金庸十二钗正册之五：昭君怨 面朝大海

武五陵

金庸十二钗正册之五：昭君怨

面朝大海

    －－我的爱和我之间就要垒起
　　三百个夜晚如同三百垛墙，
　　而大海就象魔法阻隔于你我之间。

    如果说博尔赫斯把整个宇宙看成一座富于魔法的迷宫，把生命看成其间往而复来的循环小数，那么倚天则曾把我们带入另一场奇妙的世事循环：盛衰接替，月缺复圆，正邪之间的缠绵纠葛，倚天剑与屠龙刀的不解矛盾……在这本书里，每一个人的命运都与上一代有着某种神秘的联系：张无忌与敏敏特穆尔的爱情仅仅是一次偶遇吗？抑或是张翠山与殷素素未了情缘的接续？杨不悔的爱情真的注定要付给那位师叔吗？又或许纪晓芙那双迷惑的眼睛一直在冥冥之中凝望？恍惚之间，那句由黛绮丝辗转传自古波斯国的绝句“来如流水兮逝如风”，再次从她的两个传人——小昭和阿离的口中吟唱了出来。明教悲悯世人的圣火犹自未熄，汉蒙之间的成败浩劫之中，又将是一场世事的“乾坤大挪移”了。

    在太极剑法画出的一个又一个圈子里，张无忌迷茫着自己的命运。这位仁兄不但大仁而近愚，兼且很有点“爱博而心劳”：

    ——张无忌惕然心惊，只吓得面青唇白。原来他适才间刚做了一个好梦，梦见自己娶了赵敏，又娶了周芷若。殷离浮肿的相貌也变得美了，和小昭一起也都嫁了自己。在白天从来不敢转的念头，在睡梦中忽然都成为事实，只觉得四个姑娘人人都好，自己都舍不得和她们分离。他安慰殷离之时，脑海中依稀还存留着梦中带来的温馨甜意。  
　　
    四女同舟之时，四个女子的生命轨迹在张无忌的梦里梦外刹那交错，更奇妙的是，金庸在她们身上竟然用了不同的笔法：蛛儿虚飘飘的，很后现代；周姑娘则写三笔，藏两笔，暖昧隐晦；赵敏郡主句句工笔，字字白描，却是活泼泼地，趣在言外，尽有一种“意态由来画不成”的气韵；小昭，嗯，写到小昭，金庸老儿总是“意存怜惜”，握笔重，下笔轻，写出的全是如诗如幻，弥漫着浪漫主义气息的朦胧文字：

    ——冰雪上反射过来的强光照在她的脸上，更显得她肤色晶莹，柔美如玉……但见她肤色奇白，鼻子较常女为高，眼睛中却隐隐有海水之蓝意。
    ——小昭大喜，抬起头来，朦朦胧胧的月光在她清丽秀美的小小脸庞上笼了一层轻纱，晶莹的泪水尚未擦去，海水般的眼波中已尽是欢笑。

    顾名思义，小昭这个名字的由来一定是昭君的借用，从出场开始，她远赴异乡的后半生就在被不断地暗示。提起这两个名字，同样会有那道遥远的地平线在眼前浮起，一道通往寒冽无边的大漠，另一道通往幽深无垠的瀚海。地平线的那一端，又同样会传来哀怨的琵琶，弦上的私语是她们一致的归宿。只不过，因为有了对张无忌这一介凡夫的爱情，在小昭的远离给我们留下的启示中，不存在有关政治的牺牲，也因而比不上昭君那份悲壮，它并不显得特别伟大，却饱含了人世间，常常紊绕于我们这些凡夫俗子心头的、眷眷不尽的感伤。

    尽管对昭君的借用是如此明显，但金庸始终有他的绝招：我一直迷恋于解开他对小昭的最初构想是如何萌芽——他就像制造一个小小的谜语那样来刻画小昭，谜面是这样浅显简单，而谜底又是那么值得玩味：

