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老调重弹,天下第一

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发表于 2011-12-4 13:03 | 显示全部楼层 |阅读模式
金庸小说中武功最高的肯定只有段誉,扫地僧,黄裳,达摩,独孤,逍遥派创始人这些在宋朝以前的人中间。
    为什么?这是基于金庸小说有成就的几部都是与历史交融的,其创作原点是史记刺客列传,墨子的传说,唐传奇,剑侠小说。
    在创作过程中,是将写人,写人性,来吸引看腻了剑侠,魔头的读者。刻画的正是和佛经里八部众一样有大能力,却又被贪嗔痴,爱别离,怨憎会所苦,不得解脱的江湖众生。当然,是苦是乐,全由读者去揣摩,去品尝。
    将武侠融入历史,增加了代入感,可读性,戏剧感等,同时也产生了违和感。比如武功这么高,怎么碰到洋枪洋炮就没影了?因为读者喜欢武侠小说,继而了解武术现状的人,就难免对小说或现状产生抵触感。作为一个优秀的作家,就不能不考虑给读者一个合乎情理的解释,一个脉络,不能随便都合主义。只丢出个无巧不成书,是不负责任的写法。
    因此,小说给出的脉络是:
    传承,一些绝学总是因为没找到传人或传人资质不够,失传或无法发挥出最强境界或功力。
    观念,内力与招式的主次易位。
    体系,高深的内功心法的失传,发劲的消失,触劲的崛起。
    首先,传承问题,其实金庸在他的小说已很明显的体现了内功为本,招式为辅。
    例,独孤求败的境界最高为无剑胜有剑之境(内力用空气传导,为发劲),其次,不滞于物,草木竹石均可为剑(需要借助外物发招,内力用实物传导,为触劲),再次,重剑无锋,大巧不工(以力破巧,只不过这个力是深厚的内力),最末,独孤九剑(前八式看似无招胜有招,实为招式所困,要对对手兵器轨迹和招式了然于心,做到后发先至,攻敌必救,即受制于外物。破气式,应是重剑到均可为剑期间所创,已得先手,可掌全局)。
    例,点穴从宋朝的几乎武林中人人皆会,到双儿都快成绝技。同是宋朝内功也衰落得紧,书中有一段林朝英赢王重阳,用手指在石头上写字。提到当世指力最强的一灯别说在石头上,就连在木头上都不行。在天龙里段誉被王夫人用醉人蜂醉倒就是用手指在木头柱子上写字,而这个陷阱是针对段正淳的,可见他这不入流的高手也做得到。同样在天龙里可以隔空发出的一阳指,在一灯医治黄蓉时,有过他不便和女的肌肤接触,终因救人要紧,放开手脚的描写,他的一阳指必须和躯体接触,不能隔空发出,为触劲(不要跟我说电视剧里是一条射线,那段誉的六脉还有颜色,萧峰的降龙还有龙呢)。
    金庸把降龙十八掌增为二十八章,应该是被这么多追问谁的武功最强闹的,让人有个直观的比较。其实在射雕,神雕里已很明显了,黑风双煞拿了九阴真经下卷,因不懂内功心法的基本名词,而修炼出错。洪七公的降龙是由外功修炼而成的,在教郭靖时有提到(类似十三太保横练,铁布衫,由外入内练出的粗浅内功)。
    这样的描述是符合中国武术的,中国武术基本是由达摩等人从印度瑜伽修行改良的招式(其使用招式即七十二绝技大多与印度的相似,如少林童子功,尼摩星的释迦掷象功,也有例外,如拈花指。总体来说瑜伽注重苦行和冥想,少林功夫注重没有苦行那么极致的身体锤炼和禅悟),和道家吐纳导引搬运之术组成的。内功是什么,它可以说是通过一些方式将人体的潜能(即星球大战里的原力,变形金刚里的火种,火影忍者里的查克拉,武侠里的内力)激发,增强,使用的方法。
    其次,观念问题,在笑傲里由于高深内功心法的失传,武林中人只好在较低的内功基础上,加强了对招式和内力使用的研究。
    例,令狐冲被任我行长啸声震晕,碰到谢逊,李秋水怎么办,还有杨过这种不是招式,只是仗着内功深乱吼的。东方不败或无名太监被很多人认为武功最强,同样存在被声波类功法秒杀,被六脉,火焰刀,一阳指,拈花指远距离秒杀的问题。那些同时期的高手扛得住,只是因为有相应的内力而已。从辟邪剑法这种只有招式的功法和葵花宝典速度相差不是太远来看,只是一种触劲的法门(对地面发力弹出,或用针线做各种轨迹的运动)。道家心法讲究阴阳互济,阴极生阳,阳极生阴,循环不息。佛门心法讲究锤炼躯体,明心见性。他俩都不符合要求,怕是和欧阳锋逆练经脉一样走了歧路,内力修为有限。(未完待续)

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发表于 2011-12-6 07:29 | 显示全部楼层

欢迎兰州到来。。。

金老爷子的书并非按历史排序一气写下来的。。。
笑傲江湖与历史基本挂不上什么钩。。。
金书中有主要人物关联的应该只有射雕三部曲吧,天龙八部也只是略带介绍了一下武功传承。。。
发表于 2011-12-6 20:42 | 显示全部楼层
欢迎新朋友!

楼主显然是遵从【武学退化论】的理念。

最少张三丰应该名列其中。

期待楼主继续。
发表于 2011-12-8 08:44 | 显示全部楼层
【武学退化论】,小生头一遭听讲。。。
达尔文进化论思想:自然选择能使有利于生存与繁殖的遗传性状变得更为普遍,并使有害的性状变得更稀有。。。
同理:武学在人类流传过程中去伪存精,武功招式应该愈来愈实用,摒弃很多门派仪式性的动作。。。
如果传承中有失传,但以人类的智慧重复古人武学或进行突破完全有可能,兰州不能讲人类的智慧在退步是吧。。。
发表于 2011-12-8 20:58 | 显示全部楼层
武学退化论,只是针对历史年代而已。

比如:清朝的故事,武术家的武功,就不能太偏离现实。明朝的武功,可以相对夸张一些。宋朝乃至唐朝,甚至更早,就可以随意天马行空,尽情想象发挥。

发表于 2011-12-10 11:37 | 显示全部楼层

其实以小弟的观点看来,金书体系就是一团乱麻……

不同书衡量高手与否的标准、特性,人物的表现等等都是不同的,比如举重若轻这一境界的地位,比如刻字、逼酒的地位,又比如同门派同名武学的不同历史、不同功用、特点(如鹿鼎记易筋经笑傲易筋经与天龙易筋经的冲突)等等等等……
还是感觉,除了飞狐外传、雪山飞狐,还有三部曲之外,其他书的体系明显是不能共用的。
发表于 2011-12-10 20:22 | 显示全部楼层

回复 6# 的帖子

15部作品统一考虑,论武,确实如同乱麻。

还得取大舍小,心里面要有一个大的水平尺。

具体到每个级别的每个人,还得多种因素考虑,

如、细节、实战、旁白
发表于 2011-12-11 14:00 | 显示全部楼层
【这样的描述是符合中国武术的,中国武术基本是由达摩等人从印度瑜伽修行改良的招式。。。,和道家吐纳导引搬运之术组成的。】
楼主此言差矣。
佛家、道家各是一家,但比之真正的中原武术,其实远逊。
中原武术,是从周武秦皇开始,历代大规模战争积累下来的至高武术,岂是瑜伽之流可比的?
甚至可以说中国的佛家、道家武功,其实是起源于中原武学,只不过吸纳了佛家和道家的哲学和传承性罢了。
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