轻、重、空

普_渡_众_生

这是一篇很早的帖子了，在《量、力、质》之后，一直没有发过来。因为很早，所以有些不够严谨

    咱们接着讨论这个“力”。【武功中的劲力千变万化，但大别只有三般劲，即轻、重、空。用重不如用轻，用轻不如用空】。【万物都分阴阳。拳法中的阴阳包含正反、软硬、刚柔、伸屈、上下、左右、前后等等。伸是阳，屈是阴；上是阳，下是阴。散手以吞法为先，用刚劲进击，如蛇吸食；合手以吐法为先，用柔劲陷入，似牛吐草。均须【冷、急、快、脆】。至于正，那是四个正面，隅是四角。临敌之际，务须以我之正冲敌之隅。【倘若正对正，那便冲撞，便是以硬力拚硬力】。若是年幼力弱，功力不及对手，定然吃亏。】

    点评：赵半山教胡斐的拳诀，不单单是指太极拳，适用于各个门派的各种武功。


一，重：
     双重是力与力争，我欲去，你欲来，大力制小力。
   
    【原文一】：这时杨过单手独臂，已与法王的铜铁双轮拆到二百招以上。【两人的武功家数截然不同，但均是愈斗力气愈长】，轮影掌风，笼盖了高台之顶，台脚下冲上来的黑烟直熏入三人眼中。【杨过虽无兵刃，却始终不落下风。】

    【原文二】：陡然之间，殷天正将右手圣火令交于左手，将渡难的黑索一压，右手一招劈空掌便向他击了过去。渡难左手一起，五指虚抓，握成空拳，也是一掌劈出。殷天正凝神提气，一掌掌的拍出，忽而跨前两步，忽而又倒退两步，【拚到三十余掌之后，已自知终非敌手。】

     点评：用“重”字诀，适合于速战速决，前提是你有足够的“力”。金轮与杨过本来不分伯仲，最后还是输在武技上。而殷天正无论是在“量”上，还是“力”上，都逊色渡难不少，因此拼到三十余掌后，已自知终非其敌手。


二，轻：
     以我之小力，击敌无力之处，那便能一发成功。【以环形之力，推得敌人进我无形圈内，那时欲其左则左，欲其右则右。】然后以四两微力，拨动敌方千斤。务须以我竖力，击敌横侧。【太极拳胜负之数，在于找对发点，击准落点。】

    【原文三】：张无忌“双风贯耳”，连消带打，双手成圆形击出，这一下变招，果然体会了太师父所教“圆转不断”四字的精义，随即左圈右圈，一个圆圈跟着一个圆圈，大圈、小圈、平圈、立圈、正圈、斜圈，一个个太极圆圈发出，登时便套得阿三跌跌撞撞，身不由主的立足不稳，犹如中酒昏迷。

     点评：论指力，张无忌不如阿三。论功力深厚，张无忌高过阿三不止一筹，有意要显扬武当派的威名，自己本身武功一概不用，招招都使张三丰所创太极拳的拳招。

     太极拳的原理与打狗棒法不谋而合，同样也适用于斗转星移、乾坤大挪移。

    【原文四】：黄蓉站在门边，乘霍都立足未定，竹棒伸出，施展打狗棒法的“绊”字诀，腾的一下，将他绊了一交。霍都纵身上跃，但那“绊”字棒法乃是一棒快似一棒，第一棒若能避过，立时躲开，方能设法挡架第二棒，现下一棒即被绊倒，爬起身来想要挡过第二棒，真是谈何容易？但觉得脚下犹如陷入了泥沼，又似缠在无数□枝之中，一交摔倒，爬起来又是一交摔倒。

    【原文五】：郭芙摆个马步，稳稳站着，转念一想，说道：“大武哥哥，小武哥哥，你两个在我旁边，也摆马步。”武氏兄弟依言站稳。郭芙伸出手臂与二人手臂相勾，合三人之力，当真是稳若泰山。黄蓉微微一笑，挥棒往三人脸上横扫过去，势挟劲风，甚是峻急。三人连忙仰后相避，这么一来，扎的马步自然松了。黄蓉竹棒回带，使个“转”字诀，往三人脚下掠去，三人立足不稳，同时扑地跌倒。

