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引子：
山东作协副主席王兆山先生发表于齐鲁晚报的江城子：
天灾难避死何诉，主席唤，总理呼，党疼国爱，声声入废墟。十三亿人共一哭，纵做鬼，也幸福。银鹰战车救雏犊，左军叔，右警姑，民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看**，共欢呼。
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这种水平也算是作协副主席了。。。。。。写的这江城子看的能让人能起一身鸡皮疙瘩~~~~特别是最后13个字~~~这意境~确实不是一般人能达到的。。。。。。
虽然副主席写的很没品味~但好歹也算有格律~~~~~怕就怕既没品味又没格律的现代诗们~~
下面百度了一下“词调”~~~~然后从“词调”摆渡到这帖子的正文~~
【汉语填词所依据的曲调名称，又称词调。宋代以前的词都是配合音乐歌唱的，有的依调填词，有的依词制调，曲调乐谱的名称即是词牌。填词既要求合乎音乐腔调，又要合乎一定的格律（即词律），如字数、平仄、句式、韵位等。宋代以后主要是依调填词，且大多数词人只懂格律，不懂音乐，他们只是按照格律填词，所作词走上了与音乐脱离的道路。明代以后，宋词曲谱大抵失传，而按照格律填词却继续不断，词牌名只作为文字、音乐的结构的定式，词也成为一种独立的诗歌形式了。词牌种类繁多，总共在1000个以上，其中常用的大约只有100多个。如〔沁园春〕、〔水调歌头〕、〔念奴娇〕、〔菩萨蛮〕、〔如梦令〕、〔蝶恋花〕、〔忆秦娥〕等。词牌名称的由来，绝大部分已无可考，只有极少数有记载流传】
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原帖由 amm 于 2008-9-5 22:22 发表 
端午2008•川上国殇
AMM
人们要聚集江边
人们要龙舟竞渡
人们为你困守的魂魄击鼓
这个节日源自痛苦的民间
从《天问》划过农历，
停在端午。
那个诗人，你的魂魄困于蛟龙
那个民间，她的挽留怅然无助
沧浪之水啊
年年招魂而去
你的故国亡了，止于书页间的三户
蛟龙带着你的魂魄
在等吗？
等着人主的觉悟还是人臣的知足
可是你看见王朝来了又走
而你在江水里
永不复苏
水边的君主向下游觳觫
王朝的上游冲不开你的疾苦
诗人啊！民心早就在蝇营狗苟中放逐
请悲愤吧！——“东流不溢，孰知其故？”
今年，请你的魂魄向上游潜行
请龙舟的浆手为你呐喊摇橹
你看岩石和土壤他们纷纷赴水
浊兮！浊兮！
一家的兄弟，今天损了手足
你看
两山的门关住了江水
水下的断壁残垣已无力痛苦
你的魂魄能否再趋接近
从公历的五月到农历的端午
你能为哀痛的江水吟唱
蜀帝的遥望那泪眼已枯
请你带起水岸边沉默的人们啊
多少年才能还了那天府的水土
多少代才能再拥巫山的倾城一顾
或者，你的魂魄惊恐，停在下游
就请你迎接蜀地漂来的蜡烛
从鼓声龙舟旁夤夜漂出
今年
你诗韵里的镜子已碎于江水
再也照不出天下的万物
[完]
20080525，23：15 @ HOME
现代诗就是爱假装有学问~~
其制作过程是：
1.胡乱拼凑些不搭边的白话文，越不靠谱越好
2.把白话文们一行一行的竖着码出来
3.如有必要，可把第一段再复制成最后一段，假装作首尾呼应的效果
4.如有必要，可再重新组合，作散文用（一篇现代诗必定也是一篇散文，反之亦然，两种文体的区别是：一个横着说，一个竖着说）
其实现代诗谁都能写~~所以那些现代诗人与其假装自己很有文学细胞的自我陶醉~~不如表现自己真真实实的一面~~难道现代诗人们单纯可爱的认为一行一行的说话就象征着是在呤诗？再拼凑些没人能听懂的比喻就代表着是艺术？难道这就是现代诗人定义的诗——现代诗？
若李白他们泉下有知~~~~肯定45°仰望九泉的天空且泪流满面，估计诗仙诗圣们也只能胡乱的拼凑些“鹅鹅鹅 曲项向天歌，两岸猿声啼不住。直把九泉比泪泉，长使英雄泪满襟。”来抒发情怀了~~~~~
真受不了现代诗那种虚伪的文学~~~每次看见现代诗人和诗们~我都忍不住要讥笑或嘲笑~~~~
话说回来，要能像寒雪那样写出有古典韵味和文化底蕴的诗词，那才是真有学问~~~~可惜，能写诗的不爱写，不能写的爱瞎写。比如风尘絮的，AND AMM的。这里，再添一个我的，国人有“凑三”的习惯，三人行，必有我行诗走肉。
下面，
我也发表一首现代诗，和地之大震没关系：
《现代诗和三个感叹号》
舒米、释空、虫子兄联合创作
引
子
冒号
人们要探索 维纳斯臂膀的秘密
人们要思考 雅典娜会不会便秘
流着汗的省略号啊
从人们发梢上滴落
