力的释放与延续——【降龙十八掌】——金书发展的脉络。

卖砒霜的小男孩

本人并非研究力学，单纯是以小说作为参考。

很早之前就有人提出了金庸小说是以内力的延续发展为脉络的，到了归辛树的时候，内力已经消亡了。所以我们在看金书的时候会发现，前期和后期比较明显的区别是后期比较注重招式多一点，前期则是强调内力的发挥。

之所以用降龙掌作为主线主要是这一武学在天龙之后的几本书中都出现过，而且学过的人在当时大多都是有名望的江湖高人，所以这一参照有基本依据。（其实还可以参照打狗棒法，但对于内力的参照不是很理想。）

萧峰的降龙掌和打狗棒法是汪剑通传授的，而三十年前他们伏击萧远山的时候，汪与玄慈等人已经成名江湖了，可惜的是并没有看见汪施展降龙掌的情景。但这已经从侧面说明萧远山当时的武力情况。

天龙的时间大约是北宋中期之后，北宋重文轻武是在官场上，但并不是说会限制武学发展，相反的是北宋是中国武学系统化的开始，真正在民间抑武的是元和清。

天龙里一处比较让看客激动人心的是扫地僧出场那些篇幅，无论是萧远山慕容博还是鸠摩智，说难听点都在他手里丢了面子。萧峰不知道是算运气好还是实力强，把扫地僧打吐血，扫地僧大赞降龙掌不愧是第一。当是时，扫地已经不记得自己来藏经阁是42还是43年了。也就是说在萧远山大战中原高手的时候他已经进藏经阁快十年了，另一个问题，是不是他一进少林就能去藏经阁这种地方工作?我个人表示怀疑，能进藏经阁的人绝不是一个进少林不到十年的人就能去的，而且，如果扫地僧不是在少林长大的人，半路出家的话，少林寺怕也不会让这样一个人去的吧，参看萧和慕容二人，虽然进了少林寺几十年，还一直是偷偷的去藏经阁看经书。所以我个人倾向于扫地僧是少林的人，不过一直隐身于少林寺，属于大隐于市的人物。

扫地僧的高深在于能将萧远山和慕容博玩弄股掌，最主要的是他的周围能产生气墙，如果没有高深内力作为根基的话，这么强的气体保护层恐怕是不会出现的。所以鸠摩智一招出击立马跑路，以他的博学见识，断然知道他在扫地僧这里可以说什么都不是。而当初他羞辱慕容复之后又战萧峰，还以为萧峰和慕容复一样，在他眼里是徒有虚名的人，不过交手之后心里高下立判。

再一个，为什么扫地僧能克制鸠摩智萧远山和慕容博，却偏偏被萧峰打的吐血呢？真的只是单一的因为萧峰运气好偷袭成功吗？
以鸠摩智为参照的话，扫地僧轻松搞定了鸠摩智，而且展现的内力绝对是滔滔江水连绵不绝的映像，而不是那种属于临时暴走发挥的一刹那的小宇宙激发。
萧峰之所以能重创扫地僧无非在于他精纯的内功。这一点可以看书中萧峰在使用降龙掌的时候所产生的力学效果便可知晓。
这里最容易忽视的是萧峰学会了失传百年的少林绝学——擒龙功。
我借鉴一段文字【乔峰道：“不错，我确是出你不意，攻你无备。咱们再试几招，我接你的单刀。”一句话甫毕，虚空一抓，一股气流激动地下的单刀，那刀竟然跳了起来，跃入了他手中，乔峰手指一拨，单刀倒转刀柄，便递向风波恶的身前。风波恶登时便怔住了，颤声道：“这……这是‘擒龙功’吧？世上居然真的……真的有人会此神奇武功。” 】
擒龙功后面的书好像也提到过，鹿里边见过九难用它点灯，少林澄字辈僧人中有人修炼，可惜不过是被九难一袖子拂开。天龙里面鸠摩智用过擒龙手和控鹤功。（萧峰还会降魔掌（七十二绝技之一），龙爪手，太祖长拳等）

【旁观众人一见，无不失色：“擒龙功”、“控鹤功”之类功夫如练到上乘境界，原能凌空取物，但最多不过隔着四五尺远近擒敌拿人，夺人兵刃。】
需要注意的是擒龙功和控鹤功，【练到上乘境界】的时候，才能隔空取物，暂不说鹿鼎记里的手法还不到上层，即便是鸠摩智也没练到上层，鸠摩智在拉虚竹出来的时候用的是控鹤功，而吸易筋经用的是擒龙手。而萧峰能用擒龙功让股气流激动地下的单刀并让刀跳了起来。这个如同降龙掌一样，郭靖会，史帮主也会，但你会到什么程度发挥到什么程度却是另外一回事，所以，对于很多人认为擒龙功不过是能隔空取物的二流武功我个人表示不解，既然是二流武功，为什么还是失传百年的少林绝学？那少了绝学岂不是都成了二流，而且百余年都没人学得会。

