金庸小说有六大痼疾

乱剑狂刀

正当王朔因“骂”金庸“很臭”遭受众多武侠迷攻击之际，中国社会科学院文学研究所的博士生导师袁良骏却在近日尖锐指出“金大侠”的六大痼疾。

６３岁的袁良骏研究员接受某报记者电话采访时表示，近年来，一些学者对金庸武侠小说说了过多的溢美之词，其社会效果不好。袁良骏说，作为一代才人，金庸先生是让人敬重的；但作为武侠小说家，金庸先生是令人惋惜的。袁良骏说，中国武侠小说那种陈旧、落后的小说模式本身，极大程度地限制了金庸文学才能的发挥，使他的小说仍然无法全部摆脱旧武侠小说，仍然无法不留下许多粗俗、低劣的败笔。概括言之，也表现在一些方面：

一、总体构思的概念化、模式化、公式化。比如《射雕英雄传》三部曲，先设下东邪、西毒、南帝、北丐、中神通五大派系，再衍生他们的恩怨情仇。五大派系的矛盾不是现实社会客观存在的矛盾，而出于作家自己的杜撰。这一杜撰和那些旧武侠小说如出一辙，未见高明。

二、仍然是脱离现实生活。由于金庸想象力之丰富，以及充分利用了现代的科技文明，其小说在不食人间烟火方面可以说超过了古往今来的一切武侠小说。这也就成了金庸小说的另一大“死症”。

三、仍然是刀光剑影、打打杀薄⒀?鞒珊印⒉也蝗潭谩Ｏ瘛兑刑焱懒?恰罚?蠢葱慈ニ拇蟊荆?儆嗤蜓裕?薹鞘俏?苏?帷巴懒?丁焙汀耙刑旖！保?档寐真实吗?新鲜吗?高明吗?

四、将武侠置于历史背景之上，也有以假乱真的副作用，比如郭靖跟随成吉思汗西征成为一个方面军司令而屡立奇功 ，比如郭靖、黄蓉、杨过等为主角的抗元“襄阳保卫战”，便都是地地道道的无中生有。小说是容许虚构的，但金庸这样亦真亦假、虚构交织信史的写法是不能被认可的。

五、拉杂、罗嗦、重复，特别那些武打，尽管花样翻新，兵刃奇特，地点转换(甚至到海上，到北极)，但给人的感觉仍然是万变不离其宗的老一套。

六、旧武侠小说固有的打斗、血腥、杀人、拉帮结派等毛病，社会影响是很坏的。不幸的是，金庸的武侠小说也同样有这样不良的社会影响。不客气地说，像武侠小说这种陈腐、落后的文艺形式，是早该退出新的文学历史舞台了。

附：

袁良骏：再说雅俗--以金庸为例

金庸不仅是一位武侠小说家，而且是一位报业大王、政论家、企业家、电影导演和剧作家，他可以说是二十世纪中华民族的一大才人。他的十五部、数十巨册的武侠小说，表现了他超卓不凡的才气，也给他带来了巨大的财缓腿僖?Ｈ欢??难П旧淼募壑担???妥骷业牟聘缓蜕缁岬匚怀煞幢取BR>
武侠小说，在中国虽然源远流长，但它的泛滥成灾却是在清末民初。它们和鸳蝴派小说一起，窒息了中国文学的生机，阻碍了中国文学的发展，以致成为"五四"新文学摧枯拉朽的对象。综观被"五四"扫荡的旧武侠小说，其要害在于：

1）脱离现实生活，不食人间烟火。“武侠世界”是一个迥异于常人的“半仙”世界。侠客们小则武艺高强，飞檐走壁，大则腾云驾雾，来去无踪。如果他们都是孙悟空，纯粹“神仙”，倒也无碍，可惜他们又都是肉眼凡胎的凡人。这样一种根本不存在的虚拟的怪物，完全破坏了中国文学的优良传统（包括古代武侠小说的优良传统），使中国文学从现实人生的描绘转到了虚幻世界的编造。

