【虚拟】元史·郭襄传

晚湖楫韵

在此初发帖，各位，见笑了。

两点说明：
1）本历史是发生在某平行宇宙的历史。请诸君莫要同各自所在宇宙的历史进行对照。
2）《神雕侠侣》是演义小说，她同“官修正史”的关系类似《三国演义》之于《三国志》。

（先上与《神雕侠侣》有关的部分）

晚湖楫韵

郭襄，字思赞，宋京湖制置使靖之女也。先祖东平府人，建炎中，徙于临安。淳佑四年（1246），靖官襄阳，生焉，遂以其地名之。少颖慧，善属文，兼习兵法剑道，不逊男儿。及长，通文武，美姿容，弘雅高逸。靖有任侠之风，好交天下死士。襄亦每折节礼下，虽引车卖浆者流亦可与同衣食，时人多之，谓襄“女孟尝”。襄外祖黄药师，狂狷士也，自号风雅，每以靖粗陋愚顽，而独喜襄，曰“此女差可适吾心者”。河北“丐军”首鲁有脚语靖曰：“公诸子皆怀忠义，然继公之声名者，必此女也。”

尝游历中原，遇终南山处士杨过，甚友之。时大理王段智兴退位，偕妃刘氏隐于秦州，襄随过得谒。及别，过遗襄三锦囊，曰“惟君所命者三”。襄因以一囊还，劝过投宋，同抗蒙古。过曰：“吾父昔仕金，为郭襄阳所败而死。若投宋，是为不孝。然索虏毁我庐墓，屠我人民，犹寇仇也。可暗助之。”

【案：段智兴以宋孝宗乾道八年（1172）即位，宁宗庆元六年（1200）退位，至襄时复六十年，距初即王位已逾八十年也——其寿考何长矣！疑为大理末王段兴智之误。】

开庆元年（1259），蒙古主皇弟忽必烈镇相州。三月，用谋士杜瑛之言，以珲塔哈、奇尔台为将，统十万众，寇宋荆、汉。过帅民军数千，夜袭蒙古先锋大营，斩首千级，焚其粮草而夜遁。蒙人莫知其所来，皆呼天神下凡，军中乃大乱。忽必烈不能制，仓皇而退。靖乘势掩袭而出，大胜，北军死以万计。适襄生辰，有锦囊函书至，曰“以此为郭女公子思赞寿。”——始知过之力也。

过妻幼而从过，甚贤，未几，以病卒。过痛甚，义不独生。襄面过于太白山崖，出锦囊示之曰：“齐治室家，待亲以义，小丈夫也；俯仰天下，许国以忠，大丈夫也。今北虏肆虐，社稷倾陵，生民涂炭。妾一女流耳，尚能忍辱含耻，投效微劳。子奈何自毁身形，舍泰山之重，蹈鸿毛之死？”过壮其言，乃止。

【案：杨过其人，正史未有纪传。事仅散见于《宋史·郭靖李庭芝列传》，《元史·郭襄传》，并各方志笔记野史。然条理芜杂，事多舛误，未可尽信。《八卦洲杂记》载：“过字改之，本宋人。过父名康，康父与郭靖父俱武人，尝约为兄弟。而二子年相若，二人遂分钦宗‘靖康’年号而名之，意有报国雪耻之志焉。开禧中，韩侂胄北伐，杨郭俱殁于阵，二子流落至金。后靖辗转返宋，从军为将，官至制置使。康长留金，及长，美姿仪，善骑射，金赵王洪烈主政河南，擢为指挥使。嘉定中，为靖所败，伤重死。时过幼，靖叹曰：‘兄弟之谊不可废也。’乃收而抚之。后过念父之死，终辞而去。居终南山中，合乡里结坞连社自保，号曰‘义兵’。靖守襄阳，过每发兵助之当北军（编者按——指蒙古军）。北军走，乃自去。”《襄阳府志》载，襄阳战后，过入城，“谒郭公，执手大哭，四下无不流涕。后过知宋事终不可为，遗书郭公而自去，人莫知其所终。”《终南遗事》载，过“尝与人斗，折右臂，后独以左手持剑，竟大成”；“善驯大雕，使识人性”；“后还复隐于终南山中，元至正中，过玄孙女谒张神武王，神武甚礼遇之”云云。后明季查先生伊璜作《神雕侠侣演义》，言其妻龙氏事，此小说家言耳。】

