天龙八部疑点：鸠摩智的小无相功跟谁学的

雪莲

鸠摩智的小无相功练的不错，用其驱动七十二绝技，几乎以假乱真，他的小无相功跟谁学的？

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晚夜风兮

  楼主还真是坚持不懈，好学好问啊！

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段天德

是哦，这是第二次问吧？

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露露

楼主 请不要不停的发同一个主题 你上次的问题已经有解答了 要记得去看啊！！

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血刀

这就是打破沙锅问到底么？

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水如逝

慕容博应该有吧，琅嬛福地除了六脉神剑和降龙十八掌其他的基本上行都有……

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豆一亿

慕容博应该有吧，琅嬛福地除了六脉神剑和降龙十八掌其他的基本上行都有…… [/quote]
那为什么慕容家的不会这个呢

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重楼

他可能以开始就是练的道家的武功。
反正书中没有任何可以考证的。
不过其实也可能跟慕容博
因为慕容家商代跟逍遥派大有渊上代

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曾柔

慕容博
慕容博

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通天晓

这是金庸的原著内容，新修版里有的，自己去看吧。　　
　　鳩摩智與虛竹搏鬥間，鳩摩智右掌略沉，反掌拍向虛竹手腕。虛竹右臂橫格，鳩摩智和他手腕相交，驀地裡手臂劇震，跟著一陣酸麻，急運小無相功抵禦時，竟為對方手輩「臂臑穴」上傳來的小無相功化去。鳩摩智一驚非同小可，背上冒出冷汗，想起了那日在蘇州曼陀山莊的往事：
往事依稀
    當日鳩摩智擒拿段譽前來江南，既想窺知大理段氏的六脈神劍，又想以此藉口，去窺看慕容氏在參合莊「還施水閣」中的武功秘笈。慕容家的阿朱、阿碧在錦瑟居設宴，宴請鳩摩智、段譽、過彥之、崔百泉四人。阿碧在水閣中鼓瑟，突然地板翻落，將段譽與朱碧二姝跌入預伏在水閣底下的小舟。三人盪舟逃走，鳩摩智不會划船，追趕不上。他大怒之下，逼迫慕容家的僕人帶領他去參合莊，但即使以性命相脅，眾僕仍沒一個屈從。鳩摩智知燕子塢參合莊建於太湖中的雲水深處，荷花菱葉，變幻無常，極難找尋。他心生一計，到蘇州府抓到一名公差，以鋼刀架在他頸中，逼他帶領。官府公差鋼刀在頸，乖乖的便坐船帶了他去。鳩摩智賞了他十兩銀子，命他離去，上岸縮身長草叢中，等到二更之後，便進入莊內。
    莊中果然並無主人，來到書房翻找，只是些《十三經注疏》、《殿本廿二史》、《諸子集成》之類書生所用的書本，全無所得。到第二日午間，見有艘大船駛來，船上主人是個美貌貴婦，帶領十來名手執刀劍的丫鬟，氣勢洶洶的衝進莊來。莊上僕婦見了她口稱「舅太太」，船夫男工等人則叫她王夫人。只聽那王夫人連問：「我家小姐在那裡？快叫他出來！」「阿朱、阿碧那兩個鬼丫頭呢，死到那裡去了？」吩咐手下丫鬟：「快去揪阿朱、阿碧兩個小鬼頭出來，先斬了兩人右手再問話。」又問：「你家公子回來過沒有？是不是跟我家小姐在一起？」不等人回答，出手就是重重一個耳光，不論男僕女僕，見人就打，鳩摩智瞧她身手，武功也不甚高，但對那群僕傭拳打足踢，卻已綽綽有餘。
