一己之见

恒星

飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。话说这天下大势，分分合合，合久必分，分久必合。而金庸老先生就为我们描绘了一幅以历史为纵线，以时势造英雄的胆识为横线，勾勒了豪迈壮阔的武侠世界，如同社会一般的江湖。
金庸老先生原名查良镛，他与古龙，梁羽生共同开创了中国武侠小说的辉煌之路。将以往不登大雅之堂的侠义小说推到了巅峰，改变了多年来人们对于武侠小说的认知。是以在文学史或小说的发展道路中起着不可磨灭的重要作用。
与武侠的情缘始于初二。而当时并未有时间和精力潜心学习。这件事情终于可以在大学的第一学期完成。那我就以饱满的情绪与大家分享一下我眼中的武侠，我眼中的江湖以及我眼中的英雄侠义以及儿女情长。
小桃无主自开花，烟草茫茫带晚鸦。
几处断垣围故井，向来一一是人家。       
这就是我最先为大家介绍的射雕英雄传的时代背景，兵火过后，原来的家家户户，都变成了断墙残瓦的破败之地。
阴世新添枉死鬼，阳间不见少年人。花容月貌无双女，惆怅芳魂赴九泉。为人切莫用欺心，举头三尺有神明。若还作恶无报应，天下凶徒人吃人。看着这些充满愤慨的文字，不禁让人倍感心酸。岳爷爷都说，壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。其实，真正害死岳爷爷的，只怕不是秦桧，而是高宗皇帝。
山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。
暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。
这是大宋君臣在西湖边上饮酒作乐，打算世代将杭州当做京师。再也不想收复旧地的心情。。这是耻辱，一个国家以及一个民族的耻辱。就是在这样的时代背景下，金庸以无比辽阔的想象力及他对历史非凡的感受力，开始了射雕英雄传的创作。
郭啸天：梁山伯好汉地佑星赛仁贵的后代，使家传戟法，变长为短，化单为双。郭啸天的妻子是李萍，他们的儿子就是主人公郭靖。
杨铁心；杨再兴的后代。而杨再兴是岳飞麾下的名将。他的妻子包惜弱，他们的儿子是杨康。
他们可谓都是忠义之后。但却有着千差万别的人生轨迹。
郭啸天和杨铁心一次偶然与全真派的丘处机长春子结为结义兄弟。他们各自儿子的名字也是丘道长一锤定音的取出来的，郭靖，杨康，以此铭记当年的靖康之耻。但因偶然，郭啸天一家被朝廷压迫，导致李萍带着郭靖远走沙漠。而杨铁心的妻子和儿子却被金国的小王子完颜洪烈带回了金国，完颜洪烈是真心爱着包惜弱，并将杨康视为己出。所以从小郭靖和杨康就接受着不同的教育，在不同的生活环境中磨砺各自的人生。因有一次丘处机与江南七怪闹矛盾。并且双方打了个赌。看谁先找到杨康和郭靖，并传授他们武功，十五年之后，嘉兴酒楼比武，来看究竟是哪一方可以获胜。
一个人无论学文学武，只能专心做一件事，倘若东也抓西也抓，到头来一定一事无成。当然这是针对资质寻常人，例如郭靖。
蒙古部落的酋长铁木真赏识郭靖也是因偶然机会郭靖在大漠中救了哲别。这就是天性善良敦厚的郭靖，尽管资质平庸，却又大智若愚，这样的性格对郭靖能成为一代名侠有着不可替代的作用。
