《天龙八部》中枯荣大师在说六脉神剑的运用时说过一句话:"当此末世,武学衰微,已无人能修聚到如此强劲浑厚的内力。”
枯荣的说法是认为,他所在的时代竟然是“武学衰微”的时代!
仔细想来,他得出这个结论的原因,其实就是因为当世无人有足够的内力练成六脉神剑。
只是天龙八部里隐藏人物众多,逍遥三老极少人知道,扫地僧又藏于少林,远山,慕容这两老头又假死,虚竹,铁头等又还没得奇遇,段誉当时已经可以练六脉但枯荣并不清楚。枯荣所知道的,恐怕无非是慕容复,乔峰,玄慈等人而已....
当然这也看出了枯荣眼里,之前的武林是要比当世更强,那么之前的唐朝,五代时期真的那么神奇?
本文就是要通过金书里的蛛丝马迹来考证下天龙之前的武林时代。
以下则一个一个慢慢列举,分析。
李靖
这位来头不小,大家都认识,他也是金书里隋唐时期的高手,且看《笑傲江湖》里的内容:
“老祖圆寂之后,二祖在老祖的蒲团之旁见到一卷经文,那便是《易筋经》了。这卷经文义理深奥,二祖【苦读钻研,不可得解】,心想达摩老祖面壁九年,在石壁畔遗留此经,虽然经文寥寥,必定非同小可,于是【遍历名山,访寻高僧】,求解妙谛。但二祖其时己是得道高僧,他老人家苦思深虑而不可解,世上欲求智慧深湛更胜于他的大德,那也难得很了。因此历时二十余载,经文秘义,终未能彰。一日,二祖以绝缘,在四川峨嵋山得晤【梵僧】般刺密谛,【讲谈佛学,大相投机】。二祖取出《易筋经》来,和般刺密谛【共同研读】。二位高僧在峨嵋金顶【互相启发】,经【七七四十九日】,终于【豁然贯通】。
“但那般刺密谛大师所阐发的,大抵是【禅宗佛学】。直到十二年后,二祖在长安道上遇上一位【精通武功的年轻人】,谈论【三日三晚】,才将《易筋经》中的【武学秘奥,尽数领悟】......那位年轻人,便是唐朝开国大功臣,后来辅佐太宗,平定突厥,出将入相,爵封卫公的【李靖】”
点评:年纪轻轻,就被少林方丈誉为精通武功之人,三天三夜就将易筋经的武学部分尽数破解领悟,李靖无论在天资,还是在武学见识方面,都是上上水准。照此修练下去,达到绝顶水准自然不成问题。
昙琳,慧可,昙宗,十三僧
隋唐时期,丐帮,武当等门派还远远没出现,武林中少林独树一帜,应该是第一门派,那么当时的少林有什么高手呢?且看《倚天屠龙记》《天龙八部》《笑傲江湖》等书里的内容:
虚竹念经道: “世人长迷, 处处贪着, 名之为求。 禅师悟真, 理与俗反, 安心无为, 形随运转。 三界皆苦, 谁而得安? 经曰: 有求皆苦, 无求乃乐。 ”虚竹虽无才辩, 这经文却是念得极熟。 这篇《入道四行经》 是所昙琳笔录, 【那昙琳是达摩自南天竺来华后所收弟子】, 经中记的是达摩祖师的微言法语, 也只寥寥数百字, 是少林寺众僧所必读。 他随口而诵, 却将童姥的话都一一驳倒了。
方证说道:“达摩老祖见他这等诚心,这才将他收为弟子,改名慧可,终得承受达摩老祖的衣钵,传禅宗法统。二祖跟着达摩老祖所学的,乃是佛法人道,依《楞伽经》而明心见性。我宗武功之名虽然流传天下,实则那是末学,殊不足道。【达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已的法门而已】。
...瞥眼只见一块大碑上刻着唐太宗赐少林寺寺僧的御札,嘉许少林寺僧立功平乱。碑文中说唐太宗为秦王时,带兵讨伐王世充,少林寺和尚投军立功,【最著者共一十三人】。其中只【昙宗】一僧受封为大将军,其余十二僧不愿为官,唐太宗各赐紫罗袈裟一袭...
