论东方不败的武功兼论其他

李慕旋

《笑傲江湖》中东方不败的出场堪称惊艳，他以一根绣花针力斗令狐冲、任我行和向问天这三大高手而不败，最后还是任盈盈使计而侥幸得胜，最后令狐冲也心服口服地承认他武功天下第一。因此，许多读者认为东方不败是《笑傲江湖》第一高手，甚至是金庸作品中的第一高手。不过笔者认为，东方不败不仅在金庸作品中不是第一高手，而且在《笑傲江湖》中也不算是第一高手。
明代武学的思想背景
相对而言，武学是一种形而下的“术”，它以形而上的道，即相应的哲学思想为指导。孟子以降，许多大儒都认为，“人人皆可以为尧舜”、“人人皆可以为圣人”；魏晋南北朝以来，佛家也多持“人人皆有佛心”的主张。所以，士人均以“成圣人”作为自己学习的最高目标。受此观点影响，武学人士也认为，“人人皆可成绝顶高手”，所以，他们毕生勤修武功，向武学大师的目标精进。
宋朝程朱理学大兴，大儒朱熹是理学的集大成者，他提出“理一分殊”的思想，一理统万理，万理归一理。即，在这个世界上，先验地存在着一个最高范畴，世界的本原，那就是“理”，世间一切事物，均受“理”的统摄。认知世界的根本，则是体认这个“理”。怎样认识这个“理”呢？朱子提出“格物致知”、“主敬涵养”等方法论。
明代以来，程朱理学的局限性越来越明显，义理与方法渐日显繁琐冗杂，渐失生机与创造力。阳明先生应时而作，提出“致良知”、“心外无物”、“心即是理”，认为良知、天理本来就存在于人心中，不假外求，高扬个体的创造力，使悟道的途径大大简化。
明代武学发展的新倾向
与儒学悟道方式的转变相似，武学也出现了修习方式由渐修到顿悟的探索。在《天龙》、《射雕》中，习武人士特别注重内功的基础作用，强调一切武功均应以深厚的内力作基础，从习武伊始，往往要经历数十年的艰苦练习方能具备较深厚的内功基础。《射雕》时代的天下正宗全真派的内功就反映了这种长年累月修炼的需求。在剑术中，剑魔独孤求败的“四段论”也很有代表性，他的佩剑从利剑到软剑、从软剑到重剑、从重剑到木剑，体现的是内力的不断精进，而无涉于剑招。这一时期的武学思想，体现了程朱理学的影响：内力对武术的统摄作用是“理一分殊”的反映，习武对长年积累的要求则是受“今日格一物，明日格一物”这种方法论的影响。
明代以来，这种渐修的习武方式已很难满足习武人士的需求，几十年如一日的勤修苦练而成为绝顶高手的希望也是很渺茫的，这种状况越来越难以被武学人士所接受。并且在阳明学的启发下，对于武术的目的有了更直接明白的认识：即武功是用来战胜敌人的，只要能战胜敌人，不一定要遵行古典的修炼方式。因此，武术界开始了对习武方法论的突破，这种突破主要体现在两点上：
一是内功修炼快速化的探索，最重要的成果是《神照经》。《神照经》讲究妙悟自然，穷年累月地勤修苦练，未必会有大的进境，而狄云因特殊机缘而于一瞬间得以大成，说明《神照经》的修习方法较之以往内功的区别。
第二种是剑法上的速成的探索，这一点在武学中是主要的方面。剑术速成主要有两种取向，一是从剑招上寻求突破，以剑招来弥补甚至取代内力，以“独孤九剑”为代表；二是以速度上寻求突破，以迅雷不及掩耳之势、于电光石火间克敌制胜，以《葵花宝典》为代表。
独孤九剑与《葵花宝典》之比较
注：《葵花宝典》基本等同于辟邪剑法，下文往往将两者合为一谈
独孤九剑与《葵花宝典》都是明代武学对于剑法速成化的探索成果，两者的共同之处是上手极快，经过短时间的修炼就能达到一日千里之效。令狐冲在华山思过崖跟风清扬学了十几天，就剑招而论，就已经超过了绝大部分门派的掌门人；岳不群十一月中旬得到《辟邪剑谱》，次年三月十五日嵩山大会，从林平之的口述中可以知道，岳不群从福建回华山的路上就开始修炼，期间最多练了四个月。这四个月就让他的武功前后判若两人，练辟邪剑法之前，他远不是左冷禅的对手，练成之后，又几乎可以秒杀左冷禅。