再聊聊射雕的女主角黄蓉。黄蓉乃是当事中原响当当的黄药师之女。东邪黄药师，西毒欧阳锋，南帝段王爷以及北丐洪七公，中神通的王重阳。而黄老邪精于奇门五行之术，桃花岛上的花树都是依着诸葛亮当年八阵图的遗法种植。他聪明至极，琴棋书画，医卜星相，以及农用水利，经济兵略无一不晓，无一不精。可想而知，他唯一的小女儿黄蓉又是怎样的聪敏智慧。黄药师行事诡异且远离世俗，但对他的小女儿确是极其宠爱，尽管蓉儿聪颖无双，天资超群但却在爹爹的庇护下只是调皮嬉闹，并不刻苦练功。但就是这样的两个性格迥异的年轻人，确有着死生不渝的爱情。蓉儿初遇郭靖乃是因为他的父亲小小的责备了她，她便一赌气将自己扮成小叫花的模样，但却偶遇了第一次从大漠到中原的郭靖。当时郭靖得到了一匹汗血宝马。
大一贡兮天下马，露赤汗兮沫流赭。
骋容与兮驰万里，今安匹兮龙与友。
凡是骏马必有烈性，但如被人制服之后，那就一生对主人敬畏忠心，但若是众人合力对付，它却宁死不屈。想必这就是真正的精神骨，不仅人有，好马亦有。就是这样一匹来之不易的宝马，只因蓉儿喜欢一句话，郭靖便真心赠予了她。且注意这是蓉儿的着装并非华丽而是以一个小叫花儿的形象出现在郭靖面前的，就是由于郭靖与人为善，让刁钻任性的蓉儿的加以倾心。
蓉儿与郭靖由于从小家庭环境以及所接受的教育不同，他们的爱情也受到了很多阻碍，但是金诚所至，金石为开。他们一路走来历经艰险，彼此性格上的互补与相互扶持，让彼此终于修得正果。
再聊聊杨康，从小生长在王宫，贪图名利虚荣，认贼作父，下场极为惨烈，可谓是多行不义必自毙。但杨康却也喜欢着穆念慈，一个看似温婉又无比执着的孤苦的女子。为杨康留下了一个聪敏智慧的小儿子，杨过，也就是神雕侠侣的主人公。
如果说射雕英雄传是讲英雄侠义，保家卫国的话，那神雕侠侣更多的是至死不渝的爱情以及对世俗偏见的漠视。可谓更多的爱恨情仇。杨过的身世其实也极为孤苦，而他的名字就是郭靖取得，意在改之，让过儿不要像他父亲一般贪图荣华富贵而放弃忠义原则。从小跟随郭靖夫妇生活，但黄蓉并不肯教过儿武功，尽是做一些论语等等的文化教育，蓉儿深知，过儿的聪敏也远远高于旁人，若是武功再高，极有可能像他父亲一般自毁清誉。但过儿又生性好动，折腾着想要学武，于是郭靖就把过儿带到全真派丘道长那里，希望他可以练就一身好武功，做一个好人。但全真教的师傅对过儿并不看好，不仅不传授武功，还时常欺辱打骂，使过儿的叛逆之心更重。
终南山后，活死人墓。这是玉女派的居所，就在古墓当中。机缘巧合，过儿意外遇到了小龙女，小龙女也破例将他收徒并传授武功，但由于过儿在全真教被师傅折磨心里有着阴影，是以他从不叫小龙女为师傅，而是称呼姑姑。从玉女剑法开始，循序渐进，每每小龙女还会把她祖师父千里迢迢找来的上古寒玉所制成的寒玉床让过儿睡，起初过儿会抱怨觉得周身寒冷，但其实不知不觉中内力已经是大增。小龙女教杨过研习武功的时候也是十分严厉冷清的，但过儿很听话，也不反抗，甚至还会嬉皮笑脸的耍赖，要说以杨过这种坚韧又刚毅的性格是不应该有这种行为的，有时龙儿实在坳不过他，便会问：你不是从来不哭不闹的么，怎么到了我这却又哭又闹，好生叫人家笑话。过儿却认真的说：对我不好的人，我绝不哭闹，我只是狠狠的瞪他们，绝不有一滴眼泪。但是像姑姑这样真心对我好的人，我确实做真正的自己，不掩饰，不欺瞒。龙儿和过儿就这样生活相处了十几年，亦师亦友。本来小龙女不谙世事心无杂念，但在杨过那又滑头又可爱的性格的感染下，还是便的言辞稍多，略微开朗，当然，这只是针对过儿。而过儿也在姑姑的熏陶下，不再看重世俗名利，整个人的心性都淡泊了很多。过儿天资聪颖，在与龙儿练剑是意外发觉全真剑法与玉女剑法，看似相克实则相生。可谓相辅相成，原来全真教的王重阳与古墓派的林朝英在那时也是一对璧人，只因世事无常，无法相守相依，但他们的武功以及各自的剑法却还是护着对方，甚至是对己只攻不守，当然，双方都如此是就是珠联璧合的绝招，心意相通。所以，其实在不知不觉当中过儿和龙儿的情感就在悄悄的蜕变，当然这样爱情无疑是美好而弥足珍贵的，只是当时的时代背景及各种传统观念的束缚，世人对此还并不明朗。