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论丐帮的没落

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发表于 2013-3-1 22:22 | 显示全部楼层 |阅读模式



丐帮诞生于唐朝末年,极有可能是因为黄巢大起义冲垮了当时的社会结构,产生了大量的流民,因此为丐帮的产生提供了温床。

丐帮的全盛时期是在两宋。乔峰和洪七这两代帮主都是当时武林中最顶尖的高手,同时也是整个武林的精神领袖,彼时丐帮弟子遍布天下,号称十余万。可两宋是中国历史上迄今为止经济最发达、人民生活最富足的时期,在那样的时代,并不具备产生如此大规模失业人员的社会条件。那么,如何解释这一矛盾的现象呢?笔者以为应该从丐帮的性质上来分析。江湖帮会的目的是为了相互扶持、共谋生存,维护帮众成员在本行业中的利益。丐帮在成立之初或许也是出于类似的目的,它的帮众,最初是以乞丐为主。但在其发展壮大的过程中,其宗旨在不断变化,从互助互济到行侠仗义,最终,面对当时社会的主要矛盾,即汉族和契丹、西夏的民族矛盾,丐帮的宗旨定格为协助政府并独立于政府而抗击外族。

丐帮的斗争形式以情报工作、暗杀以及敌后游击为主。在乔峰任帮主的时代,丐帮四大长老在民族斗争中立下了汗马功劳。“契丹国入侵雁门关,奚长老得知讯息,三日不食,四晚不睡,星夜赶回,报知紧急军情,途中连毙九匹好马,他也累得身受内伤,口吐鲜血。终于我大宋守军有备,契丹胡骑不逞而退”;陈孤雁刺杀契丹国左路副元帅耶律不鲁;吴长风曾力斗西夏高手,阻止他们行刺猫头鹰,因此获得名将杨业颁发的“记功金牌”。南宋时期,北方大片国土沦丧,丐帮的重心依然在北方,在敌后对金国进行破坏;大侠郭靖作为丐帮的精神领袖,长期以来战斗在抗蒙的第一线,为南宋的边防做出了不朽的贡献。

正是因为以抵抗异族入侵为宗旨,以民族大义做号召,丐帮在两宋时期成为江湖第一大帮会,受到整个武林的拥戴。而到了元朝,反元的历史重任落却在了明教的身上。

因为在南宋和北宋时,对抗外族的主要力量是政府军,丐帮之类的民间力量并没有成长为中坚,他们的反抗形式依然是以情报工作、暗杀以及敌后游击为主。元朝一统江山之后,天下已没有规模性的武装力量可以与政府军相抗,而丐帮的斗争形势并没有依据历史形势的不同而做出相应的调整,所以不可能动摇元朝政府的根基。而明教创造性地利用宗教的信仰力量和在武林中的组织力量,自主地发展出了反抗政府的正规武装,并最终实现了民族独立。

也就是说,在元朝,丐帮和明教都是为了推翻元朝在中原的统治,但两者的斗争方式截然不同。丐帮仍然是沿袭了在两宋时对辽、西夏和金的那种刺杀、间谍战等等,这样的方式辅助正规军锦上添花尚可,但如果作为主要的方式则万万不能成事;相比之下,明教的方式则更具有远见和担当。明教五散人之一的彭莹玉曾说“联络普天下英雄豪杰,一齐奋力”,而且明教也借助宗教的信仰和组织力量在全国各地建立正规的野战部队,攻城掠地,歼灭蒙古军队的有生力量,也在战争中锤炼出了朱元璋、徐达、常遇春等天才统帅。这样,丐帮在元朝末年便部分地失去了其存在的依据。

所以,在民族斗争中,丐帮作用的弱化,是丐帮没落的根本原因。



另外一个重要原因是“降龙十八掌”和“打狗棒法”传承的失效。

“降龙十八掌”和“打狗棒法”是丐帮的镇帮绝技,也是天下武学的绝顶神功,是丐帮帮主个人领导能力的重要保障。到了元朝,这两项绝技却未能得到很好的传承。《倚天屠龙记》第三十三回言道:“但此后丐帮历任帮主,因根柢较欠,最多也只学到十四掌为止”。这句话是很容易让读者产生误解的,即读者很容易认为练习“降龙十八掌”需要高深的内力。其实不然,郭靖开始学习的时候,根底更浅,也照样学全了十八掌。“降龙十八掌”是可以把个人的内力以最有效率的方式形成掌力,掌力的强弱取决于个人的内力强弱。可见,根柢较欠并不是降龙掌没落的主要原因,至于真正的原因,应该从当时历史条件下去探寻。耶律齐任帮主期间,南宋被蒙古灭亡。丐帮的主要高层和精英人物在襄阳保卫战中俱壮烈殉国,这是丐帮历史上最惨烈的一次损失。接任的帮主虽未见于记载,但彼时的丐帮人才凋零,帮主和长老的人选皆从权选择,再无人才武功上佳的人选。从这个意义上来说,继任的帮主根柢较欠的说法也是可以成立的。

