[讨论]中国有无哲学？

紫霜剑

引用网友韩是原文

黑格尔等西方哲学家曾经坚决主张中国没有哲学，而在我们国内也有人主张把中国哲学称之为“国学”，如果这样，那我们现在所学的、研究的中国哲学又算什么？
我从来不认为中国没有哲学，只是中国的哲学西方人不认可而已，毕竟中西方在文化上差异很大。

欢迎大家对中西方哲学的方方面面和点点滴滴进行讨论！

一网友回贴：哲学是讨论什么是事实的科学，是讨论人类生存原则的知识
人类无论是东方或是西方，同样在问着像“为什么，什么是真实的，什么是玄幻的，什么是主宰，什么是答案”或类似这些的问题
人们把自己的理解纪录下来，铸成了各种学说
但西方把哲学定义为科学，既没有任何超自然的因素促成的人类生存原则
而东方的文化中掺杂着一些神秘的玄学思想内容，或可以说至今尚无法解读的内容，如易经等，但中国古代确实曾经用易经作为人生存原则的规范。
所谓的中国没有哲学的论调，可能是对中国文化理解渗透的不够所作出的结论


我的回贴：
刘名=韩是

re:讨论：中西方哲学
韩是真是我的高山知音，每次话题我有兴趣，每次聊天甘之如饴。

紫霜剑 11:44:12
哲学和思想是什么区别 ？

刘名 11:41:36
哲学是科学，而思想不一定是
呵呵，这是应该西方人的观点！

紫霜剑 11:47:09
恩，思想不一定是科学，有迷信思想等

紫霜剑 11:48:32
那科学就科学，还哲什么学！

刘名 11:45:06
哲学只是科学的一个种类而已，只是对思想境界上的科学的一种称谓！

紫霜剑 11:37:24
西人也太狂妄了吧，中国哲学这么博大精深，居然说我们没哲学。西人认为科学、自然、宇宙就是哲学，中国没去研究科学。所以中国没哲学，记得南怀谨回答，中国有哲学，中国的哲学讲的就是做人。

紫霜剑 11:38:35
哪里像他们那么愚昧，头痛治头，脚痛治脚，做人做事看待事物一样道理，都是通用的。对针灸、丹田不认识，当然说我们玄学、迷信了。

紫霜剑 11:40:12
黑格儿说过：存在就是合理，这明明是思想嘛，因为对的思想就是科学。那凭啥说我们的思想就不科学？ 就你们是“哲学”的，我们的思想不“哲学”，这摆明霸道。

紫霜剑 11:52:30
我在看关于中国有无哲学的文章。http://www.confucius2000.com/scholar/zgsssyjtx/zgyzxmxfxzdzgzxgyj.htm
他们说没就没吧，既然我们的哲学以我们的方式存在，谁稀罕他们承认了， 我从来就不要周围人承认，让那些版本低的人承认注定没前途。真理只掌握于少数人手里。

刘名 11:49:06
呵呵，是啊，其实哲学本来就是教人做事的，而中国的却相对更为实在一些！

紫霜剑 11:57:04
我们深，他们不理解 也难怪他们。近段日子我一直玩暴力游戏、看恐怖片、灾难片，科幻片、差不多吃的都是外国人的精神大粮。回头在看中国古典的东西，是觉得特别神秘。会有东方民族迷信，不开化的错觉。然而事实上观“国际大片”，除了能摔烂几部车，炸掉飞机还能玩出啥玩意？越看越让我大脑短路。没准儿智障，也唯有东方的艺术片才有修身养性的意境，现在的差距不代表永远，我相信，一个涵养好有思想的人，无论搞艺术还是科技，不会输给那种所谓“有哲学”的人的。


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紫依恋

中国当然有哲学，
而且比西方发源早多咯
只是因为近代的种种原因才导致发展停滞不前，
以至西方超过了偶们[em9]

