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可以说，整部＜连城诀＞是一部委屈史，一部血泪史．用史字来形容它，是因为金庸是根据往年的真实事件写作的这部小说．在小说中，无论是狄云，还是丁典，甚至于戚芳，水笙，凌霜华都是生活在委屈之中．他们的痛苦不是绝望，而是无人相信，那种委屈是道不明的！就像是狼来了中的那个小孩，没人相信狼来了，他们的委屈是他们从未说过谎．纵然是千年之后还有千年，纵然是路的尽头也还有尽头！无尽的委屈，就像流逝的时间和延伸的路，永远也无尽头！．
狄云本是一个普普通通的老实人，衣服被弄脏了，他会拼了命的要人赔．他是一个典型的乡下人，单纯，朴实，如同他师妹给他取的一个外号－－空心菜－－毫无心机！无常的命运却偏不遂人愿，他人的恩怨，却偏把他牵扯进来，让他无故受罪．被冤枉下狱，又被砍掉右手手指，穿了琵琶骨，和自己两小无猜，青梅竹马的师妹也不相信自己，还和仇人结婚，自己救人却被当作淫贼，还莫名其妙被人用马踏断了双腿，一心维护着别人，却被别人当作淫贼而得不到信任，甚至于差点被对方杀死！人言为信，却无人信人，这是一种怎样的悲哀与痛苦，一种怎样的委屈，个中滋味，又有谁识！自己尊重的师父竟是＂铁锁横江＂让人上不能上，下不能下，甚至要杀自己！在这种种委屈中，狄云也有过绝望．他自杀过，自暴自弃过！当他看到水笙为她死去的马哭泣时，他心中却想：“她死一了匹马，便哭个不停，我活在世上，却没一人牵挂我。当我死时，看来边这头牲口也不如，不会有谁为我流一滴眼泪”当丁典把他误当作卧底现而总对他毒打时，他却默默的承受着这种做法，他这是对委屈的一种宣泄，还是自暴自弃？可是，这一切的一切，只能让他受到更多的委屈！在种种委屈之下，他并不感到悲哀，也不感到愤恨，只觉人世再无可念!哀莫大于心死．
狄云也曾反抗过，当水笙将那件做了花了许多心血的羽衣给他御寒时，他终于暴发了．他将那衣服丢还给水笙，也同时宣泄着心中委屈！但这种宣泄又怎能算得上是宣泄,只是让自己更觉可怜!
无尽的委屈，无尽的委屈,恰便似遮不住的青山隐,流不断的绿水悠悠,让他觉得残暴的血刀老祖也很亲切．可血刀老祖又何常是真对他好，他只是把他当作一个＂臭味相投＂的徒孙罢了！当一到利益问题上时,血刀老祖首先想到的就是怎么对付这个徒孙,甚至于吃了他！ 世事本是可笑,每个人的命运都是相连的,就像是一个圈,环环相绕．一个人无意间让他人受到委屈时，他自己也同样受着委屈！戚芳和水笙二人都是如此，她们在无意间给狄云带来委屈时，他们又何尝不受着痛苦和委屈！
戚芳和狄云一样，同样生活在欺骗之中，自已觉得最亲的父亲却在关键时刻甚至于弃已不顾．一个单纯的乡下姑娘，又如何识得人间善恶，人世间的欺诈与阴谋，又岂是她能想象的，她自然相信言见为实，＂老实＂的父亲＇杀了人＇而畏罪逃跑，青梅竹马的师兄竟要带着别人的小妾私奔１她心中的痛苦与绝望又岂是言语可以表达的．狄云委屈了三年，终于可以向丁典倾诉自己的委屈，他可以伏在丁典的怀里大哭，而戚芳了，她的委屈又向谁诉．哀伤而无处可诉，这是一种怎样的委屈！在父亲和师兄都出意外的情况下,被自己父亲"意图杀害"的人却"大度"的收容了自己。她说的那句“我身上没钱是如此的伤感与悲凉，却又是如此的现实。正是在她处于这种最为绝望的时刻，万圭趁虚而入了。也许万圭是真的爱着戚芳的，他对戚芳一直是很好的，可这些只是在他自己的利益不受到损伤的情况下，当一切牵涉到了自己的利益时，他首先想到的却是如何杀掉自己的妻子。其实戚芳真正的幸福并不再于万圭是否爱她，而是她是否爱着万圭。
