金庸十二钗正册之十二：行路难 圆圆曲

shaolinpai

跳出书山外,不在文海中.
恭喜武五陵得解脱自在.
君之文,富有诗意,亦蕴哲理,能将诗与哲学修炼到双剑合璧的境界,乃在下最钦佩之处也.

武五陵

原帖由 shaolinpai 于 2008-2-22 17:56 发表
跳出书山外,不在文海中.
恭喜武五陵得解脱自在.
君之文,富有诗意,亦蕴哲理,能将诗与哲学修炼到双剑合璧的境界,乃在下最钦佩之处也.

谬赞了，本人其实严重缺乏历史功底，不过，也不重要了。

碧海潮生

看了某位大侠的回帖,酸的很可爱

武陵鱼

原帖由 武五陵 于 2008-2-16 16:38 发表
对了，最近似乎总是在争论杨过张无忌，我要给这俩平平反。

为何还没见下文呢？

武五陵

原帖由 武陵鱼 于 2009-1-5 23:47 发表


为何还没见下文呢？

在硬盘事故中殉难……懒得再写一遍了，算啦。

武陵鱼

原帖由 武五陵 于 2009-1-6 20:51 发表


在硬盘事故中殉难……懒得再写一遍了，算啦。

又是这事，无语中……

shaolinpai

武五陵的 金庸十二钗 可谓网络金学的经典，虽是分别解析了十二个不同的女子，但从始至终是一以贯之的整体。从第一篇林朝英开始，基本上走过了金庸的主要作品，一直到金庸封笔之作鹿鼎记中的陈圆圆为止。这十二位女子，武五陵对这十二钗的解析，如何从整体上贯穿为一体的呢？我认为可以借用武五陵文章中的一个概念来将这十二钗贯穿起来——永恒的女人。无论是林朝英还是任盈盈亦或是黄蓉、郭襄，都是这个“永恒的女人”的不同变形，我们通过她们的悲欢离合、喜怒哀乐，观赏到了一道道美丽的风景，也为她们的命运而挂心，这个“永恒的女人”不仅贯穿在这十二钗之中，当然也隐藏在金庸作品的所有女人之中，也隐藏在古龙、梁羽生、温瑞安、所有武侠作品中，甚至也隐藏在四大名著、隐藏在古今中外的所有文学名著中，化身在古往今来历史、现实和未来的所有女人之中。这个“永恒的女人”对应着陈家洛、郭靖、杨过、张无忌、萧峰、令狐冲、康熙等这些“永恒的男人”，他（她）们之间的情感、生活共同经纬了整个人类的历史，见证出“永恒的人性”。历史不会终结，而永恒的男人和永恒的女人的故事还会层出不穷，继续幻化出江山、美人、英雄之间无休无止的传奇。

少林派

周旋于上流社会，元春乎？

少林派

周旋于上流社会，元春乎？

少林派

按传统意义，红颜祸水，秦可卿也

少林派

按佛法，帝王平民，乃至天道神仙，都是轮回路上的迷路人，和蚁蝼没有什么本质区别，大观楼联“伟烈丰功，费尽移山心力”，到头来，都付笑谈中耳。

shaolinpai

绝非贬低武五陵，看这最后一篇的感觉，就如我再想写一篇详细解读《天龙八部》的长文，虽然那才是自己理想中的“下一篇”，但已经不需要再写了，因为生活中有比金庸作品更为重要的东西，如果非要去写不可，就是这篇的感觉，犹如自己已经厌倦但又非写不可，是鲁迅当年说的“写不出来而硬写”的感觉——包括我后来的几篇如，对于独孤九剑系列的总结版，虽然也提出了一个新的观点，即把侠客的境界更科学区分为小侠、中侠、大侠和至侠，其实只需在独孤九剑最后一篇文章中做个详细的说明即可，何必再开一篇长文？都是虚荣心在作怪——当然武五陵此篇可能不是因为虚荣心，但估计武五陵自己看了最后一篇，和前十一篇对比一下都不会满意，甚至会感到尴尬。

shaolinpai

所以我十几年前给学生的讲稿中，都会附上“新派武侠的独孤九剑”部分，最近几年，全部删去，因为自己已经到了更高的境界，对于自己以前写的东西越来越不满意了，估计武五陵、刘国重以及论坛里的所有人都应该是这样的吧？

shaolinpai

悔其少作，倒未必，但至少是不满意于少作，因为又进步了，金庸两次修改作品，一方面是修正读者指出的一些错误，另一方面关键是自己不满意，如果老爷子活着，还会修改为第四版，毫无疑问。

shaolinpai

陈圆圆前世是褒姒。