试析金庸小说中武学的几个高峰时期

李慕旋

第一，隋唐之际。
标志是达摩老祖经过十年面壁之后创出了《易筋经》神功，二祖慧可与卫国公李靖参详了三日三夜，悟出了《易筋经》的秘奥。在这一历史时期内，有三个人练成了《易筋经》，在以后的历史时代是没有过的。老版《天龙八部》里介绍，有上代的疯僧无意中练成过，游坦之练得差不多。《笑傲江湖》中，方证和令狐冲练成了。可见，第一个高峰是隋唐。
第二，五代末，宋初。
标志是段思平创了以一阳指和六脉神剑为代表的段氏武学，或者说段氏武学到段思平手里方有大成。史书和原著里虽然没有讲到，但我们可以根据大理段氏的发展脉络推断出来。段氏的武学似应发端于段俭魏，六传到段思平，这期间，到段思平，是段氏事业的高峰，支撑其事业最高峰的，其武学也是很重要的一部分，由此可以大致断定，段氏内功心法，段家剑，一阳指，有可能是从段俭魏开始创制的，但代表段氏武学最高水平，也是人类武学最高水平之一的六脉神剑，应该是段思平所创。另外一个标志是慕容龙城，在新修版的《天龙》里，说慕容龙城的武功和雄心尽数传到了慕容博的身上。慕容博的武功和萧远山，萧峰属于同一个级别，仅比虚竹和段誉差一些。另外，在《天龙》“剑气碧烟横”一章中，提到宋初时少林一高僧练成了二十三门绝艺，此人武功在少林正史是空前绝后的。
第三，《天龙》时期。
虽然枯荣大师认为，他所处的时代是武学末世，但天山童姥从山崖上坠下来之后，对虚竹感慨世间武学进展神速。可以断定，枯荣几十年不出寺门，对外部世界武学的进展没有与时俱进的认识，所以他的判断是有局限性的。这个时代是武学高峰期标志就是灿若群星的武学高手和恣肆的绝顶武功，这里就不一一举例了。、
第四，《射雕》时期。
标志是五绝。首先有个问题要说清楚，就是《九阴真经》的威力到底有多大？由此也可以产生一个附加问题，黄裳武功到底有多高。我认为，《九阴真经》是人类武学的极限，五绝的武功已经达到或接近人类的极限。从郭靖的武功进度可以看出来，他修练《九阴真经》几十年，刚开始修习的时候进境神速，一日千里，但和黄蓉结婚以后的几十年里，进境就缓多了，和五绝的水平只是基本持平，实战的话，因为他年富力强，战斗力应该是天下第一。这样的结果，当然不是郭靖智商不高，而是因为五绝已经接近人类武功的极限了，郭靖再练，也只能达到人类的极限。王重阳的武功和黄裳应该是一样高，但他为什么没有写出像《九阴真经》一样的武学经典呢？通过周伯通的叙述可以看出来，王重阳生性并不好武，他的志向，第一在修道，第二在抗金，他的武功天下第一完全是天赋原因，他的武功比其他四个只是略高，不然的话不会在华山比了七日七夜，比完之后也是精疲力尽。王重阳读过《九阴真经》，但没有练过上面的武功，可见，《九阴真经》上的武学境界对王重阳没有产生太大的震撼，不然的话，他肯定会认真习练的。既然五绝已经接近人类的极限，为什么一灯大师为什么没练会六脉神剑，这个问题要从金庸小说的创作脉络来分析，创作《射雕》的时候他的想象力没达到《天龙》的水平。如果从武学本身来自圆其说的话，可以这样猜测，六脉神剑到段誉手上就失传了。关于此问题本人将另撰文论述。本因等人的一阳指练到第四品，一灯大师可能达到了第三品甚至第二品，因为在《神雕》中，一灯大师和金轮国师交手，金轮国师感到“一股极柔和的气流”，这种极柔和的气流显然比《天龙》里天龙寺诸僧纯阳的一阳指力高明多了。
另外，这一时期还有与王重阳赌酒而胜的一位无名僧人，他创作了《九阳真经》；《神雕》中古墓派创始人林朝英的武功也不在王重阳之下；张三丰的师傅，少林看管藏经阁的觉远和尚练成了《九阳真经》；金轮国师练成了“龙象般若功”的第十一层。某种意义上来说，射雕时期也许是整个金庸武学历史上的巅峰。
第四，元末《倚天》时期。
标志之一是张三丰和张无忌。张三丰的武功之高当然不用多说了，用张三丰自己的话说，张无忌的武功也达到了他的水平。


第五，《笑傲》时期。
标志是方证和令狐冲练成了易筋经。另外，方证的武功在少林寺历史上排名怎样？我认为他在少林历史上也是顶尖的。整个少林的历史上，练成《易筋经》的屈指可数，而且这个时代出现了剑法的巅峰，独孤九剑，以及邪派武功的巅峰，辟邪剑法，即葵花宝典。


综上所述，在金庸的整个武学史中，以上是5个武学发展的高峰，很难讲在金庸的武学中，武学是越来越高的还是越来越低的，我认为是呈波浪状的，有高潮有低潮。

欢迎批评指正。

黑嘿卜

极柔比纯阳高？.........一灯的先天功一阳指...受到先天功的作用 柔和是有可能的...但是阴胜阳  阴阳相济胜孤阴纯阳 这个就未免有些许偏颇了....孤阴与纯阳修为到一定程度便很难在有所进步...这种情况下就只能求博.......   而“博”上的修为和“专”上的修为两者如果要做比较...就必须将两者换算成同一个单位的系数才能比较了！

往来风

分析的有一定道理

普_渡_众_生

‘天龙’前期，应该是更令读者遐想的时代，

从‘太玄经’的作者，到慕容龙城、段思平，再到独孤求败及逍遥子、萧远山的师父、慕容氏一族、疯僧、玄澄等，具堪称神级，

年代越久远，越是神秘。因为他们没有正式出场，只能靠读者想象。

至于枯荣大师所说的‘武林末世’，也许单指大理段氏而言。

说到门派的巅峰时期，则以‘倚天’为盛。

绝顶高手的数量，毕竟有限，且都是个人独来独往。而所谓的‘武学盛世’，门派的繁荣不可或缺。