设想一下金庸各部小说中的武功排次

文盲九段

金庸小说里的神级人物：
一、笑傲江湖：该书中争胜人物为令狐冲、任我行、左冷禅、方证、岳不群（习避邪剑之后），但该五人虽是该书中的绝顶高手，但显然不是最高的。该书中正面出场最高人物应该是东方不败与风清扬。
1、令狐、任我行、向问天、上官云四大高手围攻东方，其仍占上风，争斗之间四高手连连中针，却连东方的衣角都碰不到。
但四人也把东方的武功逼上极限：首先，由于令狐的剑法超群、任我行吸星的威胁，逼的东方在闪转之间针法也失了准头，所以虽四人中针，却无人送命（书中交待的很清楚，东方的针法在四人进攻的逼迫下失了准头，没有刺中要穴）。其次，东方在战斗之间，因为杨莲亭分心，被刺穿后心，也看出东方对付四人并非游刃有余，必须全力应敌，一旦分心，立时毕命。
2、令狐的武功来自于风清扬。我到不是说徒弟肯定不如师父，但就两人的武功修为、武学境界以及天赋与经历而言，风显然高出令狐不止一个境界。令狐也就被罚思过的不到一年时间内得到风的指点，其内力又杂乱无章（吸星有利有弊），怎比风清扬数十年精纯的修为。而在书中，令狐也多次表示，自己只学到风的一些皮毛，本人又好玩误事，离风的境界差的太远。而从其他人的描述中也能看出，风的武学高于任我行、方证、冲虚等人。琴棋书画四人讽刺任我行是望“风”而逃，而华山因剑气两宗自残实力大损，但魔教却一直不敢对付华山，也是因为忌惮风。冲虚也表示很敬仰风之武功等等。
由于书中对东方不败逼上极限的生死大战有过具体描写，所以对其武功高度是可以测算的，即令狐冲、任我行（两个绝顶高手）+向问天（一流高手）+上官云（普通高手）≤东方，但风的武功高的什么地步则无法具体化。

传说前朝有一太监，将其毕生研习、创造之武学记载于典（原始宝典），辗转百年后落于南少林。华山两宗人假拜访之名，趁夜偷看宝典，可惜两人既无过目不忘之本领，又没有数码相机之装备，只好各记半部，回去默写出来（葵花宝典），但两人一对应发现牛头不对马嘴，都怀疑对方故意隐瞒，故生矛盾。后南少林知悉，烧掉原典，并派员前往劝说，谁知该员表面劝说，私下又把小抄默念下来，并在上山途中即时记在袈裟上（避邪剑法），后魔教大举进攻华山，夺取小抄（葵花宝典）。
综上可知，宝典的原始研习者与创造者是前朝的太监，东方练习的那部只是华山两人匆忙间默记下来的残余，林远途练习的则是残余中的残余。书中方证与冲虚说过 “岳蔡二人所记的，本已不多，经过这么一转述，不免又打了折扣。” 创造者定比后学者更了解创造物，天赋更高。更何况东方所习的仅仅是“本已不多”的残卷。即使东方有十二年的苦功，即使东方有过人的机关与智谋，就凭其拾人牙慧一般后习“本已不多”的残卷，怎能与宝典的原始创作研习者前朝太监相比？

独孤求败，其一生武学境界分为五个级别：利剑、软剑、重剑、木剑、无剑。我理解他的武功进程为：凌厉刚猛、无往不利——以柔克刚、以静制动——大巧若拙、大巧不工——顺自然之、草木皆器——大彻悟之、无招无器。他的武学在第一个阶段便以天下无敌了，第二阶段开始反思武学的得失利弊，领悟了柔之胜刚的至理，第三阶段已到了哲学反境，第四阶段进入万物道境，第五进入无我佛境。如果仅仅把武功作为杀伤人之手段，那么独孤的第一阶段就达到了这一目的之顶峰，其后四个阶段已是对外无敌后的自我突破。独孤九剑只是其年轻时所创之剑术（多数金迷都认为独孤九剑是求败在利剑期所创，因为九剑要诣更符合利剑之意），只是其武学的初级阶段。而风清扬也只是领略到有形之剑的境界，对令狐无招的问题也不能尽答，只是说“反正没有敌人能做到无招，所以不要问无招对无招的问题。”令狐冲的境界就更低了。而独孤的另一传人杨过的修为较高，但也只到第三阶段，而没有更高的突破。（他在最后对阵金轮的时候，还在暗暗自责过于托大，没有带上玄铁重剑，以致被动）可见其虽高于令狐，虽最多也是第三不到第四阶段，离独孤境界尚远。而笑傲江湖中的风清扬也表示，不可能有人能让（年轻）的独孤求败使用防卫之招的，所以无需考虑对方做不到的事情会对我怎样，这还只是风清扬对年轻时时的独孤有形之招的敬仰与崇拜，更别说独孤之后所达到的无剑境界了。
综上所述，笑傲江湖中出场人物中武功最高者是东方不败与风清扬。未出场之神级人物是独孤与太监。

普_渡_众_生

不错！不错！

风清扬武学修为高，但体能不行了，与老张类似。

如果风清扬与东方不败同龄，可与东方不败一拼。

独孤求败与前朝太监，是传说中的人物，自然无比神奇，充满玄幻色彩。

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四条眉毛陆小凤

=   = 别小看老头好么  看看人家无名老僧这种BT老了一样精力充沛 能生儿子