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武侠古金精神及发展

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发表于 2008-3-12 13:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
题记:有人说武侠过时了。不,武侠没过时。
  近年来武侠文学巨匠虽大多由于各种原因不再发表新作,但武侠精神并没有淡化,甚至保持其文骨远远流长。近代武侠小说的精髓,便是金庸前辈与古龙先生。



(一)金庸精神------射神倚笑鹿,白书碧鸳侠,飞雪连天。
  
  金大侠共写过十五部武侠作品,数量不多,而部部经典,各具特色。金庸是博大精深的,笔下的世界是完美的、完整的真世界。
  
金庸笔下有教义
  世界三大教派基督教、伊斯兰教、佛教都已包涵在金大师作品内。中国古代各家各派更不必多说,小说中到处可见它们的踪迹。占不说金大师为何而造成了这种状况,至少大师笔下的世界是需要人们学习的。学习金庸能让人们知道如何对待世界,可见金大师用心良苦。
  这里先说说目前世界上最流行而金书中提的最少的基督教。耶稣希望人们顺从他而使他的目的达成,犹大在他人的促使下将耶稣送向了死亡之路。综观金书后不难发现最像耶稣的是任我行了,不过他比耶稣更加暴力专政。任我行的下场是光明正大的摔了下去,而耶稣呢?
  这是金大师书中对待任我行这类人的描写,值得人们深思,通过书里万千事中这样的一件足可见金书中包涵的教义以及对这些教义的理解和描述之数目。
  书里还有道家的超然、儒家的明理、佛家的慈悲。这些书里到处可见,多说等于老生常谈,毫无新意,占不提。

金庸笔下有侠义
  “江山如画,一时多少豪杰。人生如梦,一樽还酹江月。”
  “侠义”两字自古流传,到金庸这里可以说是得到了总结和升华。“为国为民,侠之大者。”这句话在金书里是郭靖对杨过说的话。人们多用这句话来形容金大师。可见金庸精神上的侠气总不能太少,在他作品上流露出的就更多。
   男子汉则当报效国家,为百姓造福,做个顶天立地、行事无愧于心的英雄。闭目回想,多少英雄豪杰出现在金书里。有道家之侠郭靖,儒家之侠胡斐,佛家之侠萧峰……一部鹿鼎记,一部倚天屠龙记又有多少铁铮铮的好男儿活现于纸上。读书时,想要与他们齐上沙场抛头颅洒热血,“把酒当歌,人生几何?路见不平,把刀相助!”

金庸笔下有感情
   亲情、友情、爱情,情情动人。感情还是好的,没有感情的生活未免太枯燥了。“自古美人配英雄”武侠小说不可能少了爱情,金大师书中描写得最为经典的要算是爱情了。书里那西狂的爱情只要是个正常人都会羡慕的。晓月清风,杨柳垂岸,一段段佳话在此发生,一对对情人在此邂逅。苍天会为他们的痴心而被打动,大地会为他们的聚合而暗暗哭泣。
   金书的感情成一代绝响,恐怕很难有人超越了。

金庸笔下不仅写人
   金庸是十分多才的,他作品下涵概了各地丰富的自然知识。那正是人们学习所需要的东西。不仅如此,让人佩服的是金大师还把这些东西用在了描写人事上,堪称一奇。可见金庸的聪慧和金庸作品的广泛用途。


(二)古龙精神------小李飞刀成绝响,人间不见楚留香,名剑配双骄。
  金庸的书及其精神已经够全面了,没有必要再讲述其他作者的作品和精神了吧?不!有必要。因为还有古龙。
  如果说金庸的书是包罗万象的,那么古龙的书就是独辟捷径的。金庸的创作在古龙之前,他甚至还当过古龙的老师。但古龙不会跟着别人的脚步走,绝不会顺着别人开辟的风光之路而行事做人。
  古龙努力着、尝试着。因为他要找到自己的风格,最后他成功了,后起之秀并不差。
  古书里描写的是人,活生生的人,仅此而已。在古龙的世界里,有关于人性的极至探索:一个人到底能爱一个人到什么程度,恨到什么程度;为一件事能付出多少……
  古书里没有教义,只有人们关于生命生活那平凡普通的理解,这些理解就像古书里的武功一样:简单、有效。这些符合人最初本性的东西岂不是人们在浮华背后真正需要的吗?
  古龙并不差,古龙的作品不差,古龙的精神不差。



