[原创]吾戒之

独孤逸人

尊天之道 顺地之理 物无不得其所 太白诗云：天生我才必有用 千金散尽还复来。吾乃一小足 游行与天地之间 初涉江湖 竟不能自由穿梭于其中 悲哉！ 尝以太白自戒自勉之

《诗经》曰：鼓钟于宫，声闻于外。鹤鸣九 皋。声闻于天。安可以不务修身乎？安可不常游江湖乎？吾闻太公体行仁义。七十有二 乃没用于文武 得信厥说 封于齐 七百岁而不绝 统天下 辟礼义之章法 实乃贤人 尝以为戒 修学敏行 不敢怠也 譬若大鹏 飞且鸣矣

有传曰：天下为人之恶寒而辍起冬 地不为人之恶险而辍其广 君不为小人之匈匈而易其行 天有常度 君有常行。 吾常自省之 然 世有污垢 人有欲念 尝闻：无欲则刚 吾乃尘世之人 何以无欲 者哉！ 况 “水至清则无鱼 人至察则无徒” 于是乎 明有所不见 聪有所不闻 举大德 赦小过 无求备于一人之义也 孔丘曰：枉而直之 使自得之 优而柔之 使自求之 揆而度之 使自索之 。 盖圣人之教化如此，戒而从之 枉过矫正

独孤逸人区区女子 非大丈夫也 欲以为君子 从不以“三从四得”为荣 资质浅薄 非贤人 游走与江湖之中 侠之大者 为国为民 承其言论 以“穷则独善其身 达则兼济天下”为意念 不敢忘怀 虽无 “兼济天下”之才 原自勉之。

仙紫忘忧

行啊！没标点也可以念断字，不错呵！虽然古文功底还不是很到家

东野圣君

鹤鸣于九皋，声闻于野。鱼潜在渊，或在于渚。乐彼之园，爰有树檀，其下维萚。它山之石，可以为错。
　　鹤鸣于九皋，声闻于天。鱼在于渚，或潜在渊。乐彼之园，爰有树檀，其下维毂。他山之石，可以攻玉。
孤洁而不孤绝。

有传曰：天下为人之恶寒而辍起冬 地不为人之恶险而辍其广 君不为小人之匈匈而易其行 天有常度 君有常行。

《礼记中庸篇》曰：君子依乎中庸，世不见知而不悔，惟圣者能之。

　　《大戴礼记曾子立事篇》曰：人知之，则愿也，人不知，苟吾自知也，君子终身守此勿勿也。

君子终不改其行也，愿楼主能如《易·文言》云“潛龍勿用，何謂也？子曰，龍德而隱者也，不易乎世，不成乎名，遯世無悶，不見是而無悶，樂則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。”

南宫玉

穷达之说，出入之言，是否兼济天下先不管。戒之勉之，却是正理。

指尖微凉

小妹的文怎么都没有标点呀？赶明偶也和你去兼济天下去！

独孤逸人

好啊   快跟上我哦

[此贴子已经被玉君恕于2007-5-27 9:20:27编辑过]

沅汀君若

自诉而已