大时候

徐大侠

Steventeen Big 召开的时候=大时候

大时候>我在Steventeen Big召开时想到的东西

我在Steventeen Big召开后想到的东西>春秋战国诸子百家

所以，今天我写的题目“大时候”，只要论证到以上三条关系，则成立。

让我想想，到了什么阶段我才知道所谓的How many Big ？应该是高三，政治老师拼命把一大堆马列毛邓江理论扔过来，好象她是一个拿着整袋子香蕉皮的武林高手，奸诈地观察我们的路线，然后抛出香蕉皮把我们一个个摔倒。事实上，那个阶段在讲Sixteen Big ，但很抱歉，我对此一无所知。时光荏苒，今天的Steventeen Big 刚过不久，每到这段Big 期，很多人自上而下地被废武功，大家都变得诚惶诚恐，想一下觉得挺好笑的，不过既然都要玩，戏就得装全套，我一向不喜欢做那个指着光秃秃的皇帝说他没穿衣服的小孩，自然是要奉陪到底的，不过，这确实是大时候了。

再让我想想，大时候时期，我在想些什么呢？田大博士让我们分组去研究广州三家大报的评论，斯以为田先生的安排委实有点自相矛盾，既然要对比，就不可能只看一家，于是，我兴奋冲冲地买了份广州日报，南方都市报，还有洋晚。后来经过那段天昏地暗的看报研究对比经历后，我对报纸的兴趣从此一落千丈，到现在已基本不看了。之后，我写了一份较为详细的分析报告，还想到了些别的东西。为什么这三家报纸所报道的东西都那么大同小异，尽管说其报道的方式和报道的版面有所不同，但是题材却惊人一致，这无怪乎中国报业难以生存，那些报业的头头也不懂得错位竞争，但是不对啊，我都能想到的东西那些头头不可能想不到的，那为什么他们不另僻独径呢？再看南都的评论，都说其辛辣无比，拳拳到肉，可依我之见，也不见得有多厉害，所写之事，所评之人也渐渐边缘化了，总是找一些有的没的来骂，而一些关键性的和人们生活有直接联系的民生和**问题却鲜少提及，广日和洋晚就更不用说了。我相信这个世界上牛人一定很多，尤其像南都评论，问题是，我们作为老百姓的看不到。那这又是为什么呢？前一阵子那个华南虎出了张写真，结果这新闻事件却前前后后糊弄了大半个月，还糊弄了一大堆所谓的专家，前些天还看到南都有人在跟进，这我就有奇怪了，同样是新闻事件，为什么那些黑砖窑和九江大桥等天塌人死却没有后续报道呢？连我这么没有新闻触觉的人都想到的，那些聪明无比的正牌记者应该想到的啊，我也相信他们应该有偷偷跟踪过，可是为什么又会没了件事呢？前段时间，咱们班有一TEAM拍了个关于小谷围原居民搬迁问题的新闻片，挺感人，事后和他们交流得知，原来那批被“软禁”的居民曾经接受过很多记者的采访，只是到后来也是不了了知，他们的苦他们的痛也已经不知道跟多少个记者说过，也看见他们满怀同情用笔用录音去记录这一切。

嘿！但偏偏就是出不来。我相当惊叹中国国内新闻之滴水不漏！那时候不是正准备聊Steventeen Big吗？我真倒想看看，那个什么Big是怎样开的，他们究竟讨论了什么，有没有把老百姓的生活搬到议事日程来，停！我不想听你的所谓大政方针，我不想听你的陈词滥调，我也不想听你什么科学狗屁观写进了什么狗屁精神，你说这样毫无责任地把一堆人驱逐出去他们原来的居住地，又不作任何与之等价的补偿，把别人置于高处而不给大衣，各位大人，高处不胜寒啊！你告诉我，这哪里科学？哪里发展？还开什么Steventeen Big！

当然，毕竟，我不属于那个自以居高的庙堂，我不能也没什么资格去说该庙堂如何不堪一击。况且，我可能也有站着说话不腰痛的嫌疑。或许，你可以当我刚才糊言乱语。以我一向的性格，我想到的问题我靠我自己的思想是可以把握得住的，我自然有另外一套思想去说服我自己原来的那套思想，直到我认为找到了问题的解决办法，然后所有东西都会又像没发生过一样，风平浪静，这一切，都在我的脑海里，完成一次完美的起承转合。

以上复杂的阐述简称“精神避难”。

而我的避难所，则在两千多年前的春秋战国，那是一个充满变数，魅力无穷，英雄辈出的时代。既逢乱世，那我宁愿回到那个千年以前的战乱世纪，也不愿意苟且在现在这个让人压抑得丝毫喘不过气来的国度，生得伟大，死要磊落。君不见，孔夫子携众弟子周游列国（实际上是避难），希望游说诸国国君推行仁政吗？君不见，孟子意气风发句句铿锵地指点江山挥斥方遒吗？君不见，墨家老人循循善诱在说兼爱非攻吗，他家的墨家军可是历史上第一批有组织的强大知识分子军团。君不见，韩家有子斗胆提出专制，且对士大夫等咄咄逼人。君不见，苏秦如何扮演古代版007反间成功成合纵连横。君不见，即使最安静的庄子，也快乐地和他老朋友惠子畅谈生死。

我真的很希望，回到那个大时候。不论你是运筹帷幄的谋士，还是带兵杀敌的将军，不论你是高高在上的国君，亦或你是江湖市井的喽罗，不论你是大隐隐于市的法术之士，亦或你是退隐避居的世外高人。至少，你还可以轰轰烈烈地活一辈子，最后潇洒地离开这个世界。

其实我只想为这个世界，为我自己做点什么事，然后默然离开。

现实却告诉我，这也是一件非常困难的事情。XX大学老师王XX，尽管很多人佩服她学贯中西，但我觉得，她堂堂比较文学博士，要是连这些基本的文学常识都拿不出来的话，那就太对比起她老人家的老师了。我倒是很佩服她对人生的态度，她曾在课堂上说，大意是，她既然选择了在大学里教书，就得接受这个校园的游戏规则，所以她告诫我们，其实我们都得遵守这个游戏规则。我并不认为这是王大仙的逃避，我反而觉得这是她人生哲学化的体现，看她上课激动万分的表情，看她对教学评估学校领导的漠视，看她对学生的关心，再想想那句话，就知道她要做出如此之大的改变，谈何容易。相反，对那些动不动就批斗这些批斗那些的老师没什么兴趣，毕竟，社会需要的是人才，老师是要来培养人才的，你那么希望改变学校学院的教育机制或者社会的框框条条，那么请读政治，请进官场。早在先秦诸子百家中，便有教我们，如何在乱世中坚守内心，以不变应万变。

王老师，我会遵守这个大时候的游戏规则。

众神之眷顾

原帖由 徐大侠 于 2007-12-4 18:11 发表
以上复杂的阐述简称“精神避难”。

的确有够复杂!

曾阿牛

我们学校正在教学评估中。。。
教育部搞的这场闹剧。。。