昙琳是《入道四行经》作者,慧可是少林二祖,两人都是达摩来华后所收弟子,虽然“达摩老祖当年只是传授弟子们一些强身健体的法门而已”,但能得达摩亲传,纵是细枝末节,恐怕也非同小可,当然,那时候少林的武术体系并没有完善(金书里有许许多多地方可以看出少林的武学系统并非达摩一人创建),所以也不能过于高估他俩,后来慧可也无法参透易筋经的武学部分,所以在这方面的修为恐怕也和达摩天差地远,即便给达摩面子,个人对这两人的上限估算大概是1流水准而已
而十三僧就不得了了,“少林十三棍僧救唐王”的事迹家喻户晓,传说中的十三僧武功高强无比,但问题是这个故事的传说实在是花样百出,而且出入很大,天知道金庸在它的世界观里是运用了哪里的设定,所以考证难度非常大。
如果金庸采取的是历史的话,13僧的事迹要黯淡不少,而且顶多叫“助唐王”而不是“救唐王”,实力估测就不应过高。
如果是采取传说版的话,那13僧个个都是武艺高强之辈,千军万马里杀来杀去如无人之境的那种。其中昙宗还是少林第五代方丈,武功冠绝于武林,真正实力只怕不下于三渡。
注:太过玄幻夸张的人物,都不会存在于金书的世界观里,所以在金书里讨论李元霸,孙悟空等毫无意义,甚至虬髯客存不存于金书里在都难说,据说原版的易筋经的“序”里提到过虬髯客将书转赠李靖,而金书里却改成了直接被李靖拿到,故意避开此人,可见金书里存在虬髯客的几率极其渺茫,而像秦琼,单雄信一类的人物我倒认为存在于金书世界里很合理,因为金庸不会随便删除历史人物,他们的传奇也不会过于夸张,而如果把单雄信“五省绿林同道总瓜把子”代入金书里的话,那至少得是彭连虎这样的大型土匪才能与之相比。把单雄信的等级大致确定下来后,其他的隋唐英雄实力如何基本都能揣摩个一二。
元元,七指头陀
看天龙八部原文:
本寺原可将达摩祖师所遗下的武经恭录以赠。【但这般若掌创于本寺第八代方丈元元大师,摩诃指系一位在本寺挂单四十年的七指头陀所创】。
元元是少林第八代方丈,般若掌创始人,七指头陀则为摩诃指的创始人,这两个武功都属少林的高阶功夫,其创始人武功不宜低估,多半有超一流以上的水平
钟教主
到了唐朝中期,连大名鼎鼎的明教也传入中途了,请看《倚天屠龙记》里的原文:
张无忌翻开书来,但见小楷恭录,事事旁征博引。书中载得明白,明教源出波斯,本名摩尼教,【于唐武后延载元年传入中土】....
武则天延载元年是公元694年,也就是说明教是这个时期进中土的,当然这个时候叫“摩尼教”。
从694年开始,到1350年,历经600余年,一共经历33代教主[张无忌是第34代]。以此大致推算的话,明教33代教主里武功最高的钟教主,多半是在唐朝后期了。且看原文:
魔教历代教主中,【第八代的钟教主武功最高】,据说能将乾坤大挪移练到了第五层,但在练成的当天,便走火入魔而死....
