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[原创]武术今昔

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发表于 2006-4-20 10:21 | 显示全部楼层 |阅读模式

武术今昔

武这个概念,是比较复杂的。我们常常谈起的,是武功;另外两个常用的是武艺、武术。这三个概念是有区别的。武艺是武的技巧,是指徒手或器械进行攻击的方法;武功是利用武艺进行攻击的能力;而武术是武艺和武功的学术研究和研究成果。打一个不太恰当的比方,武艺是利用公式、定律解题的方法;武功是解题的能力;而武术是对公式、定律的研究和发展。
我们常常比较两个人的武功高低,比如张三丰和张无忌,应该说张无忌只是武功高强,而张三丰在武术上的造诣,张无忌拍马也赶不上。
武的源头,可以上溯到原始社会。在那个时代,每个人都有随时遇上猛兽的可能,如果没有相当的身体能力,随时会命赴黄泉。所以如果一个现代人遇上一个原始人,在赤手空拳的情况下,现代人一定不是对手。
在原始社会,武术开始萌芽。人们偶尔会发现,使用一些特别的身法、一些特别的工具,会在猛兽面前多一点优势,于是代代相传,就形成了初始的武艺。
武术的形成与发展都是适应社会需要的结果。
最初的武艺就是徒手与器械同时发展的,到了父系氏族晚期,武艺以长兵器为主,这种长兵器在战斗中有明显的长处,特别是在氏族间的群体战斗中。兵器增长的趋势在战国时达到顶峰,长兵与战车的结合成为当时的黄金搭挡。
随着弓箭的逐渐强化,兵种开始分工,弓箭手攻强防弱,所以分化出了防御强大的盾刀兵。而从盾刀兵的操练开始,江湖上常用的武艺逐渐走上历史舞台。
武术应该说是一种个人技巧,虽然在群体战斗中也有用武之地,但是其功能已经极端弱化。项羽的武艺应该是超群的,我们看看史记怎样说:
项王乃复引兵而东,至东城,乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱,谓其骑曰:“吾起兵至今八岁矣,身七十余战,所当者破,所击者服,未尝败北,遂霸有天下。然今卒困于此,此天之亡我,非战之罪也。今日固决死,愿为诸君快战,必三胜之,为诸君溃围,斩将,刈旗,令诸君知天亡我,非战之罪也。”乃分其骑以为四队,四向。汉军围之数重。项王谓其骑曰:“吾为公取彼一将。”令四面骑驰下,期山东为三处。于是项王大呼驰下,汉军皆披靡,遂斩汉一将。是时,赤泉侯为骑将,追项王,项王瞋目而叱之,赤泉侯人马俱惊,辟易数里。
项羽以二十八骑敌汉军数千,三战三胜,斩将一名,仅损二员,瞪着眼睛大喝一声,居然把个“赤泉侯”吓退数里,其英雄气概不让萧峰吧?但是,个人武功还是不能与大军相抗,所以项羽“自度不得脱”。
那么,作为一种个人技巧,武术从群战中分化出来之后,就开始了长时期的发展。
武术,作为一种单体攻击防御的方法,就是在提高自身机能的基础上,利用身体各个部位或兵器的不同部位,对敌手进行攻击,对自己作好防御。
随着武术的发展,其各个方面都取得了长足的进步,徒手的和器械的武艺都一步步走向成熟。而身有武艺的兵士在战场上也有更大的生还机会,在很大程度上也促进了武术的发展。
到了元明之时,随着火药和弓箭的发展,群体战斗的方式发生了重大转变,明末时,袁崇焕防御满清靠的就是红衣大炮,而清兵进攻靠的就是强弓硬弩,个人武艺的高低已经不足以在战阵中起到大的作用。
有一个很明显的例子可以拿来作旁证:万历四十七年,明清交战,明军中有一大将刘絍,是当时明朝第一大骁将,打过缅甸、倭寇,曾率兵援助朝鲜对抗日本入侵,大小数百战,威名震海内。他所用的镔铁刀重一百二十斤,马上轮转如飞,天下称为“刘大刀”。他的大刀比关羽的八十一斤青龙偃月刀还重了三十九斤。据说他能单手举起一张摆满了酒菜碗筷的柏木八仙桌,在大厅中绕行三圈。但是仍然逃脱不了兵败身亡的命运。
这已经给武术在战场上的发展唱了一曲挽歌。至于热兵器兴起之后,小小孩童也能举枪射杀一代大侠,武术的实用性已经降到了历史的最低谷。
所以,武术的发展与其在社会中的作用是息息相关的。社会需要,则发展迅速;社会不需要,则停滞不前。所以,武术发展的高峰在宋朝,而明后武术每况愈下,也就很合乎情理了。
任何一种文化艺术形式,在历史上都有其高峰低谷,那是很正常的。任何在历史上产生的东西,都会在历史上消亡,我们常常说“某某东西不是从来就有的,也不会永远存在”就是这个道理。比如律诗,唐朝是高峰,后人无法超越。同理,在武术上后人无法超越前人,那也不是什么奇怪的事。近现代的武术,除了霍元甲的迷踪拳和李小龙的截拳道别无所长,也在情理之中。
作为武术,应该说一直是在发展的,因为武术发展是一个积累的过程,真正精华的武术总会流传下来,就算没有人能够练成,也并不影响它的继续存在。但是,作为武功,让现代人花上三五十年,专心致志地练好一门神功,已经是一种不可想像的事情了。不说别的,让您花上五年时间,专门练一种武术,别的什么也不做,你能办到吗?
所以,就武功而言,之所以后人没有超过前人,比如达摩、张三丰,并不是后人在智力、体力、悟性等方面无法超过他们,而是产生具有高强武功者的历史条件已经不存在了。所谓时势造英雄,此之谓也。
武术今后的发展方向,或许仅仅是其中的一部份向竞技体育发展,而大部份精美绝伦的中华武术,可能会长期淹没在浩瀚的历史典籍之中。
不过,也许将来某一天,人类在体能方面过于退化,到了非改变不可的地步,那时中华武术也许会再放异彩吧?
成文仓促,或有言不及义、错漏疏忽,请不各指正。

