中日月安闲市上之仙：东汉「费长房」遇一老人在街上卖药，挂着一个壶，那老人疲劳时就走进壶中，后来「费长房」与老人一同进入其中，见壶中玉堂华丽。 二、萧 恭对慢，吝对骄，水远对山遥。松轩对竹槛，雪赋对风谣。 乘五马，贯双雕，烛灭对香消。明蟾常彻夜，骤雨不终朝。 楼阁天凉风飒飒，关河地隔雨潇潇。 几点鹭鸶日暮常飞红蓼岸；一双鸂鷘春朝频泛绿杨桥。 开对落，暗对昭，赵瑟对虞韶。轺车对驿骑，锦绣对琼瑶。 羞攘臂，懒折腰，范甑对颜瓢。寒天鸳帐酒，夜月凤台箫。 舞女腰肢杨柳软，佳人颜貌海棠娇。 豪客寻春南陌草青香阵阵；闲人避暑东堂蕉绿影摇摇。 班对马，董对晁，夏昼对春宵。雷声对电影，麦穗对禾苗。 八千路，廿四桥，总角对垂髫。露桃匀嫩脸，风柳舞纤腰。 贾谊赋成伤鵩鸟，周公诗就托鸱鸮。 幽寺寻僧逸兴岂知俄尔尽；长亭送客离魂不觉黯然消。 注释： ·雪赋：「谢庄」作有《雪赋》。 ·风谣：「李密」侍观省风谣。 ·乘五马：汉代制度太守车乘配驷马，加秩二千石乘五马，后来五马成为太守的代称。 ·贯双雕：「高骈」一箭贯双雕。 ·烛灭对香消：两者都指人死去之意。“香消”专指女人去世，“烛灭”则男女通用。 ·鸂鷘：水鸟名。 ·赵瑟对虞韶：“赵瑟”为战国时赵国君主所鼓之瑟，《国策》秦、赵会于渑池，秦王曰：『闻赵王好音，请鼓瑟。』赵王鼓瑟，「蔺相如」曰：『闻秦王善为秦声，请奏盆罐。』秦王不许，相如迫之，秦王乃亲击罐。“虞韶”则指虞舜所作之乐曲。 ·轺：小车。 ·羞攘臂：「冯妇」攘臂下车搏虎，为士人所羞笑。《庄子&#8231;人间世》：『上征武士，「支离疏」攘臂而于游于其间。上有大役，则「支离疏」有常疾不受功。』按「支离疏」以疾免役无所惧也。 ·懒折腰：「陶渊明」羞为五斗米折腰。 ·范甑对颜瓢：“范甑”「范丹」家贫，无米可炊以致锅中积灰。“颜瓢”指孔子弟子颜回箪瓢屡空。 ·鸳帐酒：《宋书》「陶谷」得党太尉姬，取雪水烹茶与姬饮。问姬曰：『党家有此乐否？』姬曰：『彼粗人安有此乐，但能销金帐中饮羊羔酒耳』。 ·班对马：“班”指「班固」，着有《汉书》，“马”指「司马迁」，着有《史记》。 ·董对晁：“董”指西汉经学家「董仲舒」。“晁”指西汉名臣「晁错」。这两人都博通经籍。 ·八千路：唐人诗：『八千里路透神京』。 ·廿四桥：唐「杜牧」《寄韩绰判官》：『二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？』“二十四桥”在杨州，为当时名胜。 ·总角对垂髫：古时男女未成年之前束发为两结，形状如角，称为“总角”。古时小孩扎起而下垂的头发称“垂髫“。皆言未成年之人也。 ·贾谊赋成伤鵩鸟：“鵩”是一种不吉祥的鸟，西汉学者「贾谊」打伤了飞入室内的鵩鸟，并作《鵩鸟赋》。 ·周公诗就托鸱鸮：「管叔」和「蔡叔」作流言传周公有异心，周公作鸱鸮之诗以明志。 三、肴 风对雅，象对爻，巨蟒对长蛟。天文对地理，蟋蟀对螵蛸。 龙夭矫，虎咆哮，北学对东胶。筑台须垒土，成屋必诛茅。 潘岳不忘秋兴赋，边韶常被昼眠嘲。 抚养群黎已见国家隆治；滋生万物方知天地泰交。 蛇对虺，蜃对蛟，麟薮对鹊巢。风声对月色，麦穗对桑苞。 何妥难，子云嘲，楚甸对商郊。五音惟耳听，万虑在心包。 葛被汤征因仇饷，楚遭齐伐责包茅。 高矣若天洵是圣人大道；淡而如水实为君子神交。 牛对马，犬对猫，旨酒对嘉肴。桃红对柳绿，竹叶对松梢。 藜杖叟，布衣樵，北野对东郊。白驹形皎皎，黄鸟语交交。 花圃春残无客到，柴门夜永有僧敲。 墙畔佳人飘扬竞把秋千舞；楼前公子笑语争将蹴踘拋。 注释： ·风对雅：《诗经》分为风、雅、颂三部份。 ·象对爻：“象”即《易》中的象卦。“爻”即构成《易》的横画，一是“阳爻”用“九”表示，另一为“阴爻”用“六”表示，每三爻合成一卦，一共八卦。 ·螵蛸：海螵蛸，一名乌贼。 ·北学对东胶：“北学”，庠序者，教化之宫也，古乡学之名。《孟子&#8231;梁惠王》：『谨庠序之教，申之以孝悌之义』。“东胶”，周之大学也，《礼记&#8231;王制》：『周人养国老于东胶』。 ·潘岳不忘秋兴赋：「潘岳」是西晋文学家，追求文字华丽，着有《秋声赋》。 ·边韶常被昼眠嘲：东汉经学家「边韶」爱在白天睡觉，为其弟子嘲笑为：『边孝先，腹便便；懒读书，但欲眠』。韶闻之后应声对曰：『边为姓，孝先字；腹便便，五经笥；但欲眠，思经事；寐与周公通梦，静与孔子同意；师而可嘲，出何典记？』。 ·麟薮：《汉武帝纪》，周成康时，麒麟在郊薮。 ·鹊巢：《诗经》维鹊有巢。 ·麦穗：《后魏书》「魏兰根」为岐州刺史，麦多五穗。 ·桑苞：《易经》系于桑苞。 ·何妥难：隋朝「元善」为祭酒，讲春秋，私谓「何妥」曰：『名望已定，幸无相苦。』「何妥」称是，后即席「何妥」以《春秋》之疑难问题向「元善」请问，有很多问题「元善」都回答不了，因此两人有隙。 ·子云嘲：汉代学者「杨雄」字「子云」。因有人讽刺他著书脱离实际而作《解嘲》文 ·葛被汤征因仇饷：“葛”是古代一小国之名。《孟子&#8231;滕文公》载：夏朝时，葛国君主不祭祖。「商汤」使人问其缘由，其称无牛羊、无粮食。汤王予之，葛国君主却将送饭之童子杀死。于是「商汤」派兵讨伐葛国君主。 ·楚遭齐伐责包茅：《左传&#8231;僖公四年》载：春秋时「齐桓公」伐楚国，是因为楚国不进贡包茅。 ·若天：「公孙丑」曰：『道则高矣，美矣，疑若登天然』。 ·如水：《礼记》君子之交淡如水。 ·白驹形皎皎：《诗经》有：“皎皎白驹”、“交交黄鸟”之语。 ·僧敲：「贾岛」有诗句“僧敲月下门”。 ·秋千：吴地习俗。用朱绳彩架，女子舞之以为戏。 ·蹴踘：气球。古习武之戏也。「刘向」《别录》：『蹴踘，「黄帝」所造；或云起于战国。古人蹋蹴以为戏』。 四、豪 琴对瑟，剑对刀，地迥对天高。峨冠对博带，紫绶对绯袍。 煎异茗，酌香醪，虎兕对猿猱。武夫攻骑射，野妇务蚕缫。 秋雨一川淇澳竹，春风两岸武陵桃。 螺髻青浓楼外晚山千仞；鸭头绿腻溪中春水半篙。 刑对赏，贬对褒，钺斧对征袍。梧桐对橘柚，枳棘对蓬蒿。 雷焕剑，吕虔刀，橄榄对葡萄。一椽书舍小，百尺酒楼高。 李白能诗时秉笔，刘伶爱酒每铺糟。 礼别尊卑拱北众星常灿灿；势分高下朝东万水自滔滔。 瓜对果，李对桃，犬子对羊羔。春分对夏至，谷水对山涛。 双凤翼，九牛毛，主逸对臣劳。水流无限阔，山耸有余高。 雨打村童新牧笠，尘生边将旧征袍。 俊士居官荣引鹓鸿之序；忠臣报国誓殚犬马之劳。 注释： ·峨：“高”之意。 ·茗：“茶”「陆羽」《茶经》：『一曰茶，二曰槚，三曰蔎，四曰茗，五曰荈』，盖因采取之早晚而易其名，是茗、荈最为晚取。世间概以茗为茶之称呼。 ·醪：“酒”的称呼。 ·兕：雌犀牛。 ·猱：猴也。 ·淇澳竹：《诗经&#8231;淇奥》：『瞻彼淇奥，绿竹猗猗』。“淇奥”就是“淇澳”。“淇”是黄河的支流，从河南汲县淇门镇流入黄河。 ·武陵桃：「陶渊明」《桃花源记》说武陵溪两边桃花盛开，落英缤纷。武陵在今湖南常德。 ·雷焕剑：《晋书》晋人「雷焕」曾于吴岳掘得两把剑，一剑送给「张华」一剑自佩「张华」被诛后剑遗失。「雷焕」去世后其子佩剑过延平津，宝剑忽从腰间跃出堕水，入水寻之却见两龙在水。 ·吕虔刀：「吕虔」认为「王祥」有三公之量，解佩刀相赠，后「王祥」果为三公。 ·刘伶爱酒每铺糟：「刘伶」嗜酒，酒喝完之后常连酒渣也吃掉。“铺”为吃、食之意。“糟”为酒糟或用酒腌制的食物。 ·拱北：《论语》朝东苟子，水万折必东。 ·九牛毛：《汉书》若九牛之亡一毛。 ·鹓鸿之序：鹓鸿群飞有序，如朝臣之行列。 五、歌 山对水，海对河，雪竹对烟萝。新欢对旧恨，痛饮对高歌。 琴再抚，剑重磨，媚柳对枯荷。荷盘从雨洗，柳线任风搓。 饮酒岂知欹醉帽，观棋不觉烂樵柯。 山寺清幽直踞千层云岭；江楼宏敞遥临万顷烟波。 繁对简，少对多，里咏对途歌。官情对旅况，银鹿对铜驼。 刺吏鸭，将军鹅，玉律对金科。古堤垂亸柳，曲沼长新荷。 命驾吕因思叔夜，引车蔺为避廉颇。 千尺水帘今古无人能手卷；一轮月镜乾坤何匠用功磨。 霜对露，浪对波，径菊对池荷。酒阑对歌罢，日暖对风和。 梁父咏，楚狂歌，放鹤对观鹅。史才推永叔，刀笔仰萧何。 种橘犹嫌千树少，寄梅谁信一枝多。 林下风生黄发村童携牧笠；江头日出皓眉溪叟晒渔蓑。 注释： ·欹醉帽：「阮藉」酒醉后乌纱帽半坠。 ·观棋不觉烂樵柯：传说晋人「王质」入山砍柴，见有二童子下棋，他放下斧头观看，后来童子对他说：『你的斧头柄都腐烂了』。「王质」回乡后，与他同时代的人都以去世了。 ·银鹿对铜驼：“银鹿”相传唐朝书法家「颜真卿」有一家童名“银鹿”，这里是字面的对仗，不是专名。“铜驼”古代洛阳宫南侧曾设有两个铜驼于路旁，在这里也是字面上对仗，不是专名。 ·刺吏鸭：唐朝诗人「韦应物」做刺史时养了一些鸭，他称鸭子为“绿头公子”。 ·将军鹅：书法家「王羲之」官至右将军，他生性爱鹅。山阴道士赠以鹅，求写《道德经》。 ·亸：下垂的样子。 ·命驾吕因思叔夜：晋「吕安」与「稽叔夜」是好友，每当「吕安」思念「稽叔夜」时即令人驾车千里前往会见。 ·引车蔺为避廉颇：战国时「蔺相如」为赵国相，「廉颇」忌恨「蔺相如」官位在己之上，扬言要羞辱他。「蔺相如」知道后，每次外出遇到「廉颇」便引车避让。家人不以为然，「相如」说：『此先国家之急而后私仇也』。「廉颇」听说后，就负荆登门请罪。 ·梁父咏：「诸葛亮」居住隆中时，常作“梁父吟”。“梁父”为山名。 ·楚狂歌：「接舆」姓陆，名「通」春秋时楚国人，因为「楚昭王」政令无当，所以披发佯狂不仕，曾唱着歌经过「孔子」身边。 ·史才推永叔：北宋「欧阳修」字「永叔」，曾与「宋祁」合修《新唐书》，自撰《新五代史》。 ·刀笔仰萧何：「萧何」文韬武略，是西汉初大臣，曾制定《汉律》七章。 ·种橘：「李衡」种橘千树。 六、麻 松对柏，缕对麻，蚁阵对蜂衙。赪鳞对白鹭，冻雀对昏鸦。 白堕酒，碧沉茶，品笛对吹茄。秋凉梧堕叶，春暖杏开花。 雨长苔痕侵壁砌，月移梅影上窗纱。 飒飒秋风度城头之筚篥；迟迟晚照动江上之琵琶。 优对劣，凸对窊，翠竹对黄花。松杉对杞梓，菽麦对桑麻。 山不断，水无涯，煮酒对烹茶。鱼游池面水，鹭立岸头沙。 百亩风翻陶令秫，一畦雨熟邵平瓜。 闲捧竹根饮李白一壶之酒；偶擎桐叶啜卢同七碗之茶。 吴对楚，蜀对巴，落日对流霞。酒钱对诗债，柏叶对松花。 驰驿骑，泛仙槎，碧玉对丹砂。设桥偏送笋，开道竟还瓜。 楚国大夫沉汨水，洛阳才子谪长沙。 书箧琴囊乃士流活计；药炉茶鼎实闲客生涯。 注释： ·蜂衙：宋「陈师道」《春怀视邻里》：“风翻蛛网开三面，雷动蜂窝趁两衙”。这是“蜂衙”的出处。 ·赪：红色鳞的鱼。赪：红色。 ·白堕酒：北魏河东人「刘白堕」善酿酒，因此以自己的名字「白堕」为酒名，后世泛指美酒。 ·碧沉：茶名。 ·筚篥：古代的管乐器，胡人用以警马。筚音必；篥音力。 ·百亩风翻陶令秫：「陶渊明」任彭泽令时，种百亩的秫用以酿酒。秫音淑。 ·一畦雨熟邵平瓜：秦时东陵侯「邵平」在秦亡以后，于长安城东种瓜，其瓜有五种颜色，人称“邵平瓜”。 ·竹根：酒杯也。 ·饮李白一壶之酒：唐「李白」《月下独酌》有『花间一壶酒，独酌无相亲』的诗句。 ·桐叶：茶盏也。 ·啜卢同七碗之茶：「卢同」为中唐诗人，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗说自己连喝「孟谏议」寄赠的新茶六碗，到了第七碗就吃不得了，『唯觉两腋羽羽清风生』。 ·酒钱：「刘延之」与「陶潜」二万钱，悉还酒家。 ·诗债：「苏东坡」诗：『口业不偿诗有债』。 ·仙槎：槎是用竹木编成的筏。就说天河与海相通，每年八月有浮槎往来。《汉书》「张骞」寻河源，泛至天河，逢织女。 ·设桥偏送笋：「范元授」见人夜间盗笋苦于过沟，乃砍树为桥让盗过，盗笋者感惭愧就将笋子送还。 ·开道竟还瓜：晋人「桑虞」见有人偷瓜苦于圆周篱笆多刺，于是多开了一个开口，盗贼还瓜并且谢罪。 ·楚国大夫沉汨水：「屈原」战国末期楚国大夫，晚年见楚国连连丧失国土，最后自投“汨罗江”而死。 ·洛阳才子谪长沙：「贾谊」为洛阳才子，被贬为长沙太傅。 七、阳 高对下，短对长，柳影对花香。词人对赋客，五帝对三王。 深院落，小池塘，晚眺对晨妆。绛霄唐帝殿，绿野晋公堂。 寒集谢庄衣上雪，秋添潘岳鬓边霜。 入浴兰汤事不忘于端午；客斟菊酒典常记于重阳。 尧对舜，禹对汤，晋宋对隋唐。奇花对异草，夏日对秋霜。 八叉手，九回肠，地久对天长。一堤杨柳绿，三径菊花黄。 闻鼓塞兵方战斗，听钟宫女正梳妆。 春饮方归纱帽半掩邻舍酒；早朝初退衮衣微惹御炉香。 荀对孟，老对庄，亸柳对垂杨。仙宫对梵宇，小阁对长廊。 风月窟，水云乡，蟋蟀对螳螂。暖烟香霭霭，寒烛影煌煌。 伍子欲酬渔父剑，韩生尝窃贾公香。 三月韶光常忆花明柳媚；一年好景难忘橘绿橙黄。 注释： ·五帝：指「黄帝」、「颛顼」、「帝喾」、「尧」、「舜」。三王：指「夏禹」、「商汤」、「周文王」。 ·绛霄唐帝殿：唐玄宗时有“绛霄殿”。 ·绿野晋公堂：唐朝「裴度」封晋公，建有“绿野堂”。 ·寒集谢庄衣上雪：「谢庄」是南朝宋国右卫将军，自朝廷回家衣服上沾有一些雪，时人以为风韵。 ·秋添潘岳鬓边霜：「潘岳」发如白霜。 ·人浴兰汤，事不忘于端午：楚辞中有“沐兰汤兮芳华”二句，后来以端午节悼念「屈原」。 ·客斟菊酒，典常记于重阳：传说九月九日登高山、戴茱萸、饮菊酒可避难。 ·八叉手：唐朝诗人「温庭筠」才恩敏捷，工诗赋，双手八叉而入韵成，人称“温八叉”。 ·三径：指隐士的居处。「陶渊明」《归去来兮辞》：“三径就荒，松菊犹存”。径，小路。 ·早朝初退，衮衣微惹御炉香：本句出自「唐贾」至《早朝大明宫》：“剑佩身随玉墀步，衣冠犹惹御炉香”。衮衣：古代帝王及王公绣龙的礼服。 ·仙宫对梵宇：仙宫指道观，梵宇指佛寺。 ·伍子欲酬渔父剑：战国时，楚兵追捕「伍子胥」，他急着要渡河，一位渔父用船将他渡过河，他解下佩剑酬谢渔父。渔父说：楚国下令捉到「伍子胥」赐给粮食五万斛，爵执珪，岂只值百金之剑吗？ ·韩生尝窃贾公香：「汉武帝」曾赏赐异香给「贾充」，「贾充」的女儿与「韩寿」私通，所以偷香给「韩寿」。「贾充」发觉后，便将女儿嫁给了「韩寿」。 ·一年好影，难忘橘绿橙黄：本句出自宋「苏轼」《赠刘景文》：“一年好景君须记，最是橙黄桔绿时”。 八、庚 深对浅，重对轻，有影对无声。蜂腰对蝶翅，宿醉对余醒。 天北缺，日东生，独卧对同行。寒冰三尺厚，秋月十分明。 万卷书容闲客览，一樽酒待故人倾。 心侈唐玄厌看霓裳之曲；意骄陈主饱闻玉树之赓。 虚对实，送对迎，后甲对先庚。鼓琴对舍瑟，搏虎对骑鲸。 金匼匝，玉瑽琤，玉宇对金茎。花间双粉蝶，柳内几黄莺。 贫里每甘黍藿味，醉中厌听管弦声。 肠断秋闺凉吹已侵重被冷；梦惊晓枕残蟾犹照半窗明。 渔对猎，钓对耕，玉振对金声。雉城对雁塞，柳袅对葵倾。 吹玉笛，弄银笙，阮杖对桓筝。墨呼松处士，纸号楮先生。 雨浥好花潘岳县，风搓细柳亚夫营。 抚动琴弦遽觉座中风雨至；哦成诗句应知窗外鬼神惊。 注释： ·天北缺：古人认为天不满西北，「女娲」炼石补之。 ·心侈唐玄，厌看霓裳之曲：安史之乱以后，「唐玄宗」听《霓裳羽衣曲》而伤感。 ·意骄陈主，饱闻玉树之赓：南朝「陈后主」作《玉树后庭花》，后被隋所灭。 ·后甲：《易经》：“先甲三日，后甲三日”，甲为天干中的首位，后甲是甲日干的后三天，是吉日。先庚：《易经&#8231;巽》：“先庚三日，后庚三日，吉。”先庚三日是说天干庚前的三日，也是吉日。 ·匼匝：马笼头。 ·瑽琤：玉石敲击声。 ·黎藿：野菜。 ·雉城：雉是一种鸟，又名野鸡，飞不过三丈，所以古代曾以它作为计算城墙长度的单位。 ·葵倾：葵向日而倾，所以又名向日葵。 ·阮杖：晋朝「阮修」杖头系百钱以沽酒。桓筝：晋朝「桓伊」善弹筝。 ·松处士：因为古代的墨大都以松烟制成，故呼墨为松处士。 ·楮先生：古代制纸多以楮树为原料，因称楮先生。唐「韩愈」《毛颖传》曾将纸戏称“会稽楮先生”。 ·露浥好花潘岳县：「潘岳」为河阴县令时，下令广植桃花。 ·风搓细柳亚夫营：汉朝大将「周亚夫」驻兵于细柳营，军纪甚严。 ·抚动琴弦：遽觉座中风雨至，晋「师旷」抚清角之琴，风雨忽至。 ·哦成诗句，应知窗外鬼神惊：「杜甫」《寄李十二》“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”，这是对「李白」的称赞，这里是泛指。另本作：「贺知章」见「李白」【马楼曲】，叹曰：『此诗可泣鬼神矣』。 九、青 红对紫，白对青，渔火对禅灯。唐诗对汉史，释典对仙经。 龟曳尾，鹤梳翎，月榭对风亭。一轮秋夜月，几点晓天星。 晋士只知山简醉，楚人谁识屈原醒。 倦绣佳人慵把鸳鸯文作枕；吮毫画者思将孔雀写为屏。 行对坐，醉对醒，佩紫对纡青。棋枰对笔架，雨雪对雷霆。 狂蛱蝶，小蜻蜒，水岸对沙汀。天台孙绰赋，剑阁孟阳铭。 传信子卿千里雁，照书车胤一囊萤。 冉冉白云夜半高遮千里月；澄澄碧水宵中寒映一天星。 书对画，传对经，鹦鹉对鹡鸰。黄茅对白荻，绿草对青萍。 风绕锋，雨淋铃，水阁对山亭。渚莲千朵白，岸柳两行青。 汉代宫中生秀柞，尧时阶畔长祥蓂。 一枰决胜棋子分黑白；半幅通灵画色间丹青。 注释： ·龟曳尾：【庄子】：龟宁死留骨而贵乎？宁生曳尾而泥涂乎？ ·晋士只知山筒醉：晋朝将军「山简」嗜酒，常醉，人称醉山翁。 ·楚人谁识屈原醒：「屈原」有“世人皆醉而我独醒”的诗。 ·鸳鸯枕：绣女常以鸳鸯两鸟绣于枕。 ·孔雀屏：《唐书》唐高祖皇后窦氏之父画二孔雀于屏，谓射中者嫁之，高祖射中两孔雀之眼，得娶窦氏。 ·纡：垂、系。 ·天台孙绰赋：东普「孙绰」有《游天台山赋》。 ·剑阁孟阳铭：「孟阳」过剑阁，作《剑阁铭》。剑阁在四川保宁府剑州。 ·照书车胤一囊萤：普朝「车胤」家贫，夜读无灯，捉萤火虫数只装在白丝袋中照明。 ·风绕驿：相传唐歧王「李范」于宫中竹林内悬碎玉片子。每闻碎玉片有相触的声音，即知有风，号称为“占风驿”。 ·雨淋铃：相传「唐明皇」在安史之乱平定后，从蜀中回长安，经剑阁栈道，雨中闻铃声，悼念马嵬驿死去的「杨贵妃」，而作《雨霖铃》曲 ·蓂：古代传说中的一种瑞草。每月朔日生一叶，至十二月全生，望后每日落一叶，三十日全落。 十、蒸 新对旧，降对升，白犬对苍鹰。葛巾对藜杖，涧水对池冰。 张兔网，挂鱼罾，燕雀对鹍鹏。炉中煎药火，窗下读书灯。 织锦逐梭成舞凤，画屏误笔作飞蝇。 宴客刘公座上满斟三雅爵；迎仙汉帝宫中高插九光灯。 