也给龙儿和过儿的爱情之路造成了无数坎坷。当然，他们还是在一起了，死生不渝。是一种坚定，更是对世俗传统的蔑视。是对陈旧思想的勇敢挑战。金庸先生借杨过这个让人又喜爱又心疼的角色传达他的一种价值观 ，让人受益匪浅。当然金庸老先生也借郭靖之口传达了他侠义世界的精髓：侠之大者，为国为民。郭靖以此来教育过儿，当然，过儿经过世事磨练，已然已经做到了为国为民的侠之大者。这不禁要引出下一部作品的主人公张无忌。
说到倚天屠龙记可能很多人不理解为何它会被编排到射雕三部曲当中，实则很简单。倚天剑和屠龙刀当中都藏有郭靖黄蓉夫妇的武穆遗书，九阴真行以及降龙十八掌等绝世的武功秘笈。当然，神雕的时代背景是南宋理宗年间，但倚天就是到了元末正值朝廷暴政之际。所以倚天剑和屠龙刀与前两部作品是一脉相承的。再者说，张三丰又受过杨过的帮助和郭靖黄蓉之女郭襄的恩惠，所以武当派在创立之时便说，我们对郭襄女侠创建的峨眉派要特别尊重。其实，郭襄是极为爱慕杨过的，总是亲切的称其为大哥哥。当然，过儿对郭襄也很好，却全是亲人之情，杨过早已心有所属，且对爱情无比坚定。但是张无忌就与杨过的性格极为迥异。他这一生中有四个女子真心爱他，远去波斯的小昭，已经过世的蛛儿，峨眉派掌门周芷若以及为他抛弃荣华富贵的郡主敏敏特穆尔。张无忌无疑是个好人，绝对的好人，心善中肯，为人正直，不禁有人发问，那和郭靖岂不是一样么。答案当然是否定的。郭靖是憨厚老实，敦厚迟钝，但在大是大非面前却极有主意，心中的原则是很难被说服的。是典型的大智如愚的人。而张无忌不一样，他对很多事情都没有主见。性情优柔寡断，虽知世事无常原难预料，但却万事之来顺其自然，宁折己之心，也不愿拂逆旁人之意。他在密道中研习乾坤大挪移的心法是受小昭之邀，在冰火岛与周芷若定亲又是奉义父之命，在光明顶弃周芷若而去又是被赵敏所迫，不得不说，无忌的一生都是被旁人所左右。在感情上的犹豫不定和处理大事件的优柔寡断其实是值得人们原谅的，因为这都发自他心底最淳朴的善良，因为善良，他做事总是有很多顾忌。所以，金庸老先生塑造的张无忌的形象应当是最适合与我们交朋友的人，他不高高在上，他有他的缺点，有他的无奈又有他的可爱。当然，张无忌也无法像郭靖一样称之为大侠。他没有治国安民的宏图大志，但他真实可爱。其实杨过在金庸心里都算不上是大侠风范。
终南山后，活死人墓。
神雕侠侣，绝迹江湖。
杨过并没有一颗宏大而宽容的人，他挂念的不是天下苍生，而只是他心爱的龙儿。有一身本领却并为用到救黎民于水火，而是绝迹江湖。不说不潇洒，不率性，只是他还不是大侠。也称不起侠之大者。唯独郭靖。他一身本领，尽数奉献与江山社稷，不求功名利禄。而黄蓉也是金庸老先生最爱的女主角之一。黄蓉可以说在射雕和神雕当中都是重要的角色。从蓉儿十几岁一直写到她中年甚至老年的战死沙场，一介女流，却是丐帮的帮主，郭靖大侠的妻子以及襄阳城老百姓的指望。她会衰老，会变化，会有真实的缺点和自己的算盘。但这一切让她更加可爱。因为只有真实，才能可爱。
金庸老先生笔下无比可爱的人物形象，是他基于历史，尊重历史后的结晶。或许他们真的太过完美，完美的让人神往，例如郭靖，例如黄蓉，这样的人物在现实生活中是没有的，是经过艺术加工所创造出来的，所以说，他们只存在于武侠世界，存在于江湖风雨。但是他们身上都有值得我们学习的地方。善良，忠厚，一些品质是会历久弥新的，好比美酒，正如经典。在我看来，金庸先生的武侠生涯尽管早已封山。但他为我们创作的无数鲜活的形象以及耐人寻味的角色，是一笔宝贵财富。是他尊重人物，尊重人物的成长变化。