     点评：打狗棒法同样以轻、以巧取胜。


三，空：
    《飞狐外传》中赵半山对“空”字诀没有太多解释，只是示范了一招，旁敲侧击告诉胡斐，怎么让对手强劲的招数落空。

    【原文六】：陈禹这一拳，乃是他毕生功力之所聚，自知这一招若不能制敌于死命，自己就无活命之机，当真是拳去如风，势若迅雷。就在这电光石火的一瞬之间，【赵半山身子一弓，正是太极拳中“白鹤亮翅”的前半招，陈禹这一拳的劲力登时落空。】

     但对于与对手拳、掌相接时，如何使用“空”字诀，没有给出定义。

    《射雕英雄传》中，老顽童对此给出了定义，弥补了上述缺陷。

    【原文六】：“我师哥在日，曾对我说过以虚击实、以不足胜有余的妙旨。当日我只道是道家修心养性之道，听了也不在意。直到五年之前，才忽然在双手拆招时豁然贯通。我这全真派最上乘的武功，【要旨就在‘空、柔’二字】，那就是所谓‘大成若缺，其用不弊。大盈若冲，其用不穷’”

     点评：由此可见，“轻”字诀与“空”字诀合二为一，缺一不可。用“空”避敌之重，用“轻”击敌之空，方为高手。

普_渡_众_生

附：太极拳与空明拳之利弊：
一，张三丰创立太极拳，与老顽童创立空明拳，都用了十年以上的时间。

    【原文七】：张三丰心想明日是自己的【百岁大寿】，徒儿们必有一番热闹。虽然俞岱岩残废，张翠山失踪，未免美中不足，但一生能享百岁遐龄。也算难得，同时闭关参究的一门“太极功”也已深明精奥......张三丰和俞岱岩师徒相处日久，心意相通，听他这么说，已知其意，说道：“岱岩，生死胜负，无足介怀，武当派的绝学却不可因此中断。我坐关十八月，得悟武学精要，一套太极拳和太极剑，此刻便传了你罢。”

    【原文八】：周伯通停了手，笑道：“你眼光不差啊，瞧出我这招没用足。这一招我用足了劲，只不过将你推开，现下我劲不用足，你再试试。”郭靖再与他对上了掌，突感他掌力陡发陡收，脚下再也站立不稳，向前直跌下去，蓬的一声，额头直撞在地下，一骨碌爬起来，怔怔的发呆。周伯通道：“【这个道理，是我在洞里苦练十年后忽然参悟出来的。直到五年之前，才忽然在双手拆招时豁然贯通。】

     点评：太极拳与空明拳最大的特点，就是节省自身的功力，以待对手内力耗尽。

    【原文九】：张无忌的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点，学得太极拳中练气之法，更是愈斗愈盛，最能持久，实可再拚一两个时辰，以待对手气衰力竭。少林三僧拚到此时，已瞧出久战于已不利......

    【原文十】：胡斐还道他是出尽全力，疲累过甚。马行空、王剑英等行家，却知陈禹每流一滴汗水，功力便消耗一分，待得汗水流无可流，那便是油尽灯枯、毙命之时了。陈禹自己也何尝不知，只觉得全身酸软，胸口空洞洞地难受之极，猛地想起：“我使云手累死吕希贤之时，他身上所受、心中所感，定与我此时一般无疑。”


二，空明拳有一点比太极拳实用，它可以应付对方势大力沉的招数，而太极拳却不能。

    【原文11】：阿三当下屏息凝神，双目盯住在张三丰脸上，内息暗暗转动，周身骨骼劈劈拍拍，不绝发出轻微的爆响之声。众人又均相顾一愕，知道这是佛门正宗的最上乘武功，自外而内，不带半分邪气，乃是金刚伏魔神通。张三丰见到他这等神情，也是悚然一惊：“此人来历不小啊！不知我这太极拳是否对付得了？”