儒对士，佛对僧，面友对心朋。春残对夏老，夜寝对晨兴。 千里马，九霄鹏，霞蔚对云蒸，寒堆阴岭雪，春泮水池冰。 严父愤生撞玉斗，周公誓死作金滕。 将军元晖莫怪人讥为饿虎；待中卢昶难逃世号作饥鹰。 规对矩，墨对绳，独步对同登。吟哦对讽咏，访友对寻僧。 风绕屋，水襄陵，紫鹄对苍鹰。乌寒惊夜月，鱼暖上春冰。 杨子口中飞白凤，何郎鼻上集青蝇。 巨鲤跃池翻几重之密藻；颠猿饮涧挂百尺之垂藤。 注释： ·罾：鱼网。(罾：ㄗㄥ) ·画屏误笔作飞蝇：三国时「曹丕」画屏风，不慎落了一墨点在上面，因而就这点墨画了一只小苍蝇，「孙权」以为是一只真苍蝇，用手弹它。 ·宴客刘公，座上满斟三雅爵：「刘表」有大中小三种酒具，大者“伯雅”，次者“仲雅”、小者“季雅”，供宾客随意取用。 ·迎仙汉帝，宫中高插九光灯：汉武帝曾在宫中点燃九光之灯以迎接西王母。 ·严父愤生撞玉斗：严父指「项羽」的谋士「范增」，这是「项羽」对他的称呼。玉斗，玉制的斗型酒器。鸿门宴上，「刘邦」脱身后，留谢的「张良」代替「刘邦」向「项羽」赠玉斗一双。「范增」生怒，撞碎了玉斗。 ·周公誓死作金滕：「周武王」病时，「周公」祈祷于三王，愿以身体代死，史官录其事及祝册之文藏于金滕之柜，后来成王打开了金滕之柜。 ·将军元晖：北魏将军「元晖」，贪婪专横，人称之为“饿虎将军”。 ·侍中卢昶：北魏侍中「卢昶」，贪得无厌，人称之为“饥鹰侍中”。 ·杨子口中飞白凤：「杨雄」献《甘泉赋》，梦口中吐白凤。 ·何郎鼻上集青蝇：三国魏吏部尚书「何晏」梦见青蝇集于鼻端。「管辂」说：“位峻者颠也”。 十一、尤 荣对辱，喜对懮，夜宴对春游。燕关对楚水，蜀犬对吴牛。 茶敌睡，酒消愁，青眼对白头。马迁修史记，孔子作春秋。 适兴子猷常泛棹，思归王桑强登楼。 窗下佳人妆罢重将金插鬓；筵前舞妓曲终还要锦缠头。 唇对齿，角对头，策马对骑牛。毫尖对笔底，绮阁对雕楼。 扬柳岸，荻芦洲，语燕对啼鸠。客乘金络马，人泛木兰舟。 绿野耕夫春举耜，碧池渔父晚垂钩。 波浪千层喜见蛟龙行水；云霄万里惊看雕鹗横秋。 庵对寺，殿对楼，酒艇对渔舟。金龙对彩凤，豮豕对童牛。 王郎帽，苏子裘，四季对三秋。峰峦扶地秀，江汉接天流。 一湾绿水渔村小，万里青山佛寺幽。 龙马呈河羲皇阐微而画卦；神龟出洛禹王取法以陈畴。 注释： ·蜀犬：庸蜀之南，此地经常下雨很少日出，因此，日出则犬吠。吴牛：吴地的牛在太阳下辛勤耕作，所以看见月亮也喘气。 ·马迁修史记：马迁，汉代学者「司马迁」，曾因「李陵」遭难，而作《史记》。 ·孔子作春秋：「孔子」参照鲁国历史而作《春秋》。 ·适兴子猷常泛棹：晋朝「王子猷」乘兴雪夜访友「戴安道」，至「戴安道」门口而返，别人间他为什么不进去，他说：“乘兴而来，兴尽而返，何必见戴”。 ·思归王粲强登楼：东汉未年，山阳高平（今山东邹县）人「王粲」幼徙长安，后避难荆州，思归而作《登楼赋》。 ·锦缠头：「杜牧」赠妓诗：『笑时花近眼，舞罢锦缠头』。 ·策：鞭打。 ·金络马：《韵府》饰马首以金络。 ·木兰舟：「李峤」诗：『木兰为楫桂为舟』。 ·豮豕：阉猪。童牛：未长角的牛。 ·王郎帽：晋朝「王蒙」美貌，每次上街很多妇女都喜欢他，看见他的帽子破，都想送一顶新帽。 ·苏子裘：「苏秦」游说秦国不被采用，所穿黑貂之裘破旧不堪。 ·龙马呈河：相传龙马自河中负图而出，「伏羲」以之画八卦。 ·神龟出洛：相传神龟自洛水负书而出，「夏禹」据洛书写《洪范》九畴。 十二、侵 眉对目，口对心，锦瑟对瑶琴。晓耕对寒钓，晚笛对秋砧。 松郁郁，竹森森，闵损对曾参。秦王亲击罐，虞帝自挥琴。 三献卞和尝泣玉，四知杨震固辞金。 寂寂秋朝庭叶因霜摧嫩色；沉沉春夜砌花随月转清阴。 前对后，古对今，野兽对山禽。犍牛对牝马，水浅对山深。 曾点瑟，戴逵琴，璞玉对浑金。艳红花弄色，浓绿柳敷阴。 不雨汤王方剪爪，有风楚子正披襟。 书生惜壮岁韶华寸阴尺壁，游子爱良宵光阴一刻千金。 丝对竹，剑对琴，素志对丹心。千愁对一醉，虎啸对龙吟。 子罕玉，不疑金，往古对来今。天寒邹吹律，岁旱傅为霖。 渠说子规为帝魄，侬知孔雀是家禽。 屈子沉江处处舟中争系粽；牛郎渡渚家家台上竞穿针。 注释： ·砧：受杵之石也。 ·闵损对曾参：「闵损」，字「子鶱」；「曾参」，字「子舆」，都是「孔子」的弟子，都以孝行见称。 ·秦王亲击罐：《战国策》载，秦赵会于渑池，秦王令赵王亲自鼓瑟，「蔺相如」设计迫秦王击罐，维护了赵国尊严。 ·虞帝自挥琴：传说「虞舜」曾挥五弦琴而歌，以求风调雨顺，嘉惠百姓。 ·三献卞和尝泣玉：《韩非&#8231;和氏》载：春秋时期楚国人「卞和」发现了一块玉璞，三次上献给楚王，两次被断足，都被认为是欺许，他抱玉哭于荆山之下。后来楚文王使人加工，果然是一块宝玉。 ·四知杨震固辞金：《后汉书&#8231;杨震传》：「杨震」为东莱太守时，有人趁黑夜送他金子，他拒不接受，来人说这事不会有人知道，「杨震」说：天知，地知，你知，我知，怎么说无人知道呢？ ·犍牛对牝马：犍牛：阉过的公牛。牝马：母马。 ·曾点瑟：有一次「孔子」问弟子志向，轮到「曾点」，当时他弹瑟正近尾声，铿的一声将瑟放下，起而作答，有为而获孔子赏识。 ·戴逵琴：晋人「戴逵」善于弹琴，武陵王「司马晞」一次召他弹琴，他不去，当着使者的面摔坏了琴，表示不为王门伶人。 ·璞玉：晋「山涛」为人仁厚稳重，人拟为璞玉浑金。 ·不雨汤王方剪瓜：商汤时天大旱，汤王乃剪下头发与指甲，祈祷于桑林，并以六事自责，天果然降雨。 ·有风楚子正披襟：楚襄王游于兰台之宫，有风飒然而至，楚王披襟挡之。 ·虎啸：《庄子》虎啸而风生。 ·龙吟：《异闻录》：「房管」修学于终南山，忽闻声如戛铜，父老曰：『此乃龙吟也』。 ·子罕玉：春秋时「子罕」为宋国大夫，有人送之宝玉，「子罕」不收，并说我以不贪为宝。 ·不疑金：汉朝「直不疑」被人怀疑偷金，「直不疑」用自己的金还他，待此人找到金子后，深感惭愧，以此称长者。 ·天寒邹吹律：传说战国时燕国，天寒而庄稼不生，「邹衍」吹律，天气转暖，万物皆生。 ·岁旱傅为霖：商武丁以「傅说」为相，对他说，天若大旱，好以你为霖雨。 ·渠说子规为帝魄：传说战国时，「杜宇」为蜀王，号「望帝」，失国后思之不得，乃化作杜鹃鸟，啼血乃止。渠：在这里为“他”之意。「李商隐」有：『望帝春心托杜鹃』句。 ·侬之孔雀是家禽：《佩文韵府》：「杨德祖」年九岁，「孔君平」至其家中，桌上设果有杨梅。孔指之曰：『此为君家之果肴』，德祖应声答曰：『未闻孔雀是夫子家禽』。 ·屈子沉江，处处舟中争系粽：传说「屈原」五月五日沉江，后人做些粽子来悼念他，后来变化为吃粽子，此习相沿至今。 ·牛郎渡渚，家家台上竞穿针：七月七日相传为牛郎织女相会的日子，唐宫中此晚做高台，准备瓜果，宫女在暗处穿针，称为乞巧。 十三、覃 千对百，两对三，地北对天南。佛堂对仙洞，道院对禅庵。 山泼黛，水浮蓝，雪岭对云潭。凤飞方翙翙，虎视已眈眈。 窗下书生时讽咏，筵前酒客日醺酣。 白草满郊秋日收征人之马；绿桑盈亩春时供农妇之蚕。 将对欲，可对堪，德被对恩覃。权衡对尺度，雪寺对云庵。 安邑枣，沿庭柑，不愧对无惭。魏征能直谏，王衍善清谈。 紫梨摘去从山北，丹荔传来自海南。 攘鸡非君子所为但当月一；养狙是山公之智止用朝三。 中对外，北对南，贝母对宜男。移山对浚井，谏苦对言甘。 千取百，二为三，魏尚对周堪。海门翻夕浪，山市拥晴岚。 新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖。 文达淹通已咏冰兮寒过水；永和博雅可知青者胜于蓝。 注释： ·翙翙：鸟飞动之声。《诗经》：“凤凰于飞，翙翙其羽。” ·覃：深。 ·安邑枣：《汉书》安邑千树枣。 ·洞庭柑：《广志》洞庭以南多产柑。 ·魏征能直谏：「魏征」是唐太宗的大臣，先后直谏二百余项事。 ·王衍善清谈：「王衍」，字「夷甫」，西晋大臣，好老庄之言，崇尚贵无之说，常执玉柄尘尾，清谈虚无，遇义理有的不当，随口更改，时称口中雌黄。 ·紫梨：《洞冥记》涂山之北有梨，大如斗，紫色，千年一花 ·。 ·攘鸡非君子所为，但当月一：《孟子&#8231;滕文公下》：“有一小偷每天都偷邻居的鸡，有人对他说：这不是君子的行为。小偷说：请准许我减少偷鸡的次数，每月偷一只鸡，再每年偷一只鸡，最后就停止了。 ·养狙是山公之智，止用朝三：《庄子&#8231;齐物论》载：「狙公」养猴，分给猴子橡子，早三晚四；众猴怒，后改为早四晚三，众猴都很高兴。 ·贝母：药名。宜男：即萱草，古人认为孕妇佩带它则生男。 ·千取百：《孟子&#8231;梁惠王上》：“千乘之国，弒其君者，必百乘本家”。“千乘之中已取百乘，还弒君，是先利而后义。” ·二为三：《庄子&#8231;齐物论》：“一与一为二，二与一为三。” ·「魏尚」：汉兴平人，曾为云中守。「周堪」：字「少卿」，曾讲经于石渠阁。 ·周堪：字少卿，尝于石渠读阅书经。 ·海门：《广兴记》海门山在台州府城，东南枕海。 ·山市：潇湘八景内有山市晴岚一景，在湘潭昭山之上。 ·新缔直投公子纻：春秋时「子札」往见郑执政「子产」有如旧识，便赠「子产」缟带，「子产」回赠纻麻之衣。 ·旧交犹脱馆人骖：「孔子」到卫国时，遇到过去所住馆所的人有丧事，就让「子贡」脱骖助葬。骖：拉车外套之马。 ·文达淹通已叹冰兮寒过水：《唐书》载：「盖文达」从师于「刘焯」，后来「文达」淹通经史，远胜于「刘焯」，曾有人说：“冰生于水而寒于水”。 ·永和博雅可知青者胜于蓝： 《北史&#8231;李谧传》：谧初师「孔璠」，数年后，璠还就谧请业；同门生为之语曰：『清成蓝，蓝谢青；师何常，在明经。』 十四、盐 悲对乐，爱对嫌，玉兔对银蟾。醉候对诗史，眼底对眉尖。 风飁飁，雨绵绵，李苦对爪甜。画堂施锦帐，酒市舞青帘。 横槊赋诗传孟德，引壶酌酒尚陶潜。 两曜迭明日东生而月西出；五行式序水下润而火上炎。 如对似，减对添，绣幕对珠帘，探珠对献玉，鹭立对鱼潜。 玉屑饭，水晶盐，手剑对腰镰。燕巢依邃阁，蛛网挂虚檐。 夺槊至三唐敬德，奕棋第一晋王恬。 南浦客归湛湛春波千顷净；西楼人悄弯弯夜月一钩纤。 逢对遇，仰对瞻，市井对闾阎。投簪对结缓，握发对掀髯。 张绣幕，卷珠帘，石碏对江淹。宵征方肃肃，夜饮已厌厌。 心褊小人长戚戚，礼多君子屡谦谦。 美刺殊文备三百五篇诗咏；吉凶异画变六十四卦爻占。 注释： ·玉兔对银蟾：传说月中有白兔和蟾蜍，所以称月亮为玉兔、银蟾。 ·醉侯：唐朝「皮日休」有“他年谒帝言何事，请赠刘伶为醉侯”的诗句，另有唐人诗『若使刘伶为酒帝，也须封我醉乡侯』。诗史：「元稹」称「杜甫」诗善陈时事，法律精严，号为诗史。 ·飁飁：大风之声。 ·横槊赋诗传盂德：「曹操」字「孟德」，赤壁之战后，曾横槊赋诗。槊：长矛。 ·引壶酌酒尚陶潜：「陶潜」《归去来辞》中有“引壶殇以自酌”之句。 ·五行式序水下润而火上炎：金、木、水、火、土，称为五行。《洪范》：水曰润下，火曰炎上。 ·玉屑饭：饭似碎玉，传说可以延年益寿。 ·水晶盐：《佩文韵府》载，「崔浩」论事，皇帝大悦，赐给他御缥醪酒、水晶盐。 ·夺槊至三唐敬德：唐朝「尉迟敬德」善使长矛，与唐大宗弟齐王比武，敬德三次夺下齐王手中的长矛。 ·奕棋第一晋王恬：东晋「王恬」善奕棋，自称天下第一。 ·闾阎：泛指民间。 ·握发：周公一沐三握发。 ·「石碏」：春秋时卫国大夫。「江淹」：南朝文学家，梦笔生花。 ·宵征方肃肃，夜饮已厌厌：《诗经》中有“肃肃宵征”、“厌厌夜饮”语。 十五、咸 清对浊，苦对咸，一启对三缄。烟蓑对雨笠，月榜对风帆。 莺睍睆，燕呢喃，杞柳对松杉。清凉悲素扇，泪痛湿青衫。 汉室既能分四姓，周朝何用叛三监。 破的而探牛心豪矜王济；竖竿以挂犊鼻贫笑阮咸。 能对否，圣对贤，卫瓘对珲瑊。雀罗对鱼网，翠巘对苍岩。 红罗帐，白布衫，笔格对书函。蕊香蜂竞采，泥软燕争衔。 凶孽誓清闻祖逖，王家能义有巫咸。 溪臾新居渔舍清幽临水岸；山僧久隐梵宫寂寞倚云岩。 冠对带，帽对衫，议鲠对言谗。行舟对御马，俗弊对民岩。 鼠且硕，兔多毚，史册对书缄。塞城闻奏角，江浦认归帆。 河水一源形弥弥，泰山万仞势岩岩。 郑为武公赋缁衣而美德；周因巷伯歌贝锦以伤谗。 注释： ·三缄：「孔子」看到周庙有金人，三缄其口，而铭其背曰：古之谨言人也。 ·榜：船桨。 ·睍睆：美好的样子。《诗经&#8231;邶风&#8231;凯风》：“睍(ㄒㄧㄢˋ)睆(ㄏㄨㄢˇ)黄鸟。” ·清凉悲素扇：「班婕妤」扇诗曰：『常恐秋节至，凉飕夺炎热，乘捐箧笥中，思情终断绝』。 ·泪痛湿青衫：「白居易」为江州司马时，作《琵琶行》有：“坐中泣下谁最多，江州司马青衫湿”。 ·汉室既能分四姓：《汉纪》载，尚书以上为甲姓，九卿方伯为乙姓，散骑常侍大中大夫为丙姓，吏部正员朗为丁姓。 ·周朝何用叛三监：周武王用其弟「管叔」、「蔡叔」，「霍步」分治殷商之民，称“三监”，后三监反而帮助「殷武庚」叛周。 ·破的而探牛心豪矜王济：「王济」以千万钱与「王恺」八百里骏牛赌射，「王济」先射一箭破的，因令左右将牛心割下。矜，自夸。 ·竖竿以挂犊鼻贫笑阮咸：七月七日盛行晒衣，别人纱罗锦绮，「阮咸」独以竹竿挂大布犊鼻短裤于庭院中说：未能免俗。犊鼻，即犊鼻裤、短裤。 ·「卫瓘」：字伯玉，晋尚书令，善草书。「珲瑊」：唐人，十一岁即善骑射，官至尚书同平章事。 ·岩：山峰。 ·凶孽誓清闻祖逖：「祖逖」是东晋将领，渡江北伐，至中流击楫，发誓说：不清中原而复济者，有如此水。 ·王家能义有巫咸： 「巫咸」是传说中的神巫姓名。 ·议鲠：议论正直，言不从众。 ·民岩：不守规矩。 ·毚：肥大。《诗经》：“跃跃毚兔”。 ·弥弥：水深且满。《诗经》：“河水弥弥”。 ·岩岩：高峻之貌《诗经》：“泰山岩岩”。 ·郑为武，赋缁衣而美德：「郑桓公」、「郑武公」相继为周王室司徒，善于其职，为周人所敬爱，于是作“缁衣”以称颂其德。 ·周因巷伯歌贝锦以伤谗：「巷伯」是阉人，周幽王时遭谗而受宫刑，于是作“贝锦之诗”，后来，贝锦指故意编造，使人遭罪。

婧兰格格

笠翁对韵.一东(上平声篇)

【钓叟+浮云】【合校新注】

　　天对地，雨对风。大陆对长空。山花对海树，赤日对苍穹。雷隐隐，雾蒙蒙。日下对天中。风高秋月白，雨霁晚霞红。牛女二星河左右，参商两曜斗西东。十月塞边，飒飒寒霜惊戍旅；三冬江上，漫漫朔雪冷渔翁。 　河对汉，绿对红。雨伯对雷公。烟楼对雪洞，月殿对天宫。云叆叇，日曈朦。蜡屐对渔篷。过天星似箭，吐魄月如弓。驿旅客逢梅子雨，池亭人挹藕花风。茅店村前，皓月坠林鸡唱韵；板桥路上，青霜锁道马行踪。 　　山对海，华对嵩。四岳对三公。宫花对禁柳，塞雁对江龙。清暑殿，广寒宫。拾翠对题红。庄周梦化蝶，吕望兆飞熊。北牖当风停夏扇，南帘曝日省冬烘。鹤舞楼头，玉笛弄残仙子月；凤翔台上，紫箫吹断美人风。 【注释】 【参商】参，参星，居西方。商，商星，亦称为辰星，居东方。参星与商星位在东西两方，此出彼没，故以参商比喻彼此隔绝，不得相见。文选˙曹植˙与吴季重书：面有逸景之速，别有参商之阔。 【戍旅】以兵卒防守边疆。如：戍守。左传˙僖公三十年：秦伯说，与郑人盟，使杞子﹑逢孙﹑杨孙戍之乃还。宋˙陆游˙十一月四日风雨大作诗：僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。 【腊屐】晋阮孚喜爱木屐，时常擦洗涂腊。典出晋书˙卷四十九˙阮籍传。比喻痴迷某物。如：他集邮成癖，好比阮孚腊屐，乐在其中。 【梅子雨】中国南部五月至七月﹑日本南部六月及七月初所下的雨，因正值梅子成熟的时节，故称为梅雨。亦称为霉雨﹑黄梅雨。 【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。 【叆叇ㄞˋㄉㄞˋ】云多而昏暗的样子。晋˙潘尼˙逸民吟：朝云叆叇，行露未晞。唐˙郑谷˙入阁诗：寿山晴叆叇，颢气暖连延。 【牖ㄧㄡˇ】窗户。书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。 【清暑殿】：宫殿名，在洛阳宫中有清暑殿。 【广寒宫】神话里称月亮中的宫殿为广寒宫。锦绣万花谷˙卷一˙引东方朔˙十洲记：冬至后，月养魄于广寒宫。唐˙鲍溶˙宿水亭诗：雕楹彩槛压通波，鱼鳞碧幕衔曲玉。夜深星月伴芙蓉，如在广寒宫里宿。 【庄周梦化蝶】庄周在梦中幻化为蝴蝶，在天地间遨游，逍遥自在，不知何为庄周。忽然醒来，发觉自己仍是庄周。典出庄子˙齐物论。后以此比喻人生变幻无常。群音类选˙官腔类˙卷十˙投笔记˙匈奴困超：死离生别，一似庄周梦蝶。 【吕望兆飞熊】姜吕望钓渭滨。西伯将猎，卜之。兆曰：所荻非龙，非螭，非罴，乃伯王之辅。果遇太公于渭阳。 笠翁对韵二冬【钓叟+浮云】【合校新注】 　　晨对午，夏对冬。下饷对高舂。青春对白昼，古柏对苍松。垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。花萼楼间，仙李盘根调国脉；沉香亭畔，娇杨恃宠起边风。 　　清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。山花对石菊，烟锁对云封。金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。早汤先宿酒，晚食继朝饔。唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。 　　繁对简，叠对重。意懒对心慵。仙翁对释伴，道范对儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶对狂蜂。数竿君子竹，五树大夫松。高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。 【注释】 【下饷】午后之饷。 【高舂】日初之舂。 【螭】中国古代传说中的动物。外形似龙而无角。建筑或工艺品上常用此形状做为装饰。说文解字：螭，若龙而黄，北方谓之地蝼……或云无角曰螭。楚辞˙屈原˙九歌˙河伯：乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。 【花萼楼】唐明皇建花萼楼，兄弟五人宴乐于其间。 【仙李】诗句曰：仙李盘根大，喻唐之宗室繁衍也。 【娇杨】指杨贵妃常侍宴沉香亭，唐明皇宽之以致乱。 