33代教主一共经历了600多年,那么每代教主任职时间平均起来都不会超过20年,如果按此来算的话,钟教主应该是在“会昌法难”之后不久的人物。当然,明教教主的任职时间并非固定的,尤其是北宋到南宋明教那么多次农民起义,教主的阵亡几率非常高[方腊,王宗石,余五婆,张三枪,一个一个换,频率非常高,每个都没多少年....],但刚传进来的时候明教还是很安定的。所以推测这些教主都有20年任职时间并不夸张。而且无论怎么算钟教主也不可能是北宋时期的人物。除非他之前7代教主都是超级龟仙人。
钟教主的武功既然是33代教主里最高的,其实力自然不可小视,阳顶天在世时以最多4层的乾坤大挪移打败了当时的渡厄,关键是渡厄在被打败之後的表现----练习联手功夫“金刚伏魔圈”,可见他根本就没有通过苦练武功单挑胜阳顶天的自信。这只能是因为阳顶天比渡厄强出不少的原因,他的意图很明显,就是打算和明教来个3vs3[和打张无忌他们那样]。渡厄已经是超一流中的强者,那么阳顶天恐怕已经步入绝顶级别。至于钟教主只可能更高一筹,踏入绝顶完全不成问题。
公孙止的祖先
在唐朝安史之乱时期,金书里也有提及过一个人物,那就是公孙止的祖先,看《神雕侠侣》原文:
裘千尺缓缓的道:公孙止的祖上在【唐代】为官,后来为避【安史之乱】,举族迁居在这幽谷之中。他祖宗做的是武官,他学到家传的武艺,固然也可算得青出于蓝,但真正【上乘】的武功,却是我传的。
他的家传武功巧妙倒也巧妙,可是破绽太多,全靠我挖空心思的给他【补足】。有一次强敌来袭,若不是我舍命杀退,这绝情谷早就给人毁了。
从神雕这里来看,公孙止的祖先是在唐明皇时期的人物,是个武官,武功方面有独到之处,不过似乎破绽太多,所以才有裘千尺对其“破绽”一 一“补足”,在裘千尺眼里,公孙止的家传武功甚至连“上乘”都不够格,而且裘千尺在教导公孙止前,武功远高于公孙止,所以从这来看的话,这公孙止的祖先多半比较一般。不过也有网友认为,裘千尺有吹牛的嫌疑,因为同样是公孙止祖先传下来的“渔网阵”竟然抓住了老顽童周伯通,而公孙止这脉隐居了数百年,也不知道会不会在实战中有所退化。所以公孙止祖先的武功具体层次的定位可说弹性很大,往高了说也许1流以上,往低了说可能2流都不到。
段世祖先
保定帝听到“六脉神剑”四字,心中不由得一震,寻思:“幼时曾听爹爹说起,我【段氏祖上】有一门‘六脉神剑’的武功,威力无穷。但爹爹言道,那也只是传闻而已,没听说曾有哪一位祖先会此功夫,而这功夫到底如何神奇,也是谁都不知。本参大师这么说,原来确有这么一门奇功。”
大理国于五代后晋天福二年建国,比之赵匡胤陈桥兵变、黄袍加身还早了廿三年。大理段氏其先为武威郡人,【始祖段俭魏】,佐南诏大蒙国蒙氏为清平官,【六传】至段思平,官通海节度使,丁酉年得国,称太祖神圣文武帝。十四传而到段正明,已历一百五十余年。
百度百科里说六脉神剑是段思平所创,其实迄今为止我都没找到原文,所以应该是yy出来的,天龙八部里根本就没说是谁所创。甚至都不清楚段氏历代到底有谁练成了此功,如果说“祖上”说得就是始祖段俭魏的话,那么此人就是最可能练成六脉神剑的人了,由于第六代的段思平(893-944)已经是五代中期的人物,那么据此推测第一代的段俭魏至少是唐朝中期以前的人物了,只怕要比钟教主更早一些
既然能创出此武功,一人使得动六脉,且不会像段誉那样有不娴熟的问题,那么其实战水准将相当高。但他肯定不会凌波微步,北溟神功等逍遥派的功夫,其内力储量上也不会超过段誉(否则段誉就不能“【震古】铄金”了)。所以不能简单地把他算成是熟练六脉后的段誉水准。
当然即便如此,放到天龙里面,只怕只有扫帝僧是其对手,是绝顶中的强者水准。
嘉兴剑术名家
且看《射雕英雄传》里的原文:
只是越国处女当日教给兵卒的剑法旨在上阵决胜,是以斩将刺马颇为有用,但以之与江湖上武术名家相斗,就嫌不够轻灵翔动。到得【唐朝末叶】,嘉兴出了一位剑术名家,依据古剑法要旨而再加创新,于锋锐之中另蕴复杂变化。韩小莹从师父处学得了这路剑法,虽然【造诣未精】,但剑招却已颇为不凡,她的外号“越女剑”便由剑法之名而得。
这个人名字不详,生活于唐朝末期,其主要表现就是改进了原本的越女剑法。
但有人可能会拿韩小莹来衡量此人的实力,其实这是错误的,首先韩小莹的越女剑法根本就“造诣未精”,就算是后来在大漠苦练16年,书里也没有给与什么肯定。而这个剑术名家既然能改进创新,其实力自然远不是韩小莹可比。
韩小莹不过是个二流好手,而这个剑术名家说他强出韩一个档次,达到一流水准,也没什么说不过去的。要知道老金一贯的作风就是“厚古薄今”,极少有练功者超过创功者的。更何况韩根本就没练好剑法。
丐帮开帮祖师与第三代帮主
且看《射雕英雄传》的原文:
黄蓉抢着道:“不论南北,都归你老人家管。”洪七公笑着点点头,说道:“正是。这根竹棒和这个葫芦,自【唐末】传到今日,已有好几百年,世世代代由丐帮的帮主执掌,就好像皇帝小子的玉玺、做官的金印一般。”
洪七公心中和她是一般的伤痛,明知劝慰无用,只有且说正事,便道:“【这三十六路打狗棒法是我帮开帮祖师爷所创】,历来是前任帮主传后任帮主,决不传给第二个人。我帮【第三任帮主的武功尤胜开帮祖师,他在这路棒法中更加入无数奥妙变化】。数百年来,我帮逢到危难关头,帮主亲自出马,往往便仗这打狗棒法除奸杀敌,镇慑群邪。
打狗棒法名字虽然陋俗,但变化精微,招术奇妙,实是【古往今来武学中的第一等功夫】.....
