《九阴真经》弄巧成拙
摘选自[偷天换日的是与非——比较金庸新、旧版《射鵰英雄传》],作者:叶洪生
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凡武侠迷,无不知《九阴真经》之名,即作者本人亦沾沾自喜,视为得意杰作。我们不否认其才智卓绝,当世少有;由经中掺杂一段梵语音译「怪文」,藉以愚弄「西毒」欧阳锋等情,即可见其慧思妙悟于一斑。但除此「一斑」外,问题实多,不胜枚举。今据新、旧版《射鵰》之有关情事,择要纠谬于次:(一)原著中说,《九阴真经》本是黄药师「赖以成艺」的武学奇书(旧19回)。其来历「相传是达摩祖师东来,与中土武士较技,互有胜负;面壁九年,这才参透了武学精奥,写下这部书来」(旧34回)。此一说法完全站不住脚,与后文无从呼应,矛盾百出!因有今本大事修改之举。
(二)今本由《道藏源流考》中找到一个「半路出家」的黄裳;以其养生有术,乃将《九阴真经》换了书生,取代天竺神僧(新16回)。这自是作者的杜撰;但只要「造反有理」,亦未尝不可。孰料问题因而丛生:试想以黄裳刊佣万寿道藏》五千四百八十一卷的学养功力,写下所谓「上乘的道家正宗武学」,焉有不知「九阴」乃子虚乌有之理!道家既无「九阴」怪谈(佛家亦无),又何来正言若反的《九阴真经》?遑论骗得武林苍生团团转了。
兹据《易经》六十四卦爻变之理,阳数为奇(单),阴数为偶(双);阳爻以「九」为老(至阳),阴爻以「六」为老(至阴),皆不可任意乱用。故坤卦之「上六」曰:「龙战于野,其血玄黄。」谓天地阴阳二气相争,两败俱伤,主大凶。何有乎「九阴」哉?「六阴」是也。
故有道之士如黄裳者,若偏爱「九」数以成真经之名,除「九阳」(已由《神鵰侠侣》、《倚天屠龙记》借去)外,大可选泽「九天」(高不可测)、「九渊」(至深之水)或「九幽」(玄冥之地),而唯独不可用「九阴」。盖此为道家形而上学所定,关乎阴阳消长之机,即令是太上老君也动它不得!
(三)作者改写《九阴真经》来历,洋洋数千言,却始终未就「九阴」之说提出任何创见或特识;而书中所谓功参造化、学究天人的大高手如「中神通」王重阳(全真教鼻祖)与「东邪」黄药师(桃花岛主)皆精玄学易理,竟然也未对「九阴」怪名加以究诘。乃知作者胡诌,原无宿构;其后将错就错,遂只好避而不谈。然即使原著有误,今本何不改正?莫非欺弄读者不学无知乎?
揆度作者本意,也许认为「天地之至数始于一,终于九」(见《素问?三部九侯论》);料想「九」数最大,而「阴」主幽玄晦暗,遂合成「九阴」一词。进之则炮制出《九阴真经》,并外创「一阳指」与之相对,于焉形成「九阴一阳」之局。孰知在中国传统玄学中,「阴」数永远成偶成双。其见不及此,令人奇诧!
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