    ——原来她既非驼背，更不是跛脚，双目湛湛有神，修眉端鼻，颊边微现梨涡，直是秀美无伦，只是年纪幼小，身材尚未长成，虽然容貌绝丽，却掩不住容颜中的稚气。

    小昭就这样以小桃稚柳的形象出场，像一颗未成熟的蚌珠那样蕴集着奇异的光华。伴随她的还有那条同样神秘的铁链，以及那些更加猜不透的、玲珑剔透的心事。这一切的一切，甚至一直要按捺到分别前的一刻才会突然揭晓：

    －－谢逊忽道：“小昭，你做了波斯明教的教主么？”小昭低眉垂首，并不回答，过了片刻，大大的眼中忽然挂下两颗晶莹的泪水。
    －－张无忌点了点头，抱着她轻柔的身子坐在自己膝上，又吻了吻她。她温软的嘴唇上沾着泪水，又是甜蜜，又是苦涩。
   
    刹那销魂，小昭的青春仿佛在这一瞬之间忽然如花般绽放飘飞，如果说对于天山童姥，瞬间便是一次红颜白发的过渡，那么这一刻的小昭则向我们展示了另一种神迹：以爱的名义，蚌壳刹那张开，小昭姑娘生命中最美好娇艳的年华只在这一瞬开屏。令人难过的是，此际正当花看半开，酒饮微醉的温柔乡，天庭的咒语便要突然降临，大海即将成为一个残酷的魔法，小昭与无忌面对的未来，竟是一场茫茫复茫茫，东西永隔如参商的分离：

    －－两人之间的海面越拉越广，终于小昭的座舰成为一个黑点，终于海上一片漆黑，长风掠帆，犹带呜咽之声。

    在我的印象中，那一天沧海明月珠有泪。大海就这样张开又合拢，带走了我的小昭。从此之后，无论潮汐变幻，月缺月圆，留下的是永不熄灭的，亘古的忧伤。

    小昭就这样在张无忌满怀热情与失落的高潮时决然离去，她以生命中初初萌动的情愫，教会了张无忌新的一课：如何去体会“离别”，以及该如何珍惜爱情。真正能把握住现在的只有赵敏，而小昭，甘愿把自己作为一件祭品，献给漫长的岁月，献给过去的年代。那段时光来如流水之婉转，逝如长风之寥廓。只求付出，不求回报，充满义无返顾的勇气和自怜自惜的感伤。对于张无忌来说，小昭永远被封存在了葱茏岁月当中，在经历了那样东西永隔的断肠滋味之后，留下的竟是一片茫然。也许，只有在未来的，那些优美的对旧时代的回忆中，才会慢慢浮现出小昭当日的笑语晏晏、情意殷殷：

    －－小昭胀红了脸，道：“你陪赵姑娘一起，我更加要跟着你。”说了这两句话，已急得眼中泪水盈盈。张无忌道：“为甚么更加要跟着我？”小昭道：“那赵姑娘心地歹毒，谁也料不得她会对你怎样。我跟着你，也好照看着你些儿。”张无忌心中一动：“莫非这小姑娘对我暗中已生情意？”听到她言辞中忱忱之诚，不禁感激。

    －－小昭又是害羞，又是欢喜，低下了头道：“我又没要你对我怎样，只要你许我永远服侍你，做你的小丫头，我就心满意足了。你一晚没睡，一定倦了，快上床休息一会罢。”说着掀开被窝，服侍他安睡，自去坐在窗下，拈着针线缝衣。张无忌听着她手上的铁链偶尔发出轻微的铮铮之声，只觉心中平安喜乐，过不多时，便合上眼睡着了。
   
    歌声、离别和自我放逐构成了小昭，也使得她成为了一个最诗意的女孩：在含苞未放的那一刻离去，并将终生以纯洁的圣处女的形象，手握冰冷的权杖，在那个异族空旷的圣殿里守身如玉。当时光低眉垂首缓缓退去，也只有小昭始终神态自若，抱着对上天的感恩之心，平静地面朝大海，活在回忆的幸福之中。
      