发表于 2006-4-20 19:27 | 显示全部楼层

业精于专,现代人追求一些功利性的东西太多,很难说花上三五十年练功夫。但我想也定有一些人士在为此执着努力的。

看了楼主近两篇论武术的文章,想楼主定是在此项上有所成就,也期望中华武术能大放异彩,为世所瞩吧。其实吾辈也做此想。

 楼主| 发表于 2006-4-24 14:29 | 显示全部楼层
不敢当,估计我那点水平,连三脚猫都算不上。
头像被屏蔽
发表于 2006-4-25 06:50 | 显示全部楼层
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发表于 2006-4-28 03:37 | 显示全部楼层
这篇文章专业性强。。
 楼主| 发表于 2006-5-5 22:06 | 显示全部楼层

我自己的意见是:个人武功最高应在南北两宋,自元明走弱,清朝已没有真正的武功高手。

民国时期,北霍(元甲)南杜(心武)已成泰斗级人物,霍之深浅吾不深知,杜却是我家乡人,其徒孙尚壮,然论武功,已非一流人物矣!

发表于 2006-5-5 23:10 | 显示全部楼层

所谓 武术无国界

说道武术,我想到日本空手道。空手道起源于中国,形成与日本,在古代日本的琉球,由于长年的禁武政策,武器一向被禁止使用,因此,人民不得不创出赤手空拳的格斗技术,以求得生存的自卫本领。尤其是在十七世纪初叶,严禁武器的携带和保存,于是在琉球的上层阶级之间,参考中国拳法,创出了独特的格斗技术,这就是最初的空手道,称之为“唐手”。

空手道的发展史

关于空手道
"空手"原称"唐手",本意为"从中国传入的拳法".在日本,有人认为空手道是中国明朝时期由陈元赟传入日本的,也有人认为是14世纪闽人36姓迁入琉球群岛时带去的,还有人认为是几百年前到中国福建谋生的冲绳人,在福建习得中国拳法后带回日本的.但也有人认为,空手道并非来自中国,因为凡有人群居住的地方,在原始发展时期必定有人与人,人与兽的搏斗,这种搏斗就是日本空手道的萌芽.本世纪初,日本冲绳空手道人士出于民族自尊,将"唐手"改为"空手"。

到本世纪30年代,这种改法得到了较大范围的承认.而作为这种广泛默许的历史背景是中日甲午战争后,中国被视为敌对国,带"中国","唐"名称的东西都受到一定程度的限制.在日文中,"唐"字的发音与"空"字相同,均为"KARA",而"空"字的含义恰好与"赤手空拳"吻合.加上一个"道"字,就与"剑道","茶道"等一样,不单是一门技术,而是一种人生修炼之道了.

空手道原是在冲绳民间秘密流传的一种徒手自卫术,是冲绳人船越义珍于1916年在东京武德殿公开表演之后,才以现代形式在日本本土迅速发展起来的.其二,现代日本空手道四大流派之一"刚柔流",承认本们宗师东恩纳宽量曾在中国学拳数年,是东恩纳宽量发展了刚柔流.刚柔流代表团几番跨海入闽,寻找昔日祖师的遗迹.1989年,他们在福建省体育中心设立了"显彰碑",纪念他们在中国的老师.冲绳刚柔流访华团1992年6月访问福建体育学院时,表演了"三战""十八","一百零八"等空手道"型",其技法结构与发力方式与福建南拳类似,其型的名称仍保持福建方言的发音法.

1916年,以冲绳人船越义珍的公开表演为契机,许多冲绳的空手道家到东京等地,致力于空手道的推广工作.由于师承,流派之间的戒心,这些空手道家从不横向联络;而空手道的猛烈踢打,直接对抗容易造成伤害事故,不便以竞技比赛的方式进行交流提高.这样,就形成了以套路为中心,各自为政的普及推广方式.

1930年,宫城长顺首先使用"刚柔流"作为自己流派的名称,随后自立名称的空手道团体达300余个.最大的四个流派除刚柔流外,还有松涛馆,和道会,系东流.这四大流派成为当今日本空手道许多流派的母体.

