大家讨论下金庸小说武功的文化吧

浓得化不开

我来乱弹一下，起个头。
降龙掌
儒家——易经
招式名称明显就是易经的卦辞，虽然乔峰传功给虚竹时说兼容儒道，但这可以认为易经同时是儒道的始祖。

太极拳
儒家一点东西+道家一点东西=道教
太极一词不是道家人物说的，出于孔子，孔子解释易经创造了太极这个词，不过太极伏羲说与生俱来的，这不就是老子的道吗，呵呵。

九阴真经
道家——老子
补不足胜有余，道德经原话，算是老子嫡传了。
补充：剑冢独孤求败的境界同样受道家启发。
北冥神功
道家——庄子
北冥有鱼，其名为鲲——逍遥游，庄子是大，北冥神功也是大，无边无际。
其实老庄应该是一脉相承的，尽管有学者认为他们一个是无为求有为，一个无为求无为，但是细看庄子，更像是一本老子的注，用故事讲老子的注。

由于本人没读过释家经典所以无法判断这么一个极其重要的体系

大家有没有其他武功名称的出处讨论一下。比如黯然销魂掌，桃花岛、白驼山、九阳真经、大理段氏等等，还有侠客岛、神照经什么的不知道有没有人关注过他的出处。

[ 本帖最后由 浓得化不开 于 2009-10-23 02:22 编辑 ]

三刃木

才疏学浅，不是太会分，但是总觉得佛家和道家的武功非常厉害

紫灵儿

这个没有研究过，欢迎大家来聊聊。。。。

卜之道

他里面的武功大都是佛家和道家的，很是厉害

布瓜

《连城诀》里面狄云所练的武功招数，本是诗词，可是被他师父改的特别的粗俗，也是金老爷子想表达文字障的一种写法吧，把玫瑰花叫牛粪它依旧芳香，诗词这种武功，应该算是儒家？
不过，人物和武功的对应关系，却真是很讲究的，没法想象豪气冲天的萧峰使出百花错拳是个什么感觉。
而段家的六脉神剑和一阳指在我看旅游卫视时突然想到，那姿势很像钟乳石，不知道这两者有没有关系

普_渡_众_生

佛家最多，这神功、那神功。。。

其次与俗家（儒家）

道家居末

乾龍求道

金庸笔下的武功其实有不少的文化在內的，如果单以「儒释道」来说，那是太过窄了。

我国古武术最早的源流不是儒释道，而应是「医」。不过，医家的华陀开的却是「象形拳」的路子。

金庸笔下的「五毒教」、《金蛇秘笈》、西毒白驼山武学、星宿派武学，这些都是兼具了「象形拳」的基础在內。

金庸有时候也会以「艺术」入武。东邪的「碧海潮生曲」、朱子柳的一阳指笔法、江南四友的「七弦无形剑」、「潑墨披麻剑法」等等，俱以是艺入武。《连城诀》的「神照功」的「神照」也应是源于「围棋九品制」的「入神」「坐照」。

医术也是入武的其一个重点，大理段氏虽以佛教为信仰，但段氏所修练的「一阳指」、「六脉神剑」，其深有医者之味，一阳指能杀人，更能救人。逍遥派的天山六阳掌精研人体气血流行，更非精通医术者不能为之。

至于说儒释道三家，金庸确是以之入武。新修版的武学比起二版更强调「阴阳调和」之道，这个义理正是源于《易经》。儒家方面的入武，主要是体验在《易经》方面。

儒家以《易经》作为修身之道，道家以《易经》为玄学，求的是术数。两者同与《易经》沾边，路数却全然不同。

降龙十八掌以《易经》入武，重的是儒者修身之道，非是玄学之求。新修版中，洪七公传授郭靖降龙十八掌时，特意提到「亢龙有悔，盈不可久」的道理非单用于武学，更要应用于处世上面。

金庸武学也推重道家。《碧血剑》的华山派，《射雕英雄传》的全真教、《九阴真经》，《倚天屠龙记》的武当派等等，俱与道家有所关连。不过，金庸似乎不喜道家的避世退隐思维，由《碧血剑》、《射雕英雄传》到《倚天屠龙记》，这些道家门派在仙风道骨中其实隐透着一股书生仗剑之气，乃是入世而非出世。新版中，《九阴真经》竟也提到「阴阳调和」，似乎说是纯道家已不合宜。

若说完全的道家思维，当数逍遥派。童姥的「率性而行，是为真人」，正是庄子思想的一个最佳诠释。不过，逍遥派的武学尽是追求华丽，倒是与道家的简约思维相逆了。

佛门武学需要相当的佛法修为支持，这应是金庸开的先河。《倚天屠龙记》的金刚伏魔圈由《金刚经》演化，需达到「无人相，无我相，无众生相，无寿者相」方可臻至极峰。《天龙八部》更将佛门武学的佛武双修推至极限，由拈花一笑演出「拈花指」、「般若性空」的思维演出「一空到底」等等。再看二版《天龙八部》波罗星偷阅秘笈，末了推说看了佛经，每一佛经俱与武学对应，实在让人不得不服。

不过，金庸似乎在追求儒释道三家合一，新版与王重阳斗酒之人，先后经历了儒释道的洗礼，恰恰就是金庸这想法的体验。

shaolinpai

乾隆兄所言发前人之未发，总体格局把握极佳。窃谓中国文化整体之把握，除最流行之三教九流百家之说，亦可曰天下学问七大宗，即儒、道、佛、巫、医、武、术也。儒、道、佛为中国学问正宗，巫、医、武、术乃中国学问之奇门，不妨称为“三正四奇”。儒之根源乃易，故不妨称为易道佛三正。乾隆兄所言五禽戏等等，乃由医而入武而入道（非道家之意）也。道家武学三大宗，武当、全真、逍遥，一个深得老子柔弱胜刚强之妙用，一个深得和谐四方之中正，一个深得海纳百川之博大，而佛门武学三大宗少林、天龙、藏密，亦极具佛法之邃密精微，少林易筋总持七十二绝技为首之一切武学，天龙六脉以内力化一切剑法为无形剑气，藏密龙象顿超一切有为境界，而十八掌等俗家武学练到极致皆可具无上妙用，乃至于萧峰仅凭练到炉火纯青之最普通的太祖长拳即可保持不败，的确可称“一花一世界，一叶一如来”也。