    黛绮丝把那首小曲传递给了小昭，又把她自己的命运轮回到了小昭身上。然而不同的是，小昭的心思复杂，心意却单纯，她以一种奇异的本能，像深谙五行八卦一样，她能够面朝大海，洞察生命的奥秘。对待世人，她自甘婢仆，对待命运，却能不卑不亢。面对明知无望的爱情，亦自有她的解决之道，那便是：受用一朝，一朝便宜。正是由于她从一开始便知晓那一曲中蕴含的至理：剥极而复，喜极则伤，因而能去得坚决，爱得从容－－既然“天地尚无完体”，那么人间又何尝没有别离？

    －－“世情推物理，人生贵适意，想人间造物搬兴废。吉藏凶，凶藏吉。”
     张无忌听到“吉藏凶，凶藏吉”这六字，心想我一生遭际，果真如此，又听她歌声娇柔清亮，圆转自如，满腹烦忧登时大减。又听她继续唱道：
　　“富贵哪能长富贵？日盈昃，月满亏蚀。地下东南，天高西北，天地尚无完体。”。。。
     曲中辞意豁达，显是个饱经忧患、看破了世情之人的胸怀，和小昭的如花年华殊不相称，自也是她听旁人唱过，因而记下了。张无忌年纪虽轻，十年来却是艰苦备尝，今日困处山腹，眼见已无生理，咀嚼曲中“到头这一身，难逃那一日”那两句，不禁魂为之销。

    在纷纭世事，高高庙堂与远远江湖间的翻云覆雨手，一个小小女子的奇异心事，曾经演奏了一曲关于倚天的主题歌：在急急流年，滔滔逝水之中，无数世事在小昭的歌声间灰飞烟灭，留下的只有少女曼妙的歌喉，声声婉转，字字清圆：
   
    正是：唱到断肠肠欲断，还连，一串骊珠个个圆

碧海潮生

五陵兄好，同引一首博尔赫斯的诗：上帝操纵棋手,棋手摆布棋子,而又是哪一位上帝,在上帝身后,设下了尘土、时光、梦幻和痛苦的棋局。

郭襄用无果的相思结束了郭杨两家三代的恩怨，小昭却必须用一生的守望和诀别去偿还父母姻缘酿成的过错，命耶！

不过倚天四女之中，我最喜欢的却是芷若，记得有人说爱情是金庸小说中最美丽也是最浅薄自恋的部分，四女之中，唯有芷若，那才能够超脱这种浅薄的自恋，尽管由爱生恨，不过丝毫无损于芷若的美丽

武五陵

原帖由 碧海潮生 于 2008-1-9 10:01 发表
五陵兄好，同引一首博尔赫斯的诗：上帝操纵棋手,棋手摆布棋子,而又是哪一位上帝,在上帝身后,设下了尘土、时光、梦幻和痛苦的棋局。

郭襄用无果的相思结束了郭杨两家三代的恩怨，小昭却必须用一生的守望和诀别去偿 ...

打招呼，说说我对芷若的理解哈。在我印象中，芷若是最清丽的女子，在纷纭世事里，她一直能够“芳心自持”，也非常值得欣赏与珍惜。
但我想在武侠小说里，大家更爱看简单美好的事物，芷若却是个稍显复杂的人，有时候，复杂更贴近生活，她内心有着挣扎，有着坚持，但这些，确实会影响小说中直观的美感，而且和中国传统的审美是不相容的。
林朝英，周芷若，霍青桐，包括程灵素，都是知性女子，这样的人，尽管内心再美，再好，也总是缺乏爱她们的人。原因再简单不过了，因为大概青春期爱上一个人的过程，需要一点朦胧的试探和欣喜，甚至胡闹，你可以去跟盈盈耍贫嘴，说“不问外事，专生儿子”，与赵敏轻薄上两句，喝她剩酒中的胭脂，但像周芷若这样的女子，却总是太理智，不敢轻薄，从而也无法让人感到亲近。
而只有当爱超越了这个阶段的时候，这样的女子才会得到真正的爱吧，就像胡一刀与胡夫人。

