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浣 剑 论 情
难得穿梭时空，觅得数柄宝剑，赶赴华山，防止如今早已无论剑盛会，只好在山脚潭中，洗去剑上污渍。
[一] 饮血剑
剑已浸入水中，手里似乎还握着，眼中却只有一泓碧水。因为剑身是青的，青的如水，透明，在难觉出铁的质感，只有它饮干你心头热血时，你才知道那是铁做的，那是会伤人的剑。铸剑人名叫干将，他用自己的名字命名这把剑。而我觉得不应该，因为这把剑饮干的不只是他的血，还有眉间尺，楚王和黑衣人的。它应叫做饮血剑。
剑作为杀人的兵器，有与生俱来的杀气，一把杀人的键需要鲜血来养剑。剑也有灵魂，其本质主杀，血红的，杀气逼人，而剑身为青，阴光森然，则是杀气的内敛，正是物极必反的缘故。
饮血剑是最好的杀之剑，千年的仇怨和杀戮涤荡在水中。
[二] 情人剑
两柄剑在水中尽情的舞蹈，尽管剑柄握在我手中，而我却只是一个“观众”。剑身薄如纸，映着日光，却钝而无锋。因为这是用来比武练剑的剑，或者说是若即若离的联系。他们是君子剑淑女剑。然而，它们其实早已成为一体，不分彼此，它们的主人更加情深意浓，永不分离，不如叫它们情人剑。
也许杨过和小龙女不能叫做君子、淑女，但这对于想爱的两人根本毫无影响，或许在两人眼中，对方即是君子、淑女或更胜一筹。
双剑合璧，其威力之大，正因二人心灵相通，出手时此守彼攻，更胜过十人联手。正所谓剑不在锐，剑气为上。两个人若果真情比金坚，尚能一生相守，杀戮仇怨等事又何足挂齿。所以必心存善念，使剑无锋，足以自保而已。
情人剑是情之剑，无锋助杀气，以情灭杀气，亦是超越本身的剑。是柔情，是水，与剑缠绵共舞。
[三] 正气剑
我用尽浑身力气，仅将这把剑没入水中，咚！沉入潭底。借着浮力，抚摸着剑身，感受那股浩然正气。这是玄铁重剑，独孤求败一生钻研剑术，光明磊落；杨过十六年来，路见不平，行侠仗义，人称独臂神雕侠。仅有两位主人，都是英雄豪杰，一身正气，这剑也应是正气剑。
想当年杨过不过是个市井无赖，后来变成无视礼教的痴情汉，为何能得侠名。是十六年的独孤岁月改变了他，还是这把正气剑的正气感染了他。
想要正身黜恶，必须历经磨难，在风口浪尖的修炼，打造了重剑无锋，也造就了杨过一身铮铮铁骨。正道劝人为善，有悲天悯人之心，是以正气剑无锋，为的是留人性命，重铸其心念。
正气剑是侠之剑，铁铸侠骨，魂似侠心，正气锁住杀气。正气直冲牛斗，不禁心胸豁然。
[四] 无形剑
既然无形，我也无从洗起，只用心泉涤净武学真谛。梁羽生之剑有正有邪，剑招清晰、明了。金庸之剑亦正亦邪，似有招似无招，无招胜有招。古龙之剑根本无招，或怪诞不称之为招，应该是这样，就是这样了。
梁羽生之剑最高境界是正人君子配宝剑使正气剑招。金庸之剑最高境界是草木飞花皆可为剑，剑招可有可无，剑亦可有可无，譬如独孤九剑，六脉神剑。古龙之剑更胜在人即剑，剑即人，手中无剑，心中有剑，人剑合一，剑不在，却是无处不在。乍眼看，似乎是剑道之巅峰，却不及一句：“既然炼的是剑，又何必追求无剑。”
无情剑不是剑，却是武之剑。它是剑招，是剑气，是武学之人对剑的理解。领悟愈深，心泉愈清。
[五] 逍遥剑诀
杀气太重，我不要饮血剑，我怕夜半阴风乍起。
情意太浓，我不要情人剑，我怕剑不上人情伤人。
正气浩然，我不要正气剑，只因侠之大者须得为国为民，而不是为自己。
无招即招，我不要无形剑，既然无形，为何要它。
无论怎样人剑合一，人不是剑，剑不是人，人不能懂剑。无论拥有怎样一把剑都会背负一种责任，即使仗剑去国也无法摆脱，因为你还有剑。
逍遥剑诀不是剑招，因为有了剑就不会逍遥。然而逍遥剑诀是教人如何才能逍遥自在的。逍遥剑诀确实与剑有关，它只有两个字，“弃剑”。
弃剑！
[六] 什么是剑
金钱是剑，人求富贵，以求贪念。
权力是剑，人求权势，以获功名。
美色是剑，人求美色，以足情欲。
弃剑以清心欲，修身以养剑，人魂之剑！
无论是以血养剑，以情炼剑，以气御剑或是以心悟剑，持剑的都是人，只有人心所向，才是剑之所在。
尾 声
我将宝剑尽数弃于潭底，只因剑已净，心亦净，既未浣剑，为何又将其带入尘世？既心已净，又要剑何用？
旭日三少 | 
狗仔卡
发表于 2006-2-20 18:02
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发表于 2006-2-21 14:53