“降龙十八掌”未能学全,“打狗棒法”对习练者的悟性要求更高,授受的方式更单一。《倚天》中对“打狗棒法”没有任何的实战记载,所以,笔者判断,“打狗棒法”极有可能自耶律齐之后起就失传了。

与众多中华传统技艺一样,降龙十八掌和打狗棒法是口传心授的,不立于文字。对于这种传承方式,笔者无力做过多评论,但在特定的条件下,其劣势会彰显无遗。相比较之下,成书的《九阴真经》《九阳真经》,在没有任何组织机构为依托的前提下,可以传承两百年以上,甚至在无人接管的情况下也存在了几十年而无损(《北冥神功》、《乾坤大挪移》等均有过类似经历);少林七十二绝技,有的甚至能传承上千年。口传心授的武学,如果要传承时间长,必要的条件是有稳定而强大的组织,一旦组织机构遭到严重破坏,那么武学传承的稳定性就面临严重威胁。



大明时代,外患已不再是社会的主要矛盾,丐帮再也无法以民族大义感召武林群豪;武学又开启了速成化的探索,本已残缺不全的丐帮绝学也无法跟上武学革命的步伐。这样,丐帮没有了几百年来赖以生存的斗争对象和镇帮绝学,其命运逐渐日薄西山。《笑傲》、《飞狐》和《鹿鼎记》诸时代,丐帮就如百足之虫死而不僵,徒有其壳而已了。

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发表于 2013-3-4 18:03 | 显示全部楼层
丐帮的起伏与国家的兴衰成反比~~
发表于 2013-3-6 20:43 | 显示全部楼层
用洪七公的话说,丐帮帮众,也只是为了涂口饭吃而已。

随着丐帮声望的日渐高涨,影响的逐渐扩大,丐帮帮众也不仅仅局限于穷人。

射雕中,已经分为污衣帮与净衣帮,

倚天中,还有财主叫花子呢,呵呵。

说到丐帮的没落,绝顶武功的失传,确实是主要原因。

楼主如果有空的话,不妨整理一下丐帮的变迁,从天龙,到飞狐系列中胡苗范田中的范。

发表于 2013-3-13 14:18 | 显示全部楼层
降龙十八掌还是需要高深内力才能施展的,郭靖那个时候本身内功根基就打的很稳,所学还是正宗且高明的内功心法,其次还喝了药蛇的血液,刚开始洪七公也没有传授所有的掌法。到了倚天屠龙记中的丐帮帮主史火龙那里,降龙十八掌已经失传了一部分,而史火龙之所以走火入魔,也是因为内力不足而强行修炼降龙十八掌的缘故,即使走火入魔且没有学全,依然重伤了圆真。

个人认为,像这种刚猛的功夫,必须要有相应的内功造诣,否则就跟七伤拳一样

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发表于 2013-3-15 07:39 | 显示全部楼层
暗电流 发表于 2013-3-13 14:18
降龙十八掌还是需要高深内力才能施展的,郭靖那个时候本身内功根基就打的很稳,所学还是正宗且高明的内功心 ...

有道理!

如果没有内力辅助,

降龙掌的威力,终究有限。
发表于 2013-4-16 16:08 | 显示全部楼层
个人倒是认为降龙十八掌和九阴白骨爪是同一类型。

新修版的九阴白骨爪言明,如果沒有內功,以外功为根基修练亦可。

降龙十八掌应是像七伤拳般需要极深厚內力才能使用,但沒有足夠的內力,可以用外功补足。

郭靖初练降龙十八掌时,內力不见得很强,但他在蒙古每日修练,却是筋骨强健,外功根基甚佳,腹蛇宝血又能增强体质。

个人认为郭靖是倚靠强大的外功底子练成降龙十八掌。

洪七公亦是如此。周伯通可是说过洪七公的外功是练到巅峰层次。

至于丐帮的沒落,个人倒是认为是由于社会结构的改变。

周星驰的《武状元苏乞儿》中,苏灿对皇帝说的话可以概括出丐帮衰落的理由:丐帮的强大与否,完全取決于当权者的施政。国强民富之日,又有谁愿意当乞儿?沒有人愿当乞儿,丐帮自然弱了。
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