谈谈诚信

韩江

笑谈诚信

《史记》上说“得黄金白，不如得季布一诺”，季布守诺天下闻名，即使得百两黄金也不如季布一个承诺来得实在。季布的行为，大概称得上“信”的典范了。
何为“信”，“信”即人言，更为确切得说是对自己说过的话去实践。有言而无为，则不能称之为信。儒家说“仁义礼智信”，信便是其中之一，提倡做人须“诚信”是亘古不变的法条。关于诚信的名言更是数不胜数，至于名人事迹，认真数起来，只怕比那名人名言还要多。
风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。荆轲答应燕太子丹刺杀秦王，即使明知必死还是去了，此为侠士守信；
尾生为了等所爱的女子，呆在桥下，不肯离去，等到洪水泛滥，依旧不走，结果淹死在桥下，此为恋人守信；
赤兔马自关羽死后，不食而死，乃是敬重关羽的信义，此为畜牲守信。
除此之外，似乎还可以举出许许多多的例子，仿佛都在宣示着一个道理，做人若无信义，则必将一事无成。
然而，我常读历史，观古今之事。守信与否，不过因人因事变化罢了，根本无所谓“守信”，所谓的“守信”常常是利益的权衡。天下间至少有两种人的话是信不得的——政客的许诺和恋人的山盟海誓，说什么爱国爱民，道什么情比金坚，实在太过虚妄。从根本上来说，利益才是最重要的。
且说说政治家的许诺。不论是韩非子的《韩非子》，还是马基雅维利的《君主论》，都从来没有告诉我们作为君主要守信。君主最需要懂得是玩弄权术，从根本上来说就是一种欺骗。虽说得天下要取信于民。但请注意是“取信”，即是说，信义本身是不存在的，不过是为了某种利益的需要而做出一副守信的姿态罢了。
我看古今帝王将相，成功者，莫不是大忽悠，大骗子。
商鞅守信吗？秦魏交战，商鞅对魏国公子说：“我们是老朋友了，咱们一起叙叙旧吧。”把魏国公子骗到了秦国大营之中，活活给绑了。然而此一战，秦国收复河西之地，六国震动，秦国自此为天下雄。
曹操守信吗？其挟天子以令诸侯，自命为汉家丞相，貌似忠诚，然而曹操一言一行，皆为篡上，后来其子曹丕取代汉朝而立，毫无信义。刘备守信吗？汉灭后，他便打着兴复汉室的旗号，自立为皇帝，不信至极。然而曹刘皆为一代霸主，他们的不诚信可以说是骗了整个天下，但是他们还是成就了一生的霸业，此时谁还要跟我说做人须守信吗？
比如，国家在专政，会骗我们说，我们在民主。满清政府干得那一套，还要我去回忆吗？
历来政府所奉行的都是愚民政策，“愚民”便最大的欺骗，所谓儒家经典，所谓“仁义礼智信”，不过是政府为了维护统治，刻意做出的姿态罢了。我们所看到的政府就从来没有诚实的，隐瞒不报，虚假宣传，早已经是众所周知的秘密。
国尚不信，何求于民？
如果说一个人不诚信便不能长久，那么一个国不诚信又能长久吗？
国之与人，皆为一理。
无信，便是小人；守信，便是君子。这是我见过的最荒谬的言论。
无信，失败才是小人；守信，留名才是君子。
人皆言吕布乃三姓家贼，然而三国群雄，三姓者岂止吕布一人？刘备一路的东奔西走，投袁绍，投曹操，投刘表，赚荆州，其言其行，比之吕布更有资格称之为小人，然其却是昭烈皇帝，被后人称之为英雄。其临死前对诸葛亮说什么“君可取而代之”，更是帝王心术，虚伪至极。再说说诸葛亮，权倾朝野，并非他不想取而代之，只是时机未成熟罢了。
商场要守信吗？商场如战场，战场兵不厌诈。有利益才守信，没有利益大可不必遵守什么信用。商场的尔虞我诈远比诚信经商多太多——而能够一直诚信经商的，就不可能成功。这其中的秘密不必我去举例，也不必我去证明，那些自诩为诚信商人的企业家们心里明白。
所谓诚信，不过是为了效益打造出来的招牌。马克思早有说过，为了利益，可以不择手段，无所不为。
别再跟我说什么诚信道德，我从来就不信那些玩意。所谓的诚信，所谓的道德，不过是人们用来区别自己与禽兽的一套自以为聪明的准则罢了。动物尚且不会轻易同类相残，人却可以因为嫉妒、功利、名誉，自相残杀，回头还要宣称什么维护正义。
比如二战，日本德国意大利侵略各国固然不对，但是战后，各国对三国的报复行为又能称得上正义吗？但是，我们听到的却是正义。我不信有哪一场战争是纯粹正义的。屠杀和血腥永远是战争的主题。政治上说，战争是政治的升级，谈判桌上得不到的利益，便用武力解决。
这恰似武林中人常说的：来来来，大家都是武林人士，耍什么嘴皮子，咱刀尖上见真章。
至于说，恋人的山盟海誓，那比政客的许诺还要虚妄。纯粹的一派胡言罢了。尾生自以为守在桥下，便是对爱情的坚守，可是他没有家人朋友吗？他想过他死了，他的父母，他的朋友会多么伤心，为了一个根本不爱他的女人，把自己搞到死，值得吗？这种守信，值得提倡吗？迂腐至极！！！
荆轲刺秦，壮烈倒是壮烈了，然而不过是无谓的牺牲，想荆轲文武全才，本可为一国重臣，却因为一句信义，葬送自己一生的才华，岂不悲哉？
这个世界，本就是个骗子的世界，这个世界，本只有懂得欺骗的人才能长久。
只是，很多人的骗术不够高明罢了。
窃钩者诛，窃国者诸侯，同理，诈钩者诛，诈国者诸侯！
人，须守信，但绝非在任何事情上，也绝非在什么大事上，鸿门宴上，樊哙同学早有名言：“大行不顾细谨。”真正做大事的人，必定懂得隐忍，懂得虚与委蛇，懂得如何保存自己，击杀敌人——残忍、狡诈、欺瞒，无所不用其极。
别再谈什么信义不信义了，我想做人大概需要记住两件事，第一，是理想；第二，是良心。
为了理想，可以去欺骗；为了良心，必须有底线。

