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作者： mac10 首发：亦菲世家
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对于小龙女,我认为要讨论他的爱情发展,一定要从她的祖师婆婆林朝英说起,要从古墓派这个诡异武林门派说起.
话说古墓派的创始人林女侠本来是个至情至性的女中豪杰,她深爱着王重阳,但是因为时代背景的客观因素,他们无法有情人终成眷属.林朝英更因为耍小聪明赢了王重阳,一辈子就呆在古墓里.
因为这段感情背景,林朝英所创立的古墓派似乎是针对王真人而来,事实上,也就是奠基于女人对男人的爱情上失意的恨.所以说林女侠后来自创的玉女心经讲的是一堆少,为的就是克制自己的情感;把原本情感上的有,转化成无.事实证明,林朝英是失败的.对了,古墓派的门规不是还说了吗:除非遇到一个甘心为自己而死的男子,否则是不可以离开古墓的.由此从根本上看来,古墓派的避世原则就是老子(注意,是道家的老子一书)里面说的:不见可欲,使心不乱.而你要是乱了心,那就还得保证乱你心的人是必须站在爱情的至高点才保险.这是古墓派的避世禁欲主义,以及极度没有自信的爱情底牌. | |
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| 回到主轴-小龙女.小龙女虽是古墓派,也练过玉女心经,但是她跟林朝英是大大的不同.原因就在于林朝英是朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃,随时的警惕自己,不可在陷入感情漩涡之中.而小龙女自幼生在古墓,连父母都不知道是谁,与世隔绝.所以她是本来无一物,何处惹尘埃,不知爱情的甜美与酸苦,她生命中本来就是跟情欲隔绝的,不知情欲为何物.直到杨过的出现,这颗惊天地,泣鬼神的尘埃就这样沾上了小龙女的心如明镜台了. | |
| 对小龙女来说,一开始对杨过这个小P孩想必是没啥感觉那是无庸置疑,不过要知道,杨过是小龙女一生中第一个如此亲密,又是朝夕相处的男子,因此可说,古墓派的避世禁欲主义已经明存实亡.司马相如的美人赋里说:古之避色:孔墨之徒,闻齐馈女而暇返;望朝歌而回车.也就是说不见可欲还好,一见可欲之后,就完蛋啦.这赋虽是指男人,但是其实对女人也何尝不是如此,所以原本不见可欲的小龙女,此刻也就慢慢沦陷了.在新版之中,似乎金老多加着墨了杨龙二人这段感情萌芽的过程,由此可知,金老当初只是"忘了"好好的把他们的爱情发展史交代清楚些 |
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| 不过在初期,小龙女还颇有矜持.有如聊斋志异里面的小谢一篇,写有柳下惠精神的陶望三遇到女色都不乱.后来两个PL女鬼来诱惑她,让他心遥遥若不自持,但是又随即肃然端念,不以理会.在小说中似乎也可以看到小龙女这种心摇摇若不自持之时而即肃然端念的情形.不过,事情发展到断龙石事件后,一切似乎看到了水到渠成的态势.因此,看似小龙女马上对杨过的感情升华到可以以为夫的高度,可是我倒是觉得这不是突然的,而是小龙女终于压不住那股澎湃的感情啦.当然,后来的尹志平兽行一案,让小龙女不只从心灵上被突破,就连肉体上也不可幸免(注意,小龙女失身时她是以为那是杨过,因此当下她是很happy的) | |
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| 最后,我就给小龙女的爱情过程做个总结:小龙女从一开始的本来无一物,何处惹尘埃到朝朝勤拂拭,莫使惹尘埃;从不见可欲,使心不乱到一见可欲,通通完蛋.其实小龙女的爱情不是这么的飘飘然出尘世,而是从这一段过程一路走来的必然结果.这是我的另类观点,谢谢. | | 
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狗仔卡
发表于 2006-3-19 21:27
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发表于 2006-3-21 01:53
楼主