阴阳五行

邪剑叶羲

五行是中国传统哲学的范畴之一，包括金、木、水、火、土五个构成万物的元素。这五个元素的性质相生与相克，因而可以说明事物间相互依存和相互制约的规律。“相生”意味着相互资生、助长，如，木生火、火生土、土生金、金生水。“相克”意味着相互制约、阻抑，即：水克火、火克金、金克木、木克土、土克水。
??“五行说”在古代运用广泛，统治者视为治理山川国家的法则，兵家以五行述胜负因素的相互关系，医家用来观察人病理变化，辩证施治，拳家以五行结合拳式和人体，用以解说拳理和锻炼法则。如以五行的形态、性能、方位为基准，将某些基本拳式配组为五行系统，作为构成拳式、拳招等的基本动作。五行中“木”可以弯曲、伸直，那么形意拳中直线出来的崩拳就属木；劈拳如斧头下劈，而金属属“金”，那么形意拳中的劈拳便属金。此外，五行各自的分布方向是南方火、北方水、东方木、金方金、中央土，所以太极拳中将步法中“进步、退步、左顾、右盼、中定”作为五行。 以五行相生相克的道理来解释拳理，攻防依此而设计，便产生了五行拳。形意拳谱说：“劈拳之形似斧，性属金；钻拳之形似电，性属水；崩拳之形似箭，性属木；炮拳之形似炮，性属火；横拳之形似弹，性属土。”这样，按照五行相生的原理，“劈拳能生钻拳”，也就是能由劈拳动作转接为钻拳动作，依此类推。这种理论，使五行拳的动作规范化、程式化，如果用于实战，则将大大拘泥了。
??此外，在武侠小说中还多处出现以五行原理而设置的各种花木阵、土石阵或者刀剑阵等。是根据相生相克的关系，组织起来的程序化的阵式。


阴阳是中国哲学的一对范畴。最初指日光的向背，向日为阳，背日为阴，历来引申为气候的寒暖。古代思想家认为一切现象都有正反两方面，就用阴阳来表示之，解释自然界两种对立和相互消长的物质势力。如西周末年伯阳父认为：“阳伏而不能出，阴迫而不能蒸，于是有**。”（《国语·周语上》）《老子》说：“万物负阴而抱阳。”《易传》进一步提出：“一阴一阳之谓道”，把阴阳交替看做宇宙根本规律。在中国文化中，武术受中国哲学，文学艺术和宗教的影响最深，因此在武术的原理和招法上都体现了“阴阳”的内容。太极拳中“动与静、曲与伸、柔与刚、合与开、弛与张、抑与扬”等拳理，就是对阴阳对立统一的具体表述。此外，中国武术的共同精神讲究以静制动，以虚御实，以巧胜拙等，也无一不贯穿着哲学上阴阳的基本意义。

[ 本帖最后由 邪剑叶羲 于 2008-12-7 21:06 编辑 ]

柳沐轻风

第一段的相生应该是这样吧？
木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。

邪剑叶羲

谢谢提醒，我改好了

旋覆

五行对应五脏，木为肝，火为心，土为脾，金为肺，水为肾，依次相剩，隔而克
肝喜条达，有疏泄的功能，木有生发的特性，故以肝属“木”；心阳有温煦的作用，火有阳热的特性，故以心属“火”；脾为生化之源，土有生化万物的特性，故以脾属“土”；肺气主肃降，金有清肃、收敛的特性，故以肺属“金”；肾有主水、藏精的功能，水有润下的特性，故以肾属“水”。

肝病可以传脾，是木乘土；脾病也可以影响肝，是土侮木；肝脾同病，互相影响，即木郁土虚或土壅木郁；肝病还可以影响心，为母病及子；影响肺，为木侮金；影响肾，为子病及母。肝病是这样，其他脏器的病变也是如此，都可以用五行生克乘侮的关系，说明它们在病理上的相互影响。
嘿嘿

柳沐轻风

中医真是太神奇了！
在所有崇洋媚外的领域中，医学无疑是最大的悲哀～～～
这一代传承的重责就交在旋旋身上了！

邪剑叶羲

原来旋才女是学中医的啊！！佩服

旋覆

不是，是中药，将来是药师不是医师，主要是药材的鉴别啊植物啊剂型之类
中医就学基础和诊断

邪剑叶羲

哇，那更了不得啊！！在学怎么种七心海棠吗？？

麒麟小妖

旋旋是灵素转世啊～～

邪剑叶羲

原帖由 麒麟小妖 于 2008-12-11 17:41 发表
旋旋是灵素转世啊～～

哇，真的啊？金庸笔下我最欣赏的两个女子之一的灵素！

旋覆

那我们班岂不是将近20个灵素转世，汗死···

邪剑叶羲

欢迎20个灵素转世，哈哈

剑气收

唔。。。
俺。。。。。劳记之。。。
改天好好研究下。。。
顺便来看看有没有3子GG说的钱骗

金古庸龙

混点白食~~讨个红包~
麽骗人吧~~我会闹场子的~~~~