洒了一地
我
最
不喜欢
现代诗
它
毫无
韵律和节奏
只是
把
要说的话
竖着来
说吧
我也要
竖说
曾流逝在我未来的
那些彷徨
我唤醒了我
血液里漂浮的文学细胞
细胞小小渺渺
分解了我的躯壳
带我渗入艺术的城堡
啊
老子假装是个现代诗人鸟
啊 现代诗人
可以竖着说话配合横行霸道
只是横竖都不怎么讨好
老子很艺术的骂两声：“鸟”“操”
别误会
我骂的可不是“鸟巢”
不然我会被河蟹吃掉
这是我吹响的第一个
感叹
号！
接着
来
现代诗
的
想象
是
无比的
抽象
越
看不懂
越
证明
诗人嘴角流淌出的是
淡淡的诗意
和丝丝的惆怅
墙上的挂钟
拥着太阳
去和月亮舞蹈
涟漪下
无忧无扰
鱼儿们静悄悄
专心研制炸药包
牧童手里
轻拽着悠悠的笛声
啊
竟是我
上次遗弃的竹篙
多多复少少
现代诗
总要
更多的莫名其妙
才好
啊
作为一名诗人
请允许我
再吹一次
感叹号！
现代诗人的功能
就是
神经质似的
感慨世界的美妙
美女穿的少——“妙”字的构造
姑娘
请不要害羞和尖叫
更不要
匆忙逃跑
我是一名
投奔世俗怀抱的优雅的现代诗人
邀你漫步
艺术的池塘
池塘有水
水里有鱼
鱼在洗澡和吃面条
或许不久
你就愿和我浪漫的拥抱
啵
我轻轻的亲吻我的手指
手指就带走了一片云彩
云彩替我亲吻了美丽的姑娘
啵 啵啵啵
姑娘挥一挥衣袖
掩鼻哀叹：你嘴巴好臭
来吧 俏丽的姑娘
我的歌喉还紧握着毛宁所唱的“那张旧船票”
我邀你搭乘永不“沉默”的集结号
我邀你共同吹响一枝叫做泰坦尼克的号
啦啦呜
你别问我两张嘴巴怎么可以同时吹一枝号
这些都是那些低级世俗的烦恼
难道你忘了
自来水管不是有个零件叫双通管道
你笑
我也在笑
两张半圆的嘴巴拼在一起像不像地球圆满的赤道
我还要
陪你遥望那艺术的塔灯
永远永远
它都将守候在那里不停的闪耀
好比我对你永恒的心跳
你说“傻帽”
我说“到”
关于未来
你说妙
还是不妙
行为的艺术
是夕阳的尽头
诗歌的艺术
是尽头的夕阳
夕阳洒在我脸上
却折射出无数道刺眼的光芒
啊 光芒
光芒光芒
你怎么变成了光屁股流氓
最后
终有那么一天
我不再提笔呤诗
我静静的
笔静静的
直到恒久恒久
我死了
那时
请你用我的诗篇裹住我一起焚烧
这种焚烧方法你可以戏称它为叉烧包
但请你千万别用凡人世俗的称谓
——咯屁掉
啊
我是一名
朝夕不停奔向死亡怀抱的优雅的现代诗人啊
我邀你伫立艺术的池塘
请你静静欣赏我这尊没脑子的雕像
池塘有水
水里有鱼
鱼在洗澡和吃面条
或许不久……
像我这样胡乱拼凑的白话文
难道也算是写诗
现代诗人
和
诗们
真够无聊
忘了
这最后的第三声
感叹号！
我的灵感竟然抽象到外星人戴着铮铮的脚镣
一片哭闹
他妈的别吵
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下面节选一些伟大的现代诗抽象到找抽的片段~~~
……
那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，在我的心头荡漾。
软泥上的青荇，油油的在水底招摇；
……
徐志摩：《再别康桥》
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……
从明天起，和每一个亲人通信
告诉他们我的幸福
那幸福的闪电告诉我的
我将告诉每一个人
……
海子：《春暖花开，面向大海》
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……
在雨的哀曲里，
消了她的颜色，
消了她的芬芳，
消散了，甚至她的
太息般的眼光，
丁香般的惆怅。
……
戴望舒：《雨巷》
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……
我是贫困
我是悲哀
我是你祖祖辈辈
痛苦的希望啊
是“飞天”袖间
千百年来未落到地面的花朵
—— 祖国啊
……
你以伤痕累累的乳房
喂养了
迷惘的我，深思的我，沸腾的我
……
舒婷:《祖国啊，我亲爱的祖国》
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……
啊！
这般蜜也似的银夜，
教我如何不想她？
水面落花慢慢流，
水底鱼儿慢慢游。
啊！
燕子你说些什么话？
教我如何不想她？
枯树在冷风里摇，
野火在暮色中烧。
啊！
……
刘半农：《教我如何不想她》
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……
万众向您欢呼致敬,
您的胸怀恢廓,不自居功,
您脚根扎在大地上,
您的威名凌上高空.