2）伪造矛盾冲突，以争强斗狠、打打杀杀为能。武侠小说必设不同门派，互不服气或素有嫌隙，于是伺机报仇，血染江湖。而冤冤相结，没完没了，杀来杀去，毫无意义。这些作品渲染的是仇杀，是凶狠，是对善良人性的鞭笞。有些武侠小说写的是友人反目，恩变成仇，发展下去也就成了门派之争。

3）古代武侠小说原有的行侠仗义，除暴安良，“替天行道”，变成了跟定一个高官，镇压、剿除绿林好汉，甘作朝廷的走卒和鹰犬，这便是某些武侠小说和“公案小说”的合流。

4）“千部一腔，千人一面”，陈陈相因，辗转传抄，成了公式化、概念化、模式化的渊薮，成了描绘社会生活、刻划人物形象的严肃的文学作品的可怕杀手。中国小说堕落到旧武侠和鸳蝴派可说是走到了穷途末路。“五四”新文化运动对它们的摧枯拉朽，正是中国文学的起死回生。

5）小说语言的陈词滥调、粗鄙陋劣也到了令人无法容忍的地步。


但是，一场“五四”文学革命不可能扫荡所有的污泥浊水，“五四”之后，鸳蝴派和旧武侠都卷土重来了。旧武侠虽然十分粗俗，但它们情节生动，故事性很强，作为茶余饭后的消遣品，还是有纯文学的不及之处。而对那些粗识几个大字的城市劳动者，它们更是重要的“精神食粮”。因此，各家报纸争相刊载武侠小说，这当然也就刺激了武侠小说的重新走俏。连曾受鲁迅栽培的新小说家宫竹心，为了生计，也用笔名宫白羽写出了《十二金钱镖》等武侠小说，更不要说《蜀山剑侠传》、《青城十九侠》的作者李寿民（还珠楼主）以及郑证因、王度庐、朱贞木等人了。但是，毕竟是死灰复燃和回光返照，旧武侠到还珠楼主、宫白羽等人，毕竟已成强弩之末。

金庸的武侠小说的出现，既是旧武侠小说的脱胎换骨，也开辟了武侠小说的一个新时代。和祖国大陆不同的是，在台港澳地区，武侠小说从未被查禁，照常出版、发行。但是，上述旧武侠小说毕竟不太适应新时代的读者需求，毕竟不能不改革变化、弃旧图新了。金庸、梁羽生正是适应这一要求的武侠小说改革家。按照梁氏的说法，他本人属“名士派”，而金庸则是“洋才子”。在梁羽生的作品中，古诗词的韵味十足，而金庸作品从整体构思到人物塑造到语言运用，都力图创新求变，都努力吸收了“五四”新文学乃至世界优秀文学的营养。金庸武侠小说有别于旧武侠小说之处，主要表现在这样一些方面：

1）学识渊博，气势雄伟，结构宏大，才华横溢，像《射雕英雄传》三部曲等，不愧为宏篇巨制。

2）忠奸分明，善恶昭彰，凡正面武侠英雄，无不忧国忧民，侠肝义胆，英勇无畏，豪气干云，让人敬佩莫名。金庸尤擅长将他的武侠故事置于大的历史巨变之中（如《射雕英雄传》三部曲之于宋、金、元，《碧血剑》之于明末清初等），从而大大增强了小说的历史感，也给人物以广阔的活动天地，使忠奸、善恶、爱国卖国之别得到了更充分的展示。

3）努力打破小说人物的概念化、类型化，努力使饕?宋镉卸捞匦愿瘢?捞匮?猓?窆?浮⒒迫亍⒀罟?⑿×??⑽ば”Φ热宋锏乃茉欤?愣伎煽闯鲎骷业恼庵峙?ΑBR>
4）在整体构思上，得益于中国古典小说的伏笔和照应，很注意“草蛇灰线，伏脉千里”；但在细节描写上，又努力学习新小说的表现手法，注意细腻、逼真、个性化。

综上所述，金庸便大大提高了武侠小说的品位和档次。有学者认为金庸“悄悄地发动了一场文学革命”，虽然言过其实，但仅就武侠小说而言，也并非毫无道理。

然而，十分遗憾的是，金庸本领再大，仍然跳不出如来佛的手心，武侠小说这种陈旧、落后的小说模式本身，极大程度地限制了金庸文学才能的发挥，使他的小说仍然无法全部摆脱旧武侠小说的痼疾，仍然无法不留下许多粗俗、低劣的败笔。概括言之，也表现在这样一些方面：

