天龙六僧均感到有两股内劲分别从不同方向袭击,这似乎是十二道内劲了,不过看天龙六僧接下掌力的情况来说,四本、段正明、枯荣俱都安然无恙,没有太过吃力的表现,似乎是分力之后威力已经有所下降?
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是的, 你说的没错. 是火燄刀分力之后威力已经有所下降. 你本身应能理解这一个想问我的疑问, 大概是要寻求可支持的理论基础吧! 我趁中午休息准备了自己的想法, 提供給你作参考. 金庸写武战过程的细节非常细腻丰富, 絕大部分也都合乎基本物理学原理. 他自己虽然说过他没学过任何气功, 武术, 也不打坐, 但好学博识的他一定对这几门学问有过很深入的研究. 然后在写武战过程中自己凭空想像很细致的地方, 又不失不违存在娑婆世界的现实法则, 这是他的武侠小说除了情爱之外, 武学理论与武战经过也非常令金庸迷喜欢探讨的地方. 我先举个例子.......
【段誉听得保定帝等人的惊呼吸之声,知道不妙,双手同时出力挥出,他心下惊慌,真气自然涌出,右手少冲剑,左手少泽剑,双剑同时架开了火焰刀这一招,余势未尽,嗤嗤声响,向鸠摩智反击过去。鸠摩智不暇多想,左手发劲挡击。 】
可能有人会问, 这一段段誉的少冲少泽双剑同时碰触到火燄刀这一招, 既然还有馀势向鸠摩智反击, 那么下面这一段为什么这一股浑厚无比的内劲透过食指商阳剑疾射鸠摩智, 鸠摩智可以用火燄刀完全挡下来? 而且从笔触看火燄刀完全挡下的感觉有些轻描淡写, 毫不吃力, 只有很吃惊段誉第一次射出商阳剑的状态描述.
【他内力之强,当世已极少有人能及,适才在枯荣大师身前观看了六脉神剑的图谱,以及七僧以无形刀剑相斗,一指之出,竟心不自知的与剑谱暗合。但听得嗤的一声响,一股浑厚无比的内劲疾向鸠摩智刺去。
鸠摩智一惊,忙出掌以‘火焰刀’挡架。
段誉这一出手,不便鸠摩智大为惊奇,而枯荣、本因等亦是大出意料之外】
提示: 强弩之末
除了双剑胜一刀故仍有馀劲之外, 因为在娑婆世界有一个物理法则, 任何气劲发射出去都会受到空气阻力的影响, 气劲离发射源越远越弱. 所以段誉少冲少泽双剑在极近距离挡掉火燄刀之后, 仍行有馀劲射向鸠摩智. 而一时生气指着鸠摩智发出的商阳剑, 到鸠摩智面前可以用火燄刀完全架掉. 再回到原问题...........
【鸠摩智微微一笑,道:“众位武学渊深,难道猜想不透?请接招吧!”说着双掌缓缓推出。枯荣、本因、保定帝等六人同时感到各有两股内劲分从不同方向袭来。本因等均覺其勢不能以六脈神劍的劍法擋架,都是雙掌齊出,与這兩股掌力一擋,只有枯榮大師仍是雙手拇指一捺,以少陽劍法接了敵人的內勁。 】
我们先假设鸠摩智左右两记火燄刀是化作十二道火燄刀进逼天龙六僧, 根据能量不灭, 本质恆一, 这分化的十二道火燄刀劲的威力还是原本使出的两记火燄刀威力, 只是会因为分化数道的因素, 而均分掉了原先两记火燄刀的威力. 同理可证枯荣的四道黑烟突然一分二,二分四,四道黑烟分为一十六道,四面八方向鸠摩智推来。这十六道也会平均分掉原本少商剑的威力.
( P.S. 原文中的四面八方是懒人形容词, 个人认定大约是小于一百八十度视野界限内呈不同方向, 高度与不同角度向鸠摩智推来. )
[ 本帖最后由 雪爪飞鹏 于 2011-4-15 16:52 编辑 ] |