    鳩摩智料她找不到人，必定原船回去，便想乘她坐船回上陸地，於是悄悄踱到大船之側，待無人在旁時輕輕躍上後艄，縮在角落裡。果然過不到一個時辰，王夫人率領眾婢回船，駛入湖中。王夫人沒找到人，在船中拍檯敲凳，發怒罵人，誰也不敢答話。
    大船駛了個把時辰，來到一座水莊外的碼頭停泊。鳩摩智等到天色全黑，這才進莊。黑暗中難尋事物，見臨湖有座小樓構築精致，傾聽樓上無人，上得樓去，輕推窗子，跳了進去。但見四周黑沉沉地，燈燭全無，便在一間無人的房中地板上睡倒。  
    睡夢之中，忽聽得樓下窸窣聲響，有人踏上枯草，鳩摩智便即驚醒，從窗格縫中向外張望，聽得腳步聲響，有人走上樓來，此人踏上梯級時使力輕柔，幾若無聲，足見內力高明。鳩摩智不敢稍作聲響，只見火光微晃，那人腳步奇速，頃刻間便走進隔壁房內，移火摺點燃桌上蠟燭，但聽喀喀幾聲，似是扭動機括，再聽得呀的一聲，一門推開。鳩摩智從壁板縫隙中張去，見隔壁房壁上開了一洞，洞外有門，門上漆作牆壁之色，關上了決難察覺。向洞中望進去，裡面是間暗房，房中排滿了一隻隻櫃子，重重高疊，每隻櫃子的櫃門上都刻上了字，填以藍色顏料，均是「瑯嬛玉洞」四字。鳩摩智知「瑯嬛」是仙人藏書之所，心念一動，莫非這些櫃中所藏，皆是武學珍籍？
    只見那人手持燭臺，在櫃書前一隻隻的瞧去。背後看那人時，見他身穿青色長袍，長髮披背，頭髮花白，似乎年紀已不輕。鳩摩智心下沉吟：「此人年歲已高，內功了得，武林中當是何人，該能猜想得到。」見他走到一隻櫃子前，櫃門上橫排「瑯嬛玉洞」四字，下面豎行兩行字，刻著「青牛西去，紫氣東來」八個字，乃用綠色顏料填色，心想：「青牛、紫氣甚麼的，當是老子道家的學問，如櫃裡放的是《老子道德經》、《莊子南華經》、《抱朴子》一類道家書籍，可以全然不理了。」
    只見那人抽起櫃門木板，將櫃中一疊簿籍都搬出來放上書桌，共有七八本，簿角捲起，似是用舊了的帳簿，那人一側身，鳩摩智便看清他面目，見他約莫六七十歲，臉面平滑，膚色白皙，登時想起一人：「這人以這般年紀，卻仍保童顏，莫非是會使『化功』的丁春秋？」屏氣凝息，不敢稍動。
    只見那老人翻開一本帳簿，用心誦讀，扳著手指喃喃計算，呼氣吸氣，似在修習甚麼內功，過了好一會，聽得樓下一個女子聲音叫道：「爹，是你來了麼？」那老人長長呼了口氣，雙手捧肚，這才答道：「是呀，你上來吧！」腳步聲響，一人奔上樓來，正是適才將鳩摩智從參合莊載來曼陀山莊的王夫人。鳩摩智微感詫異：「原來這人是王家老先生，並非丁春秋。」
    王夫人走到那老人身前，說道：「爹，你又在練『小無相功』麼？」你把這些書都拿去吧，反正都是你跟媽取來的，語嫣不得你指點，又看不懂。」鳩摩智聽到「小無相功」四字，知是一門極厲害的道家內功，登時便留上了手。
    那老人道：「我拿了去，一個藏得不好，保不定給那些不成材的弟子們偷走，還是放在這裡穩當些。語嫣到那兒去啦？」王夫人在那老人身畔的一張椅上坐下，說道：「少林派有個老和尚叫作玄悲的，在大理給人打死了，致命傷正是他的拿手絕技，叫甚麼『大韋陀杵』，少林派認定下手的是姑蘇慕容。復官受人冤枉，帶了幾名家將上少林寺去解釋。語嫣擔心復官說不明白，自己也跟去了。」那老人搖搖頭，說道：「憑慕容復這點功夫，怎打得死玄悲這老禿？」
    王夫人道：「爹，是你動的手，是不是？」那老人道：「不是！我幹麼去殺少林和尚？」王夫人道：「復官的爹死得早，反倒要靠語嫣指點幾招，給女人壓倒了，沒點大丈夫氣概，可有多寒蠢！爹，還是請你教教罷。」那老人搖頭道：「他自認家傳的『斗轉星移』功夫了不起，瞧不起星宿派，不肯拜在我門下，我何必指點他武功？」
    鳩摩智聽到這裡，才知這老人果然便是丁春秋。