四月，蒙古主蒙哥以襄阳久不克，乃亲将二十万来攻。相持数月，两军死伤甚巨。六月，靖部将何师我畔，劫襄投北军。襄至敌营而色不变，行止有度，谈笑如常。蒙古国师泽吉霍洛见而器之，欲传衣钵法器。襄佯允之，后乘隙潜至左军，私诣万户李璮曰：“令先君昔与家翁同抗金贼，私交匪浅。后为小人构害，反投蒙古，非得已也。家翁长为叹息良久，悯故友之忠节，斥奸臣之无行。而今胡酋无道，草菅百姓。何助之而祸中国？况虏终忌汉人，何以令将军攻此坚城，适欲削将军之众耳。吾观胡酋病甚，其败必也。”璮意有所动，乃私藏襄于营。

【案：泽吉霍洛，吐蕃语“金色之轮”意。蒙古国师，蒙哥殂，自以身殉。忽必烈即汗位，以八思巴代之。】

七月，忠顺军都统制王坚并杨过军至襄阳，斩宗王霍图，北军大败。癸亥，蒙古主蒙哥殂于襄阳，三军尽退。李璮因归宋，襄终复得回城。仍居父侧，军务机要，多与参画。

【案：《续通鉴考异》载：“元宪宗自因顿兵日久，得疾而殂。”《襄阳府志》谓其中飞蝗石。时代久远，其是非莫能辨。《神雕侠侣演义》言杨过妻龙氏不死，与过同驰援而至，过飞石而毙蒙哥。】

朝陽映雪

光看取名就很有詩情閒意, 其他更不消多說.

根據我朋友的研究, 郭襄是所有武俠小說角色中, 被讀者用原創的詩詞吟詠最多, 內容也最豐富的人物, 計有七言絕句, 七言律詩, 三 ~ 四種詞牌名, 七言古詩, 還有仿琵琶行並序的七言樂府詩. 今日又見到以史書人物傳記為體裁, 又多一類.

郭襄傳還有下一回吧?  樓主的作品在這裡會有同好欣賞的, 有新作要記得妙文共欣賞.

[ 本帖最后由 朝陽映雪 于 2011-2-28 00:37 编辑 ]

晚湖楫韵

（填上一年前的坑）
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咸淳三年(1267)，蒙古军复攻襄阳。九年(1273)，城陷。靖并二子捷、克俱殁于阵，妻黄氏殉。先，靖命襄突围求救于临安，丞相贾似道方欲议和，拒不发兵。襄跪门固请三日，似道终不见。乃诣淮安，告于淮东制置使李庭芝。庭芝私发水师万人进郢州，战，不利而退。后襄闻靖凶问，恸哭旬月不绝，时人哀之。

【案：靖有二子二女。郭捷字破敌，郭克字破虏，皆以字行。初，蒙古中书令耶律楚材下狱死，其子齐亡归靖，靖以长女适之。襄为靖幼女也。】

宋亡，襄变姓名匿于大都，欲窥时举事也。千户益都王著，素疾奸恶，襄结纳之。僧高昙擅法术，亦与之善。襄每言宋之亡，悲恸欲绝，王、高皆为感泣。时阿合马主中书省事，凶刻贪横，援奸党郝祯、耿仁，肆行不法，多益捐税。民有附郭美田，辄取为己有。燕冀之地，士庶不安，百姓流离。王、高谋暗杀之。襄曰：“阿合马一人何能为，逢胡酋之欲耳。阿合马死而他人复立，恐未能解天下之苦。今蒙元征倭不利，士气大沮，莫若乘时而举大义。”著不能从，至元十九年(祥兴五年1282)三月，杀阿合马、郝祯，为宿卫禽。未几，获高昙。元主忽必烈怒而醢之。复以卢世荣、桑哥为平章政事，贪暴如故。