类似于擒龙功这样练到高深处能隔空产生气流涌动的武学不多了，像慕容家的斗转星移和西域的乾坤大挪移。而这两门绝学的本质着重于借力打力，和擒龙功这种少林硬底子功夫的本质上有区别。
【原来这乾坤大挪移是明教中历代相传一种最厉害的武功，其根本道理，并不希奇，只不过是武学中「借力打力」、「四两拨千斤」的要质，但其中变化神奇，却是匪夷所思。】

以上几段的目的是想说明萧峰打扫地僧的一掌让他吐血的事件里面，除了偶然性之外还有就是必然性，如果不是萧峰这样内力深厚精纯的人，恐怕就是让一个高手去打一次，也不会有这样的效果。


而在当时，萧峰不过三十来岁。南慕容，北乔峰，他成名江湖已经很久了。

我们历数学过降龙掌的人：
《天龙八部》汪剑通。乔峰。虚竹等
《射雕》洪七公。郭靖。耶律齐等
《倚天屠龙》史火龙。古墓中人等
老版里面的谢逊、张无忌、宋青书等

到了射雕，已经是南宋时期了。和萧峰时代有一百多年的时间差距。
降龙掌原本二十八掌，但萧峰传给虚竹的时候精简成了十八掌，这里我个人认为是有着虚竹个人原因在里面，换句话理解就是萧峰认为虚竹可能学不会全部的二十八掌，只能精简改良成十八掌（个人看法，虚竹粉勿怒。）到南宋末年，耶律齐得岳父传授而学全，但此后丐帮历任帮主，因根柢较欠，最多也只学到十四掌为止。
洪七公收郭靖为徒，教了两月有余，这时郭靖开始修学降龙掌。
郭靖武学构成：全真教内功 ，金雁功 ，蒙古箭术流星箭 ，   蒙古摔跤 ，降龙十八掌，易筋锻骨篇疗伤篇点穴篇，摧心掌 等九阴里面的功夫，七十二路空明拳 ，江南七怪的武功，双手互搏，弹指神通，天罡北斗阵。
郭靖和萧峰不一样的是，他一开始学的是基本功，射箭，摔跤，以及七怪这些人的二流武功，真正的内功心法却是全真教的心法，这个就涉及到一个派系问题，也就是说郭靖学的是道家心法，而乔峰一直学的是少林心法。从这个基本功上来说，郭靖无疑是弱势的。
然而九阴真经也是道家的经典绝学，所以这个对于郭靖来说是如虎添翼的，但他和王重阳修炼的不一样，王重阳是以悟为主，所以在心法上也必然高明一些。九阴真经里面包含的武功很多，但郭靖最拿手的恐怕还得是降龙掌，像降龙掌在《射雕》初版中，十八掌有一半是洪七公自创，后来在第三版时才修正成洪七公仅为传承者。而郭靖本身的内功基本就有弱势的一面，喝了蛇血以后有了一个提高，但这种辅助效果和硬桥硬马练出来得自然会有本质区别。
所以纵览郭靖的武学以及郭靖【可算得上是当世第一高手】，在程度上以及逊色萧峰时代一筹了。然而郭靖还算是萧峰以后的降龙掌传人中学习这种掌法的佼佼者。
等到了倚天时期，史火龙只学得十二掌。史火龙死后降龙十八掌极便可能已经从此不见于世。后来周芷若取出屠龙刀倚天剑中之秘笈，降龙十八掌亦在其内，最后完整的十八掌掌法落在张无忌手上。初版的幼年张无忌也从谢逊学得降龙十八掌的三掌。

降龙掌：
1.那老僧微微一笑，道：“好俊的功夫！【降龙十八掌，果然天下第一。】”这个“一”字一说出，口中一股鲜血跟着直喷了出来。
2.杨过在侧瞧得明白，知他膂力虽强，武功却连郭靖的一成也及不上，出手一味刚猛，若是与郭靖【天下阳刚之至】的“降龙十八掌”正面相撞，那里还有生路？
3.霍都见二人姿式凝重，倒也不敢轻视，心道：「赢到此处，已然够了，莫要见好不收，自讨没趣。」【降龙十八掌和一阳指都是武学中一等一的功夫】，武氏兄弟功力虽浅，摆出来的架子却分毫不错，常人看了也不觉什么。
4.   【这降龙十八掌可说是外门武学中的巅峰绝诣】，当真是无坚不摧、无固不破。虽招数有限，但每一招均具绝大威力。北宋年间，丐帮帮主萧峰以此邀斗天下英雄，极少有人能挡得他三招两式，气盖当世，群豪束手。当时共有“降龙廿八掌”，后经萧峰及他义弟虚竹子删繁就简，取精用宏，改为降龙十八掌，掌力更厚。这掌法传到洪七公手上，在华山绝顶与王重阳、黄药师等人论剑时施展出来，王重阳等尽皆称道。