恒星

这是我个人的一些看法，很粗浅，望大家多多指教

西门飘雁

不差不差

恒星

西门飘雁 发表于 2013-3-31 10:56
不差不差

谢谢谢谢，不过今早看了论坛里不少帖子，觉得自己的想法太肤浅，，，

西门飘雁

恒星 发表于 2013-3-31 12:22
谢谢谢谢，不过今早看了论坛里不少帖子，觉得自己的想法太肤浅，，，

能有自己的看法就好，

西门飘雁

恒星 发表于 2013-3-31 12:22
谢谢谢谢，不过今早看了论坛里不少帖子，觉得自己的想法太肤浅，，，

能有自己的看法就好，

kliiikl

侠之大者,为国为民，金庸小说中堪称大侠的，大概莫过于郭靖与萧峰了，个人感觉萧峰更偏向于英雄的定义了。有人说按照这种判定方法陈家洛也该算是大侠，他也是为国为民，只是在错误的年代采取了错误的方式罢了，私以为陈家洛只是人在其位方谋其职罢了,如果他不是天地会总舵主,估摸也不会有那为国为民的大侠情操.说会大侠,《天龙八部》中雁门关伏击萧远山的诸位好汉何尝不是一颗为国为民的心,只是错被人当枪使罢了.《射雕英雄传》中的丘处机，何尝没有为国为民的大侠风范呢，远赴蒙古开导成吉思汗，正是一种体现。只是郭靖日后守襄阳，言语行事出处以国以民为先，将此侠之大者体现得淋漓尽致，才让人们会用他的标准去定义大侠，而不是以大侠的标准去衡量郭靖。

普_渡_众_生

其实《射雕英雄传》是最具历史及人文研究价值的作品，

人物特点很是鲜明，从洪七公的大侠、到丘处机的中侠，再到江南七怪的‘小’侠，

很是丰富、全面。

恒星

普_渡_众_生 发表于 2013-4-4 07:57
其实《射雕英雄传》是最具历史及人文研究价值的作品，

人物特点很是鲜明，从洪七公的大侠、到丘处机的中 ...

嗯嗯，我也最喜欢看射雕三部曲了。你们讲的都好专业，金老也的确很有境界，才能把握了这大场面。

萧朱紫

楼主写的很赞，我因为最喜欢萧峰所以喜欢天龙八部，其次才是射雕，射雕格局大，战争场面很壮观。

伤金动古

普_渡_众_生 发表于 2013-4-4 07:57
其实《射雕英雄传》是最具历史及人文研究价值的作品，

人物特点很是鲜明，从洪七公的大侠、到丘处机的中 ...

在哪里，在哪里见过你，你的id这么熟悉

普_渡_众_生

伤金动古 发表于 2013-4-15 22:58
在哪里，在哪里见过你，你的id这么熟悉

是百度知道？还是贴吧？

伤金动古

普_渡_众_生 发表于 2013-4-17 10:38
是百度知道？还是贴吧？

贴吧

浪之鹰

我有时候总会想，郭靖是保家卫国，人人都说他是大侠。但这个大侠真给普通百姓带来多大福利呢？战争是残酷的，总会有死伤，那些阵亡士兵的亲人会如何看待这场战争？但投降是屈辱的，“降将”二字能把人压的一辈子抬不起头，但却能免去战争给百姓带来的残酷。孰是孰非，确实很难说清。郭靖在大道理上站的很稳，但也是一将功成万骨枯的完成自己的心愿。

而萧峰不同，他亲眼目睹在战争前线的双方百姓苦难，“宋猪、辽狗”的对立对普通百姓而言，没有任何意义。他最后选择背叛辽国，他也选择不食宋禄，为了边境和平，他的选择其实是别无选择，不是为了显示英雄主义而英雄的，而是完全符合他的心理轨迹，现在因为保护双方百姓而背叛辽国，辽国他自然不会再回，待在宋国又会被后人误解，而且早已没有了阿朱在身旁，阿紫也找到了生父生母，两个结拜弟兄也羽翼丰满无需他照拂，萧远山又青灯古佛为伴，在他心里，他已完全没有活下去的必要。

如果说侠之大者为国为民，那么在我看来，郭靖主要是“为国”，是值得统治阶级传诵的人物，萧峰主要是“为民”，我更欣赏萧峰的真实和无奈。

在我看来，《天龙八部》的人物塑造比起《射雕英雄传》的人物塑造，有了金庸对“大侠”新的认识。在最后的《鹿鼎记》中，金庸通过韦小宝的嘴说出，康熙是个好皇帝，为什么要反？彻底冲破了对“为国为民”四字认识的局限性。

百花谷周伯通

三部曲最爱射雕