秦淮情事
秦淮河岸帷幄垂， 輕挑紗帳抱琴隨。
催槳留痕痕未留， 眷眸回月月不回。
陳酒醇醲凝脂香， 宛化柔情千百媚。
相看有愧思亦愧， 曲極意盡應無悔。
舫靜人寂蒼穹茫， 波光燈影麗色醉。
暈頰酡紅夢魂飄， 別是心頭一滋味。
秦淮情事
秦淮河岸帷幄垂， 轻挑纱帐抱琴随。
催桨留痕痕未留， 眷眸回月月不回。
陈酒醇醲凝脂香， 宛化柔情千百媚。
相看有愧思亦愧， 曲极意尽应无悔。
舫静人寂苍穹茫， 波光灯影丽色醉。
晕颊酡红梦魂飘， 别是心头一滋味。
1. 醲, 繁简体同字形, 古同“浓”==>“雾醲而蚁不能遊也。”——《韩非子·难势》
2. 酡, 繁简体同字形, 饮酒后脸色变红，将醉。 ==> 修名未立身将老,青史当前面易酡。——柳亚子《奇泪》
古诗体的格式较自由, 不限于四句或八句, 它可以有十句, 像我这首古诗有十二句. 古诗没有平仄规定, 也无 "孤平", "三平调" 等唐诗才有的忌讳.
这首古诗描写的是古代名妓的生活之一. 古代名妓又称艺妓, 只卖艺, 不同于一般没有才艺的妓女. 在古代家贫无以维生的少女, 迫于生存只好落于风尘, 有多数都需学习才艺, 没兴趣或学不好, 只能做低下的工作; 学得好又懂诗词歌赋, 相貌又不错, 自然水涨船高, 得以进入当时较上层的社会, 结识达官贵人的机会也较多. 古代名妓所结交的都是当时的社会名流, 文人雅士, 如南宋名妓李师师还曾跟宋徽宗与周邦彦有过三角暧昧.
在古代, 尤其古人对女子的礼教较为严格, 普遍认为女子婚前不宜抛头露面, 婚后最好三从四德, 也有女子无才便是德的说法. 所以对于艺妓(歌妓) 诗妓这一行业, 总存有异样眼光. 然而现今时代早已不同, 女歌手, 女演员, 社交名媛跑 party 都有, 这些女歌手, 女演员, 社交名媛, 以古人的观点, 他们从事的便是类似艺妓所从事的活动, 只是现代观念开放, 男女平权, 早已解脱传统封闭观念的羁绊, 有的还冠之 "社交名媛" 之美名, 然而所精通的才艺还远不如古代名妓(艺妓).
古代名妓往往色艺双全, 琴棋书画, 无一不精; 而古代文人雅士赏的是美貌与才艺交织在一起的那种景况, 图的是能有幸与之赋诗作对, 互相唱和的那份美好感觉, 纵久之彼此情愫暗生, 亦能彼此互相尊重, 只存有享受精神层次的暧昧感觉之念头. 古代诗人与卖艺的诗妓常保持良好友谊的例子很多, 从诗词都可以找出几首, 如毛滂与艺妓琼芳的《惜分飞》. 苏轼也常捧艺妓的场, 也找过琼芳, 当他听琼芳唱《惜分飞》之时, 还很讶异地问是谁作的词, 才得知有毛滂这位诗才 -- 详情请见《西湖游览志》
最夸张的要算是写过《雨霖铃》与《兰陵王》的柳永, 在他死后的每一年, 被柳永关照过的艺妓们都会在他坟前相聚在一起弔念他. (查过资料, 为数还不少, 难怪这麽会写婉约词 )
在2001年我曾在某诗坛发表这首诗, 遭女权主义者批评我写诗描写妓女歧视女性, 故在此愿帮大家扭转现代人对古代艺妓的固有观念. 我想再举一位古代艺妓奇女子来说明. 明末清初, 「秦淮八艳」之首的柳如是, 是我很欣赏的奇女子之一, 不仅色艺双全, 在当年独佔文魁花魁之双魁头衔, 在当年她又以其才华, 豪侠, 甚至颇有男子气度的一种刚劲风范, 常与一般忧国忧民之士, 诗歌唱酬, 弔古思今, 作长夜饮. 其情怀开阔宏大, 旷代少有, 非常令众人倾倒. 可以说, 柳如是独树中国女性有阳刚内涵之美一帜. 当时的文人既想接近她又非常敬重她, 她自然不是任人摆佈的女子. 她虽身落风尘, 但在择婿标准上, 她曾表示对 "膏粱纨绔子弟" 与 "幸窃科第者" , 她一律看不上, 昂然提出“唯博学好古，旷代逸才，我乃从之。 ”
更难得的是柳如是心怀大义, 骨有节气, 在满清入关之后, 兵临金陵城下, 还邀老夫君钱谦益一起投水殉国. 钱谦益却嫌水太冷而不下, 柳如是便奋身往水裡跳, 被钱谦益拉住. 后来钱谦益降清任官, 但在柳如是大骂的影响下又辞官回乡..... 我在出社会工作初期, 还曾梦想着能遇上认识这一类才貌双全, 豪侠气度, 恢宏胸襟, 又高风亮节的奇女子, 好與心懷鸿澔志, 博学长才之朋友往來.
(答謝回禮) |
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发表于 2011-3-21 19:00
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