1949年,以松涛馆为主,联合成立了"日本空手道协会".但该协会尚未具备领导全日本空手道界的实力.50年代,以全日本锦标赛为名义举办的比赛,每年有20余个.但有名无实,参赛选手没有经过逐级选拔,缺乏全国锦标赛之权威.

1964年,成立了"全日本空手道联盟",空手道协会也加入其中,并开始了有许多流派参加的"寸止"是对抗的比赛大会.1970年,全日本空手道联盟主持了第一次世界空手道锦标赛,并成立了"世界空手道联合会".这些实力强大的团体,在一些政治家,实业家的支持下,不断地致力于把空手道推向世界,他们保持以"型"为中心的体系,对抗比赛采用"寸止".这是基于对空手道"一击必杀"之威力的敬畏之心,我们且称此种形式为传统(或正统)空手道.

随着拳击,摔跤,柔道等近代体育竞技方式格斗技的出现,有人对传统空手道"一击必杀"的威力产生怀疑,对缺乏灵活性的弓步站立方式的实用性产生怀疑.那猛烈的冲拳,弹踢可以断砖,碎瓦,但作用在活动的人身上又怎么样?那种不直接接触,仅打在离对手一寸处即停住的方式是否具有其实用性?那种"寸止"的判定方式,仅有利于先出招和手脚长的人,只要拳,脚先停留在离对方身体(指得分部位头,胸腹)一寸处即得点,击打效果到底如何?对手是否可以在你击中他之前的一瞬间反击?是否可以在你击他的情况下,以小亏换大便宜给你更重的还击?对于这一些,传统空手道全然不顾.这样,防守反击的技术就难以发挥,也降低了其实战性.同时由于一方"寸止",另一方仍在移动,相迎击撞的伤害并非少见,故作为竞赛项目,也不是绝对安全.而这种没有碰撞就定输赢的判定方式使观众看得稀里糊涂.于是,一些勇于实践空手道中"武"的因素的人士,便一直坚持进行直接击打式比赛的研究。

“空”:赤手空拳的“空”,也是四大皆空的“空”,所谓色即是空,空即是色。

“手”:类似于“少林拳”的“拳”字,表示一种技法的称谓。

“道”:譬如“茶道”、“剑道”、“花道”的“道”字,有了这个字后,就不单是一门技术,而是一种人生修炼之道。

这三个字中,“道”字最重要,如果说“空”是心态,“手”是技能,“道”就是对待人生的态度,因此,本版将于日后与大家一起探讨“道”的真髓,“道”的修行。

虽然我只学了空手道一点皮毛,对这门武术文化亦有了一点了解。空手道不仅是一种格斗术,也是一种人身修炼之道,通过空手道的训练能培养人的无所畏惧的心理素质,而不是打手!

学武之人不仅要有强健的体魄,过人的胆识,最重要的是要有武德,尊重对手,尊重自己。

无论是做人还是习武,都会牢记道场训25字的真言:

求至高人格

首忠诚之道

扬努力精神

重尊卑礼仪

戒血气之勇

发表于 2006-5-6 17:17 | 显示全部楼层
楼主悟个九剑出来吧~~~~
 楼主| 发表于 2006-5-8 21:29 | 显示全部楼层
才短智拙,悟不出来━━一哭!
发表于 2006-5-8 23:30 | 显示全部楼层
越说越深奥..[em06]
发表于 2006-5-11 08:39 | 显示全部楼层

呵呵

楼主很强啊1

过个几年是不是就可以开山立派了啊!

 楼主| 发表于 2006-8-10 20:58 | 显示全部楼层

体育运动员在竞技生涯中透支了健康是不争的事实。

长命是人们追求的目标,但是现代人更愿意相信能用人民币买到的“药”。

武术没能进入奥运会,我的另一篇贴有过说明。

 楼主| 发表于 2006-8-6 22:13 | 显示全部楼层
近来又有人讨论今古武功强弱问题,所以自己把老贴顶一顶。
发表于 2006-8-7 09:04 | 显示全部楼层

武术,应该包括轻功吧,我咋没听说过咱中国队在田径等比赛中取得过好成绩呢,象跳高,跑步等,可在书中却把这等中国功夫吹上天呢.........

 楼主| 发表于 2006-8-7 09:52 | 显示全部楼层
以下是引用江中之湖在2006-8-7 9:04:26的发言:

武术,应该包括轻功吧,我咋没听说过咱中国队在田径等比赛中取得过好成绩呢,象跳高,跑步等,可在书中却把这等中国功夫吹上天呢.........

中国武术的轻功,从本质上说是一个体重分配和压强控制的方法。

在跳高比赛中成绩不突出,不是轻功的错,而是跳跃类比赛规则的限制,因为跳高比赛要求只能单脚起跳。

在跑步比赛中成绩不突出,也不是轻功的错,轻功既不能减轻人的体重,也不能增加蹬地力量,所以轻功本身是不会提高跑步成绩的。

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