1）总体构思的概念化、模式化、公式化。比如《射雕英雄传》三部曲，先设下东邪、西毒、南皇、北丐、中神通五大派系，再衍生他们的恩怨情仇。五大派系的矛盾不是现实社会客观存在的矛盾，而出于作家自己的杜撰。这一杜撰和那些旧武侠小说如出一辙，未见高明。武侠小说这种“旧瓶”能否装“新酒”，是很值得怀疑的。以金庸之才识，去进行全新的纯文艺创作，闯⒉豢梢猿晌?泄?陌投??撕屯卸?固??欢???咨衔湎佬∷档募纤??⒒拥迷俪?＃?仓荒茏带着枷锁的跳舞"了。

2）仍然是脱离现实生活，仍然是不食人间烟火，仍然是天马行空，云山雾罩。由于金庸想象力之丰富，以及充分利用了现代的科技文明，其小说在不食人间烟火方面可以说超过了古往今来的一切武侠小说。这也就成了金庸小说的另一大“死症”。有人说：金庸是浪漫主义。可惜，他“浪漫”得太不彻底，何不去写一部《西游记》似的新的神话小说？完全天兵天将，鬼怪妖魔，一个跟头八千里，岂不快哉！有人说：金庸是魔幻现实主义。可惜，“魔幻”则有之，“现实主义”则未必。即使有一点现实的内容，一注入虚无缥缈的“魔瓶”中，“血”立刻便化为“水”了。

3）仍然是刀光剑影，打打杀杀，血流成河，惨不忍睹。武侠小说到金庸手下，不可能杜绝“厮杀”；一陷入“厮杀”，仍然必须是那些旧招数。像《倚天屠龙记》，写来写去四大本，百余万言，无非是为了争夺“屠龙刀”和“倚天剑”，值得吗？真实吗？新鲜吗？高明吗？要说这是金庸才华的浪费，难道过分吗？

4）将武侠置于历史背景之上，也有以假乱真的副作用。比如郭靖跟随成吉思汗西征成为一个方面军司令而屡立奇功，比如郭靖、黄蓉、杨过等为主角的抗元“襄阳保卫战”，便都是地地道道的无中生有。这样吹嘘武侠在现实征战中的作用，难道不是对历史的歪曲吗？难道其副作用不是超过了“正作用”吗？小说是容许虚构的，但金庸这样亦真亦假、虚构交织信史的写法是不能被认可的。其实，金庸完全可以丢掉武侠小说的拐杖，去写真正的、严肃的历史小说，其价值要高出现在这样的“四不像”不知多少万倍！

5）拉杂，罗嗦，重复，特别那些武打，尽管花样翻新，兵刃奇特，地点转换（甚至到海上，到北极），但给人的感觉仍然是万变不离其宗的老一套，大可不必打来打去，没完没了。这里，触及了一个要害问题：金庸是靠武侠小说发家致富的，正因为有了他的武侠小说，他才敢于创办《明报》；他的《明报》的畅销不衰，主要也是依赖他的武侠小说撑门面。武侠小说写得越长，《明报》的寿命越长，金庸的财源越广。他怎么可能注意精炼？注意删节？避免重复？不客气地说，有些作品简直是有意重复，有意拖长。按照严格的纯文学创作，这是绝不可以的；即使小学生的作文，也是不允许的。这个简单的道理，难道金庸不懂吗？不是不懂，而是他不能不重复，不能不拖沓。这是金庸的聪明处，也?墙鹩剐∷档谋?ТΓ何?瞬聘唬?鹩怪缓谩氨撑选辈呕?耍BR>
6）旧武侠小说固有的打斗、血腥、杀人、拉帮结派等毛病，社会影响是很坏的。不幸的是，金庸的武侠小说也同样有这样不良的社会影响。这一点，虽然为一些金庸研究家讳莫如深，但我们却必须严正指出。不应该要求文学作品成为生活教科书，但有理由要求文学作品注意社会效果、社会影响。不客气地说，像武侠小说这种陈腐、落后的文艺形式，是早该退出新的文学历史舞台了！