5.洪七公道： “你有空明拳的功夫，可以用这短剑去伐树了。”郭靖拿着这柄尺来长刃薄锋短的短剑，犹豫不语。洪七公道：“【我传你的降龙十八掌是外家的顶峰功夫】，那空明拳却是内家武功的精要所聚。
6.【那降龙十八掌却是武学中至刚至坚的拳术】。古语有云：“柔能克刚”，但也须视“柔”的功力是否胜“刚”而定，以洪七公的修为，纵然周伯通以至柔之术对敌，却也未必能胜。
7.洪七公摇头叹息，说道：“我这掌力要是能发不能收，不能轻重刚柔随心所欲，怎称得上是天下掌法无双的‘降龙十八掌’？”
8.【“降龙十八掌”的精要之处，全在运劲发力】，至于掌法变化却极简明，否则以梁子翁、梅超风、欧阳克三人武功之强，何以竟让郭靖将一招掌法连使许多遍，却仍无法破解？
9.【天下武学绝艺的“降龙十八掌”固然学会了十五掌】，而这些时日中洪七公随口点拨、顺手比划，无一而非上乘武功中的精义，尽为“江南七怪”生平从所未窥的境界。
10.可是【那降龙十八掌最耗劲力】，使得久了，任是铁打的身子也感不支，他不到小半个时辰，已震倒了二十一棵松树，到第二十二棵上，运气时已感手臂酸痛，一招“见龙在田”，双掌齐出，那树晃得枝叶直响，树干却只摆了一摆，并未震断，只感到胸口一麻，原来劲力未透掌心，反激上来，这等情景，正是师父曾一再告诫的大忌，降龙十八掌刚猛无俦，若是使力不当，回伤自身的力道也是刚猛无俦。
11.那降龙十八掌无甚变化，郭靖又未学全，虽每招威力奇大，但梅超风既得预知他掌力来势，自能及早闪避化解。
12.洪七公于三十五岁之前武功甚杂，所知的拳法掌法着实不少，这时尽拣些希奇古怪的拳脚来教黄蓉，其实也只是跟她逗趣，虽花样百出，说到克敌制胜的威力却远不及那老老实实的十五招“降龙十八掌”了。
13. 萧峰道：“二弟，你就算没本来武功，单只学这一十八掌，也足可与天下英雄争雄。以后十掌，变化繁复，威力却却远不如头上的十八掌。我平日细思，常觉最后这十掌似有蛇足一嫌，它的精要之处，已尽数包含于前面的十八掌之中。只因降龙二十八掌是我恩师汪剑通所传，且是丐帮百余年的传承，我不便自行削减。
...
这里可以看出，到了射雕时期，金庸对于武学的招式描写已经增加了，这个也符合宋朝武学系统化发展的趋势，但从另一面上，金庸对于内力的描述也加重了，因为天龙之后的书中，金庸必然要强调某人在学习至高武学的时候对于他们的瓶颈的攻克上的文章，不然的话张无忌不会那么快练成乾坤大挪移，这个雷同于虚竹吸人内力成为高手，但在天龙里，虚竹段誉的作战实力还是有待提高的。

这里就会涉及到内力的量变与质变问题，像靠北冥神功吸内力来说应该和张无忌郭靖的内力增长方式不一样，一个是吸人内力为己用，一个是借助于蛇血或是别的途径。不过究竟他们的这种内力增长方式哪一个属于量变哪一个属于质变还是有争议的。
但有一点可以确认的是，后世高手的高深内力都很难靠自己武学修炼直接达到的，像萧峰这样在二三十岁就已经自行练习到高深内力的人恐怕已经没有了。
可以肯定的是，外来方式的增加内力，肯定比不过自己辛苦练来的内力。
再到后面的明代，内力修为已经难度更大了，这个脉络其实也是符合历史发展趋势的，招式已经越来越明显和重要。而到了后期的巅峰时代【笑傲江湖】里，金庸已经求变用破招的方式以及天下武功唯快不破的方式来逐渐代替内力修为。
再到末期的巅峰【鹿鼎记】里面，归辛树已经老了，其实是内力修为已经走到尽头了，取而代之的是韦小宝一类的接近与近现代人的玩世不恭以及生存智慧提到了主流上。

内力，已经成为传说。

普_渡_众_生

所以我们在看金书的时候会发现，前期和后期比较明显的区别是【后期比较注重招式多一点，前期则是强调内力的发挥】。

甚是！甚是！

欢迎！欢迎！

只爱河边草

呵呵，借助此贴，窥探到新版金书的些许端倪，顶！

金古庸龙

现在所谓的内力
只不过是些单掌劈砖，胸口碎大石的三脚猫调调
不晓得还有没有隐世高手
~~

一空到底

尚且有隐世高手可以双掌劈砖，胸口碎双石……

普_渡_众_生

楼主不来啦，我们讨论吧

从‘天龙’到‘双雕’到‘倚天’，都有‘降龙掌’出现，

可见其‘天下第一掌法’，确实实至名归。