【三元及第】参加科举考试，乡试、会试、殿试均考中第一名，称为三元及第。 【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的别名。 【芙蓉】植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉。【注释2】荷花的别名。 【绿绮】【注释1】乐器名。相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。 【注释2】用以代称音色材质具佳的琴。唐˙李白˙听蜀僧浚弹琴诗：蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰，为我一挥手，如听万壑松。亦称为绿琴。 【青锋】剑名也。 【饔ㄩㄥ】熟食。玉篇˙食部：饔，熟食也。 【化蝶】唐穆宗夜宴有黄白蝶飞集花间，宫女得之皆库中金银所化。 【成龙】晋.张华问雷焕曰：斗牛之门常有晦气，何也? 焕曰：此宝剑之精也。 【神女庙】楚王游高唐，梦神女自谓巫山之女，朝云暮雨。王为立庙，号朝云庙。 【岱宗】泰山的别名。 【丈人峰】山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。 【三杰】萧何，韩信，张良。 【四凶】相传尧舜时四个凶恶的部族首领。左传˙文公十八年：舜臣尧，宾于四门，流四凶族：浑敦、穷奇、梼杌、饕餮，投诸四裔，以御螭魅。 笠翁对韵三江【钓叟+浮云】【合校新注】 　　奇对偶，只对双。大海对长江。金盘对玉盏，宝烛对银釭。朱漆槛，碧纱窗。舞调对歌腔。汉兴推马武，诛夏着龙逄。四收列国群王伏，三筑高城众敌降。跨凤登台，潇洒仙姬秦弄玉；斩蛇当道，英雄天子汉刘邦。 　　颜对貌，像对庞。步辇对徒杠。停针对搁竺，意懒对心降。灯闪闪，月幢幢。揽辔对飞艭。柳堤驰骏马，花院吠村尨。酒量微洒琼杳颊，香尘没印玉莲双(原字=左足右双)。诗写丹枫，韩文幽怀流节水；泪弹斑竹，舜妃遗憾积湡江。 【注释】 【马武】汉光武将。 【龙逄】夏桀臣。 【四收】典出 宋朝.名将.曹彬。 【三筑】典出 唐朝.名臣.张仁愿，详见 旧唐书．列传第一百三 【跨凤】相传春秋时秦国的萧史善吹箫，穆公女弄玉因爱慕而结为夫妻，史教弄玉以箫吹凤鸣声，凤凰聚止其屋，一日夫妇遂乘凤凰升天而去。见汉˙刘向˙列仙传˙卷上˙萧史。后用以比喻结成美好姻缘或求得佳偶。清˙李渔˙慎鸾交˙第二十一出：只消他纤手儿才一动，向茧纸上，兔毫边，留下了伊行笔踪，就不怕事成空，准备着乘鸾跨凤。亦作跨凤乘鸾。 【斩蛇】相传汉高祖刘邦起事前，曾夜行泽中，遇大蛇当道，拔剑斩之。典出汉书˙卷一˙高帝纪上。后以斩蛇指有帝王之运的征兆。唐˙薛逢˙重送徐州李从事商隐诗：斩蛇泽畔人烟晓，戏马台前树影疏。 【步辇ㄋㄧㄢˇ】轿子，或用人力拉的车子。文选˙班固˙西都赋：乘茵步辇，惟所息宴。三国˙魏˙曹丕˙校猎赋：步辇西园，还坐玉堂。 【徒杠ㄊㄨˊㄍㄤ】只可容人步行通过的木桥。孟子˙离娄下：岁十一月，徒杠成。十二月，舆梁成。 【揽辔ㄆㄟˋ】控御马匹缰绳。文选˙曹植˙赠白马王彪诗：欲还绝无蹊，揽辔止踟蹰。晋˙刘琨˙扶风歌：揽辔命徒侣，吟啸绝岩中。 【艭ㄕㄨㄤ】船只。明˙袁宏道˙和小修诗：露稍千缕扑斜窗，黄笙藤枕梦吴艭。 【尨ㄇㄤˊ】多毛的狗。诗经˙召南˙野有死麇：舒而脱脱兮，无感我帨兮，无使尨也吠。聊斋志异˙卷十˙胭脂：感帨惊尨，鼠有皮胡若此？ 【香尘】晋.石崇，步香尘于地，令诸姬行其上，以试鞋底之大小。 【丹枫】唐僖宗时，于佑于御沟拾一红叶，上题诗句，佑亦题其上云：[曾闻叶上题红怨，叶上题诗寄阿谁。]置上流，为宫女韩夫人得之，后为夫妇。韩题诗云：[一联佳句随流水，十载幽思满素怀。今日却成鸾凤友，方知红叶是良媒。]今称红叶媒。 【竹泪】娥皇﹑女英哭舜于苍梧之野，泪洒竹成斑。 笠翁对韵四支【钓叟+浮云】【合校新注】 　　泉对石，干对枝。吹竹对弹丝。山亭对水榭，鹦鹉对鸬鹚。五色笔，十香词。泼墨对传卮。神奇韩干画，雄浑李陵诗。几处花街新夺锦，有人香径淡凝脂。万里烽烟，战士边头争保塞；一天膏雨，农夫村外尽乘时。 　　葅对醢，赋对诗。点漆对描脂。璠簪对珠履，剑客对琴师。沽酒价，买山资。国色对仙姿。晚霞明似锦，春雨细如丝。柳绊长堤千万树，花横野寺两三枝。紫盖黄旗，天象预占江左地；青袍白马，童谣终应寿阳儿。 　　箴对赞，缶对卮。萤照对蚕丝。轻裾对长袖，瑞草对灵芝。流涕策，断肠诗。喉舌对腰肢。云中熊虎将，天上凤凰儿。禹庙千年垂橘柚，尧阶三尺覆茅茨。湘竹含烟，腰下轻纱笼玳瑁；海棠经雨，脸边青泪湿胭脂。 　　争对让，望对思。野葛对山栀。仙风对道骨，天造对人为。鱄诸剑，博浪椎。经纬对干支。位尊民物主，德重帝王师。望切不妨人去远，心忙无奈马行迟。金屋闭来，赋乞茂林题柱笔；玉楼成后，记须昌谷负囊词。 【注释】 【五色笔】南朝梁江淹，素以诗文显。一日梦郭璞索笔，探怀取五色笔授之，后作诗绝无佳句，时人称其才尽。见南史˙卷五十九˙江淹传。后以五色笔比喻文才。李白 梦笔生花。 【十香词】萧后所作。 【水榭】临水的楼台或建于水上的楼台，可供人游憩。唐˙崔湜˙侍宴长宁公主东庄应制诗：水榭宜时陟，山楼向晚看。清˙孔尚任˙桃花扇˙第二出：且到秦淮水榭，一访佳丽，倒也有趣。 【鸬鹚ㄌㄨˊㄘˊ】动物名。鸟纲鹈形目。形似鸦而黑，喉白，嘴长，善潜水捕鱼，喉下皮肤扩大成囊状，捕得鱼就置于囊内。亦称为摸鱼公、墨鸦、水老鸦、乌鬼、鱼鹰。 【传卮ㄓ】古代盛酒的器具。史记˙卷八˙高祖本纪：高祖奉玉卮，起为太上皇寿。宋˙苏轼˙南乡子˙寒雀满疏篱词：忽见客来花下坐，惊飞。蹋散芳英落酒卮。 【注释2】量词。古代计算酒器所装液体的单位。相当于杯。初刻拍案惊奇˙卷六：官人感夫人盛情，特备一卮酒谢夫人。 【韩干】人名。唐蓝田人，生卒年不详。学画十余年，善写人物，尤工于鞍马，绘马雄骏健壮之姿，当时称为独步。初师曹霸，后乃自成一家，官至太府寺丞。 【注释2】唐韩干善画马，传说建中初年，有人牵患有足疾的马就诊。其马毛色骨相似韩干所画的马，为真马所无。遂牵此马绕市，巧遇韩干。干亦惊疑。返家后，视其所画马本，脚有一点黑缺，方知是马画通灵。见唐˙段成式˙酉阳杂俎续集˙卷二˙支诺皋。 【夺锦】唐代诗人宋之问在武则天的宴会上，因诗作得特别好，而得赐锦袍的故事。典出新唐书˙卷二○二˙宋之问传。后用来指受到宠赐，或称赞人文才出众。唐˙杜甫˙寄李十二百二十韵：文彩承殊渥，流传必绝伦，龙舟移棹晚，兽锦夺袍新。 【膏雨】甘霖。比喻丰泽。汉书˙卷五十一˙贾山传：膏雨降，五谷登。 【葅ㄐㄩ】古代酷刑，将人剁成肉酱。汉˙李陵˙重报苏武书：昔萧樊囚絷，韩彭葅醢，错受戮，周魏见辜。三国志˙卷四十˙蜀书˙彭羕传：羕一朝狂悖，自求葅醢，为不忠不义之鬼乎？亦作菹醢。 【醢ㄏㄞˇ】肉酱。三国志˙卷二十一˙魏书˙王粲传：昔伯牙绝弦于钟期，仲尼覆醢于子路。 【簪ㄗㄢ】古人用来绾发或固定头冠的头饰。如:头簪。史记˙卷四十九˙外戚世家：夫人脱簪珥叩头。唐˙杜甫˙春望诗：白头搔更短，浑欲不胜簪。亦称为簪子。 【沽酒价】阮咸每以百钱挂杖头，至酒市沽酒。 【买山资】支道林 对 深公 买丘山，深公曰：[未闻巢由买山而隐]。 【紫盖】吴主孙皓时，国有术士曰：[庚子之年，紫盖黄旗，当入于洛。]孙皓以为是平晋之年也，是年吴亡，皓入洛中。 【青袍】梁武帝童谣曰：[青袍白马寿阳儿。]未几，寿阳侯景叛，军中尽青袍白马。 【箴ㄓㄣ】体名。以表达规劝性质为主题。汉书˙卷八十七˙扬雄传下˙赞曰：箴莫善于虞箴，作州箴。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙铭箴：箴者，所以攻疾防患，喻针 石也。 【赞ㄗㄢˋ】颂扬﹑称美。通赞。三国志˙卷十八˙魏书˙许褚传：帝思褚忠孝，下诏褒赞。红楼梦˙第五十六回：我才赞你，你倒来捉弄我了。 【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。 【瑞草】相传不常见的草，见则为祥兆，故称为瑞草。如蓂荚、灵芝之类。 【流涕策】贾谊治安策有[可为流涕]之句。 【断肠诗】才女朱淑真诗名(断肠集)。 【云中】汉北方有云中郡。 【橘柚】杜甫诗云：[荒庭垂橘柚]。 【茅茨ㄇㄠˊㄘˊ】用茅草盖的屋子。唐˙丘为˙寻西山隐者不遇诗：绝顶一茅茨，直上三十里。大宋宣和遗事˙亨集：便如唐尧土阶三尺，茅茨不剪。亦作茆茨。 【玳瑁ㄉㄞˋㄇㄟˋ】动物名。龟鳖目海龟科。其背甲呈黄褐色，有黑斑，光润美丽，可长达一公尺，前宽后尖，可作装饰品。多分布于热带海洋。亦称为玳瑁。 【栀ㄓ】植物名。茜草科栀子属，常绿灌木。叶具短柄，对生。夏开白花，有香气。果实椭圆，色黄，可入药，亦可做染料。木质密坚实，可为雕刻用。或称为栀子。 【鱄诸剑】春秋吴堂邑（今江苏省六和县北）人，生卒年不详。曾为吴公子光刺王僚，事成后为僚左右所杀。见史记˙卷八十六˙刺客传˙专诸传。 【博浪椎】地名。秦阳武故城之南，在今河南省阳武县东南。张良令力士操铁椎狙击秦始皇于此。 【金屋】汉武帝幼时欲建华丽的宫殿给表妹阿娇居住。典出汉˙班固˙汉武故事。后指营建华屋给所爱的女子居住，或指纳妾之事。元˙汤显祖˙牡丹亭˙第十四出：则怕呵，把俺年深色浅，当了个金屋藏娇。二十载繁华梦˙第二十三回：当时畲老五恋着雁翎，周庸佑也恋着雁翎，各有金屋藏娇之意。 【玉楼】李贺每出骑其马，令奴僮背古锦囊，得句即投入其中，诗名(昌谷集)。后梦神人曰：[上帝白玉楼成，命其作记。]未几而亡焉。 笠翁对韵五微【钓叟+浮云】【合校新注】 　　贤对圣，是对非。觉奥对参微。鱼书对雁字，草舍对柴扉。鸡晓唱，雉朝飞。红瘦对绿肥。举杯邀月饮，骑马踏花归。黄盖能成赤壁捷，陈平善解白登危。太白书堂，瀑泉垂地三千丈；孔明祀庙，老柏参天四十围。 戈对甲，幄对帏。荡荡对巍巍。严滩对邵圃，靖菊对夷薇。占鸿渐，采凤飞。虎榜对龙旗。心中罗锦绣，口内吐珠玑。宽宏豁达高皇量，叱咤喑哑霸王威。灭项兴刘，狡兔尽时走狗死；连吴拒魏，貔貅屯处卧龙归。 　　衰对盛，密对稀。祭服对朝衣。鸡窗对雁塔，秋榜对春闱。乌衣巷，燕子矶。久别对初归。天姿真窈窕，圣德实光辉。蟠桃紫阙来金母，岭荔红尘进玉妃。霸王军营，亚父丹心撞玉斗；长安酒市，洞仙狂兴换银龟。 【注释】 【觉奥】房室的西南隅。说文解字：奥，宛也。室之西南隅。仪礼˙士丧礼：乃奠烛，升自阼阶，祝执巾席从，设于奥，东面。论语˙八佾：与其媚于奥，宁媚于灶。 【参微】隐匿。说文解字：微，隐行也。左传˙哀公十六年：白公奔山而缢，其徒微之。 【黄盖】人名。字公覆，三国吴零陵泉陵人，生卒年不详。初任郡吏，后随孙坚起义。盖姿貌严毅，善于养兵，每次征伐，士卒皆争先。赤壁之役，建议火攻，大破曹军，升任武锋郎将。武陵蛮人造反时，领兵讨伐，平定后，累加偏将军，病逝于此官。 【赤壁】山名。有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。(3) 位武昌县东南。或称为赤矶。(4) 位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。 【陈平】人名。生卒年不详，汉初阳武（今河南省阳武县东南）人。幼嗜读书，容貌俊美，足智多谋，事高祖屡出奇策。惠帝时，官至左丞相。卒谥献。 【白登】河川名。源出白登山，东流入阳高县南境，经白登堡南之大、小白登后名南阳河，再东入河北省境，经怀安、宣化、涿鹿等县，入桑干河。 【严滩】严子陵钓鱼处。 【邵圃】奉东陵侯 邵平 弃官种瓜。 【靖菊】陶潜[采菊东篱下]，号靖节先生。 【夷薇】夷齐歌曰:[采其薇矣]。 【喑ㄧㄣ】【副词】嗓哑不能出声。如：喑哑。后汉书˙卷四十五˙袁安传：遂称风疾，喑不能言。【动词】缄默﹑沉默。墨子˙亲士：臣下重其爵，位而不言，近臣则喑，远臣则吟。 【叱咤ㄔˋㄓㄚˋ】发怒斥喝。史记˙卷九十二˙淮阴侯传：项王喑恶叱咤，千人皆废。红楼梦˙第七十五回：贾珍忙厉声叱咤，问：谁在那里？或作叱咄。 【走狗】春秋时越王句践复国后，范蠡功成身退，留书给文种：蜚鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人可与共患难，不可与共乐。子何不去？文种后称病不上朝，然遭人谗言，言其意欲作乱，越王便赐剑予种，种自杀而亡。典出史记˙卷四十一˙越王句践世家。比喻天下既定，功臣已无利用价值，因此遭到杀戮。这儿引用汉高祖擒韩信曰：[狡兔死，走狗烹。] 【貔貅ㄆㄧˊㄒㄧㄡ】动物名。哺乳纲食肉目豹属。一种猛兽。【注释2】比喻勇猛的将士。宋˙徐君宝妻˙满庭芳˙汉上繁华词：一旦刀兵齐举，旌旗拥，百万貔貅。明˙于谦˙入塞诗：将军归来气如虎，十万貔貅争鼓舞。 【卧龙】比喻隐居而未显达的旷世奇才。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：诸葛孔明者，卧龙也。将军岂愿见之乎？ 【鸡窗】晋宋处宗有一只极为宠爱的长鸣鸡，一直关在窗户边。后来鸡说人话，与处宗谈论，使处宗言谈技巧大增。见南朝宋˙刘义庆˙幽明录。后用于代指书房。宋˙柳永˙定风波˙自来春词：向鸡窗，只与蛮笺象管，拘束教吟课。宋˙范成大˙嘲蚊四十韵：鸡窗夜可诵，蛩机晓犹织。 【雁塔】唐朝新科进士于皇帝赐宴后，须前往洛阳慈恩塔题写姓名。见宋˙胡仔˙苕溪渔隐丛话后集˙卷二十一˙王禹玉。后比喻科举中试，金榜题名。元˙郑光祖˙梅香˙第三折：你若是凤墀得志，雁塔题名，可早来呵。 【乌衣巷】地名。位于今南京市东南。东晋时王导、谢安诸贵族多居此，故世称王谢子弟为乌衣郎。晋书˙卷六十八˙纪瞻传：厚自奉养，立宅于乌衣巷，馆宇崇丽，园池竹木，有足赏玩焉。唐˙刘禹锡˙乌衣巷诗：朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 【燕子矶】地名。位于江苏省南京市北的观音山上。前临长江，形如飞燕，故名。形势险要，有观音阁和三台洞等名胜。 【金母】神话传说中的女神。见西王母条。明˙刘兑˙金童玉女娇红记：瑶池金母上开：吾乃九光龟台金母是也。 【岭荔】相传唐代杨贵妃喜食荔枝，玄宗命人自岭南七日快马送至长安，故亦称为妃子笑。杜牧诗云:[过华清宫][长安回望绣成堆﹐山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑﹐无人知是荔枝来。] 【亚父】称谓。称次于父亲，为对父执辈的尊称。史记˙卷七˙项羽本纪：项王即日因留沛公与饮。项王、项伯东向坐，亚父南向坐。亚父者，范增也。 【撞玉斗】楚汉相争时，刘邦先入咸阳，项羽嫉之，遂用范增之计，设宴于鸿门，欲加害之。范增使杀高祖，项羽不听，范增撞碎玉斗曰：[竖子不足与谋也。] 【换银龟】李白银龟换酒。 笠翁对韵六鱼【钓叟+浮云】【合校新注】 　　羹对饭，柳对榆。短袖对长裾。鸡冠对凤尾，芍药对芙蕖。周有若，汉相如。玉屋对匡庐。月明山寺远，风细水亭虚。壮士腰间三尺剑，男儿腹内五车书。疏影暗香，和靖孤山梅蕊放；轻阴清昼，渊明旧宅柳条舒。 　　吾对汝，尔对余。选授对升除。书箱对药柜，耒耜对耰锄。参虽鲁，回不愚。阀阅对阎闾。诸侯千乘国，命妇七香车。穿云采药闻仙子，踏雪寻梅策蹇驴。玉兔金乌，二气精灵为日月；洛龟河马，五行生克在图书。 　　欹对正，密对疏。囊橐对苞苴。罗浮对壶峤，水曲对山纡。骖鹤驾，待鸾舆。桀溺对长沮。搏虎卞庄子，当熊冯婕妤。南阳高士吟梁父，西蜀才人赋子虚。三径风光，白石黄花供杖履；五湖烟景，青山绿水在樵渔。 【注释】 【羹】用肉、菜等芶芡煮成的浓汤。左传˙隐公元年：未尝君之羹，请以遗之。三国˙魏˙曹植˙七步诗：煮豆持作羹，漉鼓以为汁。 【榆】植物名。榆科榆属，落叶乔木。树皮深褐色，剥脱如鳞状。叶为椭圆形或倒卵形，缘边有重锯齿。三﹑四月间开淡紫绿色花，果实扁圆，有膜质之翅。木材坚实，可供制作器具或建筑用。 【裾ㄐㄩ】衣服的后襟。尔雅˙释器：衱谓之裾。郭璞˙注：衣后襟也。汉书˙卷五十一˙邹阳传：饰固陋之心，则何王之门不可曳长裾乎？宋˙文同˙晚至村家诗：旧裾飘风采桑去，白夾卷水秧稻归。 【芍药】植物名。毛茛科芍药属，多年生草本。叶互生，椭圆形或卵形，二回三出复叶。初夏之间开花，形似牡丹，有红、白、紫等色。根可入药，有镇痛、通经等作用。古代人们离别时，常以芍药赠欲远行者，故亦称为可离、将离。又因地位仅次于号称花王的牡丹，故亦称为花相。亦称为木芍药、红药。 【芙蕖】荷花的别名。 【和靖】林逋(ㄌㄧㄣˊㄅㄨ)人名。(公元967～1028）字君复，北宋钱塘人。性恬淡好古，擅长行书，好作诗，隐居西湖孤山，终身不仕，不娶，以植梅养鹤为乐，世称梅妻鹤子。诗风淡远，多写隐居生活和淡泊心境，卒谥和靖先生。着有和靖诗集、西湖纪逸等。 【孤山】见前和靖注释 【渊明】陶潜=人名。（公元365～427）东晋浔阳柴桑人，陶侃的曾孙，一名渊明，字符亮，安贫乐道，尝作五柳先生传以自比，世称靖节先生，诗名尤高，堪称古今隐逸诗人的宗师。 【耒耜ㄌㄟˇㄙˋ】翻土所用的农具。耒为其柄，耜为其刃。孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。 【耰锄】用来平整田土或击碎土块的农具。通櫌。淮南子˙泛论：后世为之耒耜耰鉏，斧柯而樵。宋˙陆游˙东村诗二首之一：野人知我出门稀，男辍鉏耰女下机。用土覆盖种子。论语˙微子：耰而不辍，子路行以告。孟子˙告子上：今夫麰麦，播种而耰之。 【曾参】人名。（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。 【颜回】人名。（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。 【蹇ㄐㄧㄢˇ驴】体弱的坐骑。孟浩然骑蹇驴，踏雪寻梅。 【玉兔】月亮。相传月中有兔，故以玉兔作为月亮的代称。唐˙韩琮˙春愁诗：金乌长飞玉兔走，青鬓长青古无有。初刻拍案惊奇˙卷六：那卜良听得头颠尾颠，恨不得金乌早坠，玉兔飞升。亦称为白兔。 【罗浮对壶峤】初学记云，罗浮二山随风雨而合离，壸桥二山逐波涛而下山。 【洛龟】相传夏禹治水，神龟从洛水出现，背上有九组不同点数组成的图画，禹因而排列其次第，乃成治理天下的九种大法，称为洛书。