不可否认，戚芳爱的是狄云，当她得知狄云要“与人么私奔”时，她心中的是何等的痛苦，书中后来也明说了戚芳一直爱着的都是他那空心菜师兄.她嫁给万圭也许是为了生存，但又何尝不是为的狄云！她叫自己的女儿空心菜，是对狄云的一种纪念，一种怀念，抑或是一种思念。当丈夫和师兄先后昏去时，她救起并放走了自己的师兄，同时也是释放着自己心中的留念与哀痛。她为救自己的丈夫而与人周旋，却被自己的丈夫认为是淫荡。当她得知万家父子是她的“杀父仇人”时，她却仍要救丈夫的性命，而她自己却被救起的丈夫杀了！她是在委屈中活着，同样也是在委屈中死去。就像那峡谷中的小草，纵然再如何的纯洁，也是在风雨中绽放凋零！
水笙，同样是一个单纯的人，不同的是她是一个侠女，而父亲更是一代大侠。她有些许武艺，本可平安的过一生的，可她却要在外闯荡。她疾恶如仇，也正是因为这样，她才用马踏断了狄云的一条腿。
她一个姑娘家，却不幸落入了血刀老祖的手中，心中的惊恐，自不必说。而狄云又和血刀老祖是“祖师徒”，落入这两人之手，对她来说，又何来安全之有。在这种朝虑夕惊的环境下，对一个从未遇过什么真的困难的小姑娘来说，是何等的另人害怕。目睹着伯伯在自己眼前惨死，而父亲更是被血刀老祖害得生不如死，甚至于求人给他一个痛苦，水笙心中的哀痛又岂是言语可以表达的。而这一切还没有结束，花铁干竟在几个时辰之内像是完全变了一个人，一个本是来救自己的人到后来却成为自己的敌人，后来甚至在绝境下要吃自己父亲的死尸！这一切的一切，又怎是一个女孩子可以承受得了的。
都说时间是最好的伤痛药，可委屈却是时间也医不好的病。好不容易离开了那暗无天日的雪谷，可没有人再相信她了，没人相信她和一个“淫僧”可以举不胜举清清白白在一起呆半年。就连她认为是自己最后的依靠的胡表兄也打了自己两耳光。众口铄金，事实却偏不为人所信。说不出自己的苦，比起说出了自己的苦却无人信，也就不能算苦了！文中没有交待水笙离开雪谷后的事，但在文中的结尾，水笙再一次出现在雪谷，这也自然向我们说明了她受到的白眼以及表兄对其的遗弃.
丁典和凌霜华，一对苦命鸳鸯。凌思退为了宝藏，无所不用其极；而丁典为了凌霜华，对所有的痛苦都默默的忍受着，甚至救了凌思退。也许这对苦命鸳鸯的间隔仅是那盆花后的一扇窗,可却也隔着他们原本应紧系在一起的心.他们的委屈,是明明彼此相爱,却不能在一起.为了丁典,凌霜华用刀子割破自己的脸.为了凌霜华,相典心甘情愿的忍受着落次又一次的毒打.他们似乎是对此甘之如饴,实际上却都是为了对方,努力的将委屈藏在心里。
也许凌霜华要比戚芳幸运,至少她有一个和她心心相印的人.但她又和戚芳同样的不幸,她死在了自己父亲的手里,这是多大的讽刺呀!也许死是丁典和凌霜华最好的结局,毕竟他们共同的愿望,不是远走他乡,不是长相厮守,而是"有个好心人能将我俩葬在一起".连同他们的委屈一同葬去.
小说的结尾,狄云和水笙在藏边的雪谷相遇,而水笙说道:"我等了你这么久!我知道你终于会回来的."我知道你终于会回来的,这是多大的讽刺呀.我知道一个朴实的人在尘世中无法生活!纯朴的人却不为世所容,只有在与世隔绝的地方,他们才能不再受任何委屈.
一部委屈史,道尽世间沧桑!
天下稀稀,皆为利来,天下嚷嚷,皆为利往.人之为人,有情也.可是有时,却是草木知愁人无情.小说不长,却为我们展示了世间冷暖,展示了各种不同的人性,常言道:患难见真面目情.而人的性情,也是在绝境中才能表现出来的!
