邪人练正道武功，会被感染得改邪归正吗？

乾龍求道

n年前以马甲发在金庸茶馆的……嘿嘿……
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在金书之中，武功有正派的，也自然有邪派的。而练邪功的，当然大多数是邪派人物，正派武功，自然是正派人物了。

当然，练邪功的正派人物也不在少数，例如练了金蛇秘笈的袁承志，练了圣火令武学的张无忌，练了血刀经武功的狄云。而练了正派武功的邪派人物(or反派人物)更不会少，如练了少林九阳功的成昆，练了铁剑门武学的玉真子，武当的张召重，学了一阳指的段延庆。

但是，正的丶邪的，究竟是武功还是人本身？以往有人也曾开版，不过，评论的集中於邪的一方面。小子不才，希望能不囿於正邪之见，故正邪一并而论。

而小子本人则认为武学之道，本来就无分正邪。正邪之别，只是正派为了杀人而作出来的藉口。只要把别人列入练邪功的一方，要杀起人来，要理直气壮得多了。而所谓的邪派人物给人打得多了，要报仇，终於不断的杀戮之下，正邪便给打出来了。故此，小子认为分正邪的，应是人，而不是武功。
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个人现时有一点新的观点：武学中仍有一些武功注定是邪派一类，譬如说九阴白骨爪一类，其修练之法本来就极为歹毒。此功不练猶可，一练之下，如果人不走上邪路，那便难免会疯狂起来了。

另外，小弟倒有一个问题想大家讨论一下：

像张无忌那种正人君子，练圣火令邪功久了，也有入魔之虞，然而，事情若反过来呢？

一个天生邪恶的人，譬如《侠客行》的石中玉，若一直练正派武学，如少林寺的禅功，会否被正气感染，慢慢改邪归正？

若是不能，那么邪功是否在心灵方面，比正派有着更强大的诱力？

[ 本帖最后由 乾龍求道 于 2011-4-9 18:07 编辑 ]

一空到底

除去极个别极为阴邪的武功有不叫人走正道之嫌，大多数武功无所谓正邪。

蓝岚

九阴白骨爪歹毒吗，不是说挺光明正大的么，练错的另当他论

shaolinpai

禅宗有一句名言：正人行邪法，邪法亦正；邪人行正法，正法亦邪。

只爱河边草

“这正邪两字，原本难分。正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子”
            
                                                                                       ——张三丰

大中祥符

雖然原則上，武功無所謂正邪，端看人如何使用，不過，是否有所謂的邪功，我覺得在某種程度來說，其實是有的，當然這裡所稱的邪功，也並非功法本身有多「邪」，而是武技背後所透露出的武學思想非正道，(當然，何謂正道可能個人心中自有一把尺，暫且不論)，譬如，倚天中，俞二的虎爪絕戶，就技擊效果而言，誠如老張之評價，當是一門絕技無疑，但就其所透露出的武術思想而言，已然非是以「制人而不傷人」而目標。(通常擒拿本意多是制人，而非專致殺傷，只是就效果而言往往可以不只如此。)

無怪乎老張要嘆氣道：「蓮舟，這一十二招虎爪手，比我教給你的是厲害多了。不過你招招拿人腰眼，不論是誰受了一招，都有損陰絕嗣之虞。難道我教你的正大光明武功還不夠，定要一出手便令人絕子絕孫？」以七俠的心性修為，或可不致迷失其中，但一般人長期浸淫此術，難保不會隨著對其武術思想的體會日深，而漸影響自身心性，(當然，這也是練到一定等級才會有資格被影響)，就像是同是九陰，周芷若跟黃衣女練起來氣質風貌完全不同，其中固然有金老刻意營造之意象，但箇中道理或可見一斑。