     点评：老张功力之深，相信比阿三高了不止一筹，即使受伤情况下，内力也应在其之上。但太极拳就是如此，当遇到高强的外家高手，或是内外结合之高手，当对方的“力”大于自己时，太极拳就排不上用场了。张无忌之所以用太极拳轻松战胜阿三，全在于自身功力的“量”，及拳、掌上的“力”，都远远超过对手。

    【原文12】：杨过左手还了一掌，猛觉得对方拳力若有若无，自己掌力使实了固然不对，使虚了也是极其危险，不禁暗暗吃惊，当下展开十余年来在狂涛怒潮中所苦练的掌法还击出去。周伯通见自己练了数十年的“空明拳”始终奈何不了杨过，心中暗赞：“好小子，了不起！”

    【原文13】：周伯通已觉出对方劲力大得异乎寻常，实是从所未遇。他生性好武，只要知道谁有一技之长，便要缠着过招较量，一生大战小斗，不知会过多少江湖好手，但如法王所发这般巨力，却是见所未见，闻所未闻，一时不明是何门道。当下使动七十二路空明拳，以虚应实，运空当强。这么一来，虽教法王的巨力无用武之处，但要伤敌，却也决无可能。

     老顽童曾对郭靖道：“虽说柔能克刚，但若是你的降龙十八掌练到了洪七公那样，我又克不了你啦。这是在于功力的深浅。”

    【原文14】：杨过但觉周伯通发来的拳掌之力中【阳刚之气渐盛，与“空明拳”的一味阴柔颇不相同】，心念一动，猛地里想起了终南山古墓石壁上所见的《九阴真经》，此刻周伯通所使招数，正是真经中所载的一路“大伏魔拳法”拳力笼罩之下，实是威不可当。

     点评：事实确实如此，老顽童的空明拳始终处于守势，想要反击，就要改变拳法套路。


三，太极拳比空明拳有两处优点：
   
    （一）太极拳的“轻”字诀可以反击，并最终击败对方，前面已经说过。

    （二）空明拳招数固定，翻来覆去就是那七十二招，这点不如太极。以太极剑为例：

    【原文15】：张三丰微笑道：“好，我再使一遍。”提剑出招，演将起来。众人只看了数招，心下大奇，原来第二次所使，和第一次使的竟然没一招相同。要知张三丰传给他的乃是“剑意”，而非“剑招”，要他将所见到的剑招忘得半点不剩，才能得其神髓，临敌时以意驭剑，千变万化，无穷无尽。倘若尚有一两招剑法忘不乾净，心有拘囿，剑法便不能纯。

    【原文16】：张无忌却始终持剑画圆，旁人除了张三丰外，没一个瞧得出他每一招到底是攻是守。这路太极剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数，可说只有一招，然而这一招却永是应付不穷。

    【原文17】：那老者剑招未曾使老，已然圈转。突然之间，令狐冲眼前出现了几个白色光圈，大圈小圈，正圈斜圈，闪烁不已。他眼睛一花，当即回剑向对方剑圈斜攻。当的一响，双剑再交，令狐冲只感手臂一阵酸麻。那老者剑上所幻的光圈越来越多，过不多时，他全身已隐在无数光圈之中，光圈一个未消，另一个再生，长剑虽使得极快，却听不到丝毫金刃劈风之声，足见剑劲之柔韧已达于化境。

     点评：太极拳也是如此，最讲究一个“悟”字，这也是为什么到了后世，太极拳演变出这么多派别的原因。当然，太极拳到底出自哪家，尚有待考证。

      （完）

乾龍求道

要用「空」，必先要「有」。

空者，器之用也。有者，器之体也。

一个水杯能装多少水，完全视乎水杯被造出来的时候大小如何，能装多热、多冷的水，则视乎其材质如何。

周伯通能以空明拳接下金轮国师第十层的龙象般若功，是因为龙象般若功第十层的有，尚未超出由周伯通的「有」之「体」生出的「空」之「用」罢了。

普_渡_众_生

‘空’能装‘有’，【至少要具有一半以上的容量】。

亞松崗