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：若乃河图孕乎八卦，洛书韫乎九畴。 【囊橐ㄋㄤˊㄊㄨㄛˊ】盛物的袋子。大称囊，小称橐。或称有底面的叫囊，无底面的叫橐。诗经˙大雅˙公刘：乃裹糇粮，于橐于囊。毛享˙传：小曰橐，大曰囊。 【苞苴ㄅㄠㄐㄩ】包裹。礼记˙曲礼上：凡以弓剑苞苴箪笥问人者，操以受命如使之容。 【骖】乘﹑驾。楚辞˙屈原˙九章˙涉江：驾青虬兮骖白螭，吾与重华游兮瑶之圃。 【搏虎卞庄子】春秋卞邑大夫，以勇著名，欲刺虎。管竖子曰：[两虎食牛，牛死必争，争者大则伤，小者死，以伤者刺之，必毙。故有博双虎之名。 【当熊】冯婕妤侍汉成帝观虎圈，有熊出，众惊走，冯独当之，帝深其勇。 【冯婕妤】汉成帝宫中女官，贤才通辩，为帝所幸。后赵飞燕得宠，被谮，退侍太后于长信宫，作赋自伤，词极哀楚。或作班倢。 【梁父吟】乐曲名：(1)汉乐府相和歌辞楚调。梁父为泰山下的小山，梁父吟乃言人死后葬此山，故为葬歌。(2) 相传为曾子所作的琴曲。诸葛亮隐居隆中时，好为梁父吟。三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传：玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。或作梁甫吟。 【子虚赋】文章名。汉代司马相如所作的赋。文中藉虚构的子虚、乌有、亡是公三个人彼此问答，藉以讽刺帝王的骄奢。武帝读而善之，叹不同时。 笠翁对韵七虞【钓叟+浮云】【合校新注】 　　红对白，有对无。布谷对提壶。毛椎对羽扇，天阙对皇都。谢蝴蝶，郑鹧鸪。蹈海对归湖。花肥春雨润，竹瘦晚风疏。麦饭豆麋终创汉，莼羹胪脍竟归吴。琴调轻弹，杨柳月中潜去听；酒旗斜挂，杏花村里共来沽。 　　罗对绮，茗对蔬。柏秀对松枯。中元对上巳，返璧对还珠。云梦泽，洞庭湖。玉烛对水壶。苍头犀角带，绿鬓象牙梳。松阴白鹤声相应，镜里青鸾影不孤。竹户半开，对牖不知人在否？柴门深闭，停车还有客来无。 　　宾对主，婢对奴。宝鸭对金凫。升堂对入室，鼓瑟对投壶。砚合璧，颂联珠。提饔对当垆。仰高红日尽，望远白云孤。歆向秘书窥二酉，机云芳誉动三吴。祖饯三杯，老去常斟花下酒；荒田五亩，归来独荷月中锄。 　　君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶淡，苣藤对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。 【注释】 【谢蝴蝶】宋.「谢逸」有蝴蝶诗百首，人呼为“谢蝴蝶”。 【郑鹧鸪】唐.「郑谷」咏鹧鸪诗得名。 【麦饭豆麋】磨麦合皮而炊熟的粗粝的饭。后汉书˙卷八十三˙逸民传˙井丹传：丹不得已，既至，就故为设麦饭葱叶之食﹑丹推去之。出自汉光武帝(刘秀)兵败的典故. 【莼羹胪脍】张翰=人名。字季鹰，晋吴郡人，生卒年不详。雅有清才，善属文，纵任不拘，时称为江东步兵。齐王冏辟为大司马东曹掾，知冏将败，又因秋风起，思吴中菇菜、莼羹、鲈脍，遂归吴。性至孝，遭母丧，哀毁逾恒，着有首丘赋等数十篇。 【返璧】退还璧玉。如：秦王诈称以五十座城池换和氏璧，奸计未成，只得返璧。 【还珠】比喻人去而复回或物失而复得。见合浦珠还条。幼学琼林˙卷三˙珍宝类：孟尝廉洁，克俾合浦还珠。相如勇忠，能使秦廷归璧。 【云梦泽】位于湖北省东南部，长江﹑汉水间一带地区，为古代云梦大泽的湖底。地势低，湖群密布，水道纷歧，灌溉非常便利，为富庶的鱼米之乡。 【洞庭湖】湖泊名。位于湖南省北部，长江的南侧，纳湘﹑资﹑沅﹑澧四水，有松滋﹑太平﹑藕池﹑调弦四口与长江相通，而在岳阳城陵矶注入长江，夏季洪水期间湖面较大，冬季则湖面缩小，具有调节长江水量的作用。为我国淡水养殖渔业的重要地区之一。 【提饔】汉.鲍永子宣妻桓少君羽美饰,宣曰:贫贱不当此,少君乃去服饰,着布衣,常提饔出汲,并修妇道焉。 【当垆】卖酒。汉˙辛延年˙羽林郎：胡姬年十五，春日独当垆。宋˙贺铸．小梅花．缚虎手词：笑嫣然，舞翩然，当垆秦女十五语如弦。亦作当卢、当垆。 【对牖ㄧㄡˇ】窗户。书经˙顾命：牖间南向，数重篾席。唐˙李公佐˙南柯太守传：吾与诸女坐北牖石榻上，时君少年，亦解骑来看。 【金凫ㄈㄨˊ】动物名。鸟纲雁形目。状如鸭而略大。体长二尺许，嘴扁，脚短，趾间有蹼，翼长能飞翔，常群居于湖沼中。或称为野鸭。 【歆向】人名=刘向和刘歆父子。（公元？～23）字子骏，后改名为秀，刘向之子。为汉代学者，继父业，整理六艺群书，编成七略。对经籍目录学具卓越贡献，为中国目录学之始。 【机云】人名=陆机陆云兄弟。（公元261～303）字士衡，晋吴郡华亭（今江苏省松江县）人。祖父陆逊、父亲陆抗皆吴国名将。吴亡后，与弟陆云至洛阳，为晋太常张华所器重，文名大噪，时称为二陆。陆机为晋太康、元康间声誉最着的文学家，诗多乐府及拟古之作，讲求形式的华美整饬；善骈文，辩亡论为其代表作；所着文赋，为古代重要的文学理论作品。着有陆平原集。 【苣ㄐㄩˋ藤】芝麻也。 【菖蒲】植物名。天南星科石菖属，多年生草本植物。地下有长根茎，每年春日从根茎簇生剑状叶，长达三十多公分。初夏叶间抽花茎，着生淡黄色小花，排列成肉穗花序。根茎可制香味料。习俗在端午节取叶插于檐下。亦称为蒲剑、菖蒲、尧韭。 【山呼】汉武帝登嵩山，群臣三呼万岁，称为山呼。见汉书˙卷六˙武帝纪。后以此作为臣民祝颂天子之辞。唐˙卢纶˙皇帝感词四首之一：山呼一万岁，直入九重城。西游记˙第十回：山呼万岁，华祝千秋。静鞭三下响，衣冠拜冕旒。或作呼嵩、三呼、嵩呼。 【八阵】古代作战阵法：(1)三国诸葛亮有洞当、中黄、龙腾、鸟飞、折冲、虎翼、握机、连衡八阵。见宋˙王应麟˙小学绀珠˙卷九˙制度类˙八陈。(2) 称方阵、圆阵等八种为八阵。文选˙陈琳˙为曹洪与魏文帝书：摅八阵之列，骋奔牛之权。李善˙注：杂兵书曰：八阵：一曰方阵，二曰圆阵，三曰牝阵，四曰牡阵，五曰冲阵，六曰轮阵，七曰浮沮阵，八曰雁行阵。 【紫荆】京兆田真，田庆，田广兄弟欲析居，紫荆忽枯，合居则生。 【青柏】王衮父死，攀墓柏号哭，柏忽死。 【羝有乳时归汉室】公羊产乳，才可以回去。语本汉书˙卷五十四˙苏建传：匈奴以为神，乃徙武北海上无人处，使牧羝，羝乳乃得归。比喻不可能回去。 【马生角日返燕都】传说战国时燕太子丹质于秦而要求回国，秦王不准，说：除非天落下粟来，马生出角来。太子丹仰天长叹，居然上天落下粟来，马也长了角，秦王只好放他走。史记˙卷八十六˙刺客列传˙荆轲传˙太史公曰：世言荆轲，其称太子丹之命，天雨粟，马生角也，太过。后用以比喻极不可能实现的事情。 笠翁对韵八齐【钓叟+浮云】【合校新注】 　　鸾对凤，犬对鸡。塞北对关西。长生对益智，老幼对旄倪。颁竹策，剪桐圭。剥枣对蒸梨。绵腰如弱柳，嫩手似柔荑。狡兔犹穿三穴隐，鹪鹊权借一枝栖。角里先生，策杖垂绅扶少主；于陵仲子，辟纑织履赖贤妻。 　　鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。 　　越对赵，楚对齐。柳岸对桃溪。纱窗对绣户，画阁对香闺。修月斧，上天梯。蝃蝀对虹霓。行乐游春圃，工谀病夏畦。李广不封空射虎，魏明得立为存麑。按辔徐行，细柳功成劳王敬；闻声稍卧，临泾名震止儿啼。 【注释】 【长生益智】(上目下殖)阳有长命缕﹑益智粽。 【旄倪ㄇㄠˋㄋㄧˊ】老人和小孩。孟子˙梁惠王下：王速出令，反其旄倪，止其重器，谋于燕众，置君而后去之，则犹可及止也。 【桐圭】成王剪桐叶为圭，封弟康叔。 【柔荑】初生的茅芽，色白且柔嫩，用以比喻女子的手细白柔美。诗经˙卫风˙硕人：手如柔荑，肤如凝脂。 【狡兔】狡猾的兔子有三处藏身的洞穴。战国策˙齐策四：狡兔有三窟，仅得免其死耳。比喻有多处藏身的地方或多种避祸的准备。聊斋志异˙卷七˙邵女：汝狡兔三窟，何归为？亦作三窟狡兔。 【鹪鹊ㄐㄧㄠ】表示所求不多。见鹪鹩巢林，不过一枝条。后常用为托人求职的话。清˙许葭村˙秋水轩尺牍˙托郑莘田代友谋事：夙承知爱之情，鹪鹩一枝，重望嘘借。 【扶少主】汉帝立吕后子惠帝为太子，既又欲以赵王如意易之。时有商山四皓曰：[东园公﹑夏黄公﹑绮里季﹑角里先生，须发皆白。帝见之曰：[幸为公等善为调护]。 【辟纑】辟，织麻。纑，练麻。辟纑指将分析练过的麻搓成线。孟子˙滕文公下：彼身织屦，妻辟纑以易之也。 【绛县老】晋有老人，使问其年。曰：[臣小人也，不知纪年臣生日正月朔甲子至今四百四十五甲子矣。师旷曰:七十三年矣。 【伯州犁】楚吴太宰伯嚭之父。 【测蠡ㄧˊ】管窥天蠡测海，喻见小也。 【燃犀】烛照明察。相传燃烧犀角可以照妖，晋温峤至牛渚矶，闻水深不暑譒多怪物，遂燃烧犀角照之，乃见众多奇形异状、乘马车赤衣之水族。见晋书˙卷六十七˙温峤传。后比喻洞察事理或奸邪。附【燃犀温峤】比喻能洞察事物的人。元˙范康˙竹叶舟˙第三折：你莫不是燃犀温峤江心里走，你莫不是鼓瑟湘灵水面上游。 【投巫】战国魏文侯时，邺地三老、廷掾，与巫祝勾结，假托河伯欲娶妻，每年强选少女，投入河中，愚弄人民并榨取钱财。后西门豹为邺令，在河伯娶妇时，托言所选女子不美，要巫祝、三老去与河伯商量，另行选送，便将其投入河中，因而制止了利用迷信虐害人民的恶行。见史记˙卷一二六˙滑稽传˙褚少孙补西门豹传。 【赁浣】先秦两汉，百里奚妻〈百里奚〉百里奚，五羊皮！忆别时，烹伏雌，炊扊。今日富贵何忘我为？百里奚！初娶我时五羊皮，临当相别时烹乳鸡。今适富贵忘我为？ 【陋巷】狭小的巷子。引申为狭窄简陋的住处。论语˙雍也：一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。唐˙韩愈˙与崔群书：人固有薄卿相之官，千乘之位，而甘陋巷菜羹者；同是人也，犹有好恶如此之异者。 【迷楼】隋炀帝建筑的宫殿。故址在江苏省江都县治西北七里。建筑富丽，穷极工巧。相传一入此楼，往往终日不得出，故称为迷楼。 【修月斧】天中记曰：有人游嵩山，见道卧者，问为谁笑曰：君不知月乃七宝合成乎？月势如丸其回处常有二万八千户，修之，我其一也。遂示以斧凿。 【蝃蝀ㄉㄧˋㄉㄨㄥ】古时称虹为蝃蝀。诗经˙墉风˙蝃蝀：蝃蝀在东，莫之敢指。(螮=蝃) 【工谀病夏畦ㄒㄧ】于炎夏中耕田，比喻勤苦工作。孟子˙滕文公下：胁肩谄笑，病于夏畦。 【射虎】西汉名将李广，在蓝田南山射猎，将草中石头误为老虎而射，竟一箭射入石中。终不得封侯。 【存麑ㄋㄧˊ】魏文帝子明帝幼，从帝猎，帝射鹿，使明帝射其子。对曰：[已伤其母，不忍更伤其子。]帝立为太子。 【按辔ㄢˋㄆㄟˋ】勒住马。汉书˙卷四十˙周勃传：亚夫乃传言开壁门，壁门士请车骑曰：将军约，军中不得驱驰。于是天子乃按辔徐行。初刻拍案惊奇˙卷三：只见后头有一人奔马赶来，遇着东山的骡，便按辔少驻。或作案辔 【细柳】汉代周亚夫为将军时，屯兵于细柳，军纪森严，天子欲入军营，亦须依军令行事。见史记．卷五十七．绛侯周勃世家。后以细柳营比喻模范军营或泛指一般军营。唐．王维．观猎诗：忽过新丰市，还归细柳营。清．孔尚任．桃花扇．第五出：纷纷将士愿移家，细柳营中起暮笳。亦称为柳营。 【临泾】赤疵守原州，虏不过临泾。常道其名以怖啼儿。 笠翁对韵九佳【钓叟+浮云】【合校新注】 　　门对户，陌对街。枝叶对根荄。斗鸡对挥麈，凤髻对鸾钗。登楚岫，渡秦淮。子犯对夫差。石鼎龙头缩，银筝雁翅排。百年诗礼延余庆，万里风云入壮怀。能辨明伦，死矣野哉悲季路；不由径袜，生乎愚也有高柴。 　　冠对履，袜对鞋。海角对天涯。鸡人对虎旅，六市对三街。陈俎豆，戏堆埋。皎皎对皑皑。贤相聚东阁，良朋集小斋。梦里山川书越绝，枕边风月记齐谐。三径萧疏，彭泽高凤怡五柳；六朝华贵，琅琊佳气种三槐。 　　勤对俭，巧对乖。水榭对山斋。冰桃对雪藕，漏箭对更牌。寒翠袖，贵金钗。慷慨对诙谐。竹径风声籁，花溪月影筛。携囊佳韵随时贮，荷锄沉酣到处埋。江海孤踪，雪浪风涛惊旅梦；乡关万里，烟峦云树切归怀。 　　杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定潘柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。 【注释】 【斗鸡】使鸡相斗以决胜负的游戏。唐王勃有斗鸡檄。 【挥麈ㄓㄨˇ】【注1】晋代人们清谈时，常挥麈以为谈助，后称谈论为挥麈。宋˙苏轼˙赠治易僧智周诗：断弦挂壁知音丧，挥麈空山乱石听。【注2】儒林外史˙第二十九回：只是江南时鱼、樱、笋下酒之物，与先生们挥麈清谈。【注3】挥动麈尾。宋˙欧阳修˙和圣俞聚蚊诗：抱琴不暇抚，挥麈无由停。 【子犯】狐偃 人名。字子犯，春秋晋人。为晋文公舅，故亦称为舅犯。文公为公子时，出亡在外，偃与兄毛从之十九年；及文公归国，乃以偃为大夫，信任不疑，言听计从，最后辅佐文公平定周室之乱而成霸业。 【夫差】人名。（？～公元前473)春秋吴王，因父阖闾为越王句践所败，故败困句践于会稽，以报父仇，并率精兵北会诸侯于黄池，与晋争霸，句践乘虚而入，遂灭吴，夫差自刭而死，在位二十三年。 【季路】人名。（公元前542～前480）春秋鲁国卞（今山东省泗水县东）人。姓仲，名由，字子路，一字季路。孔子弟子，性好勇、事亲孝。仕卫，死于孔悝之难。富政治长才，在孔门四科中，列于政事科。 【高柴】遇卫难不径不窦。 【鸡人】职官名。于天将亮时，作呼声以警醒百官。周礼˙春官˙鸡人：鸡人掌共鸡牲辨其物，大祭祀夜呼旦以嘂百官。 【虎旅】勇猛善战的军队。唐˙李商隐˙马嵬诗：空闻虎旅传宵柝，无复鸡人报晓筹。 【三街六市】街市。荡寇志˙第十五回：虽有三街六市，出门便被纱兜儿厮蒙着脸，真是讨厌，那得如此风景看。亦作三街六巷。 【俎豆】【注1】俎和豆。古代祭祀﹑宴飨时，用来盛祭品的两种礼器。亦泛指各种礼器。论语˙卫灵公：俎豆之事则尝闻之矣，军旅之事未之学也。史记˙卷四十七˙孔子世家：孔子为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容。【注2】孟子幼时居近墓习堆埋，移舍于市又习贸易事，移于学宫傍乃习礼让修俎豆。 【皎皎】洁白的样子。 【皑皑】洁白的样子。汉˙刘歆˙遂初赋：漂积雪之皑皑兮，涉凝露之降霜。 【东阁】东向的小门。汉书˙卷五十八˙公孙弘传：弘自见为举首，起徒步，数年至宰相封侯，于是起客馆，开东阁以延贤人，与参谋议。后用以指宰相招贤的地方。唐˙李商隐˙哭遂州萧侍郎二十四韵：早岁思东阁，为邦属故国。 【五柳】陶渊明弃彭泽县令的官位而归隐家园，于门前栽种五株柳树，并自号五柳先生。见晋˙陶渊明˙五柳先生传。后用以比喻归隐、隐居，也用以形容环境的幽雅、隐居的闲适。 【三槐】周代宫庭外植有三棵槐木，三公朝天子时，面向三槐。周礼˙秋官˙朝士：面三槐，三公位焉。后用以比喻三公。【注2】宋代兵部侍郎王佑，多阴德，手植三槐于庭，自言子孙必有为三公的。其子旦后果为相，世称为三槐王氏，子孙因建三槐堂。宋史˙卷二八二˙王旦传：佑手植三槐于庭，曰：吾之后世，必有为三公者，此其所以志也。 【漏箭】古代漏壶中用作计时指针的箭。宋˙欧阳修˙渔家傲˙十一月新阳排寿宴词：南至迎长知漏箭，书云纪候冰生研。宋˙柳永˙戚氏˙晚秋天词：漏箭移，稍觉轻寒。 【籁】本指从孔窍中所发出的声音，后泛指一切的声音。如：天籁﹑人籁﹑万 籁俱寂。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：至于林籁结响，调如竽瑟。晋˙ 【筛】洒、落。董西厢˙卷七：况是暮春天色，落红万点，风儿细细，雨儿微筛。西游记˙第八十三回：棒举一天寒雾漫，剑迎满地黑尘筛。 【荷锄】刘伶，好酒。荷锄自随曰：[醉死，便好埋我]。【刘伶】字伯伦，晋沛国人，生卒年不详，曾为建威参军。性好酒，放情肆志，与嵇康、阮籍等同称为竹林七贤。着有酒德颂。 【马融】名。（公元79～166)字季长。茂陵（今陕西省兴平县东北）人，东汉学者。从学者常千数，着三传异同说，注孝经﹑论语﹑诗﹑易﹑尚书﹑三礼等。 【羊侃】梁人，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。 笠翁对韵十灰【钓叟+浮云】【合校新注】 　　春对夏，喜对哀。大手对长才。风清对月朗，地阔对天开。游阆苑，醉蓬莱。七政对三台。青龙壶老杖，白燕玉人钗。香风十里望仙阁，明月一天思子台。玉橘冰桃，王母几因求道降；莲舟藜杖，真人原为读书来。 　　朝对暮，去对来。庶矣对康哉。马肝对鸡肋，杏眼对桃腮。佳兴适，好怀开。朔雪对春雷。云移鳷鹊观，日晒凤凰台。河边淑气迎芳草，林下轻风待落梅。柳媚花明，燕语莺声浑是笑；松号柏舞，猿啼鹤唳总成哀。 　　忠对信，博对该。忖度对疑猜。香消对烛暗，鹊喜对蛩哀。金花报，玉镜台。倒斝对衔杯。岩巅横老树，石磴覆苍苔。雪满山中高士卧，月明林下美人来。绿柳沿堤，皆因苏子来时种；碧桃满观，尽是刘郎去后栽。 【注释】 【壶老杖】壸公赠费长房杖，立化为龙。 【玉人钗】汉武帝升平元年，起招灵阁，有女神留玉钗与帝，后化为玉燕升天。 【望仙阁】陈后主建。 【思子台】汉武帝立太子，被江妃谗死，帝知其冤，作思子台。 【玉橘】王母降汉武帝宫中，享帝以玉橘﹑冰桃﹑雪藕。 【莲舟】太乙真人坐莲舟，燃藜杖，降天禄阁，照刘向读书。 【马肝】马肝味劣，喻烦悴之意也。 【鸡肋】味儿与鸡的肋骨一样无味。曹操征汉欲还，出令曰：[鸡肋]修曰：[夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还。]比喻没有味道或少有实惠。 【朔雪】北方的雪。南朝宋˙鲍照˙学刘公干体诗五首之三：胡风吹朔雪，千里度龙山。唐˙戴叔伦˙吊畅当诗：朔雪恐迷新冢草，秋风愁老故山薇。 【鳷鹊ㄓ.ㄑㄩㄝˋ】鸟纲雀形目鸣禽类。额至眼前眼下，色纯黑，从头上至后颈及喉胸间呈暗浓的琉璃色，翼长五六寸，大部呈黑色，尾与翼同长，嘴长寸许。 【凤凰】传说中的百鸟之王，雄的称为凤，雌的称为凰，为象征祥瑞的鸟。亦称为丹鸟、火鸟、鹍鸡。 【淑气】温和怡人的气息。晋˙陆机˙悲哉行：蕙草饶淑气，时鸟多好音。唐˙杜审言˙和晋陵陆丞早春游望诗：淑气催黄鸟，晴光转绿苹。 【忖度ㄘㄨㄣˇㄉㄨㄛˋ】思量、考虑。红楼梦˙第二十三回：仔细忖度，不觉心痛神驰，眼中落泪。或作忖摸、忖量。 