近年来，一些学者对金庸武侠小说说了过多的溢美之词，其社会效果同样是不好的。这些学者对金庸过于“仰视”，角度欠妥。正确的金庸研究必须转换角度。作为一代才人，金庸先生是让人敬重的；但作为武侠小说家，金庸先生是令人惋惜的。武侠小说为金庸先生带来了财富和荣誉；但武侠小说的低档次、低品位毕竟是金庸先生的致命伤。畅销书未必有高品位，金庸先生的武侠小说正是这样的畅销书。 ◎　来源：中华读书报

西泠孤月

每人都有自己的看法！无须深究。

昔晦今明

哈哈哈……我笑出声来了。

痴仙梨花

首先，我觉得不食人间烟火很好啊，看小说得目的就是为了娱乐大众为了放松，也可以培养高尚情操，这个袁某某似乎把人得智商都低估了很多，似乎人们之吸取不好的，不懂得辨别真假？？？
第二，袁某某说金庸除了打打杀杀，就是血流成河？？？我想问问那个袁某某啊到底有没有仔细读过金先生得小说啊，血流成河？？？敢问现实中那一场战争不是血流成河得？？那一场斗争是单打独斗得不是拉帮结伙？？现在联合国还联合起来一起欺负弱势群体呢，袁某某啊你想活得是理想境界吧，你想要的才叫不现实呢，武侠得隐身含义侠义精神没有看到，偏偏挑一些武侠中最看不起，最让人不屑得事情说！可见这个袁某某得智商只停留在看人家短处，揭别人的短，以显示自己得与众不同？？
第三，武侠就是低品味？？？那三国，水浒，敢问古代征战那个不是以武力武将为基础得，每一种风格都有存在得价值，金先生的作品不是你袁某某几句话就可以磨灭得，还是那句话，武侠讲究的是侠义之道，行为光明磊落，为大度而宽厚，里面暗含一些做人得道理，哎可惜袁某某你理解不到那个层次，可见你才是迂腐，需要告别文学舞台得哪一位哦！！
呵呵！说的好开心！！呼~~~~~~~~

[ 本帖最后由 痴仙梨花 于 2008-11-20 00:39 编辑 ]

农家猪

嗯~~~梨花说的好~完全赞同梨花~

主贴最后那句话~
“……畅销书未必有高品位，金庸先生的武侠小说正是这样的畅销书…… ”
这个明显就是吃不到葡萄说葡萄酸的酸文人心理~~其实哪个作者不希望自己的书是畅销书~~若是按照这定义来说~就等于是~~每个作者都希望自己的作品是低品味？！哈哈哈哈~~~

这个袁某某看的是武打~不是武侠~完全没资格评三道四~
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PS梨花~你说的“袁某某”是谁？我怎么没看见主贴上有这三个字？

痴仙梨花

哎终于有人响应我了

农家猪

原帖由 痴仙梨花 于 2008-11-20 11:36 发表
哎终于有人响应我了

哈哈哈~~真农家猪发飙了~我这个假农家猪自然响应~

西泠孤月

怎么有两只猪？晕~~~~··%%%—*

乱剑狂刀

吃不到葡萄说葡萄酸

狐狸的思维也是很多人的想法

小笼包

中国社会科学院文学研究所的博士生导师袁良骏
----------------可惜了他这一连串称谓,老子从来就没听过这号人.
名气不大!!!!口气挺狂!!!

暖暖

我唯一觉得这个桥段挺雷：年少气傲，然后骨头很硬却偏偏得了某高人赏识。然后无意中在山洞或者谷底修炼到绝世武功，真气充沛成为一代高手——只是高手，还不算大侠。大侠要看RP的。。。 此类人物，典型有杨过。。。
退一步有虚竹令狐冲段誉等等等。。。

花落随

袁良骏算鸟，从没听说过，口气比我的脚气还大！！！！！！！！！！！

爱会明白

多说无益，好看就行

明教中人

袁良骏你这个名不见经传的下三滥货色也配谈金庸，滚回你那个只培养猪不培养人的中国社会科学院文学研究所去当回猪吧！

抱残守缺

袁良骏？？劝他去