Ps：没想到这篇文会引起诸多误会，我想我还是加些解释吧。
第一，是我写这篇文的背景和心情。这篇文章其实并不是想针对个人做人的，当时我在看法学的几个案例，涉及到违宪审查，政府信任，行政诉讼等问题，其中的弊端和荒唐，让人觉得很愤懑，便写了这样一个帖子。
第二，我在这篇文过于强调了利益问题。这是我学国际政治，受现实主义影响比较深，不妨在此把汉斯摩根索的现实主义六原则列出来：
（1）现实主义深信政治法则的客观性，认为政治学是受深植于人性的客观法则支配的。
（2）政治现实主义之所以能在国际政治领域里发展起来的主要标志是以权力界定利益的概念。
（3）权力规定利益的概念是一种普遍适用的客观概念。利益的概念是评价和指导政治行动的永恒标准。
（4）不能混淆政治与道德的界限，普遍的道德原则不能以其抽象的公式运用于国家行为，而必须渗透到有确定的时间和地点的具体客观过程中。
（5）不能把某一特定国家道义上的愿望同支配人类的道德法则混为一谈，
（6）政治现实主义坚持政治领域的独特性，坚持权力规定利益的思想政治标准，其它标准均应服从这一标准。
第三，我并非想鼓吹做人不必诚信。只是很多时候，人是比较无奈的，很难维持绝对的诚信。我在文章的结尾处也说了，为了做成一些事情，欺骗的允许的，比如曹操的望梅止渴，就是一种欺骗；再如，在实现理想的过程中，有时候必须得做出一些牺牲，就会涉及到欺骗的问题。有时候这种牺牲是血淋淋的，是残酷的。但是不得不为，因为有时候做这样一件事，是为了更多的利益。
当然对于这个问题，我也是困惑的，因为我尊重人权，主张人文主义关怀，但是有时候却又挣扎在这种关怀中。
比如拯救大兵瑞恩，为了拯救一个人让一群人冒险，是否值得？比如七个孩子和一个孩子在铁轨的案例，应该如何处理？比如为了彻底瓦解对方的军力，白起的坑杀行为是否合理？
这些问题常常让我倍感困惑。
而国家利益与人类利益有时候也是冲突的，那么国家是应该服从人类利益，还是不顾人类利益，比如环境污染问题。