从原文不难看出,丐帮大致是从唐末时期开始的,而开帮祖师当然那也是这个时代的,从洪七公和黄蓉这两人的表现来看,这打狗棒法绝对是金书中的上乘功夫,开帮祖师能创出来,而第三代的帮主则还在棒法中加入无数奥妙变化,这两人的武功之高当然可以想象。只是不知道当时降龙十八掌进入丐帮了没,如果已经有了的话,那第三代帮主的实力只怕也能步入绝顶,至于开帮祖师最少也能拿个超一流吧。第三代的帮主在年代上应该和第一代相差不远,顶多到了五代时期。
练习《易筋经》的疯僧
《天龙八部》原文:
【一百多年】前,少林寺有个和尚,自幼出家,心智鲁钝,疯疯颠颠。他师父苦习易筋经不成,怒而坐化。这疯僧在师父遗体旁拾起经书,嘻嘻哈哈的练了起来,居然成为一代高手。但他武功何以如此高强,直到圆寂归西,始终说不出一个所以然来,旁人也均不知是《易筋经》之功。这时游坦之无心习功,只是呼召体内的冰蚕来去出没,而求好玩嬉戏,不知不觉间功力日进,正是走上了当年疯僧的老路。
天龙八部结尾是宋哲宗继位,也就是1093年左右,倒退100多年前[假设是150年左右],那么这个疯僧应该就是在五代末期
有人可能认为这和尚智商有问题,类似傻姑,所以再厉害也有限,其实这种看法是错误的,旁白说得是他行为疯疯癫癫,心智鲁钝,心智鲁钝却不是弱智。
按照游坦之和方证的表现来看,个人认为这个疯僧的实力应该介于两者之间,那么至少也得是个超一流的水平
法慧禅师
《鹿鼎记》原文:
【五代后晋】(936年—947年)年间,本寺有一位法慧禅师,生有宿慧,入寺不过【三十六年】,就练成了一指禅,进展神速,前无古人,后无来者。料想他前生一定是一位武学大宗师,许多功夫是前生带来的。
千余年来少林寺练一指禅速度第一人,其武功当在《鹿鼎记》的澄观之上,下限应该至少是强一流
王彦章
《射雕英雄传》原文:
柯镇恶听得鸦声,已知到了铁枪庙附近。那铁枪庙祀奉的是【五代时名将铁枪王彦章】。
射雕里铁枪庙供奉的就是这位爷,他是五代初期的名将,手持两把百斤的铁枪,一只固定在鞍中,一只拿在手,“奋疾如飞”(旧五代史)。可以想象下王彦章+铠甲装备+两把百斤的枪+马这套组合(近千斤)以“如飞”的速度冲锋陷阵,该是何等的冲击力量!