<< 连城诀>>中,给人印象最深的描写,莫过于吃人肉了.有关吃人肉的描写，小说《鲁滨逊漂游记>>中也有，可＜＜连城诀＞＞中写的却是文明人，甚至是一代大侠．
记得两年前曾看过一篇报道，是写的一个外国人的回忆，他讲述了一个他隐藏了半世的事：一次飞机事故，使他们一群人被困于冰天雪地之中，而救缓队伍也没能找到他们，他们可谓是饱受饥寒，但都忍着，可现实却是残酷的，有人饿死，也有人冻死。最后，终于有人提出了吃死人肉，而他们也达成了协议：活着的人可以吃死去的人，而他们也要保证永远守住这个秘密。而后来他们中的大多人得救了。我不知道那人为何在三十多年后说出了这个秘密，但我相信在那些人出事以前，他们谁也不会相信自己会吃人肉，甚至会以为自己是宁死也不会的！
小说中出现的第一个吃人肉的人是宝象，但他在有老鼠肉吃时他就放弃了这个想法，不过他也因那老鼠漏肉而再也没有吃人肉的机会了。而出现的第二个有吃人肉的想法的人是血刀老祖了，不过也是没有机会了！他想到吃人是因为被困于雪谷之中，无食可觅，他先吃马肉，心中却想着要吃了水笙和狄云，他觉得狄云对他好，便打算打留着最后吃。血刀老祖的朋友全是利益之徒，狄云让他自己逃走，他便觉感动。而狄云处处都受到委屈，使他觉得对他有点好的血刀老祖也很亲切。明明是两个世界的人，却彼此觉得亲切。也许狄云自己也不知道为什么，可世事无常，为什么三字又岂是如此容易解答的！
小说给我印象最深的人要算花铁干了，他不是主角，可他的行动却像一把小刀，在你心上划上一条深深的印痕，让人心中有种说不出的感觉。他本是一代大侠，因为义气随兄弟追杀血刀老祖。可他却在杀血刀老祖时错手杀死了自己的好兄弟。而在血刀老祖毫无反击能力的情况下，他竟因对方的恐吓而跪地求饶。也许如果他没有错杀义兄弟，大受激荡，他不会如此；也许如果他没有目睹兄弟的惨死，他不会如此；也许如果他能再坚决一点或是迟疑一点，他不会如此。但世间没有这么多的也许。我想到了杰克＊伦敦的＜＜野性的呼唤＞＞：那条名巴克的犬，本是一条温顺的看门犬，可偏偏天行无常，残酷的现实将它的野性一点点的唤醒，一直到最后它变成了狼王！花铁干身负侠名，纵然阴狠，也被毕生豪气压制着。可误杀兄弟却使他大受激荡，数十年来一直被自己着的卑鄙龌龊日念头突然间冒了出来，几个时辰之内，竟如完全变了一个人似的。和前两个人一样，如果他有吃的，他也自然不会吃人肉。可他不能像狄云那样捉到兀鹰雪雁。绝境中吃起自己兄弟的肉不可谓不悲！
凡事一念间，善恶随心。一举手一抬足，都可能使自己的人生走上截然不同的道路。人的性情是不定的，由一代大侠变为一个小人，人的性情又何尝是一种道得明的东西。历史上，不乏吃人守城的事件。有的是因愚忠，有的是因保家卫国，而我们对这些人和事的评价，却也总是含糊不清，褒贬不一。人是会变的，人性难定，也许一个江洋大盗可以变成一个盖世英雄；同样，一个大侠也许会变成一个小人。周处可以除三害，唐明皇也可自毁开元盛世。周公恐惧流言日,王莽谦恭下士时,若使当时便身死,千古忠佞有谁知。世事如此，人性又谁知！
世上最变化无常的，莫过于人心。天恩易料，人心难测。在表妹被血刀老祖抢走时，汪啸风在心中想到的是表妹落入这两个淫僧手中，哪能保得清白？但只要她性命无碍，也就谢天谢地了。为了表妹，他提前两天冲入雪谷，却关心则乱，走迷了路。当他听到表妹的声音时，他激动得摔倒了。人心苦不足，当他见到表妹，又盼她守身如玉。三人成虎，众口铄金。当他听到流言蜚语时，他忍不住打了水笙两耳光。他和水笙一起出了雪谷，小说没有交待他们出谷后的事，可从结局我们可以看出，在流言下，他们分手了。人言可畏，人性难定！
都道虎毒不食子，鲁迅却高呼：“救救孩子。”连城诀也为我们展示了一种“吃人”的现象。这里的吃人，不是前面所说的吃人肉，而是鲁迅所说的吃人。吃人不见血，连最亲的人也不放过！戚长发弃女儿于不不顾，凌思退亲手杀死自己的女儿，徒弟连手杀了师父，师兄弟之间又互相残杀。所谓的信任，是以先进利益为基础。当触及到自己的利益时，什么亲情友情，弃之不视。如同雨伞，下雨则用，天晴就弃。小说给我们展示了利益与人心的关系，在利益面前，人性显得虚无飘渺，让人捉摸不定。
狄云在要离开雪谷时，心中想到：外面的人聪明得很，我不明白他们心里想些什么，这里谁也不会来，还是在这里的好。外面的人聪明得很，这“聪明”二字可真是莫大的讽刺。昨天的朋友成了今日的敌人，今日的敌人也许会成为明日的朋友。孟子云：人之初，性本善。荀子云：人之初，性本恶。其实，人性，又岂是一种可以道明的东西！
后记
读书贵有心，于小事情中见大道理。我曾一度认为，小说是世上最无意思的。但随着年龄的增长，我渐渐认识到，世间有很多的思想和情感，是无法直接表达出来的，而只有通过小说这种方式，方能使读者如临其中，感慨万千。
也许，我的一些论点并非作者本意，但只要能能从一些事物中看到这些，也就无怪于自己了，毕竟每个人看事情的观点不同！ 委屈易受，侠义难全，人生虚无，人性飘渺。一部委屈史，道不尽的红尘奢念，诉不完的人间恩怨。
＜＜连城诀＞＞，是一部武侠小说，更是一部哲学作品！
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狗仔卡
发表于 2006-11-12 17:05
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发表于 2006-11-12 21:19