《天龙八部》中天山童姥她老人家的独门功夫是所谓的“八荒六合唯我独尊功”:
但见那女童鼻中吐出来的白气缠住她脑袋周围,缭绕不散,渐渐愈来愈浓,成为一团白雾,将她面目都遮没了,跟着只听得她全身骨节格格作响,犹如爆豆。虚竹和乌老大面面相觑,不明所以。乌老大一知半解,这“八荒六合唯我独尊功”他得自传闻,不知到底如何。过了良久。。。。。 虚竹和乌老大同时揉了揉眼睛,似乎有些眼花,只觉那女童脸上神情颇有异样,但到底有何不同,却也说不上来。那女童瞅着乌老大,说道:“你果然渊博得很啊,连我这‘八荒六合唯我独尊功’也知道了。”。。。。。。
当初在《明报》连载时,却叫作“天上地下唯我独尊功”。出自佛祖释迦故事,据佛教传说:释迦出世,堕地能立,周行7步,步步生莲花,乃遍观四方,一手指天,一手指地,曰:“天上地下,唯我独尊”。
此事金庸在《雪山飞狐》第2回也提到过:
厅上居中挂着一副木板对联,写着廿二个大字: 不来辽东大言天下无敌手 邂逅冀北方信世间有英雄 上款是“希孟仁兄正之”,下款是“妄人苗人凤深惭昔年狂言醉后涂鸦”。。。。。 宝树哼了一声,冷笑道:“嘿!佛经上说,当年佛祖释迦牟尼降世,一落地便自称‘天上天下’唯我一人称独尊’,这句话跟‘古往今来,打遍天下无敌手’,倒配得上对儿。。。。。
作为佛教徒,金庸或许感觉,把世尊的自许挪作旁门左道的一门武功的名目,有几分诃佛骂祖的味道,稍涉亵渎,并且童姥的“逍遥派”源出道家,与世尊无缘,后来就改成了“八荒六合唯我独尊功”。
名称虽改,意涵仍同,“八荒六合”就是“天上地下”: “六合”为“天地四方”之总称”; “八荒 ”则是指八个方向:东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。
金庸生于浙江海宁,杭州钱塘江畔的六和塔是他旧游之地。在《书剑恩仇录》第11回《高塔入云盟九鼎》中的高塔就是“六和”。
六和塔又叫“六合塔”。何谓“六合”?指的正是‘天地东西南北’。
此塔有八个面,在方位上是‘4正’(东南西北)‘4隅’(东南东北西南西北),正好对应“八荒”。
六和塔的西北面面对的是地理学上的‘正’西北,绝对不会出现希区柯克〈西北偏北〉的问题。
在金庸那一代文人,‘六合’‘八荒’是基本常识。他在命名‘八荒六合唯我独尊功’时不一定想到了家乡那座面向‘八荒’的‘六和塔’。
我写此文,别无意义,只是想说明:金庸笔下有此几处巧合也。
又:乾隆也确曾登临六合,现在塔后还存有他写的《登开化寺六和塔记》石碑。
又一则:
数年前在香港,金庸与王蒙对谈《红楼梦》,金庸提到:“清朝的时候流行一句话:开卷不谈《红楼梦》,纵读诗书也枉然”。。。。。
《鹿鼎记》江湖中众口喧传的哪句“平生不识陈近南,纵称英雄也枉然”,应是脱胎于此。
80年代,〈围城〉畅销。当时又有“开口不谈〈围城〉记,纵读诗书也枉然”的说法。
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