【疑猜】猜疑。古典诗词戏曲中为和韵脚常将二字颠倒使用。董西厢˙卷七：似恁凄凉，何时是了？心头暗暗疑猜。儒林外史˙第二十一回：浦郎自心里疑猜：老师父有甚么诗，却不肯就与我看，哄我想的慌。 【蛩ㄑㄩㄥˊ】蟋蟀的别名。附注：【蛩蛩】忧心烦恼的样子。楚辞˙屈原˙九叹˙离世：心蛩蛩而怀顾兮，魂眷眷而独逝。 【金花报】状元寄家信，曰：[金花报喜]。 【玉镜台】温峤娶其姑之女，以玉镜台为聘。 【石磴】以石头铺砌成的台阶。 【美人来】赵师雄游罗浮醉卧，见一美人来邀共。醒来在梅花树下，翠羽嘈唧而已。 【苏子】苏轼守杭州，令西湖沿堤种桃柳，人号苏公堤。 【刘郎】刘禹锡 (玄都观桃花)紫陌红尘拂面来，无人不道看花回。玄都观里桃千树 ，尽是刘郎去后栽。 笠翁对韵十一真【钓叟+浮云】【合校新注】 　　莲对菊，凤对麟。浊富对清贫。渔庄对佛舍，松盖对花茵。萝月叟，葛天民。国宝对家珍。草迎金埒马，花醉玉楼人。巢燕三春尝唤友，塞鸿八月始来宾。古往今来，谁见泰山曾作砺；天长地久，人传沧海几扬尘。 　　兄对弟，吏对民。父子对君臣。勾丁对甫甲，赴卯对同寅。折桂客，簪花人。四皓对三仁。王乔云外鸟，郭泰雨中巾。人交好友求三益，士有贤妻备五伦。文教南宣，武帝平蛮开百越；义旗西指，韩侯扶汉卷三秦。 　申对午，侃对誾。阿魏对茵陈。楚兰对湘芷，碧柳对青筠。花馥馥，叶蓁蓁。粉颈对朱唇。曹公奸似鬼，尧帝智如神。南阮才郎差北富，东邻丑女效西颦。色艳北堂，草号忘忧忧甚事？香浓南国，花名含笑笑何人？ 【注释】 【葛天民】传说中的上古帝王，其治世不言而信，不化而行，是远古社会理想化的政治领袖人物。晋˙陶渊明˙五柳先生传：无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙明诗：昔葛天氏乐辞云，玄鸟在曲；黄帝云门，理不空绮。 【金埒ㄌㄜˋ】王武子有马癖，编钱为金埒，常乘马不渡水，曰：是必惜锦障泥。去之，马乃渡水。 【作砺】黄何如带，泰山如砺。 【扬尘】扬起尘土。 【四皓】商山四皓的简称。见商山四皓条。文选˙扬雄˙解嘲：若夫蔺生收功于章表，四皓采荣于南山。文选˙班彪˙王命论：高四皓之名，割肌肤之爱。 【三仁】语出论语˙微子：微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：殷有三仁焉。指殷代有微子、箕子、比干三个贤人。三人劝谏纣王，不被采纳，微子离去，箕子被贬为奴隶，比干遭到杀害，俱以仁德见称于世。 【王乔】汉叶县人，曾为县令。相传其善于神术，曾把鞋子化成两只凫鸟乘坐，进见帝王。 【郭泰】汉人，遇雨巾折一角，人效之为折角巾。 【三益】语本论语˙季氏：孔子曰：益者三友，损者三友。友直、友谅、友多闻，益矣。三益指直、谅、多闻。后汉书˙卷二十八下˙冯衍传：臣自惟无三益之才，不敢处三损之地，固让而不受之。亦指良朋、益友。晋˙挚虞˙答杜育诗：赖兹三益，如琢如切。文选˙江淹˙杂体诗˙陶征君：素心正如此，开径望三益。 【五伦】古代指君臣﹑父子﹑兄弟﹑夫妻﹑朋友之间的五种伦理体系。镜花缘˙第九十九回：门上有了这样能事家人，恩主于五伦之中，虽于朋友这伦有些欠缺，毕竟少了许多应酬之烦。亦作五常。 【百越】古代散居南方各地越族的总称。如汉时有闽越﹑瓯越﹑南越﹑骆越等。其文化特征为断发﹑纹身﹑契臂﹑巢居﹑使舟及铸铜鼓等。亦作百粤。 【韩侯】韩信淮阴人，年轻时曾忍少年胯下之辱，后助汉高祖伐魏、举赵、降燕、破齐，封为齐王，后徙封楚王，高祖疑其背叛，伪作云梦之会，擒置咸阳，降封淮阴侯，终为吕后所杀。 【三秦】项羽分关中地，封秦降将章邯为雍王于咸阳以西，司马欣为塞王于咸阳以东，董翳为翟王于上郡，合称为三秦。 【誾ㄧㄣˊ】和悦的直言劝告。 【侃】刚直。 【似鬼】曹操奸伪人称如鬼。 【如神】帝尧其智如神。 【南阮】晋代的阮咸与阮籍同负盛名，共居道南，合称为南阮。语出晋书˙卷四十九˙阮籍传：咸与籍居道南，诸阮居道北，北阮富，而南阮贫。借指贫穷的人。唐˙戴叔伦˙旅次寄湘南张郎中诗：闭门茅底偶为邻，北阮那怜南阮贫。 【东施】春秋越国美女西施因患心病而捧心皱眉，同里丑女东施看见觉得十分美丽，于是摹仿西施捧心皱眉，然却更见其丑，结果同里的人纷纷走避或闭门不出。典出庄子˙天运。后比喻不衡量本身的条件，而盲目胡乱的模仿他人，以致收到反效果。红楼梦˙第三十回：宝玉心中想道：难道这也是个痴丫头，又像颦儿来葬花不成？因又自叹道：若真也葬花，可谓东施效颦，不但不为新奇，且更可厌了！亦作东家效颦、丑女效颦。 笠翁对韵十二文【钓叟+浮云】【合校新注】 　　忧对喜，戚对欣。二典对三坟。佛经对仙语，夏耨对春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。竹间斜白接，花下醉红裙。掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹。金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷，群僚仰对御炉熏。 　　词对赋，懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛，带草对香芸。燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。赫赫周南仲，翮翮晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。 　　言对笑，绩对勋。鹿豕对羊羵。星冠对月扇，把袂对书裙。汤事葛，说兴殷。萝月对松云。西池青鸟使，北塞黑鸦军。文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，熏风一曲奏桐君。 【注释】 【三坟】传说中上古时代的书籍。汉˙孔安国˙书经序：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。南朝梁˙刘勰˙文心雕龙˙原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。 【耨ㄋㄡˋ】除草的农具。 【白接】毡巾名。山涛醉巾帽欹斜。古诗云：[山公卸着白接离]。 【带草】写字时兼有草书的体势。唐˙张怀瓘˙书议：夫行书，非草非真，离方遁圆，在乎季孟之间。兼真者，谓之真行；带草者，谓之行草。【原注】不其城东，有郑康成书带草。 【箓ㄌㄨˋ】1.图书﹑册籍。2.道家用的符咒。 【宫漏】铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。唐˙戴叔伦˙春日早朝应制诗：月沉宫漏静，雨湿禁花寒。 【香芸】香草能避蠹。 【燕许】唐张说封燕国公，苏颋封许国公，以文章显，为大笔手。【张说】。（公元667～730）字道济，又字说之，唐洛阳人。官至中书令，封燕国公。朝廷重要之作，多出其手，为文属思精壮，长于碑志。谪岳州后，诗益凄婉。卒谥文贞。着有张燕公集。 【韩柳】唐代古文大家韩愈与柳宗元的合称。 【右军】晋书法家王羲之，曾为右军将军，故有王右军之称。唐˙高适˙途中寄徐录事诗：空多箧中赠，长见右军书。 【六国】苏秦以合纵说诸侯，为六国相。 【两京】唐.郭子仪收复两京，封汾阳王。 【刘蕡】字去华，幽州昌平人，生卒年不详，唐代进士。性沉健善谋，通晓春秋，常言古代兴亡诸事，有救世之心。唐文宗年间，于举贤良对策时，极力劝谏皇帝诛杀权奸、宦官，惜不为皇帝赏识，遂落第。典出新唐书˙卷一七八˙刘蕡传。比喻考试不中，名落孙山。元˙关汉卿˙救风尘˙第一折：刘蕡下第千年恨，范丹守志一生贫。【原注】唐.刘蕡对策直言，不第。李却曰：刘蕡不第，我辈登科，能无厚颜上书，以己所授受之。 【贾谊】人名。（公元前200～前168）西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时，见鸮鸟飞入屋内，以为不祥，而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家。着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。 【羵ㄈㄣˊ】季相子穿井，得一土缶，中有羊焉。以问仲尼。仲尼曰：土之怪，羵羊也。 【把袂ㄇㄟˋ】袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁˙元帝˙与萧挹书：何时把袂，共披心腹？南朝梁˙何逊˙赠江长史别诗：饯道出郊垧，把袂临洲渚。 【书裙】晋书法家王羲之在羊欣的新绢裙上作书，羊欣视为珍宝，揣摩学习，书法因此大进。见宋书˙卷六十二˙羊欣传。后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕。宋˙苏轼˙会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。 【青鸟】说中西王母的使者。唐˙孟浩然˙清明日宴梅道士房诗：忽逢青鸟使，邀入赤松家。南唐˙李璟˙浣溪沙˙手卷真珠上玉钩词：青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。 【黑鸦】李克用守塞，军皆着黑衣，号称黑鸦军。 【曲客】酒也。 【桐君】琴也。因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称。宋˙陈师道˙次韵苏公西湖观月听琴并涉颍诗二首之一：人生亦何须？有酒与桐君。 笠翁对韵十三元【钓叟+浮云】【合校新注】 　　卑对长，季对昆。永巷对长门。山亭对水阁，旅舍对军屯。杨子渡，谢公墩。德重对年尊。承干对出震，叠坎对重坤。志士报君思犬马，仁王养老察鸡豚。远水平沙，有客泛舟桃叶渡；斜风细雨，何人携榼杏花村。 　　君对相，祖对孙。夕照对朝曛。兰台对桂殿，海岛对山村。碑堕泪，赋招魂。报怨对怀恩。陵埋金吐气，田种玉生根。相府珠帘垂白昼，边城画阁动黄昏。枫叶半山，秋去烟霞堪倚杖；梨花满地，夜来风雨不开门。 【注释】 【杨子渡】杨侯封子于金陵，故名曰：杨子渡。 【谢公墩】在金陵谢安登眺处。 【桃叶渡】地名。在南京秦淮、青溪两水合流处，因晋朝王献之送其爱妾桃叶于此，作桃叶歌三首，因而得名。【原注】王献之妾名桃叶，渡江以歌送之。曰：桃叶复桃叶，渡江不用楫。 【携榼ㄎㄜˋ】古代的一种盛酒器。文选˙刘伶˙酒德颂：止则操执瓢，动则挈榼提壶。唐˙白居易˙风雨中寻李十一因题船上诗：小榼沽清醑，行厨煮白鳞。 【杏花村】种有很多杏花的村庄。词章中描写春景时的常用词。唐˙杜牧˙清明诗：借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。【原注】在金陵。 【碑堕泪】晋.羊祜（公元221～278）字叔子，晋南城人。武帝时镇襄阳，绥怀远近，甚得江汉人心，与陆抗对境，务修德以怀吴人，官至征南大将军，陈伐吴之计，后病卒，南州民为之罢巿巷哭，为立碑岘山，望其碑者皆流泪，时称为堕泪碑。 【赋招魂】楚辞篇名。史记屈原传以为屈原所作，王逸楚辞章句以为宋玉所作。招魂对象有三说：屈原招楚怀王魂、宋玉招屈原魂、屈原自招其魂。【原注】楚国宋玉哀师屈原之死，作招魂赋。 【埋金】秦王埋金于金陵钟山，以镇王气焉。 【种玉】杨雍伯设义桨给行旅，一人与之石。曰：种之生玉。【蓝田种玉】杨伯雍种玉获美妇之事。幼学琼林˙卷二˙婚姻类：蓝田种玉，雍伯之良缘。后比喻女子受孕，珠胎暗结。 笠翁对韵十四寒【钓叟+浮云】【合校新注】 　　家对国，治对安。地主对天官。坎男对离女，周诰对殷盘。三三暖，九九寒。杜撰对包弹。古壁蛩声匝，闲亭鹤影单。燕出帘边春寂寂，莺闻枕上漏珊珊。池柳烟飘，日夕郎归青锁闼；砌花雨过，月明人倚玉栏杆。 　　肥对瘦，窄对宽。黄犬对青鸾。指环对腰带，沉钵对投竿。诛佞剑，进贤冠。画栋对雕栏。双垂白玉筋，九转紫金丹。陕右棠高怀召伯，河南花满忆潘安。陌上芳春，弱柳当风披彩线；池中清晓，碧荷承露捧珠盘。 　行对卧，听对看。鹿洞对鱼滩。蛟腾对豹变，虎踞对龙蟠。风凛凛，雪漫漫。手辣对心酸。莺莺对燕燕，小小对端端。蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。至圣不凡，嬉戏六龄陈俎豆；老莱大孝，承欢七衮舞斑斓。 【注释】 【周诰】书经周书中，大诰、召诰、康诰、酒诰、洛诰等篇的合称。唐˙韩愈˙进学解：上规姚姒，浑浑无涯，周诰殷盘，佶屈聱牙。 【殷盘】殷王盘庚。文选˙张衡˙东京赋：论其迁邑易京，则同规乎殷盘。 【三三】上巳。汉以前定农历的三月上旬巳日为上巳。有修禊之俗，以拔除不祥。魏晋以后，则改在农历的三月三日。续汉书志˙第四˙礼仪志上：是月上巳，官民皆絜于东流水上，曰洗濯，祓除去宿垢疢为大絜。宋˙吴自牧˙梦粱录˙卷二˙三月：三月三日上巳之辰，曲水流觞故事，起于晋时。唐朝赐宴曲江，倾都禊饮踏青，亦是此意。 【九九】重阳。九为阳数，俗称农历九月九日为重阳节。习俗多于此日相率登高、饮菊花酒、佩带茱萸以避凶厄。唐˙孟浩然˙秋登兰山寄张五诗：何当载酒来，共醉重阳节。亦称为暮节、登高节、老人节、重九、重阳、重阳日。 【杜撰】宋代杜默为诗，多不合律，所以称事不合格者为杜撰。【原注】唐杜举好为不经之谈，人谓之为杜撰。 【包弹】宋.包拯为御史中丞，不避权贵，人谓为包弹。引申意为：1.批评、指责。2.缺点﹑差错。 【青锁闼】翰林直宿之所也。 【砌】台阶。 【诛佞剑】汉.朱云求赐上方剑，斩一佞臣。上问为谁 ? 曰：张禹。上怒斩之，云攀槛，槛折之。或请易槛，上不许，存之以旌忠臣。 【进贤冠】杜甫诗：良相头上进贤冠。古时儒者所戴的黑布冠。 【白玉筋】释家得道，临终有白玉气出鼻孔，双垂如白玉筋。 【陕右】周召分天下，陕以东周公主之，陕以西召伯主之。 【河南】潘岳为河阳令，栽花满县，人曰花县。【补注】潘岳人名。（？～公元300)字安仁，西晋中牟（今河南省中牟县东）人。美姿仪，出洛阳道，妇人尝萦绕投果。为文词藻绝丽，尤长于哀诔，有悼亡诗，为世传诵。后孙秀诬以谋反，族诛。亦称为潘河阳﹑潘安。 【豹变】本指一个人的迁善去恶或行为思想的改变。语出易经˙革卦：君子豹变，小人革面。今称人由贫贱而显达。文选˙刘孝标˙辩命论：视彭韩之豹变，谓鸷猛致人爵。【原注】易曰：君子豹变，其文蔚也；小人革面，顺以从君也。后亦用以比喻人由贫贱而显达。 【凛凛】寒冷。汉˙蔡琰˙胡茄十八拍诗十八首之五：冰霜凛凛兮身苦寒，饥对肉酪兮不能餐。文选˙潘岳˙寡妇赋：夜漫漫以悠悠兮，寒凄凄以凛凛。 【漫漫】无边无际的样子。 【莺莺燕燕】钱塘范十二郎有二女曰莺莺、燕燕。为富民陆氏妾。东坡嘲张子野八十娶妾，诗云：诗人老去莺莺在，公子归来燕燕忙。 【小小端端】钱塘妓苏小小，亦名简简。白乐天诗：苏家小小名简简，芙蓉花腮柳叶眼。端端，唐妓，姓李，张佑作诗嘲之，有{鼻似胭脂耳似珰}之句。李乞致之，乃题曰：(觅得黄颙被绣眈，善和坊外取端端。扬州今日浑成错，一朵能行白牡丹。)或曰：李娘子才出墨池便登雪岭，何一时粉黛不匀也。 【斑斓】形容花纹鲜丽，光彩夺目。晋˙王嘉˙拾遗记˙卷十˙岱舆山：父梁之侧，有斑斓自然，云霞龙凤之状。初刻拍案惊奇˙卷三：把灯一照，吃了一惊，乃是一个死了的斑斓猛虎。 笠翁对韵十五删【钓叟+浮云】【合校新注】 　　林对坞，岭对峦。昼永对春闲。谋深对望重，任大对投艰。裙袅袅，佩珊珊。守塞对当关。密云千里合，新月一钩弯。叔宝君臣皆纵逸，重华父母是嚣顽。名动帝畿，西蜀三苏来日下；壮游京洛，东吴二陆起云间。 　　临对仿，吝对悭。讨逆对平蛮。忠肝对义胆，雾发对云鬟。埋笔冢，烂柯山。月貌对天颜。龙潜终得跃，鸟倦亦知还。陇树飞来鹦鹉绿，池筠密处鹧鸪斑。秋露横江，苏子月明游赤壁；冻云迷岭，韩公雪拥过蓝关。 【注释】 【袅袅】形容摇曳不定。唐˙李贺˙老夫采玉歌：斜山柏风雨如啸，泉脚挂绳青袅袅。亦作袅袅、裊裊。 【叔宝】陈后主名。 【三苏】宋苏洵与二子苏轼、苏辙皆有文名，世称为三苏。宋˙苏轼˙次韵子由使契丹至涿州见寄诗四首之三：毡毳年来亦甚都，时时舌问三苏。醒世恒言˙卷十一˙苏小妹三难新郎：老苏生下两个孩儿：大苏﹑小苏。……天下称他兄弟，谓之二苏。称他父子，谓之三苏。 【二陆】晋代陆机、陆云兄弟的合称。晋书˙卷五十四˙陆云传：少与兄机齐名，虽文章不及机，而持论过之，号曰二陆。 【悭ㄑㄧㄢ】吝啬。如：悭吝、寒悭。 【埋笔】僧智永学书，积笔十八瓮，痉之。号曰：退笔冢。 【烂柯】晋代王质上山砍柴，遇仙人下棋，置斧而观，后见斧柄朽烂，回家时，已百岁，时人皆不识的故事。典出南朝梁˙任昉˙述异记˙卷上。后比喻人世的变换转移。唐˙刘禹锡˙酬乐天扬州初逢席上见赠诗：怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。初刻拍案惊奇˙卷十八：若还奏曲能招凤，在此观棋必烂柯。 【赤壁】山名。有四，皆在今湖北省境内：(1)位嘉鱼县东北，长江南岸。三国时孙权、刘备联军大破曹操军队于此。(2) 位黄冈县城外的赤鼻矶。为苏轼赤壁赋所咏之地。(3) 位武昌县东南。或称为赤矶。(4) 位汉阳县沌口的临嶂山，与乌林峰相对。 【蓝关】韩文公侄韩湘子，幼有仙迹，出外数年不还。公寿，湘忽至，书一联于壁上曰：云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。未几，公谏佛骨上表，遭贬至潮州之蓝关。

婧兰格格

笠翁对韵．下平一先(下平声篇) 【钓叟+浮云】【合校新注】