两者的不同之处：
第一在于潜力不同。独孤九剑是敌强愈强，令狐冲自从练成之后，直到和任我行交手才将自己对于独孤九剑的领悟大大提升，经过任我行的激发，独孤九剑中的精微奥妙之处才发挥得淋漓尽致。“遇上了这敌手的精奇剑法，‘独孤九剑’中自然而然地生出相数，与之抗御。”令狐冲第二次将独孤九剑的潜力提升，是与练成辟邪剑法的岳不群交手。初时对于行动如电的辟邪剑法颇难应付，但凝神接战之后，心中一片空明，眼光所注，只是对方的一点剑尖，最终找到了辟邪剑法的破绽，击败了岳不群。
练成《葵花宝典》后动作会快如鬼魅，如雷似电，而修习时间的长短对动作的快慢似乎没有太大的影响。“岳不群身形之飘忽迅捷，比之东方不败虽颇不如，但料到单打独斗，左冷禅非输不可”，这句话点明了岳不群与东方不败相比差距不算很大，而且林平之的身法也快到足以让令狐冲眼前一花，也就是说，如果说东方不败快到了极限的话，那么岳不群和林平之也接近于极限，要再上一层楼的话也很难了。
第二是修习理念的不同：独孤九剑除了强调剑招的“行云流水，任意所之”之外，对于内力也不偏废。尤其是“破掌式”、“破箭式”和“破气式”，均要求使用者具备深厚的内力。这一点也符合阳明学“顿悟之后还要渐修”的方法论；《葵花宝典》自练内功入手，再要加炼内丹，服食燥药。若不自宫，练功服药之后，便即欲火如焚，不免走火入魔，僵瘫而死。这种修炼方式不是真正的上乘武学之道，风险也太大。
第三点是剑法本身的区别。独孤九剑是剑招的绝诣，在剑招上的成就是空前绝后的。由于它没有固定的剑招，所以剑招除了精妙之外，在数量上也是无穷的。岳不群与令狐冲决战的时候就能反映出来，“然在岳不群眼中看来，对方剑法之繁更远胜于己，只怕再斗三日三夜，也仍有新招出来”。同时，令狐冲也看到了辟邪剑法的缺点：“他这辟邪剑法于极快之际，破绽便不成其为破绽。然而剑招中虽无破绽，剑法中的破绽却终于给我找到了。这破绽便是剑招不免重复。”剑招上出现重复，就给了令狐冲可乘之机，使其可以料敌机先，从而克敌制胜。其实，独孤九剑出招也是极快的，不输于辟邪剑法，只不过独孤九剑是出剑快，而辟邪剑法主要体现在身法快。
两者的不同还体现在对剑法思维方式的不同。任我行、左冷禅等高手之所以抵挡不住辟邪剑法，一方面是因为对方太快，生平所未见，所以毫无准备；另外很重要的一点是他们交手的时候囿于见招拆招的传统观念，这本来是不错的，但是用以对付辟邪剑法则不行了。独孤九剑之所以能战胜辟邪剑法是因为它不拘泥于拆解对方的招数，而是有进无退，有攻无守，招招都是攻势，所以不存在拆解对方的剑招，这样在一开始就不会落于下风。令狐冲与东方不败和岳不群交手的时候，看到对方攻来时，完全不考虑怎样破解对方的招数，而是不予理会，直接攻击对方的要害。这样的打法看似两败俱伤，似于无赖，但却体现了独孤九剑“有攻无守、只进不退”的精髓。
东方不败与令狐冲的武功高低的判断