时代风云滚滚,
您是云中一条龙;
恶虎当前,您胆气壮,
握紧铁拳,永不放松.
……
藏克家：《您是》
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……
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
……
艾青：《我爱这片土地》
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……
永恒, 刹那, 刹那, 永恒
等你, 在时间之外在时间之内,
等你, 在刹那, 在永恒
如果你的手在我的手里, 此刻
如果你的清芬
在我的鼻孔, 我会说, 小情人
……
……
一颗星悬在科学馆的飞檐
耳坠子一般的悬着
瑞士表说都七点了 忽然你走来
……
余光中：《等你, 在雨中》
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……
也许铜的要绿成翡翠，
铁罐上绣出几瓣桃花；
再让油腻织一层罗绮，
霉菌给他蒸出些云霞。
让死水酵成一沟绿酒，
飘满了珍珠似的白沫；
小珠们笑声变成大珠，
又被偷酒的花蚊咬破。
……
闻一多：《死水》
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比起上面那些要么平淡到不能再平淡的白话文或者抽象到真的很找抽的火星文堆积出来的“现代诗”~~~~~~寒雪写的这个《古风即事》就有意思和古文化底蕴多了~~~~~
[原创]古风即事
古风即事
给脸上脸真来劲，老朽素爱倚大龄。子以江湖人凋谢，提剑弯弓不自停。
鞋丢阵前马嘶回，都料江湖礼让行。不意王道杂霸道，配角小丑遇老鹰。
之子铮铮岂可欺，人返家国闻恶诬。也归昔日风云恨，想犯天汉有种乎。
到家不读汉武传，我笑海风老朽迂。头垂白发愤青丝，上年弹冠撒泼徒。
来乡未料天变寒，撒怒好生獬豸威。野旷深渊蛰雷响，门外惊起蛮牛嘶。
都望魏绛事重演，没料纸鸢变战旗。有耳不闻寒三事，不应憔悴过招时。
施了韬光多见恶，点兵秋后招夷阴。颜渊徒有圣人德，色眼染俗度仁心。
看取一派兵戎起，看取甲衣罩青衿。试看老虎多拔牙，问刀屠龙可作擒。
如此倥偬已数载，何曾渔舟共南山。知我原本机渐忘，道心尘外又逢愆。
厉风檐侵寰宇黑，害我再荡狮尾鞭。轻拂江山风高月，重散妖雾报晴天。
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我们仙缘灵剑山庄露露庄主下面的这个宝塔诗也比那些传统没格式的现代诗有意思~
宝塔诗：圣火传递，祝福祖国
火
闪烁
终来到
红色中国
尽波澜壮阔
欢乐情与人说
从古代奥林匹亚
到腾飞的文明古国
珠峰圣路也已被开拓
海角天涯写满爱的承诺
你是海内外赤子心中的歌
道一声祝福您我亲爱的祖国
（注：宝塔诗，每一行比前一行多一个字，行如宝塔。）
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扯完了AMM的现代诗AND现代诗的蛋了。下面作一个我认为没必要，但据说必须要的声明。
我不是故意要和某个人过意不去，我只是不喜欢现代诗，更不喜以**为题材的现代诗。
恰恰某个人就写了个现代诗，恰恰就是**题材，恰恰让我看见了，恰恰那人以前还偷偷摸摸的删过老子的ID。
如果我的有些“诗句”属于过激的范畴，扭曲和诬蔑了“现代诗人”和“现代诗”的艺术、文学形象，我道歉。
但是，
活该。
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另外，我顺带说说那些以地之大震名义搞的诸如蜡烛祈福等诸多**周边活动~~~~~当时新闻里老放这样的镜头：