而此人出了马上冲锋陷阵外,也曾经展露过一手跣足履棘行百步(光着脚在棘针上走)的本事(新五代史),显然是内力不弱。如果金书里不否认这些的话,那此人绝对是马上步下双修的高手。只是金书里完全没有任何描写,所以我们无法过分yy,目前此人的实力基本没法确定的。
赵匡胤,呼延赞,杨老令公等
《神雕侠侣》原文:
这几句话一入黄蓉耳内,更令她大为【惊诧】,信阳侯赵老爵爷乃宋朝宗室后裔,太祖三十二势长拳和十八路齐眉棒是家传绝技,【他是袭爵的清贵,向不与江湖武人混迹】。
郭靖又惊又喜,拍案而起,说道:此人如能将赵老爵爷、聋哑头陀等高人邀到,襄阳城中声势大壮。蓉儿,这样的人物,咱们定当好好交上一交。
八人躬身向郭襄行礼,自报姓名,群雄一听,【无不骇然】,原来当先一个老和尚,竟是五台山佛光寺方丈昙华大师,素与少林寺方丈天鸣禅师齐名,其余赵老爵爷、聋哑头陀、昆仑派掌门青灵子等,无一不是【武林中久享盛名的前辈名宿】。
《鸳鸯刀》原文:
...呼延十八鞭"虽然号称十 八鞭,但传世的只有十七招,他师父曾道,最后一招叫做"一 鞭断十枪" ,当年北宋大将呼延赞受敌人围攻,曾以一根钢鞭震断十条长枪,这一路鞭法,不论招数,单凭内力,当世只有他师伯有此神功.....
赵老爵爷在不与江湖交往混迹的情况下,仍然能够在武林中保持赫赫地位。甚至能与数位掌门高手一起被称为武林名宿,其如果没有过硬的实力根本就做不到。但此人在书里除了参与群殴达尔巴外根本没有其他任何表现(顶多展露过一手轻功)。所以倒不应高估,只是从其声望来判断的话,至少得踏入一流高手的行列,只是缺乏实战表现,所以只能鉴定其为弱一流的水准。
而作为其祖先的宋太祖赵匡胤,无论在天资,见识,历练方面都要胜他的后代,武功也是被他创出来的,其实力只能在赵老爵爷之上,就算只强一截,那也至少是一流中上的水平。
而呼延赞的18鞭中最后一招对内力还有一定程度的要求,以至于到了武学没落的清朝时期,竟然只剩下一个人能够用....而杨老令公的刀法,慕容复在对段誉时用过一次。这两人无论在历史还是小说里的表现都比赵匡胤只强不弱,如果赵是中一流的话,那这二人至少是强一流。
慕容龙城
《天龙八部》原文:
到了五代末年,慕容氏中出了一位【武学奇才】慕容龙城,创出“斗转星移”的高妙武功,【当世无敌,名扬天下】。他不忘祖宗遗训,纠合好汉,意图复国,但天下分久必合,赵匡胤建立大宋,四海清平,人心思治,慕容龙城武功虽强,终于无所建树,郁郁而终。
能在五代末天下无敌的程度,这自然包括了同时期的易筋经疯僧,法慧禅师,赵匡胤,呼延赞,杨业等人。以慕容复那点水准,使出的斗转星移都能让天山童佬那种级别的人连赞神妙。那慕容龙城能“创”出来,其武功之高绝对世所罕见。就算说他只强出慕容博一小截,那放在天龙里也已经是除了扫地僧外没有敌手的了,此人的水平至少是绝顶中上游。
逍遥三老的师傅
天龙八部结尾是宋哲宗继位,也就是1093年左右,三老都已经90多岁,那么以此推算的话,其师傅应该是活跃于公元1000年左右的人物,如果他真能完全驾驭他教给三老的所有绝迹的话,其实力也绝对也是顶级水准。
但这些功夫是否是他创出来的,就难说了,书里并没有说过逍遥派历经多少代,所以三老的师傅未必就是创始人。
总结:
隋-唐初:
绝顶:达摩,李靖
超一流:昙宗,元元,七指头陀
一流:昙琳,慧可(也可能只是2-3流)
唐中后期
绝顶:钟教主,段氏祖宗
超一流:丐帮开帮祖师
一流:嘉兴剑术名家,公孙止祖先
五代-北宋时期
绝顶:丐帮第三代帮主,慕容龙城 逍遥三老的师傅
超一流:修炼《易筋经》的疯僧
一流:赵匡胤,呼延赞,杨老令公,法慧禅师等
完全无法确定的
王彦章(无任何坐标,无描写,无法定位)
注意:这些“一流”,“绝顶”等词语是“档次”而不是“排名”,同档次也有高下之分[例如丘处机和郝大通,杨过和裘千仞等],
本文是不搞精确排名的[也根本不可能精确],请读者在阅读时注意分辨
[ 本帖最后由 恐龙大师 于 2011-8-14 00:00 编辑 ] |