不写武侠 写玄幻

武当僮儿

闭关数月，今日终于又是出关之时。几个月的心得，一气乎成。写完后，竟然发现竟然是玄幻。无语呀，无语。算了，还是贴出来，大家评论一下。也算是给闭关 一个交代。

    天地最初，谓之‘无’。此处天外之天，界外之界，无从所想，无凭可论，只能推论其存。

    时，有一物，谓之‘盘古’。不知‘盘古’何物，或有型，或无型，或有识，或无识。只知其坠，而身化，谓之‘无极’。
  
  ‘无极’ 之初，只是一团能量体。此体，名‘哉’。哉，乃毁灭和创造之力的混合之力。(创造力=有，毁灭力=无)  任何东西刚刚被创造出来就马上被毁灭力给破坏，而刚刚破坏又有新的物质被缔造出来。如此循环，周而复始。不知过了多久，能量中的毁灭力和创造力交融在一起达到了一个平衡，进入了一个相对稳定，无生无灭的能量形式状态，谓之’混沌‘，又有’寂灭’之名。

    混沌之初，只是纯精神力状态，形象还未分出，无自我意识，故称‘太易’。混沌作为一种越来越稳定的纯精神能量，开始出现了形式上的进化。混沌能量，从纯精神力向物格化转型发展。元气始萌，谓之太初。气形之端，谓之太始。形变有质，谓之太素。质形已具，谓之太极。从一开始的无极，经过了太易(精神力)，太初(气化)，太始(气态)，太素(物化)，最后进入了太极(物态)。

    混沌并没有融合了毁灭和创造两种力量，而是让两种对立力量之间形成牵制和约束。因此混沌中包含了独立的毁灭力元素和创造力元素。但是由于两种元素的质和量达成了牵制，进而得到了平衡，所以混沌反而成为一种最稳定的新元素。物质永远在运动着。混沌之力也不停地在改进完善进化自我。每一个混沌元素中毁灭质子和创造质子的量并都不是相等的。单一混沌元素指的是毁灭质子和创造质子的量正好达到了五五平分，从而可以独自稳定存在。我们又称这种元素为，圣。

    复合混沌元素则是指毁灭质子和创造质子的量不同。故此无法独立稳定存在，需要另一组和多组复合混沌元素结合而达成稳定。毁灭质子多于创造质子的复合混沌元素，我们谓其之，阴。创造质子多于毁灭质子的复合混沌元素，我们称其为，阳。极阴，叫魔。极阳，谓佛。但是混沌元素需要同等量的毁灭元素和创造元素维持平衡。故此，佛存魔立，魔灭佛亡。唯圣人不死不灭，生生相息。此谓，阴阳平衡法则。

    无极生太极，太极化阴阳。阴阳元素中或多或少，都有创造力和毁灭力。一生二，二生三，三生万物，故天地万物皆有创造力和毁灭力之共相也。

    混沌之初，混沌体是没有自我思想意识的。但是经过阴阳交媾，创造力和毁灭力交融后，却出现了自我意识。这个意识，可能是盘古的，但同样有可能是一个新生的意识。总之，这个意识叫:鸿钧。但是这个意识，并不能控制自己的进化趋势。虽然可能预测自我发展走向，却无法改变自我进化过程。而这个意识，能控制和改变的能量，则叫做混元能量。

    鸿钧出现后，混沌有了三才法则。天，地，人。天象，地势，人运。

    鸿钧觉醒后，发现混沌能量实在过于庞大，恐怖的是混沌还在无意识下不断地衍生，向外发展，吞噬更多的创造力和毁灭力转化为混沌元力。鸿钧明白，要靠自己个人力量将混沌能量化为自己的混元能量，是不可能的。所以他奠定了四象。青龙，白虎，朱雀，玄武在东南西北四方，各自发展，一齐吞噬混沌力量。青龙，掌东方，属木，吐云郁气，喊雷发声，飞翔八极，周游四冥。白虎，掌西方，属金，英英素质，肃肃清音，威摄禽兽，啸动山林。朱雀，掌南方，属火，众禽之长，丹穴化生，碧雷流响，奇彩五色，神仪六象。玄武，掌北方，属水。太阴化生，虚危表质，龟蛇台形，盘游九地，统摄万灵。

    鸿钧激活了四象的独立意识，靠得是四象本身乃混沌的五运之力。话说，混沌经历了太初的气化，到太极的物态。从无形到有形，又从无质到有质，运用的就是五行转换之力。金运，木运，水运，火运，和土运。金生水，水生木， 木生火， 火生土， 土生金。而金克木， 木克土， 土克水， 水克火， 火克金。此便乃五行相生相克之道。太素物化，而达到太极物态，正是靠五行相生相克之力相生相灭。鸿钧将金木水火土四行给予独立意识，又留下土系一脉，自也是为今后留了一招后手。果然日后，四象造反，鸿钧以土运造麒麟，克玄武，破四象，却正是当日鸿钧妙算之功。

    四象定，五行运，六合生。六合，乃天干地支中六合之意。何谓天干地支? 三才中，在天成象，在地成形，在人成运。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。天象和地形决定着人运，故设天干地支以契天地人事之运。鸿钧的出现是混沌进化中最大的变数。四象的存在，完全是鸿钧一手造成。所以六合的出现，只是鸿钧篡混沌的初端。

    青龙孟章，白虎监兵，朱雀陵光，和玄武持明为首的四神君发展迅速。很快从东南西北四象将混沌星体瓜分出了四区各七宫共二十八宿的区域。鸿钧在中心建立了三恒星域: 紫微恒，太微恒，和天市恒。三恒四象，也就是所谓的七星。

    天象有天干来运行；地势有地支来运行；而人运走向则需要依靠八卦。在鸿钧之前，混沌是在一种无自我意识的进化运行中。但是自从鸿钧出现后，开始有了人运事件的发生。八卦是一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式。每一卦形代表一定的事物。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。鸿钧激发了四象的独立意识，本来是希望一起收服混沌，但是没有想到事得其反，四兽对鸿钧起了反意。鸿钧的造化玉蝶虽融合了天支地干五行八卦之法，但是混元之力毕竟有限，在算计混沌时，力不从心，也是正常。

    在天支地干五行八卦之上，还有九宫之术，属奇门之法，或也变数之说。

    星宿时空开闭，现象事件发生都是世间表面现象。天地运行的内幕则是能量运行转换的过程。须弥芥子，十方世界，正是形容天地运行的法则。只要足够能量，十方世界，也可化为亿万大千世界。大千世界也同样可以压缩纳入芥子之中。

    一元混沌，两仪阴阳，三才鸿钧，四象衍生，五行五运，六合干支，七星三恒，八卦人运，九宫奇数，十方世界。

    此乃，混沌十法。

金古庸龙

我觉得僮儿可以与老子并驾齐驱了~
这理论或者说是玄论，若不是参照典籍或是引用古人言语，真不知是怎么想象出来的~~

武当僮儿

呵呵，和老子还是有很多不同的。

老子第一章 无，名天地之始，有，名万物之母。故常无，欲以观其妙； 常有，欲以观其徼。 此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。

老子讲‘有’和‘无’是同出而异名。我却认为‘有’和‘无’是性质相同而方向背驰。更确切地讲，我认为‘有’是创造的过程，‘无’是毁灭的过程。两种都是能量转换，但是行为方向却是对立的。

老子又讲，‘有’‘无’来自于玄气，玄气乃总法门之根源。我则认为，玄气并不是最终根源。玄气(无极)，本身具有自身进化完善能力。而且这种进化意识是一种本能行为，而不需要有自我意识而产生。