　　寒对暑，日对年。蹴踘对秋千。丹山对碧水，淡雨对覃烟。歌宛转，貌婵娟。雪鼓对云笺。荒芦栖南雁，疏柳噪秋蝉。洗耳尚逢高士笑，折腰肯受小儿怜。郭泰泛舟，折角半垂梅子雨；山涛骑马，接篱倒看杏花天。 　　轻对重，肥对坚。碧玉对青钱。郊寒对岛瘦，酒圣对诗仙。依玉树，步金莲。凿井对耕田。杜甫青宵立，边韶白昼眠。豪饮客吞波底月，酣游人醉水中天。闻草青郊，几行宝马嘶金勒；看花紫陌，千里香车拥翠钿。 　　吟对咏，授对传。乐矣对凄然。风鹏对雪雁，董杏对周莲。春九十，岁三千。钟鼓对管弦。入山逢宰相，无事即神仙。霞映武陵桃淡淡，烟荒隋堤柳绵绵。七碗月圆，啜罢清风生腋下；三杯云液，饮余红雨晕腮边。 　　中对外，后对先。树下对花前。玉柱对金屋，叠嶂对平川。孙子策，祖生鞭。盛席对华筵。解醉知茶力，消愁识酒权。丝剪芰荷开东沼，锦妆凫雁泛温泉。帝女衔石，海中遗魄为精卫；蜀王叫月，枝上游魂化杜鹃。 【注释】 【蹴踘ㄘㄨˋㄐㄩˊ】一种古代踢球游戏。见蹴鞠条。史记˙卷一五○˙扁鹊仓公传：处后蹴踘，要寒，汗出多，即呕血。 【婵娟】形容姿态曼妙优雅。 【洗耳】尧时有颖水，箕山高人曰：巢父、许由。尧以天下让由，巢父以污耳，就洗池水洗之。池主怒曰：何污我水。 【折腰】不愿为微薄俸禄卑躬屈膝的谄媚奉迎。语本晋书˙卷九十四˙隐逸传˙陶潜传：郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜叹曰：吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！后比喻人品清高淡泊。喻世明言˙卷五˙穷马周遭际卖媪：古人不为五斗米折腰，这个助教官儿，也不是我终身养老之事。 【青钱】张鷟号青钱学士，谓万选万中。 【郊寒岛瘦】孟郊诗失之寒，贾岛诗失之瘦。【孟郊】人名。（公元751～814）字东野，湖州武康人，唐代诗人。性狷介，为诗有理致，然思苦奇涩，韩愈引为忘年交。与贾岛齐名，有郊寒岛瘦之称。着有孟东野诗集。【贾岛】人名。（公元788～843）字浪仙，号无本，唐范阳（今河北省涿县）人。初落拓为僧，后还俗。工诗，好苦吟，为韩愈所重，文宗时贾坐谤，贬长江主簿，故时人称为贾长江。诗风清奇幽峭和孟郊相近，世称为郊寒岛瘦。着有贾长江集。 【玉树】比喻少年的材质或面貌美好。唐˙杜甫˙饮中八仙歌：宗之潇洒美少年，举觞白眼 望青天；皎如玉树临风前，苏晋长斋绣佛前。 【金莲】齐侯以为莲花，贴地，令潘妃行其上，曰：步步生莲花。 【青宵】杜诗：思家步月清宵立。 【白昼】边韶常昼眠。弟子嘲之曰：边孝先，腹便便，夜读书，贪昼眠。 【董杏】相传三国吴人董奉隐居庐山，为人治病不收钱，仅要求重病治愈者，植杏树五株，轻者一株，数年后得杏树十余万株，蔚然成林。见太平广记˙卷十二˙董奉。后以杏林指医学界。 【周莲】宋周茂好莲，有爱莲说。 【春九十】春光九十，深春也。 【岁三千】汉武帝时，东郊献短人东方曼倩。谓帝曰：王母蟠桃，三千岁一熟，此儿已三偷之矣。 【山中相】梁陶宏景隐山中，帝时问以国事。人称为山中宰相。 【武陵】典出(桃花源记)，武陵人捕鱼为业，偶逢桃源。 【隋堤】炀帝自板渚引河达淮，岸上悉种柳。 【孙子】春秋时孙武所撰的兵书。【孙武】人名。字长卿，生卒年不详，齐人，春秋时兵法家。吴王阖闾用为将，破楚，威逼齐、晋，遂霸诸侯。着有孙子十三篇。 【祖生】祖逖（公元266～321）字士稚，晋范阳（今河北省涿县）人。早年经常与刘琨同寝，闻鸡鸣，逖蹴琨曰：此恶声也。琨恐曰：祖生先吾着鞭。 【芰荷】隋炀帝事。 【凫雁ㄈㄨˊㄧㄢˋ】唐中宫事。凫雁二鸟形相似而易致误会。如：凫雁难明。 【精卫】黄帝幼女溺死东海，化为精卫鸟，衔木石以填东海的故事。典出山海经˙北山经。比喻心怀冤愤，立志报仇。亦比喻意志坚定，不惧艰苦。如：不管有多少困难险阻，我们都将以精卫填海的精神，一一克服。 【杜鹃】相传周末蜀王杜宇，号望帝，失国而死，其魄化为杜鹃，日夜悲啼，泪尽继以血，哀鸣而终。后以杜鹃啼血比喻哀伤至极。唐˙白居易˙琵琶行：其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。 笠翁对韵．下平二萧 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　琴对管，斧对瓢。水怪对花妖。秋声对春色，白缣对红绡。臣五代，事三朝。斗柄对弓腰。醉客歌金缕，佳人品玉箫。风定落花闲不扫，霜余残叶湿难烧。千载兴周，尚父一竿投渭水；百年霸越，钱王万弩射江潮。 　　荣对悴，夕对朝。露地对云霄。商彝对周鼎，殷镬对虞韶。樊素口，小蛮腰。六诏对三苗。朝天车奕奕，出塞马萧萧。公子幽兰重泛舸，王孙芳草正联镳。潘岳高怀，曾向秋天吟蟋蟀；王维清兴，尝于雪夜画芭蕉。 　　耕对读，牧对樵。琥珀对琼瑶。兔毫对鸿爪，桂楫对兰桡。鱼潜藻，鹿藏蕉。水远对山遥。湘灵能鼓瑟，赢女解吹箫。雪点寒梅横小院，风吹弱柳覆平桥。月牖通宵，绛腊罢时光不减；风帘当昼，雕盘停后篆难消。 【注释】 【缣ㄐㄧㄢ】细致的丝绢。 【绡ㄒㄧㄠ】用生丝织成的丝织品。唐˙白居易˙琵琶行：五陵年少争缠头，一曲红绡不知数。 【臣五代】冯道历事后唐、后晋、后辽、后汉、后周。 【尚父】吕尚字子牙，东海人。本姓姜，其先封于吕，从其封姓，故称为吕尚。周初贤臣，年老隐于钓，周文王出猎，遇于渭水之阳，相谈甚欢，曰：吾太公望子久矣。因号太公望。载与俱归，立为师。后佐武王克殷，封于齐，后世称为姜太公。亦称为吕望﹑姜尚。 【钱王】钱镠为吴越王，作御潮铁槛于江中，未成而潮至，王命万弩射之，潮果退。筑土一升者，赏钱一升。名之曰：钱塘。 【悴ㄘㄨㄟˋ】1.忧伤﹑忧愁。2.穷困﹑困苦。3.瘦弱﹑枯槁。 【彝ㄧˊ】古代盛酒的器具或宗庙常用的祭器。尔雅˙释器：彝、卣、罍，器也。郭璞˙注：皆盛酒尊，彝其总名。宋书˙卷四十二˙刘穆之传：功铭鼎彝，义彰典策。 【鼎】古代用来烹煮食物的金属器具。圆腹、三足两耳，亦有四足的方鼎。盛行于商、周时代。说文解字：鼎，三足两耳，和五味之宝器也。玉篇˙鼎部：鼎，器也，所以熟食者。 【韶】相传为古代虞舜时的乐曲名称。说文解字：韶，虞舜乐也。 【樊素、小蛮】白居易妾。诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。 【六诏】滇南池名。【补注】诏，蛮夷的王或首领。六诏指唐代西南夷六个部落的总称。在今四川及云南二省交界地，即蒙巂、越析、浪容、邆睒、施浪、蒙舍（蒙舍处最南，亦称为南诏）。唐˙元稹˙蛮子朝诗：西南六诏有遗种，僻在荒陬路寻壅。宋˙陆游˙晚登横溪阁诗：瘴雾不开连六诏，俚歌相答带三巴。 【三苗】我国少数民族之一。 【奕奕】焕发的样子。 【萧萧】状声词：(1)形容马鸣声。唐˙杜甫˙兵车行：车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰 。(2) 形容风声。史记˙卷八十六˙刺客传˙荆轲传：风萧萧兮易水寒，壮士一 去兮不复还。(3）形容落叶声。唐˙杜甫˙登高诗：无边落木萧萧下，不尽长江 衮衮来。 【蟋蟀】潘岳有蟋蟀赋。【补注】动物名。昆虫纲直翅目蟋蟀科，属节肢动物。体型圆长，为黑褐色，触角细而长，后肢长大，善于跳跃。雄虫翅上有发声器，以两翅摩擦而发声。性好斗。蟋蟀本性怕光，栖身于土中或石砾下，以植物为食，是农作物的害虫。亦称为懒妇、蛐蛐儿、趋趋、促织、吟蛩、王孙。 【芭蕉】王维(摩诘)画不论四时，尝画雪中芭蕉。 【鹿藏蕉】郑人有薪者遇鹿而毙之，藏诸泥中，覆之以蕉，俄而失其处，遂以为梦，顺途而道其事。傍闻者，取之归，告室人曰：薪者梦得鹿，不知其处，失今得之，彼真在梦中已矣。 【琥珀】古代松柏等树脂的化石。为淡黄色、褐色或赤褐色的半透明固体，光泽美丽，质脆，燃烧时有香气。可制琥珀酸和各种漆，也可做饰物。或作丹珀、丹魄、虎魄。 【琼瑶】美丽的玉石。南史˙卷七十六˙隐逸传下˙邓侑传：色艳桃李，质胜琼瑶。 【兔毫】用兔毛制成的笔。后泛指笔。唐˙罗隐˙寄虔州薛大夫诗：会得窥成绩，幽窗染兔毫。【兔毫竹管】一种毛笔。秦人以兔毛、竹管制笔。晋˙崔豹˙古今注˙卷下˙问答释义：蒙恬所造即秦笔耳。古以枯木为管，鹿毛为柱，羊毛为被，所谓苍毫，非兔毫竹管也。 【鸿爪】比喻往事的痕迹。见雪泥鸿爪条。元˙柳贯˙大雪戏咏诗：践迹嗔鸿爪，全生愧马蹄。【雪泥鸿爪】鸿雁踏过雪泥遗留的爪痕。语本宋˙苏轼˙和子由渑池怀旧诗：人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。比喻往事所遗留的痕迹。清˙黄宗羲˙王九公邀集湖舫同毛会侯许霜岩王献廷祝儿诗：雪泥鸿爪知无定，相对那能不黯然。亦作飞鸿踏雪、飞鸿雪爪、飞鸿印雪。 【湘灵】相传舜的二妃娥皇、女英，因哀痛舜崩殂，自溺于湘江，化为湘水之神，称为湘灵。宋˙苏轼˙江城子˙凤凰山下雨初晴词：烟敛云收，依约是湘灵。 【牖ㄧㄡˇ】窗户。 笠翁对韵．下平三肴 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　诗对礼，卦对爻。燕引对莺调。晨钟对暮鼓，野馔对山肴。雉方乳，鹊始巢。猛虎对神獒。疏星浮荇叶，皓月上松梢。为邦自古推瑚琏，从政于今愧斗筲。管鲍相知，能交忘形胶漆友；蔺廉有隙，终对刎颈死生交。 　　歌对舞，笑对嘲。耳语对神交。焉鸟对亥豕，獭髓对鸾胶。宜久敬，莫轻拋。一气对同胞。祭遵甘布被，张禄念绨袍。花径风来逢客访，柴扉月到有僧敲。夜雨中园，一颗不雕王子奈；秋风江上，三重曾卷杜公茅。 　　衙对舍，廪对庖。玉磬对金铙。竹林对梅岭，起凤对腾蛟。鲛绡帐，兽锦袍。露果对风梢。扬州输橘柚，荆土贡菁茅。断蛇埋地称孙叔，渡蚁作桥识宋郊。好梦难成，蛩响阶前偏唧唧；良朋远到，鸡声窗外正嘐嘐。 【注释】 【爻ㄧㄠˊ】八卦上的横线，长的全线称为阳爻，断开的两段线称为阴爻。每三爻合成一卦，共八卦，而二卦相重可得六十四卦。易经˙系辞上：爻者， 言乎变者也。 【卦】古代卜筮所用的符号。相传为伏羲氏所创，以阴爻（）阳爻（）相配合，每卦三爻，形成八卦，八卦互相搭配，演为六十四卦。古人观卦象以定吉凶。 【引】一种乐府诗体。如：思归引﹑箜篌引。唐˙元稹˙乐府古题序：赋﹑颂﹑引﹑谣﹑……﹑词﹑调，皆诗人六义之余，而作者之旨。 【野馔ㄓㄨㄢˋ】野外的酒食菜肴。 【山肴】山中的野味。 【雉方乳】汉鲁恭为中牟令，蝗不入境。河南尹闻之，使人往看，行至桑下，见雉，驯止儿童不捕，曰：雉方将雏。 【鹊始巢】月令。 【神獒ㄠˊ】犬名，能知人意。 【瑚琏】宗庙里用来盛黍稷的礼器。论语˙公冶长：子贡问曰：赐也何如？子曰：女器也。曰：何器也？曰：瑚琏也。 【斗筲】比喻才识器量狭小。论语˙子路：斗筲之人，何足算也？幼学琼林˙卷三˙器用类：斗筲言其器小，梁栋谓是大材。亦作筲斗。 【管鲍】管仲与其好友鲍叔牙。比喻深厚的友谊。晋˙傅咸˙感别赋：悦朋友之攸摄，慕管鲍之遐踪。 【胶漆】比喻情感亲密、深厚。 【蔺廉】赵将廉颇与蔺相如争功，相如避之，颇负荆请罪，遂成刎颈之交。 【刎颈】语出史记˙卷八十一˙廉颇蔺相如传：卒相与歡，为刎颈之交。比喻可同生共死的至交好友。 【焉鸟】古文之讹。 【亥豕】语本吕氏春秋˙慎行论˙察传：有读史记者曰：晋师三豕涉河，子夏曰：非也，是己亥也。夫己与三相似，豕与亥相似。后指因文字的形体相近而致传抄或刊刻错误。如：这本书校勘不够严谨，亥豕之误，层出不穷。 【獭髓】能补人者。 【鸾胶】【原注】能续断弦。【补注】汉武帝时西海进献鸾鸟脂肪制成的胶，帝用以粘续断弦，弦遂终日不断。见通俗编˙妇女类引汉武外传。后用来比喻男子丧妻后再娶。唐˙刘兼˙秋夕书怀呈戎州郎中诗：鸾胶处处难寻觅，断尽相思寸寸肠。 【祭遵】汉光武将。 【张禄】范睢在魏，被须贾所害，后为秦相，易姓张禄。须贾使秦，禄私见之，贾不知其为秦相也。曰：范叔何一寒至此？以己绨袍赠之，禄以须贾有故人之意，免死。 【王子柰】王祥遭后母之忌，命护园中奈，落则鞭之。祥抱树大哭，奈一颗不落。补注【王祥卧冰】王祥自幼丧母，继母不慈，极尽刁难之事，然祥仍非常孝顺。母欲食鱼，天寒地冻，祥解衣卧冰求鱼；母思黄雀炙，黄雀自入，双亲终被祥的孝行所感动。见晋书˙卷三十三˙王祥传。后比喻事亲至孝。 【杜公茅】杜甫诗句：八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。 【廪ㄌㄧㄣˇ】粮仓。 【庖ㄆㄠˊ】厨房。 【磬ㄑㄧㄥˋ】乐器名：(1）古代用玉石或金属制成的打击乐器。形状像曲尺，可悬挂在架上。数量不一，有单一的特磬，也有成组排列的编磬。(2）寺观礼佛时所敲的铜制乐器。中空 ，形状像钵。僧人敲击用以表示活动的开始或结束。 【铙ㄋㄠˊ】乐器名：(1)青铜制，形似铃无舌，体短而阔，有中空的短柄可安木把。一般以大﹑中﹑小三件为一组，用以止息击鼓。周礼˙地官˙鼓人：以金铙止鼓，以金铎通鼓。郑玄˙注：铙如铃无舌，有秉，执而鸣之，以止击鼓。(2) 铜制的打击乐器 。一副两片，形状像钹，但中间隆起部分较小。清史稿˙卷一○一˙铙歌乐地：铙，笵铜为之，面径一尺二寸。中隆起，穿孔贯紃，左右合击。 【竹林】晋朝的山涛、阮籍、嵇康、向秀、刘伶、阮咸、王戎等七人，崇尚老庄之学，轻视礼法，规避尘俗，常集于竹林之下，肆意酣畅，纵情清谈，故称为竹林七贤。【注2】竹林七贤中的阮籍、阮咸为叔侄，后敬称人叔侄为竹林。幼学琼林˙卷二˙叔侄类：竹林，叔侄之称。 【梅岭】英州司寇种梅三十株于大庾岭，故庾岭多梅。 【鲛绡】传说中鲛人所织的丝绢、薄纱。南海有鲛人，水居如鱼，不废织绩，常出卖绡，眼能泣珠。 【兽锦】集麟豹毳(ㄘㄨㄟˋ)，织为文绮。 【断蛇】孙叔敖春秋楚人。蒍贾之子。儿时于路上见两头蛇，闻人言，见此蛇者必死，自以为将死，而恐后人见之又死，乃杀而埋之。及长，性恭俭，代虞丘为楚相，施教导民，三月而楚大治。彼曾三得相而不喜，三去相而不悔，不以得失为意，史称循吏。 【渡蚁】宋郊见蚁为雨溺，渡而活之，后为状元。 【唧唧】形容虫鸣声。唐˙王维˙青雀歌：犹胜黄雀争上下，唧唧空仓复若何。唐˙李郢˙宿杭州虚白堂诗：秋月斜明虚白堂，寒蛩唧唧树苍苍。 【嘐嘐ㄒㄧㄠ】鸡鸣声。可引申为：形容言语夸张、言行不一致。孟子˙尽心下：何以谓之狂也？曰：其志嘐嘐然。 笠翁对韵．下平四豪 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　茭对茨，荻对蒿。山鹿对江螯。莺簧对蝶板，麦浪对桃涛。骐骥足，凤凰毛。美誉对嘉褒。文人窥蠹简，学士书兔毫。马援南征栽薏苡，张骞西使进葡萄。辩口悬河，万语千言常亹亹；词源倒峡，连篇累牍自滔滔。 　　梅对杏，李对桃。棫朴对旌旄。酒仙对诗史，德泽对恩膏。悬一榻，梦三刀。拙逸对贵劳。玉堂花烛绕，金殿月轮高。孤山看鹤盘云下，蜀道闻猿向月号。万事从人，有花有酒应自乐；百年皆客，一丘一壑尽吾豪。 　　台对省，署对曹。分袂对同胞。鸣琴对击剑，返辙对回艚。良借箸，操提刀。香茗对醇醪。滴泉归海大，篑土积山高。石室客来煎雀舌，画堂宾至饮羊羔。被谪贾生，湘水凄凉吟服鸟；遭谗屈子，江潭憔悴着离骚。 【注释】 【茭ㄐㄧㄠ】喂食家畜的干草。 【茨ㄘˊ】蒺藜的旧称。 【螯ㄠˊ】节足动物变形的第一对脚，尖端分两歧，像钳子能开能合，可以用来取食或自卫。 【莺簧】谓莺声如笙簧也。欧阳修诗：清浮春蚁醅初拨，暖入莺簧舌渐调。引自辞海5030页。 【骥足】【原注】徐孝嗣曰：人中骐骥，能致千里。【补注】骏马的脚。比喻杰出的才华或人。三国志˙卷三十七˙蜀书˙庞统传：庞士元非百里才也，使处治中、别驾之任，始当展其骥足耳。北史˙卷八十六˙循吏传˙张华原传：若能屈骥足于此，当共享富贵。 【凤毛】宋.谢超宗善文。时人曰：超宗殊有凤毛。【补注】称誉人文采俊秀，能继承其父风范。 【蠹ㄉㄨˋ】蛀虫。 【马援】人名。（公元前14～公元49）字文渊，东汉茂陵（今陕西省兴平县东北）人。初依隗嚣，后归光武，拜伏波将军，平交趾。援曾有大丈夫老当益壮及男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬等语。世称马伏波。 【薏苡】植物名。禾本科薏苡属，一年生草本。叶狭长，有平行脉，实椭圆，仁白色，可作粥饭，并可入药。或称为芑实。 【张骞】人名。（？～公元前114)字子文，西汉成固（今陕西省城固县）人。武帝时以军功封博望侯，旋拜中郎将，出使乌孙，分遣副使至大宛、康居、大夏等，自此西北诸国方与汉交通，使汉朝能与中亚交流，并打通前往西域的南北两条通路，引进优良马种、葡萄及苜蓿等。 【葡萄】植物名。葡萄科葡萄属，落叶大藤本。叶掌状分裂，具长柄，互生，心状圆形。花色黄绿，呈圆锥形。果实亦称为葡萄，球形或椭圆形，呈紫或淡绿色，酸甜多汁，是常见水果，可酿酒。或称为蒲桃、蒲萄、蒲陶。 【亹亹ㄨㄟˇ】连续而不倦怠。 【牍ㄉㄨˊ】1.古代用以书写文字的木片。如：简牍。2.文书、书籍。如：文牍、连篇累牍。3.信札。如：尺牍。 【辩口悬河】喻说话滔滔不绝，能言舌辩。 【棫朴】诗经大雅的篇名。共五章。根据诗序：棫朴，文王能官人也。或亦指为颂美周王之诗。首章二句为：芃芃棫朴，薪之槱之。棫，白桵。朴，枹木，皆树木名。比喻贤才众多。引自辞海2366页。 【旌旄】用来指挥军队的旗帜。唐˙李频˙陕府上姚中丞诗：关东领藩镇，阙下授旌旄。 【一榻】陈蕃悬榻以待徐孺子。【陈蕃】人名。（？～公元168）字仲举，东汉汝南平舆人。桓帝时，与李膺等反对宦官而被免职。灵帝即位，封高阳侯，后与窦武谋诛宦官曹节、王甫等，事泄被害。为人方峻疾恶，厌恶特权，对汉末士大夫崇尚气节影响很大。 【陈蕃下榻】汉朝陈蕃在郡府不接待宾客，却为周璆在府内特设一榻，周离去后就把榻悬挂起来。见后汉书˙卷六十六˙陈蕃传。后以陈蕃下榻指对贤才的器重或对宾客的礼遇。 【梦刀】王浚梦悬三刀，又益一刀。解曰：三刀是州字，又益者是益州也。果守益州。 【借箸】郦食其劝刘邦立六国后代来共伐楚国，后张良至，刘邦正要用饭，张良拿起筷子为刘邦解说形势。见史记˙卷五十五˙留侯世家。后遂以张良借箸指筹划、计划。 【提刀】北使见魏主，操提刀立旁。使出曰：魏主亦复平常，提刀人，乃真英雄耳。 【贾生】贾谊也。（公元前200～前168）西汉洛阳人，为文学家兼政论家。文帝召为博士，超迁至太中大夫，所论列多见施行，因遭毁忌，出为长沙王太傅，迁为梁怀王太傅，后怀王堕马死，谊自伤为傅无状，年余亦卒，世人称为贾太傅、贾长沙，又称为贾生。其往长沙就任时，渡湘水作吊屈原赋以抒发哀怨；而于长沙王太傅时，见鸮鸟飞入屋内，以为不祥，而作鵩鸟赋，是楚辞到汉赋之间重要的辞赋家。着有陈政事疏、过秦论等著名的政论文章。 【屈子】屈原也。（公元前343～？）名平，又名正则，字灵均，战国时楚人。曾做左徒、三闾大夫，怀王时，遭靳尚等人毁谤，被放逐于汉北，于是作离骚表明忠贞之心；顷襄王时被召回，又遭上官大夫谮言而流放至江南，终因不忍见国家沦亡，怀石自沉汩罗江而死。