初，王著有一女尚幼。临举事，托于襄。著殒命，襄更衣冠为道人，携著女避于幽，并间。时襄行经河东，见风陵渡雄浑壮美，乃以之名著女，及稍长，令学诗书兵法，风陵亦奉襄如母。

时宋丞相文天祥囚于大都。有中山绿林传檄四方，集聚兵马，谋迎宋恭帝并天祥。襄闻檄惊曰：“竖子无谋，比及劫狱，丞相死矣！”后旬月间，元主发兵讨平之，命迁宋恭帝并宗室于开平，并斩天祥。后襄每谓风陵曰：“吾平生最大恨事，非父母之仇也，文丞相之难也。”

未几，元廷以京城多事，戒严中外，益禁军，行保甲，大捕汉人，天下惶惶。故宋端明殿学士眉山家铉翁，知襄居所，叹曰：“苟忠良之后得以保全，吾复何恨。”乃私遗襄衣装财帛，襄因以辗转至蜀。

【案：家铉翁，号则堂，眉山人也。咸淳八年（1272），权知绍兴府、浙东安抚提举司事；德佑二年（1276），赐进士出身，拜端明殿学士、签书枢密院事。宋亡，文天祥妻女姊妹并沦为官婢，铉翁倾资赎出天祥之妹。终身不仕，元贞中（1295-97）卒。】

初居眉山城中，俄而结庐峨眉山之阳，行医为业。诊资随分而取，不问多少。贫者至，辄施药与之。二十一年(1284)，蜀中大疫，乡人赖襄药活者甚众。嘉定路达鲁花赤立智理威辟之，不就。

明年，筑三清观，延徒布道。师法上清，并宗全真，主存神养气，兼施功德，制丹药，不重符箓。襄日与众女弟子参经诵典，演剑练功。至元末，云南蛮入寇四川，号众十万，市邑残破不可胜数，独襄道观得全。蜀人奇之，无远近皆遣女诣襄学道。峨眉山中女尼亦奉襄为上座。襄以为三道教仪虽异，其理同一，其徒不论道尼皆善待之。由是数年间，声名广播，门人益众。至元二十七年(1290)五月，元平章政事桑哥遣使至，欲并峨眉尼众入总制院。襄笑曰：“桑哥贪得无厌，祸不远矣，尚有暇窥此山乎？”明年，果诛。后南北佛道皆尊为峨眉宗主，或谓襄宜依旧制称法号，襄曰：“是父母所命，不忍弃也。”终不改名。

襄为人潇洒放逸，博闻多识。工书善画、通医晓琴。尝有西域处士何氏，自谓琴棋剑为一时之冠，偶遇襄，三试皆北，由是不敢复入中原。名士马致远、张养浩，皆与襄有诗唱和。襄有父遗“倚天剑”一柄，传为魏武帝所持，玄铁精钢所铸，世人以为神器。

至大三年(1310)六月，襄病笃，风陵侍奉汤药，衣不解带。时方昭肃幼，亦随侍在侧。襄指“倚天剑”而命作词。昭肃以《念奴娇》献，中有“安得倚天抽宝剑，把汝裁成三截”之句。襄默然久之，后私谓风陵曰：“此子夙慧早成，秉性刚直；然不知谦冲，霸气外露，恐终不得保全。”风陵唯唯而退。癸亥，卒，寿六十七。传宗主位于风陵子，风陵卒，传于方昭肃，再传至蜀武宣王后也。国朝肇基，追尊前贤，谥襄曰宣仁显德弘道护国祖师。

（后附风陵子王氏、昭肃国师方氏(灭绝)传。蜀武宣王后周氏事俱见国史。）

卜之道

呵呵呵呵    可以啊，如果真的那有多好啊

剑仙李白

这篇虚拟郭襄传倒是在好多人的空间看到转载

一箫一剑平生意

ding