各城市的各广场上~万人捧着崭新的白蜡烛为灾区进行感人的祈福仪式~~~~蜡烛烧完后~~~下一个仪式基本都是万人热泪盈眶的疯狂齐呼“中国加油！四（汶）川加油”~~一般新闻演到这里~还会煽情的播出爱国小青年们因为感情过于投入以致于脸部被自己哭喊的表情严重扭曲了的特写镜头，比较丑陋，但据说这是“真诚”。
然后镜头一拉远，给个远景——我们能看到无数汗水泪水唾沫水夹杂着在横飞，谁也分不清那是谁的眼泪在飞~~反正不是流星的眼泪~~~飞舞的眼泪下面是一片黑鸦鸦的脑袋瓜子挤在一起。通常，脑袋瓜子们会挥舞着国旗，偶尔在个别城市的个别广场上，还能看见个别脑袋瓜子们SB似的挥舞着AY五环旗。要是这时候人们刚打开电视机，有八成人要误会为是在彩排。剩下两成人中的一成人是在发短信询问AY提前开幕了？？明天请假去北京看AY行不行？另一成人是在回短信：神州行，我看行。
遗憾的是，不行。在那个通讯爆炸的时期，中国移动的信号基本都移不动。
回到镜头里。
大家继续卖力的、声嘶力竭的、哭喊着~~他们的表情甚至比正在等待救援的那些真正的灾民表情还能体现出对生的渴望~对死的恐惧~~~~~~以至于一些小报刊记者偷拍他们的表情充当灾民的表情，目的是为了证明自己作为一名记者，似乎曾深入到了灾区。一来可以用于炫耀，二来可以当作以后跳槽的资本。这比那位到了成都却不进灾区的央视记者聪明多了。记得几年前张艺谋曾为成都拍的城市宣传片主题叫“成都，一座来了就不想离开的城市”，用在99%的地方都很肉麻和恶心，剩下1%的地方拒绝使用这标语。唯独用在那位央视记者身上~分外恰当！
所以，这万人祈福活动其实不是“祈福”，也不是“齐呼”，而是万人模仿秀~~~~一个比一个喊的响~~一个比一个哭的凶~~没评委？无所谓，也不关心有没有观众，我有我的麦克风……在我们这个国度，有机会参加一次不属于非法聚众的聚众活动是值得珍惜和眷恋的，上一次这样大规模的聚众应该是在10年前了~~~10年之前~我不认识你~你不属于我~缺乏沟通~所以老外的炸弹才会据说是不小心掉到了我们的大使馆上面~~~~~我们聚众了~抗议了~人家就忙不迭的赔礼且道歉了~那次的聚众是一次胜利的聚众~10年之后~我们是朋友~还可以问候~~被传唱了下来~~但这次的聚众老天爷似乎没有道歉的意思~~~~~我们才明白~人可以与天上的导弹斗，但绝不能与天斗~~
因为我们不能与天斗，所以我相信每个人心中总有或崇高或猥琐的烦恼~~所以大家都需要尽情沐浴在集体发泄带来的快感里~~~~~所谓的祈福活动~~就是给大家一个集体发泄的名义~~这和真正的爱心无关~~~
大家在确保自己离危险地界足够远的安全距离上~~~~都慷慨的、纯粹的声称要给灾区“加油”~~只要自己不掏钱出油费，喊多少声都没关系~~~虽然我认为这是最水的一种加油方式~但是国际原油价格依旧涨到了历史最高点~~~~~~参与祈福仪式的大家还用自己的哭喊方式细细揣摩和体味天灾来临的一刹那给人类带来的恐慌或是刺激~~~各种电视节目也迫不及待的把灾民从病床上拖到演播室~~实在伤的不行的~就连监护医生也一并拖来~~~主持人假模假样的流着泪~~当众勾引灾民回忆永恒的刹那~~~这样能为大家的揣摩和体味提供些实际的帮助~~~据说只有大家都有了深切的体味~~才能更热忱的帮助灾民~~~~
可见，灾民们必须先帮助大家满足了他们自己的好奇心，之后才能获得大家的同情和实际的资助，从这一点上看，帮与被帮，早已换了位置。或者说，这只是一种精神和金钱的交易，它并不比肉体和金钱的交易纯粹多少。
再或者说，这是以人道的名义对幸存灾民进行的活体解剖。有操刀的、有观看的、甚至还有看得起劲~忘情的都呤起诗来了的（含现代诗）……