重要著作有离骚、九章、天问等赋，对后代文学影响极大。 笠翁对韵．下平五歌 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　微对巨，少对多。直干对平柯。蜂媒对蝶使，雨笠对烟蓑。眉淡扫，面微酡。妙舞对清歌。轻衫裁夏葛，薄袂剪春罗。将相兼行唐李靖，霸王杂用汉萧何。月本阴精，岂有羿妻曾窃药；星为夜宿，浪传织女漫投梭。 　　慈对善，虐对苛。缥缈对婆娑。长杨对细柳，嫩蕊对寒莎。追风马，挽日戈。玉液对金波。紫诏衔丹凤，黄庭换白鹅。画阁江城梅作调，兰舟野渡竹为歌。门外雪飞，错认空中飘柳絮；岩边瀑响，误疑天半落银河。 　　松对竹，荇对荷。薜荔对藤萝。梯云对步月，樵唱对渔歌。升鼎雉，听经鹅。北海对东坡。吴郎哀废宅，邵子乐行窝。丽水良金皆待冶，昆山美玉总须磨。雨过皇州，琉璃色灿华清瓦；风来帝苑，荷芰香飘太液波。 　　笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。 【注释】 【面微酡】酒后脸上泛红的容貌。唐˙刘禹锡˙百舌吟：酡颜侠少停歌听，坠珥妖姬和睡闻。 【李靖】人名。（公元571～649）字药师，京兆三原人。唐代开国名将，文武双全。平吴，破突厥，定吐谷浑。拓地自阴山起，北至大漠，功业极伟，封卫国公，卒谥景武。后人录其论兵语为李卫公问对。后世小说戏曲中将李靖与虬髯客、红拂女合称为风尘三侠。 【萧何】人名。（？～公元前193)汉初沛人，佐高祖定天下，论功第一，封酇侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。 【羿妻】羿有长生药，其妻窃之，奔月宫，是为嫦娥。 【织女】世传牛郎，织女隔天河以梭相投。 【玉液】比喻美酒。南朝梁˙刘潜˙谢晋安王赐宜城酒启：忽值瓶泻椒芳，壶开玉液。唐˙白居易˙效陶潜体诗十六首之四：开瓶泻尊中，玉液黄金脂。 【金波】酒。形容其色如金，在杯中浮动如波，故称为金波。元˙张养浩˙普天乐˙画船开套：影摇动城郭楼台，杯斟的金波滟滟。 【长杨】汉宫名。本秦旧宫，汉时重加修饰，为秦、汉时游猎的地方。内有垂杨绵亘数亩，故称为长杨宫。汉书˙卷六十五˙东方朔传：初，建元三年，微行始出，北至池阳，西至黄山，南猎长杨，东游宜春。南朝梁˙萧统˙文选序：戒畋游，则有长杨羽猎之制。 【追风】穆王八骏，有追风马。 【挽日】鲁阳与韩战酣，日将落，以戈挥之，日果不落。 【白鹅】王羲之写黄庭经，山阴道人以白鹅换之。补注【黄庭经】书名。宋张君房云笈七签有黄庭内景经、黄庭外景经、黄庭遁甲缘身经三种，此外其它道书所载尚有黄庭养神经、黄庭中景经等数种，为道家言养生之书。简称为黄庭。 【薜荔】植物名。 【藤萝】紫藤、白藤等的通称。唐˙崔颢˙游天竺寺诗：青翠满寒山，藤萝覆冬沼。 【升鼎】商时，有雉升鼎而鸣。 【听经】僧志违养鹅，能听说法。 【北海】孔融好宴客，人称孔北海。 【吴郎】唐吴融有废宅诗。 【邵子】宋邵雍有安乐窝。 【冰清玉润】典出晋书˙卷三十六˙卫瓘传：玠妻父乐广，有海内重名，议者以为妇公冰清，女婿玉润。后以冰清玉润作为岳父与女婿的美称。 【韩擒虎】人名。（公元538～592）原名豹，字子通，隋河南东垣人。慷慨多智，勇敢善战，曾率五百精兵，直入朱雀门，俘陈后主，功进上柱国，别封寿光县公，官至凉州总管。 【驾鹅】鲁昭公之臣。 【青女】霜神。淮南子˙天文：青女乃出，以降霜雪。幼学琼林˙卷一˙天文类：青女乃霜之神，素娥即月之号。 【素娥】嫦娥。文选˙谢庄˙月赋：引玄兔于帝台，集素娥于后庭。宋˙王沂孙˙眉妩˙渐新痕悬柳词：画眉未稳，料素娥，犹带离恨。 【朱泚ㄘˇ】唐朱泚欲窃位，段秀实以笏击破其头。 【笏ㄏㄨˋ】古代大臣朝见君主时所执的手板，用玉﹑象牙或竹制成。如：玉笏﹑象笏。礼记˙玉藻：凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。 【谢鲲】鲲戏其邻女，女方织，投梭折其齿。 笠翁对韵．下平六麻 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　清对浊，美对嘉。鄙吝对矜夸。花须对柳叶，屋角对檐牙。志和宅，博望槎。秋实对春华。干炉烹白雪，坤鼎炼丹砂。深宵望冷沙场月，边塞听残野戍笳。满院松风，钟声隐隐为僧舍；半窗花月，锡影依依是道家。 　　雷对电，雾对霞。蚁阵对蜂衙。寄梅对怀橘，酿酒对烹茶。宜男草，益母花。杨柳对蒹葭。班姬辞帝辇，蔡琰泣胡笳。舞榭歌楼千万尺，竹篱茅舍两三家。珊枕半床，月明时梦飞塞外；银筝一奏，花落处人在天涯。 　　圆对缺，正对斜。笑语对咨嗟。沈腰对潘鬓，孟笋对卢茶。百舌鸟，两头蛇。帝里对仙家。尧仁敷率士，舜德被流沙。桥上授书曾纳履，壁间题句已笼纱。远塞迢迢，露碛风沙何可极；长沙渺渺，雪涛烟浪信无涯。 　　疏对密，朴对华。义鹘对慈鸦。鹤群对雁阵，白苎对黄麻。读三到，吟八叉。肃静对喧哗。围棋兼把钓，沉李并浮瓜。羽客片时能煮石，狐禅千劫似蒸沙。党尉粗豪，金帐笼香斟美酒；陶生清逸，银铛融雪啜团茶。 【注释】 【志和宅】张志和以太虚为庐，明月为伴。【张志和】（公元730～810）始名龟龄，字子同，唐朝金华人。肃宗时为左金吾卫录事参军，后因事被贬，赦还后居江湖，自称烟波钓徒。所作渔父词，后世用为词调之一。着玄真子。 【博望槎】张骞封博望侯，乘槎寻河源。【槎ㄔㄚˊ】木筏。 【蚁阵蜂衙】蚂蚁排阵而战。引申为争强斗胜。蜂早晚定时的聚集，如下属参谒长官于衙中，故称为蜂衙。明˙康海˙中山狼˙第一折：谁弱谁强排蚁阵，争甜争苦闹蜂衙。 【寄梅】范晔在长安，顾凯自江南寄梅花一枝诗。曰：江南无所有，聊寄一枝春。 【怀橘】三国时吴人陆绩幼时拜见袁术，袁术以橘款待，陆绩怀藏三枚，欲归奉母。见三国志˙卷五十七˙吴书˙陆绩传。后比喻孝亲。唐˙骆宾王˙畴昔篇：茹荼空有叹，怀橘独伤心。 【班姬】汉武帝游后苑，命班婕妤同辇，辞不敢。 【蔡琰】人名。(公元172～？）字文姬，东汉陈留人，蔡邕之女，有才思，解音律，嫁卫仲道，夫亡无子。兴平年间，天下丧乱，为胡骑所获，在胡十二年，曹操以金璧赎归之。作胡笳十八拍、悲愤诗。后再嫁董祀。 【沈腰】沉约，字文休。常多病，腰瘦。【沉约】人名。（公元441～513）字休文，南朝梁武康人（今浙江省武康县）。笃志好学，博通群书，撰四声谱，分字为平上去入四声，为声韵学上一大变迁。累官尚书仆射、尚书令，卒谥隐。着有晋书、宋书、齐纪、梁武纪等，有文集百卷。 【潘鬓】晋代潘岳三十二岁即出现白发。见文选˙潘岳˙秋兴赋˙序：晋十有四年，余春秋三十有二，始见二毛。后以此比喻时光易逝而无成就，或感叹未老先衰。或作白头潘令、潘鬓成霜、潘安白发、潘岳白发、潘岳二毛、河阳衰鬓、安仁鬓秋、二毛潘岳。 【孟笋】孟宗母病中喜吃笋，因时节正值冬季无笋可取，宗入竹林悲泣哀叹，笋竟为之而生。见三国志˙卷四十八˙吴书˙孙皓传˙裴松之注引吴录˙楚国先贤传。后人遂用来形容人子事亲尽孝，至诚感天，并将之列入二十四孝中。宋史˙卷三四八˙沉畸传：第进士，调望江令，治以教化为本。访古迹，得王祥卧冰池﹑孟宗泣笋台，皆为筑亭。亦作孟宗哭竹﹑哭竹生笋。 【卢茶】卢同(约795-835)，号玉川子，济源(今属河南)人，唐代诗人。卢同好茶成癖，诗风浪漫，他的《走笔谢孟谏议寄新茶》诗，传唱千年而不衰，其中的“七碗”之吟，最烩炙人口：“一碗喉吻润，二碗破孤闷。三碗搜枯肠，惟有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清。六碗通仙灵。七碗吃不得也，唯觉两腋习习清风生。” 【纳履】张良遇黄石公于下邳圯上，使良纳履曰：孺子可教也。传以韬略。 【义鹘】杜甫有义鹘诗。(义鹘行)阴崖有苍鹰，养子黑柏颠。白蛇登其巢，吞噬恣朝餐。雄飞远求食，雌者鸣辛酸...... 【慈鸦】鸦能反哺其母。 【白苎】古有白苎歌。 【黄麻】唐时以黄麻纸写昭。 【三到】读书口到、眼到、心到。 【八叉】温庭筠。（公元812～870）本名岐，字飞卿，唐太原人。少敏悟，有天才，能走笔成万言，亦善鼓琴吹笛。工诗词小赋，与李商隐齐名。因才思敏捷，作赋押官韵，凡八叉手而八韵成，时人称为温八叉。着有温飞卿诗集。 【煮石】仙人能煮石为饭。 【蒸沙】语本大佛顶首楞严经˙卷六：如蒸沙石欲成其饭，经百千劫，只名热沙，何以故？此非饭本石沙成故。后用以比喻不可能的事情。如：他的能力不够，你却硬要他担此重任，这简直是蒸沙成饭，绝对不可能成功！ 【党尉陶生】陶毂得党尉家姬，偶烹雪茶，陶曰：党家有此味否？姬曰：彼但知坐销金帐里，共饮羊羔美酒，浅斟低唱而已。 笠翁对韵．下平七阳 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士，谢女对秋娘。三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜，徐兆返魂香。青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。 　　红对白，绿对黄。昼永对更长。龙飞对凤舞，锦缆对牙樯。云弁使，雪衣娘。故国对他乡。雄文能徙鳄，绝曲为求凰。九日高峰惊落帽，暮春曲水喜流觞。僧占名山，云绕茂林藏古殿；客栖胜地，风飘落叶响空廊。 　　衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马，破竹对穿杨。读班马，识求羊。水色对山光。仙棋藏绿橘，客枕梦黄梁。池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。风起画堂,帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧桐墙。 　　臣对子，帝对王。日月对风霜。乌台对紫府，雪牖对云房。香山社，昼锦堂。蔀屋对岩廊。芬椒涂内壁，文杏饰高梁。贫女幸分东壁影，幽火高卧北窗凉。绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏，熏风常透碧筒香。 【注释】 【谢女】谢道韫也。谢安问兄子胡儿曰：大雪纷纷何所似，胡曰：撒盐空中差可拟。兄女道韫曰：未若柳絮因风起。安大奇之。 【秋娘】唐代金陵人。原为镇海节度使李锜之妾。锜谋叛被杀后入宫，善诗词及唱金缕衣曲，受唐宪宗宠爱，后赐归乡，穷老无依。因此古代以杜秋娘泛指年老色衰的妇女。 【照胆镜】传说为秦朝咸阳宫中所藏的一面镜子。可以照见人的五脏六腑，用以知其心之正邪。见西京杂记˙卷三。 【返魂】徐兆遇苏德音，授以返魂香，燃之，能起上世忘魂。 【青萍】剑名。三国以前传说的名剑。宋˙乐雷发˙乌乌歌：我当赠君以湛卢青萍之剑，君当报我以太乙白鹊之旗。明˙叶宪祖˙易水寒˙第三折：笑按青萍射斗牛。管取个机谋成就。 【云弁ㄅㄧㄢˋ使】蜻蜓。 【雪衣娘】白鹦鹉也。 【徙鳄】潮州有鳄鱼为害，韩愈作文祭之乃去。 【求凰】成都卓王孙有女文君，新寡，相如作凤求凰之曲以挑之。 【落帽】晋人孟嘉在九九重阳日随桓温游于龙山，帽子被风吹落而不自觉，后如厕离位，桓温乃命孙盛坐嘉位并作文嘲弄，嘉归来见文，从容应答。见晋书˙卷九十八˙桓温传。后世并用以指重阳登高饮酒等风雅情事。 【流觞】晋˙王羲之˙兰亭诗序：又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水。 【穿杨】比喻善于射箭。见百步穿杨条。北史˙卷八十八˙隐逸传˙崔廓传：况复桑榆渐暮，藜藿屡空：举烛无成，穿杨尽弃。 【班马】汉班固作汉书，司马迁作史记。 【求羊】蒋诩归桂林，于竹下开三径，惟故人求仲、羊仲从之游。 【绿橘】巴邛人家有橘，忽长三枚，大如斗，剖之，有二叟对奕。 【黄梁】钟离，名权，汉人。吕岩途遇之，共憩旅肆，权炊黄梁，岩欲睡，一梦五十年。醒，见炊未熟。权笑云：黄梁犹未熟，一梦到华胥。 【池草】谢灵运诗云：池塘生春草，园柳变鸣禽。因梦蕙莲得此句也。 【海棠】彭渊林曰：吾生平五恨，一恨鱼多骨，二恨橘多酸，三恨菜性淡，四恨海棠无香，五恨曾子固不能诗。 【辘轳】利用滑轮原理制成的井上汲水用具。古人常于井上立架置轴，贯以长木，上面嵌上曲木，缠绠其上，下悬汲水用斗，用手转之汲水。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙排调：井上辘轳卧婴儿。红楼梦˙第十七、十八回：篱外山坡之下有一土井，旁有桔槔辘轳之属。亦作鹿卢。 【紫府】传说中神仙住的地方。唐˙裴铏˙裴航：遂赠蓝田美玉十斤、紫府云丹一粒，叙话永日，使达书于亲爱。金瓶梅˙第六十五回：漱甘露而沃琼浆，超仙识登于紫府。 【香山社】白居易等九人，为香山丸老社。 【昼锦堂】宋朝名相韩琦的故宅，位于河南省安阳县城东南隅，乃韩琦拜相后返乡重建，欧阳修曾为之作有名的昼锦堂记。 【蔀屋】以草席覆盖的屋顶。 【东壁影】齐女与邻妇共烛而绩，妇辞之。女曰：我贫无烛，一室之中，多不为暗，少不为明，何惜东壁余光。 【碧香】郑悫取荷茎，通之盛酒。名曰：碧筒杯。 笠翁对韵．下平八庚 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　形对貌，色对声。夏邑对周京。江云对涧树，玉罄对银筝。人老老，我卿卿。晓燕对春莺。玄霜舂玉杵，白露贮金茎。贾客君山秋弄笛，仙人缑岭夜吹笙。帝业独兴，尽道汉高能用将；父书空读，谁言赵括善知兵。 　　功对业，性对情。月上对云行。乘龙对附骥，阆苑对蓬瀛。春秋笔，月旦评。东作对西成。隋珠光照乘，和璧价连城。三箭三人唐将勇，一琴一鹤赵公清。汉帝求贤，诏访严滩逢故旧；宋廷优老，年尊洛社重耆英。 　　昏对旦，晦对明。久雨对新晴。蓼湾对花港，竹友对梅兄。黄石叟，丹丘生。犬吠对鸡鸣。暮山云外断，新水月中平。半榻清风宜午梦，一犁好雨趁春耕。王旦登庸，误我十年迟作相；刘蕡不第，愧他多士早成名。 【注释】 【卿卿】王衍妻呼衍曰：卿。衍曰：奈何卿我？妻曰：我不卿卿，谁复卿卿。【补注】古人对妻子或朋友的称呼。南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙惑溺：亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿？晋书˙卷五十˙庾峻传：卿自君我，我自卿卿，我自有我家法，卿自用卿家法。【补注.王衍】人名：(1)（公元246～311）字夷甫，晋临沂人，王祥之孙。时人称其丰姿高彻，如瑶林琼树。以清谈著称，累官至司徒，护东海王越丧回。西晋亡，投降石勒，为石勒所杀。 【玉杵】裴忱遇云翘夫人，与诗曰：一饮金浆百感生，元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟，何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之，求饮。妪使云英持一瓯浆，令饮之。因诗合，欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘，乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。 【金茎】汉武帝作铜柱承露，上有仙人掌持玉盘接露。又魏明帝亦作承露茎，高十一丈。 【君山】贾客过仙山，遇仙人吹笛。【补注】山名：(1)位于江苏省江阴县北，俯临长江，设有炮台，为江防要地。(2) 位于湖南省岳阳县西南，洞庭湖中。或称为湘山、洞庭山。(3) 位于安徽省盱眙县东北。或称为军山。(4) 位于江西省宜黄县东。或称为军山、军峰山。 【缑ㄍㄡ岭】周灵王太子晋，好吹笙，作凤凰鸣。遇浮丘公，接上篙山。后于七月七日乘白鹤过缑氏山头，拱手谢别时人而去。 【高帝】汉高帝问韩信，将兵几何？信曰：多多益善。帝曰：升下不善兵，而善将将。 【赵括】括父赵盾善兵。盾卒，括不用其法，以致大败。 【乘龙】杜甫诗曰：门阑多喜气，女婿喜乘龙。 【附骥】比喻攀附他人而成名。红楼梦˙第三十七回：若如此便起；若不依我，我也不敢附骥了。亦作附骥尾。 【春秋笔】孔子作春秋，一字荣于华衮，一字严于铁钺。游夏诸贤不能赞一词。 【月旦评】汉代许劭好品评人物，每月变更评论品题，称为月旦评。见后汉书˙卷六十八˙许劭传。后用以泛称品评人物。唐˙陆龟蒙˙再抒鄙怀用伸酬谢袭美诗：纵有月旦评，未能天下知。亦称为月旦。 【唐将】薛仁贵东征，三箭毙三人。军中歌曰：大将军三箭定天山，壮士长歌入汉关。 【赵公】赵汴守成都，以琴鹤自随。 【汉帝】汉光武与严子陵友善，即位命访之。陵在富春江披蓑钓泽中。载以至朝，帝以故人礼敬之，尝与同寝。陵以足加帝腹。太史奏曰：有客星犯帝座。 【宋廷】宋文彦博、富弼诸人，在洛阳作耆英社。 【王旦】宋王旦卒，王钦若曰：子明迟我十年宰相。 【刘蕡】刘蕡，字去华，幽州昌平人，生卒年不详，唐代进士。性沉健善谋，通晓春秋，常言古代兴亡诸事，有救世之心。 笠翁对韵．下平九青 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　庚对甲，巳对丁。魏阙对彤庭。梅妻对鹤子，珠箔对银屏。鸳浴沼，鹭飞汀。鸿雁对鹡鸰。人间寿者相，天上老人星。八月好修攀桂斧，三春须系护花铃。江阁凭临，一水净连天际碧；石栏闲倚，群山秀向雨余青。 　　危对乱，泰对宁。纳陛对趋庭。金盘对玉箸，泛梗对浮萍。群玉圃，众芳亭。旧典对新型。骑牛闲读史，牧豕自横经。秋首田中禾颖重，春余园内菜花馨。旅次凄凉，塞月江风皆惨淡；筵前欢笑，燕歌赵舞独娉婷。 【注释】 【梅妻鹤子】宋林逋隐居于杭州西湖孤山，植梅养鹤以为伴，逍遥自在。因其无妻无子，故称为梅妻鹤子。典出宋˙沉括˙梦溪笔谈˙卷十˙人事。后比喻清高或隐居。亦作梅鹤因缘﹑妻梅子鹤。 【鹡鸰ㄐㄧˊㄌㄧㄥˊ】动物名。鸟纲雀形目鸣禽类。体长约五至六寸。头黑，前额白，背黑，腹白，翼尾均长。因其鸣则天降雪，且性喜食雪，故亦称为雪姑。筑巢于水滨石隙间，以昆虫为食。或称为叹脊令、连钱。 【护花铃】明王兄宁王爱花，尝作铃护花，蜂、鸟至则牵铃惊之。 