    王夫人本是無崖子和李秋水所生的女兒，兩人生此愛女後，共居無量山中，師兄妹情深愛重，時而月下對劍，時而花前賦詩，歡好彌篤。但無崖子於琴棋書畫、醫卜星象皆所涉獵，所務既廣，對李秋水不免疏遠。李秋水在外邊擄掠了不少英俊少年入洞，和他們公然調笑，原意是想引得情郎關注於己，豈知無崖子甚為憎惡，一怒離去。李秋水失望之餘，更將無崖子的二弟子丁春秋勾引上手。丁春秋突然發難，將無崖子打落懸崖，生死不知。丁李二人便將「瑯嬛玉洞」所藏，以及李秋水的女兒李青蘿帶往蘇州。李秋水為掩人耳目，命女兒叫丁春秋為爹，王夫人自幼叫習慣了，長大後也不改口。這些情由，當時鳩摩智自然並無所知，還道丁春秋真是王夫人的父親。
    只聽王夫人道：「爹，你教我怎生練這『小無相功』，我日後好轉教語嫣。」丁春秋道：「也好！不過這功夫挺難練的，我自己也沒練得到家，我先教你如何破解口訣，你和語嫣再慢慢照本修習。嗯，語嫣對她表哥太好，我不放心。」說著從桌上簿籍中抽出一本，放入懷中。
    丁春秋翻開另一本書，說道：「這門內功，祖師爺只傳了你媽，我師父、師伯都不得傳授。祖師爺將練功法門寫成帳簿模樣。『正月初一，收銀九錢八分』，就是第一天輕輕吸氣九次，凝息八次；『付銀八錢七分』，就是輕輕呼氣八次、凝息七次。『正月初二，收銀八錢九分，購豬肺一副、豬腸二副、豬心一副』，就是第二天吸氣凝息之後，將內息在肺脈轉一次，在腸脈轉兩次，在心脈轉一次……」
    王夫人笑道：「祖師爺真有趣，把自己的心、肺、腸都寫作了豬心、豬肺、豬腸。」丁春秋微笑道：「這麼寫，即使這書落入不相干之人手裡，他也只道是買肉買菜的家用帳，決不知是修習無上內功的心法，你再讀這幾個字。」王夫人讀道：「新、人、真、勻、春、身……」丁春秋道：「再讀，要讀得快！」王夫人續道：「谷、伏、牧、木、索、哭、屋……」丁春秋道：「再倒轉去讀，要一口氣，中間不停。」王夫人連讀七個仄聲字，氣息不順暢，到後來笑成一團，伏在案上。
    丁春秋道：「不用心急，你每日讀上一個時辰，順讀倒背都純熟了，再照書上法門練氣，練得兩冊，我再教你。」兩人說了幾句閒話，王夫人下樓而去。
    丁春秋練完功之後，將書冊放入書櫃，吹滅燭火離房。鳩摩智靜聽丁春秋腳步聲遠去，更無人來，植這才摸到隔房，從暗門中鑽入暗室，見這「瑯嬛玉洞」書櫃甚多，心想：「這次單學『小無相功』一門也就夠了。他們寫成『豬心豬腸』，也不知別的武功寫成甚麼，偷了書去，別要學錯功夫。」於是打開「青牛西去」那個櫃門，將幾冊書本盡數揣入懷裡，越牆而出。岸旁泊著一艘船，他在後艙躲起，這般大的船他可不會划，又怕給王夫人得悉「小無相功」功簿失竊，便耐心等候。等到第三天上，才有人駛船到蘇州城中買賣，待船靠岸，船夫、僕役上岸後，才離船回到下處。
    他一數書冊，共有七本，心想其中一本已給丁春秋拿了去，未能得窺全豹，未免美中不足。書冊封皮上書著甲、乙、丙、丁等字樣，見「己」冊與「辛」
    冊間少了本「庚」冊，知丁春秋拿去的是第七本。翻開「甲」冊，只見第一頁上寫著幾行字道：
    「古之善為道者，微妙玄通，深不可識。夫唯不可識，故強為之容：豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰。」
    「孰能濁水靜之徐清，孰能安以動之徐生。促此道者，不欲盈，夫唯不盈，故能蔽而新成。」
    想了好一會，不明其意。翻到第二頁，上面一條條都是「某月某日，收銀幾錢幾分，購豬心豬肺幾副」等字樣，當下焚起一爐清香，靜靜吐納，依照書中所記，修習起來。初時不見任何動靜，耐心吐納轉脈，經過月餘，漸覺神清氣爽，內力大增。
    如此用功數月，更覺內息在多處經脈流轉。他自得吐蕃國密教寧瑪派上師授以「火燄刀」神功後，在吐蕃掃蕩黑教，威震西陲，功力見識均已臻於極高境界，但一閱「小無相功」便覺踏入了武學中另一嶄新天地。
