低武中武高武仙武超武洪荒玄武的完整划分

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现代新儒家提出了一个非常了不起的创见：东方哲学是内在超越的哲学，西方哲学是外在超越的哲学。前面一句可以不改，后面一句更准确的说法是：西方哲学是因为没有觉悟本性而异化而外在超越的哲学。懂了东西方哲学的根本差别，就看明白了东西方玄幻的区别。

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罗素那句话就是典型的被外在超越的上帝给压制和封印的哲学的体现：哲学是介于科学与神学中间地带的学问。这个认识比黑格尔差得不是一星半点：艺术是理念的感性显现，宗教是理念的表象显现，哲学是理念的理性显现。此处，理念＝上帝。罗素也不及海德格尔认识高明，上帝只是一个至高的存在者，并不是存在。西幻的世界观都是罗素哲学的世界观。

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东方玄幻更注重内修，西方科幻更注重依靠外在的科技，所以，现代新儒家总结的东方哲学与西方哲学的本质区别，非常高明！

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恩格斯对于认识有句名言：在本性上，我们只能认识无限的东西。这句话实际上说的是，从终极看，人类或每个人都是全知的，每个人都是先天圣体。所以马克思不需要宗教这种彼岸的东西，因为此岸的人本性上就是无限的，人要解放不需要求助于外在的异化的上帝，只需要穷尽自己内在的无限潜能，这就是内在的上帝，世界上没有救世主，外在的救世主是没有的，只存在内在的救世主，也就是人自身，东方玄幻不需要最高神，最高的境界都是主角修炼成就的，主角就是神本身，仙帝神王至尊，所以马克思是最具有东方哲学气质的西方哲学家。

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如果宗教的意思是，神创世，人与神不平等，则道教与佛教都不是宗教。

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耶稣教诲西方人：要爱你的邻人。有几个西方人听从了耶稣教诲？

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中国先哲有一句话透露了宗教的本质：神道设教。高明之至！神是名词做动词用。

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费尔巴哈说，不是上帝创造了人，而是人创造了上帝，深明大义。

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上帝死了。这句话在西方哲学界事实上是无意义的，因为上帝的真正死亡必须要打破其神我相，而实证自性，上帝真正的死亡是其被遮蔽的法身显现并永生，这种真实的上帝是永恒不灭的，无生无死。

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所有上帝存在的证明，以安瑟尔谟的本体论论证最得本质。

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直指本根，见性成帝。

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上帝不生不灭不增不减，如果他能被人杀死，还是上帝吗？只有这样才能将上帝彻底杀死：超越人们对大道本性的神我之执，而进入上帝的本性之中去，进入超越一切有相境界也包括上帝的神我之相的真我境界中去，而这只能意味着那个根本不是上帝的真正的“上帝”在本性上的永生。尼采所杀死的，他所能够杀死的，只是也只能是虚假的上帝，换句话说，尼采之所以认为“我们”能够而且已经杀死了上帝，那仅仅是因为他还没有认识到上帝到底是谁。当尼采在《查拉图斯特拉如是说》中揭示出：“那正是神性，有诸神而没有上帝”之时，已经领悟到诸神与上帝平等，诸神的本性就是上帝，但尼采没有彻底领悟到一切众生本性都与上帝本性平等，一切众生本来具足的圆满真实本性就是上帝，所以尼采哲学以“超人”代替了上帝，成为新价值的立法者或尺度，一般人则是不可能的，这样，尼采就制造了超人与普通人之间新的不平等，超人成了超越普通人境界的新神，并没有真正跳出基督教哲学的模式和巢窼。

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所以福柯说：人死了。这个   人   是类本质的人，相当于超越个人的上帝，是新的奴役个人的存在，这个人死了，个体的人才解放。不过福柯或后现代主义先别高兴太早，这个个体人虽然解放出来，但却是无常的，早晚会被时间空间等等打败，毁灭，这就是西方哲学的宿命：如果超越有限，则无限就是异化的神，如果摆脱神的统治，人就是生死无常的，不自由的。

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关键就是：没觉悟自性，生佛平等。

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一个不算很老的战争游戏是战争进化史，从原始人抡大棒互殴到骑士、枪手、坦克再到超级战士，超级战士比战争机器还厉害，不过都是常规武器，应该是低武中武层级的战争游戏。和战锤游戏差距巨大。战锤世界观是银河系，但其中包含着无数平行宇宙，高维空间与多维时间，可以改变空间结构和维度来布阵，自由来往于过去现在未来，让时间变慢，停止，乃至消灭时间本身，太空死灵还能重启宇宙，这算什么级别呢？