【骑牛】李密骑牛读汉书，常挂一帙于牛角之上。 【牧豕ㄕˇ】公孙宏少为人牧豕，勤于学，常带经而读。至五十，位至丞相。 笠翁对韵．下平十蒸 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　萍对蓼，芰(上草下角)对菱。雁弋对鱼罾。齐纨对鲁绮，蜀锦对吴绫。星渐没，日初升。九聘对三征。萧何曾作吏，贾岛昔为僧。贤人视履循规矩，大匠挥斤校准绳。野渡春风，人喜乘潮移酒舫；江天暮雨，客愁隔岸对渔灯。 　　谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯羸对伯嚭，祖逖对孙登。拋白纻，宴红绫。益友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。仁杰姨渐周不仕，王陵母识汉方兴。句写穷愁，浣花寄迹传工部；诗吟变乱，凝碧伤心汉右丞。 【注释】 【弋】小木椿。 【罾ㄗㄥ】四边有支架的方形鱼网。说文解字：罾，鱼网也。 【萧何】人名。（？～公元前193)汉初沛人，佐高祖定天下，论功第一，封酇侯。汉初律令多出其手。卒谥文终。 【贾岛】人名。（公元788～843）字浪仙，号无本，唐范阳（今河北省涿县）人。初落拓为僧，后还俗。工诗，好苦吟，为韩愈所重，文宗时贾坐谤，贬长江主簿，故时人称为贾长江。诗风清奇幽峭和孟郊相近，世称为郊寒岛瘦。着有贾长江集。 【准绳】用来测量平直的器具。淮南子˙说林：非规矩不能定方圆。非准绳不能正曲直。比喻权衡事物的法度。旧唐书˙卷四十六˙经籍志上：坟、典起之于前，诗、书继之于后，先王陈迹，后王准绳。 【冉、闵、颜、曾】【冉求】（公元前522～？)字子有。春秋时代鲁国人。为孔子弟子。性谦退，有才艺，擅长政事。鲁哀公三年时成为季氏的家臣，在孔门弟子中名列政事科。亦称为冉有。【闵子骞】(公元536～487）名损，字子骞，春秋鲁人。孔子弟子，以孝友闻，和颜渊以德行并称。【颜回】（公元前521～前490）字子渊，春秋鲁人，孔子弟子。天资明睿，贫而好学，于弟子中最贤，孔子称其不迁怒，不贰过。后世称为复圣，列于孔门德行科。亦作颜子渊、颜渊。【曾参】（公元前505～前436）字子舆，春秋时鲁国武城（在今山东省费县西南）人。曾点之子，为孔子弟子。性至孝，相传大学为其所述；又作孝经，以其学传子思，子思传孟子。后世尊称为宗圣、曾子。 【伯嚭ㄆㄧˇ】人名。春秋楚人，伯州犁之孙。奔吴，夫差以为太宰，亦称为太宰嚭。吴越之争中，曾为越所利用，后为越所诛。 【祖逖】人名。（公元266～321）字士稚，晋范阳（今河北省涿县）人。早年经常与刘琨共闻鸡起舞，刻苦自励。元帝时为豫州刺史，渡江击楫誓复中原，率师与石勒相持，黄河以南，尽为晋土。后由于朝廷大臣不和，奥援不力，遂忧愤而死。 【白纻】斐思谦登第，以红笺数十幅入平康里赋诗，时号风流薮泽。王元之诗曰：利市褴杉拋白纻，风流名字写红笺(ㄐㄧㄢ)。 【红绫】唐僖宗幸兴庆池，同新进士宴曲江，命御厨烧红绫饼，依人数赐之。 【逐鹿】中原逐鹿，不知死于谁手。比喻相争也。 【仁杰】狄仁杰为武后相，其姨灵氏有子，杰欲官之。姨曰：止此一子，不愿事女主。 【王陵】陵事汉，其母在楚，知汉必兴，嘱善事之。项羽令母昭陵，母遂自刎。【补注】王陵，生卒年不详，西汉沛人。高祖起兵，陵率众居南阳，后归高祖，封安国侯，惠帝时官至右丞相。吕后执政，大封吕氏宗族，王陵大加反对，迁任太傅，陵称病免。 【工部】杜拾遗为工部，寓蜀之浣花村。 【右丞】王维官至右丞，值安禄山之乱，作凝碧池诗，以伤之也。 笠翁对韵．下平十一尤 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　荣对辱，喜对忧。缱绻对绸缪。吴娃对越女，野马对沙鸥。茶解渴，酒消愁。白眼对苍头。马迁修史记，孔子作春秋。莘野耕夫闲举耜，渭滨渔父晚垂钩。龙马游河，羲帝因图而画卦；神龟出洛，禹王取法以明畴。 　　冠对履，舄对裘。院小对庭幽。画墙对漆地，错智对良筹。孤嶂耸，大江流。芳泽对园丘。花潭来越唱，柳屿起吴讴。莺懒燕忙三月雨，蛩摧蝉退一天秋。钟子听琴，荒径入林山寂寂；谪仙捉月，洪涛接岸水悠悠。 　　鱼对鸟，鹊对鸠。翠馆对红楼。七贤对三友，爱日对悲秋。虎类狗，蚁如牛。列辟对诸侯。陈唱临春乐，隋歌清夜游。空中事业麒麟阁，地下文章鹦鹉洲。旷野平原，猎士马蹄轻似箭；斜风细雨，牧童牛背稳如舟。 【注释】 【缱绻ㄑㄧㄢˇㄑㄩㄢˇ】情意缠绵不忍分离的样子。唐˙元稹˙会真诗三十韵：留连时有限，缱绻意难终。二刻拍案惊奇˙卷十七：两个解衣就枕，鱼水欢情，极其缱绻。 【绸缪ㄔㄡˊㄇㄡˊ】亲密、缠绵。文选˙李陵˙与苏武诗三首之二：独有盈觞酒，与子结绸缪。清˙龚自珍˙浪淘沙˙好梦最难留词：中有话绸缪，灯火帘钩，是仙是幻是温柔。 【白眼】阮籍传：籍又能为青白眼，见礼俗之士，以白眼对之。 【司马迁】人名。（公元前145～前86)字子长，西汉人。生于龙门，年轻时游历宇内，后以四十二岁之龄继承父亲司马谈为太史令，并承遗命著述。后因李陵降匈奴事，迁为之辩护，触怒武帝下狱，受腐刑。后为中书令，以刑后余生完成太史公书（后称史记），上起黄帝，下迄汉武帝太初年间，共一百三十篇，五十二万余言，为纪传体之祖，亦为通史之祖。因具良史之才，所作史记又为正史之宗，故后世称司马迁为史迁。又汉书艺文志载有所着之赋八篇，今仅见悲士不遇赋。 【孔子】人名。（公元前551～前479）名丘，字仲尼，春秋鲁人。生有圣德，学无常师，相传曾问礼于老聃，学乐于苌弘，学琴于师襄。初仕鲁，为司寇，摄行相事，鲁国大治。后周游列国十三年，不见用，年六十八，返鲁，晚年致力整理古代经典。有弟子三千，身通六艺者七十二人，开平民教育先河，后世尊为至圣先师。亦称为孔子。 【耜ㄙˋ】翻土所用的农具。耒为其柄，耜为其刃。孟子˙滕文公上：陈良之徒陈相与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。幼学琼林˙卷四˙制作类：兴贸易，制耒耜，皆由炎帝。 【羲帝】古代一位皇帝。教民佃渔畜牧，始画八卦，造书契。史记˙卷一三○˙太史公自序：伏羲至纯厚，作易八卦。文选˙潘岳˙为贾谧作赠陆机诗：粤有生民，伏羲始君。亦作庖羲、庖牺、伏羲氏、伏牺、伏牺氏、宓羲、宓戏、羲皇。 【舄ㄒㄧˋ】鞋子。 【错智】汉.晁错多智，人称智囊。 【听琴】钟子期善解琴，闻伯牙鼓(高山流水)曲，遂相知好。子期死，伯牙碎琴，不复鼓，谓无知音也。 【捉月】李白于采石江，捉月而死。 【虎类狗】马援戒兄子书学龙伯高，不成，犹为谨慎之士。所谓刻鹄不成尚类鹜，学杜季良不成，为天下轻薄子，所谓画虎不成反类狗。 【蚁如牛】殷浩病，见床上蚁动如牛。 【陈唱】陈后主作结绮临春阁，张丽华、孔贵嫔皆有学士之号，常唱后庭花。 【隋歌】炀帝宴游冬目，剪彩为花。夏夜放萤火，歌清夜之曲。 【麒麟阁】汉宣帝功臣于上。【补注】汉初萧何所造的楼阁，或谓汉武帝获麒麟时所建。后宣帝图绘功臣霍光、苏武等十一人之像于阁上。故后泛指画有功臣图像的楼阁。唐˙杜甫˙投赠哥舒开府翰二十韵：今代麒麟阁，何人第一功？亦称为麟台、麟阁。 【鹦鹉洲】弥衡作鹦鹉赋。黄祖忌其才，而杀之。【补注】长江中的沙洲。在今湖北省汉阳县西南。相传东汉祢衡曾在此作鹦鹉赋，因而得名。 笠翁对韵．下平十二侵 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　歌对曲，啸对吟。往古对来今。山头对水面，远浦对遥岑。勤三上，惜寸阴。茂树对平林。卞和三献玉，杨震四知金。青皇风暖催芳草，白帝城高急暮砧。绣虎雕龙，才子窗前挥彩笔；描鸾刺凤，佳人帘下度金针。 　　登对眺，涉对临。瑞雪对甘霖。主欢对民乐，交浅对言深。耻三战，乐七擒。顾曲对知音。大车行槛槛，驷马聚骎骎。紫电青虹腾剑气，高山流水识琴心。屈子怀君，极浦吟风悲泽畔；王郎忆友，扁舟卧雪访山阴。 【注释】 【三上】善读者，有三上之功，枕上、途上、厕上。 【寸阴】陶侃致力中原，朝夕运瓮曰：禹惜寸阴，吾当惜分阴。 【卞和】人名。春秋楚人。于荆山得璞玉献于楚王，两次见疑，左右足遭刖，后楚王乃使玉人琢之，果得宝玉，遂命名为和氏璧。见韩非子˙和氏。 【四知】东汉杨震任太守时，昌邑县令王密夜间送十斤黄金予杨，谓深夜无人知晓。杨震回答：天知、神知、我知、子知，何谓无知！不接受王密馈赠。见后汉书˙卷五十四˙杨震传。隋书˙卷四十七˙韦世康传：志除三惑，心慎四知，以不贪而为宝，处膏脂而莫润。 【白帝城】地名。在今四川省奉节县东白帝山。东汉初公孙述据此筑城，自称为白帝，故以为名。本为鱼复县城，其后历为州﹑郡治所。城居高山，形势险要。三国时蜀汉以此为防吴重地。刘备伐吴，为陆逊所败，退居此城，后卒于城西永安宫。亦称为白帝。 【绣虎】曹子建有奇才，七步成诗。人称绣虎。【补注】比喻擅长诗文的人。元˙陈旅˙院中闻大驾先还再韵和伯修诗：毡城家拜银赐，棘院人争绣虎看。。明˙何良俊˙世说新语补˙卷九˙赏誉：(曹子建七步成章，世目为绣虎)。 【雕龙】梁刘勰文心雕龙五十篇，论古今文体。沉约善之。 【七擒】诸葛亮征南夷，七次生擒酋长孟获，七次释放，使之心悦诚服，不复背叛。见三国志˙卷三十五˙蜀书˙诸葛亮传˙裴松之˙注引汉晋春秋。后比喻善用策略，使对方诚服。元˙季子安˙粉蝶儿˙这些时套˙剔银灯曲：俏冤家风流万种，他也待学七擒七纵，把我似勤儿般推磨相调弄。 【顾曲】周瑜精通音乐，虽酒过三巡，听到别人奏曲有误，必能辨知，知之必顾看，时人为之语曰：曲有误，周郎顾。典出三国志˙卷五十四˙吴书˙周瑜传。后比喻聆赏音乐。清˙俞樾˙余莲村劝善杂剧序：谁谓周郎顾曲之场，非即生公说法之地乎！ 【王郎】戴逵，山阳王子猷雪夜访之，至中途而返。曰：乘兴而来，兴尽而返，何必见戴。 笠翁对韵．下平十三覃 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　宫对阙，座对龛。水北对天南。蜃楼对蚁郡，伟论对高谈。遴杞梓，树梗楠。得一对函三。八宝珊瑚枕，双珠玳瑁簪。萧王待士心惟赤，卢相欺君面独蓝。贾岛诗狂，手拟敲门行处想；张颠草圣，头能濡墨写时酣。 　　闻对见，解对谙。三橘对双柑。黄童对白叟，静女对奇男。秋七七，径三三。海色对山岚。鸾声何哕哕，虎视正眈眈。仪封疆吏知尼父，函谷关人识老聃。江相归池，止水自盟真是止；吴公作宰，贪泉虽饮亦何贪？ 【注释】 【龛ㄎㄢ】供奉神、佛像或祖先牌位的石室或橱柜。 【蜃楼】东坡仕登州，作文祷海，而海市见。 【蚁郡】汉.于棼梦入槐下蚁国，蚁王妻之，封南柯郡。 【得一】天得一以清，地得一以宁，人得一以贞。 【萧王】光武初封萧王，凡来臣服者，以赤心待之。 【卢相】唐奸相卢杞，貌蓝而心险。人曰：蓝面鬼。 【敲门】贾岛于京师得句云：鸟宿池边树，僧敲月下门。 【张颠】张旭也。字伯高，唐代吴（今江苏苏州）人，生卒年不详。为著名书法家，以草书最为知名，有草圣之称。其书法逸势奇状，连绵回绕，具有新风格。与李白歌诗、裴旻剑舞并称三绝。相传他往往大醉后呼喊狂走，挥洒落笔，有时以发濡墨而书，故世称为张颠、书颠。 【濡墨】张旭善草书，醉后以头濡墨而写。 【双柑】二蜜柑和一斗酒，为游春时所携带的酒食。后泛指游春。唐˙冯贽˙云仙杂记˙卷二˙俗耳针砭诗肠鼓吹：戴颙春携双柑斗酒，人问何之，曰：往听黄鹂声，此俗耳针砭，诗肠鼓吹，汝知之乎？ 【七七】鹤林寺杜鹃花天下第一。周宝谓殷七七曰：闻君能顷刻开花，今方重九能开花乎？七七曰：诺。即于掌中作幻术。夜闻一女子曰：妾为上帝司此花，不久即归阆苑。 【三三】陶渊明种菊：冶冶溶溶三径色，风风雨雨九秋时。 【函谷关】关吏尹喜于函谷关见紫气，知老子过此关矣。 【止水】江万里题其池止水。后即尽节于池中。 【贪泉】相传人喝了贪泉的水，即生贪心。晋有吴隐之，为人清廉，虽酌饮贪泉，而操守却更加廉洁。典出晋书˙卷九十˙良吏传˙吴隐之传。后世用此语表示行为正大，节操高尚。 笠翁对韵．下平十四盐 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　宽对猛，冷对淡。清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯。风台谏，肃唐帘。保泰对鸣谦。五湖归范蠡，三径隐陶潜。一剑成功堪佩印，百钱满挂便垂帘。浊酒停杯，容我半酣愁际饮；好花傍座，看他微笑悟时拈。 　　连对断，减对添。淡泊对安恬。回头对极目，水底对山尖。腰袅袅，手纤纤。凤卜对鸾占。开田多种粟，煮海尽成盐。居同九世张公艺，恩给千人范仲淹。箫弄凤来，秦女有缘能跨羽；鼎成龙去，轩臣无计得攀髯。 　　人对己，爱对嫌。举止对观瞻。四知对三语，义正对辞严。勤雪案，课风檐。漏箭对书笺。文繁归獭祭，体艳别香奁。昨夜题诗更一字，早春来燕卷重帘。诗以史名，愁里悲歌怀杜甫；笔经人索，梦中显晦老江淹。 【注释】 【风台谏】风，厉也。台，台省。谏，谏臣。 【肃唐帘】帘，阶升之侧隅也。治安策曰：人主如堂，人臣如升，众庶如地。 【范蠡】人名。字少伯，生卒年不详，春秋楚人。与文种同事越王句践二十余年，苦身戮力，卒以灭吴，尊为上将军。蠡以大名之下，难以久居，且句践为人，可与共患难，难与同安乐，遂浮海适齐，变姓名为鸱夷子皮。至陶，操计然之术以治产，因成巨富，自号陶朱公。 【一剑】苏秦尝佩一剑，说合六国，佩相印。 【百钱】严君平卖卜成都，每日得百钱，即闭户垂帘。 【微笑】释迦佛拈花微笑，世尊付以正法。【增注】本指释迦牟尼在灵山会上说法，手持鲜花示众，然众人皆面无表情﹑不解禅意，只有维摩诃迦叶面露笑容，世尊遂将心法传于迦叶。见五灯会元˙卷一˙释迦牟尼佛。后 世以拈花微笑比喻以心传心﹑参悟禅理的样子。亦可喻为会心或默契之意。镜花缘˙ 第一○○回：自家做来做去，原觉得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑； 是亦缘也。 【煮海为盐】煮海水为盐，相传此法始于黄帝之臣夙沙氏。见汉˙宋衷˙世本˙卷一˙宿沙作煮盐。汉书˙卷四十九˙曹(上日下黾)错传：吴王即山铸钱，煮海为盐，诱天下豪桀，白头举事。 【张公】唐人，九世同居。高宗幸其第问：何以能此？公书百忍字以进之。 【范仲淹】人名。（公元989～1052）字希文。宋名臣，吴县人，为秀才时即以天下为己任，仁宗时官至参知政事，元昊反，以龙图阁直学士与夏竦经略陕西，号令严明，夏人不敢犯，羌人称为龙图老子，夏人称为小范老子。喜好弹琴，然平日只弹履霜一曲，故时人称之为范履霜。卒谥文正。文正施义，出以养族。 【轩臣】轩辕皇帝铸鼎成，龙降，骑之上升，其臣攀髯欲随之去，不得。 【三语】王戎问老子、孔子之旨于阮赡，曰：将无同。时人谓之三语掾。【另注】【三语掾】掾，古代官署属员的通称。晋太尉王衍问阮修儒家与道家的异同，阮答以将无同三字，语意模棱两可，但却得到太尉的赏识，被聘为幕僚，世人遂称其为三语掾。典出南朝宋˙刘义庆˙世说新语˙文学。后多用为幕府官员的赞美词。唐˙元稹˙答姨兄胡灵之见寄五十韵：官曹三语掾，国器万寻桢。宋˙苏轼˙虔州景德寺荣师湛然堂诗：欲知妙湛与总持，更问江东三语掾。 【獭祭】獭喜吃鱼，常将所捕的鱼井然有序的陈列岸边，如同陈列祭祀的供品，遂称为獭祭鱼。礼记．月令：东风解冻，蛰虫始振，鱼上冰，獭祭鱼。后形容罗列典故、堆砌成文。宋．吴炯．五总志：唐李商隐为文，多检阅书史，鳞次堆积左右，时谓为獭祭鱼。 【香奁ㄌㄧㄢˊ】唐.韩偓好作艳诗，谓香奁题。 【题诗】唐僧齐己题梅花诗曰：昨夜数枝开。郑谷改为：昨夜一枝开。时人称一字师。 【史名】杜甫感痛时事，发之于诗。人称为史。 【江淹】人名。（公元444～505）字文通，南朝梁河南考城人。出身孤寒，性沉静好学，仰慕司马相如与梁鸿的为人。曾任散骑常侍，金紫光禄大夫。擅长诗文，风格幽深奇丽，与鲍照较为相近。着有前后集及齐史十志。 笠翁对韵．下平十五咸 【钓叟+浮云】【合校新注】 　　栽对植，剃对芟。二伯对三监。朝臣对国老，职事对官衔。鹿麌麌，兔毚毚。启牍对开缄。绿杨莺睍睆，红杏燕呢喃。半篱白酒娱陶令，一枕黄梁渡吕岩。九夏炎飙，长日风亭留客骑；三冬寒冽，漫天雪浪驻征帆。 　　梧对杞，柏对杉。夏镬对韶咸。涧瀍对溱洧，巩洛对崤函。藏书洞，避诏岩。脱俗对超凡。贤人羞献媚，正士嫉工谗。霸越谋臣推少伯，佐唐藩将重浑瑊。邺下狂生，羯鼓三挝羞锦袄；江州司马，琵琶一曲湿青衫。 　　袍对笏，履对衫。匹马对孤帆。琢磨对雕镂，刻划对镌镵。星北拱，日西衔。卮漏对鼎镵。江边生桂若，海外树都咸。但得恢恢存利刃，何须咄咄达空函。彩凤知音，乐典后夔须九奏；金人守口，圣如尼父亦三缄。 【注释】 【薙ㄊㄧˋ】除草。 【芟ㄕㄢ】除草。 【牍ㄉㄨˊ】古代用以书写文字的木片或书信。 【缄ㄐㄧㄢ】书信。 【睍睆ㄒㄧㄢˋㄏㄨㄢˇ】明亮美好的样子。诗经˙邶风˙凯风：睍睆黄鸟，载好其音。明˙周清源˙吹凤箫女诱东墙：黄莺睍睆，紫燕呢喃，柳枝头，湖草岸，奏数部管弦。 【呢喃】燕子的叫声。清˙王国维˙蝶恋花˙窗外绿阴添几许词：坐看画梁双燕乳。燕语呢喃，似惜人迟暮。 【溱洧】诗经郑风的篇名。共二章。根据诗序：溱洧，刺乱也。或亦指赋情侣游乐之诗。首章二句为：溱与洧，方涣涣兮。 【藏书洞】小酉山石穴中有书千卷，传秦人读书于此。 【避诏岩】四皓隐商山，高帝诏之，不至。 【瑊ㄓㄣ】美玉一般的。山海经˙中山经：其上多赤金，其下多瑊石。 【狂生】曹操欲辱弥衡，使为鼓吏。衡裸体而为渔阳三挝，以辱曹操。 【羯鼓】乐器名。源自西域，状似小鼓，两面蒙皮，均可击打。或称为两杖鼓。 【江州】唐代诗人白居易。因曾被贬为江州司马，在其名作琵琶行中有座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。二句，后遂以其为白居易的代称。元˙无名氏货旦郎˙第一折：你比着东晋谢安才艺浅，比着江州司马泪痕多。 【利刃】庄子庖丁解牛：恢恢乎游刃有余矣。 【笏ㄏㄨˋ】古代大臣朝见君主时所执的手板，用玉﹑象牙或竹制成。如：玉笏﹑象笏。礼记˙玉藻：凡有指画于君前，用笏；造受命于君前，则书于笏。 【空函】殷浩与人书，误达空函。人曰：咄咄怪事。

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