封狼居胥
元狩四年,不世英才霍去病率雄兵几十万追逐匈奴出代.右北平二千余里,获将军.都慰.相国.当护等八十余人,卤得其万四百余级.至于狼居胥山下,去病命人堆土增山,封狼居胥,开创了自李牧引匈奴至长城内以屠之以来的最甚一战,为大汉乃至中华民族开辟了广袤疆土,树立了"犯强汉者,虽远必诛"的威信.自此,"封狼居胥"这四个足以让死人的血亦沸腾字便溶入了华夏民族的思想,成为光照史册.彪炳千秋之途径,大好男儿梦寐以求之圣地,无数仁人志士必生之求.
南北朝时期的宋文帝刘义隆途有汉武帝般好喜功,没汉武帝般能耐,他听王玄谟之语后道:"闻王玄谟陈说,使人有封狼居胥之意,"于是兴师北伐,初,北魏武连连败退,宋军大喜过忘,直追至燕山脚下.时值天寒,宋士卒不惯,均被冻,身不能批甲.手不能持戈,北魏借机反击,刘宋一败涂地,元嘉二十七年,北魏主拓跋焘以重骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,致使江淮一带“邑里萧条,元嘉之政衰矣”。刘宋几欲灭亡,辛弃疾叹道:"元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾."封狼居胥终不能成为王玄谟上天之梯.
兔死狗烹,帝王之家之共性.唐初,因李靖功高而李世民受震,世民欲除之,恰有突厥未平,世民拔靖及李绩业以少兵伐之,不想二李均是军事天才,战术无三,最终突厥的狼头大纛便倒在了狼居胥山下.“西北诸蕃,咸请上尊号为天可汗”的大唐天威从此形成.封狼居胥,也随之熔入了大唐诗人的血液里,荡气回肠,"何问狼居胥,执戟夜急行""狼居胥山前秋风紧,黄沙漠漠起塞声".
宋朝名将狄青之志.能均不下于李靖,其少为卒时,曾过狼居胥山下,仰首望之,追思当年霍去病封山之豪气,由衷叹道:"大丈夫当马革裹尸"果然,他“凡四年,前后大小二十五战,中流矢者八”“出入贼中,皆披靡莫敢当”,变成了“狄天使”创造了"昆仑关之战"的奇迹,一时为大宋朝撑起了半边天.
明朝共经二百七十六年,立有二十六位皇帝,而值一提的唯永乐皇帝.永乐皇帝曾亲率大军五次出塞,最远一次直击蒙古至狼居胥山下,杀青牛白马祭天告地.封狼居胥,勒石记功以示此地乃明之疆土,豪气不输霍去病.而在这几百年后,狼居胥又再次见证了另一位天之骄子的丰功伟绩——一九六八年康熙皇帝亲率清军平定葛尔丹于山下,葛尔丹众叛亲离,最后引刀自决于山下,血进洒山头.
此后狼居胥便埋没于莽莽风沙中,只在仁人志士梦中时露头角.
虽有"丢尺寸之土,减一分版图,即非我爱新觉罗之子孙"的祖训,可清王朝还是一步步走向了灭亡,不平等的条约如雪花般纷纷而来,而最高统治者却对割地赔款态度是"量我中华之物力",厚颜无耻既至斯!然而,中华民族仍不乏霍去病之辈.郭自珍有"此生不封狼居胥,终愧我辈是男儿的悲声",黄宪有"常惜此微身,待封狼居胥"的感叹,抬棺出战的左宗棠有"一死何足惧,势必封狼山"的壮语............
日升月落,沧海桑田,唯一不变且滋长的是中华民族这股志气,鲜血染过的中国已极海之防合为一家,五十六个民族大团结不分北夷南蛮.青藏的通车预示着中华民族将永的大繁荣!火车虽没从狼居胥山下驰过,但它定能看到吧?而本人又极愿它没能看到,不然它看到火车所载之物乃内地书市铺天盖地的韩国爱情小说那何以让霍去病等的先杰们何以安息于九泉之下呢?
呜呼,泱泱五千年古国,茫茫十三亿人口,却没人用诺贝尔奖章以封狼居胥!!!!!!!!!!!
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