    佛學武功以「空」為極旨，道家內功則自「無滯、無礙」而趨「無分別境界」，兩者雖殊途同歸，練到極高點時甚為相似，但入門手法及運作方法畢竟大不相同。
    鳩摩智自此便沉迷於修習「小無相功」，精進不懈，日以繼夜。細察第六本與第八本功法之間，所缺的主要是衝脈、帶脈、陽維、陰維等奇經四脈，思忖人身十二經常脈均已練成，第八本中尚載有陽蹻、陰蹻，以及最重要的任脈、督脈等另四脈奇經，所缺奇經四脈，練法當亦大同小異，以其餘七本所載法門推算，當可尋到練這四脈的行功之法。
    他回到吐蕃後，先依照功訣，練成了第八本中所載的奇經四脈，再轉回頭練所缺第七本中所載的奇經四脈時，竟遇上了若干阻滯，好在衝脈、帶脈的行功不常使用，他也不以為意，心想其餘常奇十六脈的功行融會貫通之後，這餘下四經的功行水到渠成，自能融通。
    這次他得到訊息，丐幫向少林寺發了戰書，要爭為中原武林盟主。他想中原武林人物結盟一成，於吐蕃大為不利。自忖少林寺七十二絕技自己所會者雖不周全，但自練成小無相功後，較之當日孤身上大理天龍寺挑戰，以「火燄刀」神功擊敗段氏六脈神劍而擒得段譽東來之時，功力已然大進，以小無相功運使少林諸絕技，當可入少林而盡敗諸僧，令少林派一敗塗地。中原武林結盟不成，自己即為吐蕃建立不世奇功，不枉了國師之名。
    來到少林，鳩摩智悄悄在大殿外竊聽方丈玄慈與神山、觀心等外來高僧講論拳掌武學，聽到玄慈論及少林僧人以剛柔功法相反，不能同練降魔指與摩訶指，他便即施展輕功，奔到山門之外，再以內力傳送聲音，指摘「剛柔功法不能同練」之非。眾高僧均覺遠處出語傳音，內力深厚即可，並不為奇，但多人在大殿中討論，竟為他在里許之聽到，這等「天耳通」功夫實為武學中罕見罕聞，無不驚佩，卻沒想到他是先在殿外竊聽後，再奔到遠處說話。此後鳩摩智以小無相功為基，使出少林絕技大金剛拳、般若掌、摩訶指等功，果然懾服群僧，迫得方丈玄慈大師亦聲言己所不及。鳩摩智正得意間，沒料想少林僧眾中突然出來個虛竹，竟然也會小無相功，與己相抗。
    兩人雙臂相交，觸動了衝脈諸穴，這正是鳩摩智的內功中的弱點所在，想起了在曼陀山莊偷得「小無相功」秘笈時缺失第七本的往事，不禁冷汗直冒。鳩摩智為人精細，練功時的岔路陷阱，能在細思推算之後一一避過，但臨敵之際，來招如電，無思考餘裕，兩股小無相功一碰撞，鳩摩智沒練過第七本上所載的衝脈奇經，臂上勁力竟為虛竹的小無相功化去。「小無相功」若練到大成，原本威力奇大，不過此功既稱為「小無相」，加上一個「小」字，指明畢竟僅為道家高深內功之初階，以之運使道家功法，應可得心應手，但用之於別家功夫，不免鑿枘，未能盡臻其妙。尤其鳩摩智所練的小無相功少了第七本，功法中有了缺陷，遇上虛竹完滿無缺的同一功法，不免相形見絀。

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通天晓

师傅张玄素乃第三十二代张天师，武当派的现任掌门人，也是函芝师妹的亲生父亲。
师父的普通经书经常借给朋友和徒儿们观读，但伏魔殿中珍藏的一些失传的典籍却从不外借，甚至于自家徒弟都未曾见过。
据说是因为师父年轻时犯了一个重大的错误，一个让他终生后悔的错误。
那是四十年前，师祖在一本失传的北周的《玄都经》的空白处写下了小无相功的秘籍，这本是逍遥派的独门心法，神奇独特，但由于师祖和无崖子私交甚密，得此武功口诀。
后来，师祖仙逝，却没有将此记载告诉师父。多年后吐蕃和尚鸠摩智前来武当山借阅《玄都经》，师父欣然同意。
以至于小无相功流入吐蕃，给中原武林造成了重大的影响。
师父后悔莫及，却又无可奈何，终得于事无补。
从此以后，便立下规矩，伏魔殿中的典籍不得外传借阅。
　　这是里面武当背景故事的一部分。不过这是游戏的说法。

雪莲

老版没有说明跟谁学的