碧海潮生

小弟对于爱情没有经验，此处所言，皆是纸上谈兵，呵呵！

我不喜欢赵敏，缘故大概有二，一则我有道学气，对于赵敏这类角色敬而远之，二者芷若知性之美更得我心，我所喜欢的女子皆是这类人物，他们未必会为了爱情不顾一切，爱情之于她们仅仅是生活的一部分而已，周芷若，霍青桐，莫不如此，大概我是相信柏拉图的，爱情仅仅是一个中介物，而并非结果和终点，所以才会佩服金庸的明智，杨龙之恋，张赵之恋，都是戛然而止，也许在世俗的人生之中，爱情的光彩也会慢慢变的暗淡，褪去了颜色，枯井底烂泥处的浪漫也无可复制，所以还是不提为好。

想起了自己从前写过的一段话：周姑娘又何尝不是一朵离家的浮萍呢,找不到归宿,在漂泊中渐渐暗淡了生命,老去了年华,
一个幼小的女子失去了父母的庇佑,在蛾眉山上艰难的挣扎着,师傅的喜爱并不能给他带来多少的幸福和欢乐.
许多人忘了:江湖并不浪漫.弱肉强食才是真实的世界法则,
无法去指责她做错了什么.没有人可以用道德的名义去鄙视一个坚强的人，
她象一朵脆弱的浮萍一般,但她不曾倒下,
在狂风巨浪之中,她屹立着,挺立着生命的尊严.
可是,这些未必便是她想要,
淡去了热闹和繁华,她只想象每个普通的人一样,
享受着生活给予的温暖,她用一生去寻觅
当她佩带上凤冠霞帔时,她是那么接近了幸福,
最终却与之擦肩而过,什么也不曾得到.
她注定是一个生命的流浪着,没有归宿,没有家园。

而这样的女子，才真让佩服怜惜。

武五陵

原帖由 碧海潮生 于 2008-1-9 11:01 发表
小弟对于爱情没有经验，此处所言，皆是纸上谈兵，呵呵！

我不喜欢赵敏，缘故大概有二，一则我有道学气，对于赵敏这类角色敬而远之，二者芷若知性之美更得我心，我所喜欢的女子皆是这类人物，他们未必会为了爱情不 ...

呵呵，原来还是纸上谈兵啊，赶快去实践一下，才是正经
知性的女子有福了啊~~~
对芷若的理解很同意呢

边城玫女

原帖由 武五陵 于 2008-1-9 12:01 发表



呵呵，原来还是纸上谈兵啊，赶快去实践一下，才是正经
知性的女子有福了啊~~~
对芷若的理解很同意呢

额，美女，不要教坏我的小徒弟，他还小呢~

武五陵

原帖由 边城玫女 于 2008-1-9 12:08 发表

额，美女，不要教坏我的小徒弟，他还小呢~

小归小，实践出真知，早些多长点经验更好

边城玫女

小昭给我的感觉最浅，浅到了只是纸上留下的一个折痕

金庸其实很想把小昭写成那种具有传统美的，有些凄凉的温柔女子

可惜在倚天，有赵敏，芷若这种性格十分强烈的女子的存在，小昭的中庸写法是失败的，还不如蛛儿的那一口给我深刻

边城玫女

原帖由 武五陵 于 2008-1-9 12:11 发表


小归小，实践出真知，早些多长点经验更好

世道啊，哪有MM主动教刚脱离未成年的小男生泡MM的啊

武五陵

原帖由 边城玫女 于 2008-1-9 12:13 发表

世道啊，哪有MM主动教刚脱离未成年的小男生泡MM的啊

真理从来少人信

碧海潮生

爱情是我所不知道的，

呵呵，太遥远了

边城玫女

原帖由 武五陵 于 2008-1-9 12:15 发表


真理从来少人信

MM赶快去换个头像吧
你目前这个头像存在BUG

碧海潮生

我说最好的爱情是引而不发的，我倒想尝试着去做金岳霖，呵呵，只是不知道有没有林徽因

武五陵

原帖由 边城玫女 于 2008-1-9 12:16 发表

MM赶快去换个头像吧
你目前这个头像存在BUG

什么bug？我看不到啊

武五陵

原帖由 碧海潮生 于 2008-1-9 12:17 发表
我说最好的爱情是引而不发的，我倒想尝试着去做金岳霖，呵呵，只是不知道有没有林徽因

这年头，找林徽因难啊~~~~呵呵。