有许多人尝试着将金庸与古龙做个比较,本人总觉不太妥当。风格不同,根本无法比。他们都是近代史上的里程碑,指引着不用领域的人们向前迈进。
故武侠精神永存,武侠永远不会过时。
发表于 2008-3-12 22:51 | 显示全部楼层
中国侠文化能够流传千年,必将再流传千年!
发表于 2008-3-14 17:04 | 显示全部楼层
古龙跟金庸没法比,不是一个档次的。
每一种文学形式都有它的命数,武侠小说日渐衰微也是定数把。
发表于 2008-3-14 21:53 | 显示全部楼层
武侠过时,亦不过是阶段性过时而已。
 楼主| 发表于 2008-3-15 09:11 | 显示全部楼层
风格不同,根本无法比.武侠精神永存,武侠永远不会过时.

大家都能把文章理解得这么透彻,我很开心(尤其是板凳最让人感动).
发表于 2008-3-15 16:48 | 显示全部楼层
翼儿误会了。
说古龙跟金庸没法比,不是一个档次的。乃是觉得把古龙跟金庸凑到一块,不怎么合适。
古龙代表武侠精神,不够格。能够代表武侠精神的,只有金庸一人。我个人是瞧不起古龙之类的武侠家的,我觉得武侠这一块有个金庸就够了,其他作家可有可无。武侠文学题材,面对日渐走向民主法制的中国社会,是很尴尬的。就是金庸,在最后的小说里,也放弃了武侠精神,走向了反武侠。武侠这个东西,我个人很不看好它的前景。
发表于 2008-3-15 16:54 | 显示全部楼层
去年把,温巨侠和黄大师出版了他们的新作,都比较失败。
现在的武侠这一块,我只好看凤歌。
 楼主| 发表于 2008-3-15 17:17 | 显示全部楼层

再重说一下,要不文章后面的成废话了(后面为介绍古龙为何写的)

您说的很有道理,不过您还是没还懂.
我说的是:"武侠精神".(我那是故意误会的啊,所以你理解错了我才感动的)
武侠精神能发展的.现在都什么社会了,武侠精神都快没啦,武侠小说是早就该过时的东西了.

昨天发的是:武侠精神发展之游戏  武侠精神发展之影视
发表于 2008-3-15 20:57 | 显示全部楼层
古龙有其个人风格,但是否因此就到了楼主所说“金庸的书及其精神已经够全面了,没有必要再讲述其他作者的作品和精神了吧?不!有必要。因为还有古龙”的地步了?我看未必。如果因为金庸没有涵盖而必须列出古龙,那我想环珠楼主,梁羽生,温黄等人也是需要列出来的,金庸一人之力虽可做到最好,但决无法尽天下之善尽天下之美
就我个人的审美而言,金庸这座巍峨大山至今无人可撼动,而大陆新武侠的一批写手未必就输于古龙等人——二十年后再看,留下的,只有金庸
 楼主| 发表于 2008-3-15 23:00 | 显示全部楼层
你好,感谢回帖.
我想你是认为作者写得不够全吧.金庸和古龙的精神和作品就像文章所说的那样:金庸是代表集合他人特点以及各种知识的,古龙是代表出新的;金庸代表出世的,古龙代表入世的;金庸是左的,古龙是右的.古金密不可分,就像别人总谈起的"古金"一样.而其他作品好归好,但真的没必要在这篇文章写.
我胡乱认为"该"过时了,其实过不过时又有谁能下定论啊!
发表于 2024-5-16 17:08 来自手机 | 显示全部楼层
楼主很可以!
发表于 2024-5-23 16:27 来自手机 | 显示全部楼层
2008年的帖子,如此水平,该加精。
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