以下是引用隆吾猬在2006-5-6 20:47:02的发言:
俗文学步入纯文学殿堂呢,看似很光荣,其实基本上也就等于是些死东西了,缺乏长久的生命力,可以进棺材了。历来都是如此。举个典型的例子,《诗经》里纪录的大多是民间俗文学,刚问世时几乎是默默无名,但秦汉时期的影响达到了顶峰,被奉为经典,之后如唐宋等时代的文人根本就很难再受它的影响了。任何1种文学都这样,多是先发源于民间,等所谓的文人贵族也学会了,也开始大规模运用了,这类文学的发展也就达到了其巅峰,相应地,也就开始走下坡路了。金庸小说也不例外。俗文学若是非得变身为纯文学,其本质的特色也就丧失了,也就毫无魅力可言。古龙的那个尝试,散文化的《天涯明月刀》,也可证明这点。
其实呢,所谓纯文学也不见得是个多么荣耀的头衔。历史上那许多纯文学,其价值不见得比俗文学为高。 此外,作为1个古龙的爱好者,我不否认金庸在武侠界空前伟大的贡献,但捧他也不必打压古龙对不?
谢谢。
那你是认为诗经若不经秦汉就会欣欣向荣至今了?没有秦汉文人的研究,它早否还能存在已经是个问题.诚然文学基本上是从民间开始的,但诗词如果没有李白苏轼等文人的发扬,还会成为中国传统文化的瑰宝吗?纯文学俗文学的分法本就不对,然而毕竟中国文化的命运是掌握在少数文人的手中的.金庸小说登入正统殿堂,绝不是进入死胡同,这个用当今的事实足以证明.
若只以武侠小说而论,金古梁三足鼎立,若以文化小说,古龙实难望其金梁二位项背,
至今说古龙与金庸的应该齐名的人大有人在,然而说金庸可以和古龙齐名的人不多吧.
回归主题,有谁能回答:古龙小说中多荡妇,而金庸小说中多圣女对不对?古龙一生嗜酒好色,死于饮酒过度酒精中毒有没有说错?不要谈什么人品什么修养之类的,只说事实/ |