順帶一提，就現實中而言，戰士在戰後的心理輔導，也算是類似的案例，在下曾有幸認識一位特種單位退役的師傅，他曾笑談自己退役後，很多本能反射還無法控制，有次在車上等女友順便小憩，結果女友上車想拍(肩膀)醒他，那師傅眼睛都沒睜開就已連拳出手了(而且還很自然的是打喉嚨跟八卦)，還好是及時反應過來，力量有收住，不然……

shaolinpai

无名老僧所言武学障与此相通。

杨八横

俺以前因为“武”起过少许的“邪”念
后来自己压抑下去了一半，有另一种途径宣泄出去一半

手执利器之后，难免助长了“邪念”的气焰
就看人的本性如何了

普_渡_众_生

嗯，哈，咳咳，唔，唉，

我觉得啊，武功与人品，还是应该分开讨论，因为决定人品的，并不是武功，【这点‘求道道’已然在帖子中阐明 】。当然，‘九阴白骨爪’除外，我一直觉得周芷若是被‘九阴白骨爪’迷失了心智。

先说人品，套用老张的一句话：【翠山，为人第一不可胸襟太窄，千万别自居名门正派，把旁人都瞧得小了。这正邪两字，原本难分，正派弟子若是心术不正，便是邪徒，邪派中人只要一心向善，便是正人君子。】

再套用郭靖的一句话：【只听郭靖“嗯”了一声，隔了好久始终没有下文，最后才道：“小事情上是瞧不出的。一个人要面临大事，真正的品性才显得出来。”】
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1，人的善恶，还得以他的行事，所作所为来区分；
2，另外平时一个人的善恶，不到关键时刻，看不出来，比如：【花铁干大侠】。汤佩也很有代表性。


至于武功么，金老划分的不是很严格，正派人士修炼【所谓的邪派武功】，有很多，也没有什么。
但梁老区分的很明显，拿人品来说，正就是正，邪就是邪。武功也是如此，如修炼邪派武功，最大的害处，就是容易走火入魔，这点‘求道道’应该很有体会，我就不多说了。

大中祥符

邪派武功是邪派(行為被認定有違社會善良風俗...)所傳之武學
而非等同於邪功
所以修練邪派武學不必然代表人品心性如何
(雖然就現實來說
你的師傅,同門素行都不太優良
那出淤泥而不染的機率的確是比較低)

但是邪功則不然
(以我前文所舉之定義)是其武學思想上較為極端
尤其是當修煉者對此思維模式體會日深之後影響將更為明顯
譬如當你接受用骷髏頭練功而非透過對其武理之思索找出替代方式
那必然顯示出某部份的人格特質和價值判斷
只是金老的正邪之分比較類似理念爭議(相較梁老的就比較像是善惡之別)
所以感覺上並不很邪

普_渡_众_生

若是不能，那么邪功是否在心灵方面，比正派有着更强大的诱力？
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梁老作品中的‘邪派武功’，容易速成，属于旁门，不是正道。但因为能够速成，所以被很多介于正邪之间的武林人士所偏爱。

至于‘心灵’方面，‘邪派武功’同样具有诱惑力，

我觉得越有吸引力的东西，越是有害，现实生活中也是如此。

而‘正派武功’，首先需要具备的就是毅力。

普_渡_众_生

邪人练正道武功，会被感染得改邪归正吗？
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这个不一定啊（我本来想说可以的 但我想起了乔北冥）。

即便给乔北冥一套‘天山派’内功心法，辅助他练‘修罗阴煞功’，

但他的本性是改不掉的。

乾龍求道

这倒不一定啊。

金世遗在练了天山派內功之前和之后，那可以说是判若两人。

练之前是毒手疯丐，练之后愈来愈君子了。后来学了乔北溟的神功后，又慢慢有点怪僻的味道，后来烧了秘笈，自创神功，又变成了神龙见首不尾的宗师。

普_渡_众_生

金世遗受冯琳母女感化也不小

飘雪穿云剑

用来对付好人的是邪派功夫，对付坏人的是正派功夫（不包括切磋练习），比如用吸星或北冥神功甚至是化功吸去或化去坏人的内力，不久阻止他为祸人间了吗？