黑木崖一战，令狐冲、任我行、向问天三大高手力战东方不败而不克，最后靠任盈盈使计才战胜。这一战令他们几人惊心动魄，事后每每心有余悸。但笔者不认为东方不败的武功等于三人之和。主要原因在于，他们几人第一次见到《葵花宝典》的威力，这种武功是闻所未闻，见所未见的，给他们带来的震撼是极大的。在未交手的时候，心里已经极度紧张，在这种情绪下，是不会发挥出自己最高水平的。从当时“任我行、向问天、令狐冲连声吆喝，声音中透着既愤怒又惶急”的场面上来看，他们三人虽有联手，但场面过于激烈，三人之间的配合程度是不高的，不可能起到1+1+1=3的效果。在这种场合下，两个任我行和十个任我行已经没什么区别了。另外一方面，东方不败也感到了巨大的压力，“令狐冲见任我行和向问天二人攻势猛迅，东方不败已缓不出手来向自己攻击”，说明任我行和向问天两合力就基本能和东方不败持平，而且是在没有有效的配合的前提下。东方不败在战后对杨莲亭说：“我已尽力而为，他们……武功都强得很！”
通过从以上分析可以得出笔者的观点，东方不败比令狐冲高，但不能认为他高于几人的合力。令狐冲后来分析道：“仔细想来，非因东方不败内功奇高，也非由于招数极巧，只是他行动如电，攻守进退全出于对手意料之外。”他们三人与东方不败的交手，很像《射雕》第二次华山论剑时东邪、北丐、郭靖与逆练《九阴真经》的欧阳锋交手时的情景，当时他们三大绝顶高手均败于欧阳锋，并不是因为武功上的差距，而是对于他的怪招无所适从。至于三人承认欧阳锋是武功天下第一，乃是因为他们具有绝顶高手的风度。到了《神雕》中，郭靖和洪七公对欧阳锋的怪招就不像华山之巅那样难以适应了，从而可以与西毒打成平手。
同样，令狐冲在嵩山的太室山上观摩了岳不群的辟邪剑法，以及在嵩山下观摩了几次林平之的辟邪剑法，就逐渐适应了辟邪剑法的如鬼似魅，从而在身负重伤的情况下战胜了岳不群。从令狐冲打败岳不群的经验来看，他们一开始是激烈的对攻，是相持阶段，过了这个阶段之后，令狐冲的优势就大大明显了，找到了辟邪剑法的破解之道。从当时的交战结果来看，令狐冲的独孤九剑是明显胜于岳不群的辟邪剑法的，至于能不能战胜东方不败，我认为，在战胜岳不群时的令狐冲（第三十六回），眼光、武功素养以及对辟邪剑法的理解程度明显高于黑木崖之战时的令狐冲。如果在三十六回令狐冲与东方不败交手的话，双方的胜负取决于令狐冲能不能坚持过相持阶段，我认为是可以的，那么，过了相持阶段之后，应该是可以战胜东方不败的。《笑傲江湖》的最后，令狐冲练成了《易筋经》，对于武学的成就又提高了一个大的层次，那么，《笑傲》晚期的令狐冲的武功明显要高于东方不败。

    综上所述，《葵花宝典》与独孤九剑一样，都是明代对于宋代以来武功渐修方式的反动，是对武学的价值判断更深化的必然，是对于剑术速成法的探索成果。通过上文对比可以知道，独孤九剑不管在品格还是在实效上，均高于《葵花宝典》。《葵花宝典》是当之无愧的邪派武功，它的修习方式需要自残肢体，危害极大，伤天害理，有悖人伦；它的主要突破点在于速度，而对于招数和内力则着力不多，偏离了武学发展的正道；它的修炼者往往会迷失本性，无法将武功用于正道，反而会使自己成为武功与权力的奴仆，极难有善终。但由于它是邪派武功的巅峰之作，威力是极为巨大的，超过了绝大多数的正派武功，能克制它的，恐怕只有独孤九剑了，所以，独孤九剑的传人令狐冲能击败岳不群并不是偶然的，而号称“武功天下第一”的东方不败，武功则是低于风清扬和令狐冲的。

黑嘿卜

解读葵花宝典的时候 建议参考 玉0女0心0经

普_渡_众_生

两者的不同之处：

第一在于潜力不同。
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嗯。‘九剑’遇强愈强。

第二是修习理念的不同。
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‘九剑’属于‘无招’范畴，‘辟邪’虽然厉害，但终究有招数。

第三点是剑法本身的区别。
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‘九剑’是‘招数’的极致，‘辟邪’则是‘速度’的极致。

注：《葵花宝典》基本等同于辟邪剑法，下文往往将两者合为一谈
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其实‘辟邪剑法’只是‘葵花宝典’的一小部分，‘葵花宝典’还是很强大的。

另外，理论上，‘九剑’在‘辟邪’之上，因为他传承的是一种【武理】。只是‘辟邪’更容易速成。如果令狐冲修炼‘九剑’的时间，与‘岳不群’修炼‘辟邪’的时间相同，再甚至令狐冲在从来没有见到过‘辟邪’的情况下，必然会败给岳不群。

说到东方不败的武功，应该不如林远图。

黑嘿卜

九剑是【有招】的极致、、、融入了无招剑理、、、才有招无招相互交融、、、互相弥补不足、、、、当然令狐冲没到这个境界、、他要么是有招要么是无招  还不到有招无招混沌不分的境界、、、、——————令狐冲跟风清扬学剑，除了学得古今独步的“独孤九剑”之外，更领悟到了“以无招胜有招”这剑学中的精义。这要旨和“独孤九剑”相辅相成，“独孤九剑”精微奥妙，达于极点，但毕竟一招一式，尚有迹可寻，待得再将“以无招胜有招”的剑理加入运用，那就更加的空灵飘忽，令人无从捉摸。

神雕歪侠

重剑无锋，大巧不工，这就胜过楼主千言万语