作者:rickcafe http://wenxue.daqi.com/bbs/00/979136.html
王朔《我看金庸》中有这样一段话, 卖画的朋友有一个概念:东南亚庸俗文化圈。这是指以港台为中心包括新马泰一带的华人资产阶级趣味。这些年来,这种趣味一直在反攻大陆,并节节获胜,身在中国北方也能感到这种趣味的影响,四大天王,成龙电影,琼瑶电视剧和金庸小说,可说是四大俗。并不是我不俗,只是不是这么个俗法。我自认为是新北京文化圈中人,这个文化脱胎于49年以后的革命文化,其精神实质是向西方的。我们有过自己的趣味,也有四大支柱:新时期文学,摇滚,北京电影学院的几代师生和北京电视艺术中心的十年创作。现在都萎缩了,在流行趣味上可说是全盘沦陷。这个问题出在哪儿,我不知道。也许在中国旧的、天真的、自我神话的东西就是比别的什么都有生命力。 ------------------------------ 请特别注意这句, “我自认为是新北京文化圈中人,这个文化脱胎于49年以后的革命文化,其精神实质是向西方的。” 确实,这是文化的问题,新中国的文化实际上是一种全盘西化,如果说这种西化过程对其它地方还谈不上影响很大的话,那么对北京这个文化政治中心,可谓已有相当的影响。 固然,喜站位的人会说,那只是马列主义的极端思潮,缺乏自由主义、人文主义成份,既非全套西方,也就谈不上真正西化。 但我觉得不必着急插标签,马式西化实际已很全面,唯物主义,辩证法,进化论,理性思维,甚至包括马恩列斯毛编译局推而广之的语言风格,思维模式,都深深影响一代或数代人,特别是“新北京”地区的人民。这些西方哲学中的本体论、认识论,都绝对西化而非传统,它不仅改变许多人的价值观,也重组了他们的思维模式,比如理性的,实证的,物质意识二元论,科学分析,在北京可能更深入人心。从某种意义上说,相当多北京人被西化了,他们与西方人的思路更接近,而不是传统的中国人。 这和金庸有什么关系呢?有。 金庸武侠恰恰属于中国传统文化范畴,包括小说的角色、事件、心理描述,都极具中国文化传统特色,与东方专制主义下的人民心态凿枘榫合。比如不相信法律,不相信程序,藐视人权,忽视组织,拒绝平等,排斥尊重,恐惧、孤独、焦虑、疑心、幻想,妄想,对暴力又恐又爱,……,这一切都和中国人民的习惯生活方式,内心感受息息相关。 金庸小说里很出色地迎合这种心理,这种思维模式,故很多中国人喜欢。 而王朔这种基本西化的人当然看不顺眼了,王朔对中国文化有一种西方式的强烈批判,虽然往往用调侃的语气道出。 对于金庸小说中的“狭隘、粗野,视听能力和表达能力都有严重障碍、差不多都不可理喻,无法无天,精神世界几乎没有容量,只能认知眼前的一丁点儿人和事,所有行动近乎简单的条件反射”“会些拳脚,有意见就把人往死里打”的“野生动物”,王朔能喜欢吗? 他不喜欢。他觉得这样的描述是荒诞的,这与他的思想价值观严重冲突,也不合他的思维模式。他认为金庸小说中的人物既缺乏文明社会中的原型,也不符合未来文化的导向,只是在迎合一种传统文化中愚昧妄想的心理,而这是落后和野蛮的,也是相当愚蠢的。用王朔的话说,这种迎合和投机就是“庸俗”。
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他不喜欢就不喜欢,别把他的话当回事就行。
任何人都有权利发表自己的观点,不能因为他是名人就觉得他的话是金科玉律。普通人吼两嗓子怎么没这么大动静?
他只是闲着无聊,有点闷而已。
那么金庸小说里面的每个主人公都庸俗不堪?这个。。。。某玉发这样的帖子在这里是怎么想的呢?[em06]
王大嘴张嘴就骂是他的习惯,就像包不同一样,我觉得没什么好值得评判和解密的。。。。。。
任何试图 否定 金庸先生的 大作和武侠思想都是不明智的。
但是,王朔的 话也说道了 金庸先生的死穴上!!!
金的 小说 并没有 文化思想上的 “突破”,仍是沿袭传统的文化和观念,并有些夸大。
很显然,中国的发展不应仅仅是GDP的增长,在文化层面上也应吐故纳新,取精华而去糟粕。
王朔和金庸都是大师,只是侧重点不同而已。
对两者,我都很尊重。
作者观点,我能认同
王朔确为全面反传统之产儿
王朔的书,我也买了一本,不见得有过人之处。俗话说:文如其人。想见他的人品与内质亦是如此。
其实,俗与雅,高尚与卑贱,根本不必分得如此清楚。用唯物思想来思考,全都是唯心的东西,全都是主观偏见!
青菜萝卜,各有所好~
王朔这种人根本不值得社会的关注和批评~
中美空军冲突,他没有吭过气~
日本修改教科书,没见他发表过看法~
最近国内这么多事件,他不闻不问~
... ...
还有这么多社会矛盾他不敢正视~
他整天都在研究“文化”~
是个文化人都要被他批评一番~
真不知道他到底想些什么~
妄说这人,本就喜欢咬人,并且只咬那些不怎么喜欢和他较劲的人,所以,他选择了“不喜欢”金庸,而不是李傲。
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