我写这样的一篇文章，不是想宣传一种非诚信的教育，而是想提出一些问题，希望一些问题被关注，当然政治这种东西，从来不好明说，我只有选择这样的一种方式。
我想这里的人都不是孩子，而我的这样一篇文，也不至于流传开来，误人子弟，应该不至于。我希望可以找到一些问题的答案。

笑剑的回帖我仔细看了，虽然观点我不完全赞同，但是还是有一些启发的。

不知道，有没有朋友看过我的《且听风吟》，其实很多年轻人都生活在一种颓废中，特别是即将走入社会的大学阶层——酒、性、对爱情的不确定、对将来的不确定，心中的理想和现实的矛盾，无人引路的尴尬，对生命的意义和价值的怀疑，等等，这些问题常常让我们陷入深深的迷惘。

诚信不过是我们面临的问题之一，其实还有很多很多的问题。我希望提出来，希望可以得到一些答案，就算是为自己寻求答案吧。

当然这篇文我确实言辞激烈，偏激了，难免引起误会，这是我的不对，我在此表示抱歉。

[ 本帖最后由 韩江 于 2009-4-15 17:09 编辑 ]

南宫玉

哈哈哈，三笑而过

沧浪之水清

怎么说呢，中国社会其实是世俗化很严重的。
现实中的我们不可能像在网络中这么坦白。

荆青

诚信。。。。对得起自己的心。。。。。就足矣
正直。。。。是顺从天意。。。是责任。。

萧湘子

要看在什么情况下,朋友之间一些善意的谎言是必要的,没有距离反而会发生碰撞.
商场上要讲的,自然要交易间的诚信,而在处理问题上,是要一定的圆滑........

韩江

呵呵，不过是一些愤慨妄言而已。

小剑仙

以色列人说过政治上的事情只做最有利的事而不是做最对的事。政治上的问题是一道浑水，很复杂。虽然历史上尔虞我诈的事例很多，但是对于那些要成功的人来说要想要保持承诺很困难，但如果一点信义也不讲，也会失败，为什么呢？因为你无法收买人心啊，关羽跟着曹操，关羽很想要秦什么禄的妻子，曹操答应了，后来有反悔了，关羽不就离开了曹操了么。你狡诈也许会赢的什么，但你食言也一定会损失什么。曹操也知道诚信有多重要，否则怎么会做割发代首的秀呢？

所以这是两面性的问题。孙子曰：兵不厌诈，但孙子治军却是主张赏罚分明。将无信则将无威。

我觉得诚信是一种方式，关键是你做事的目的什么。商鞅为了战胜魏国而诓骗，但他也为了推行新法而竖木求人，他这样做是为了取信于民更好地推行新法。我曾经上过公共关系学，我们的老师还说中国最早的公共关系是商鞅发明的。

[ 本帖最后由 小剑仙 于 2009-4-6 21:53 编辑 ]

豆一亿

厚黑厚黑

柳沐轻风

我觉得韩江最后一句话说得很对（不是ＰＳ的那个）～～～

慕容筱茜

为了理想，可以去欺骗；为了良心，必须有底线。

赞

慕容筱茜

曾经听到一句话

说这个人一直生活在谎言的世界中

呵呵
现在只能微笑吧

慕容筱茜

对于诚信

我觉得有些时候，别人反而讨厌太过于诚信的人。因为过于诚信，会让人受不了。起初可能你想去挽住一些东西，但是事后想想，觉得纸是包不住火的。所以想想，还是说了实话。
但殊不知，诚实是一把最尖锐的刀子。

所以，诚信得有个度。
现在额也明白了。

笑剑狂生

还有这么一说！

[ 本帖最后由 笑剑狂生 于 2009-4-7 21:09 编辑 ]

笑剑狂生

[ 本帖最后由 笑剑狂生 于 2009-4-7 21:11 编辑 ]

笑剑狂生

回头查查古义

[ 本帖最后由 笑剑狂生 于 2009-4-7 21:11 编辑 ]