扯远了，回到镜头里。
祈福仪式上，大家抱着，叫着，跳着，还流着泪。基本成功模拟出了512下午两点半四川的实景场面。最后大家嗓子也喊哑了~泪水也流干了~~目的也达到了~~蜡烛也烧完了~~玩的也尽兴了~~运气好的还能爱情速配几对~~于是各回各家~各找各妈~~夜~落下了帷幕~~~~我是说夜真的落下了帷幕~~因为只有表演结束了才有落帷幕的惯例~~~在以前小学作文里~这个比喻“天黑黑”最常用的比喻句~我直到现在才顿悟出它的妙意~~~~可见我初中高中大学都白混了~~~继而我深切体会到了那句话：“社会才是最好的大学”~~~
广场恢复了宁静~~~只有一地鸡毛似的各种颜色的标语和蜡烛头让人知道这里趁热闹疯狂过一把~~~~在一个自称文明之邦的国度~~为什么环卫工人的数量是世界之最？
看来文明二字和我们无缘，不过我们的谦虚倒是真的，真的，因为我们有好多类似这样的自嘲案例呢。
仪式结束了~我有种感觉~怎么看着这些人和活动更像是在搞万人狂欢party呢？谁说咱东方人只有含蓄的义务！为了庆祝AY，咱也狂欢一把，“party下”，虽然那天很多四川人“趴下”后就永远站不起来了，但是谁最后不会趴下呢？过把瘾就死也许真的算是最惬意的死亡方式吧？！这让我再次想起了前面引子里山东作协副主席创作的那段“江城子”：
“……民族大爱，亲历死也足。只盼坟前有屏幕，看**，共欢呼。”我真诚的祝愿这位副主席他自己尽快到达他说的那种“也足”状态。如果有来世，我更希望这个揣着“也足”梦的诗人投胎时去变成“野猪”。
归纳一下。
这是一个多么温暖人心的讽刺——基本每个城市都有无数同胞在为买不到蜡烛的灾区白白燃烧掉无数支白白的蜡烛，祈福？这事情竟然发生在电脑多于人脑的21世纪！我有点眩晕，现在这年代到底是21世纪还是西游记？
我觉得人各有志~对待自己根本不认识的陌生人没爱心可以理解~但既没爱心却又酷爱装逼~那我只能祝愿它们被雷劈！！
以前我只知道红蜡烛是给洞房用的，现在我知道了白蜡烛是给祈福用的。不过话又说回来，即便真有心要祈福，我觉得用白蜡烛也是不妥的，白蜡烛能祈什么福？白祈福！
透过蜡烛祈福，我在想，随着科技的发展，以后的国人会不会在自己身上捆上一大把家用电灯泡去祈福？？AY开幕式上的小绿人们似乎告诉了我们答案。
另外，我曾听说某城市某广场上的某女子就是因为某天黑夜参加了某次白祈福活动~~~自己黑飘飘的秀发不小心被别人的白蜡烛红红火火的烧没了。。。。。。。。。
我有点感慨~~这事怎么说呢~~~
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来烧掉你的黑发~~~
穿过你的黑发的我的白蜡~~~~
野火烧不尽~~~春风吹又生~~~
星星之火~~可以燎原~~
小心火烛~~消防电话119~~
等等等等~~我就不逐一感慨了~~
玩火~~终究不好~~~女孩玩火~~顾虑更多~~~
最后，我不假惺惺的告慰罹难者祖国妈妈获得了XX枚金牌XXX枚奖牌。我只希望经历了此次噩梦并且身体或心理不幸受到伤害的人儿早日摆脱阴霾，过上不一定美好但至少正常的生活。
对世界，你可以失望，但对生活，还是该保留些期望。 |
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狗仔卡
发表于 2008-9-22 16:54
提升卡
变色卡
显身卡
发表于 2008-9-22 17:44
为什么我想加分。。。。灰溜溜的爬过。。。。
我会在监狱门口啃鸡腿诱惑你的。。。放心。。。。
发表于 2008-9-23 13:11
我会端着小板凳小桌子小锅小碗小调料去陪月宝贝韵乖去门口吃火锅的。。。。