紫霜剑

全世界最优秀的人往最发达的地方跑，造成了更大的差距。要知道各地方都有华人的。

［此帖子已被 紫霜剑 在 2004-10-9 13:32:52 编辑过］

寒雪牵魂箫

黑格尔对中国哲学思想的偏颇见解！


黑格尔认为，包括中国之内的东方是“不属于哲学史”的。黑格尔还在否定意义上多次使用“中国哲学”这样的术语。这并不表明黑格尔真的承认中国哲学的存在。在他的视野里，“哲学应从希腊开始”。 通过希腊哲学与中国哲学的比较，黑格尔否定中国哲学的存在。爱利亚派首先提出了“纯有”的范畴，是哲学史的开端；与此相反，中国哲学以“无”为开端，。在黑格尔的体系中，“无”是继“有”之后的一个范畴，是通过对“有”的否定而来的，如果认为“无”在“有”之前，那就变成“表面的抽象游戏”。

黑格尔对中国的儒道哲学都持贬低态度。他说，孔子是“中国人的主要哲学家，但他的哲学也是抽象的”，“没有能力给思想创造一个范畴王国”，当这种抽象的思想走向具体时，就成为“道德、治国之术、历史等，但这类的具体者本身并不是哲学性的”。至于道家，“‘道’只是普遍的抽象，恍惚不定”，是“原始的理性”；道家的“无”是“单纯的、自身同一的、无规定性的、抽象的统一”，没有超出抽象的开始阶段。

黑格尔认为，中国哲学反映了中国人 “普遍性抽象”的思维方式，“中国是停留在抽象里的”。按照黑格尔的哲学，“抽象”有“普遍”和“具体”两种，从“普遍的抽象”到“具体的抽象”是从低级到高级的发展。中国人的思维处于最初的“普遍性抽象”，这是把握外界事物的初级阶段的思想。阴阳的观念是“绝对的一元和二元的抽象思想”，是十分“肤浅”的；“八卦”“从最抽象的范畴一下就过渡到最感性的范畴”，“没有人会有兴趣把这些东西当作思想观察来看待”；“五行”“只是符合一种外在的次序，并没有包含任何有意义的东西”。

对于启蒙学者尊重的孔子及其学说，黑格尔投以鄙薄的态度。他说：“孔子的教训在莱布尼兹的时代曾轰动一时”，但实际上，在孔子那里，“思辨的哲学是一点也没有的，只有一些善良的、老练的、道德的教训，从里面我们不能获得什么特殊的东西”。孔子所讲的只是道德常识，“这种常识道德我们在哪里都找得到，在哪一个民族都找得到，可能还要好些”。儒家经典《论语》也没有多大价值。从内容上看，孔子要求臣对君、子对父以及兄弟之间尽义务，“这种义务的实际只是形式的，不是自由的内心的情感，不是主观的自由”。从表达形式上看，《论语》充满警句箴言，反复申述，“毫无出色之点”。黑格尔甚至说：“为了保持孔子的名声，假使他的书从来不曾有过翻译，那倒是更好的事。” 黑格尔又说：“孔子的哲学就是国家哲学”。 中国的道德学说是为专制的政治服务的。在中国，只有皇帝一个人有自由，其他人一律没有自由，一切政令都出自皇帝，“臣民都被看作还处在幼稚的状态”。君臣关系是家庭的放大。“在家庭之内，他们不是有人格的个人，因为他们在里面生活的那个团结的单位，乃是血统关系和天然义务。在国家之内，他们一样缺少人格；因为国家内大家长的关系最为显著，皇帝犹如严父，为政府的基础，治理国家的一切部门。”

“中国”在黑格尔哲学体系中起着反衬西方文明的作用，没有中国的落后，自然也就显现不出所谓西方文明的先进！黑格尔在不了解中国文化的情况下，片面地大肆贬低中国学术，实在有愧一代思想巨匠的称号！

我个人读他的书主要是因为他在法哲学思想上的伟大成就！
大家要了解中国哲学建议读冯友兰大师的《中国哲学史》一书！

八神信长

如果用他们西方人眼光看的话，那岂不是我们也可以认为西方无哲学？？

林玉露

我怕死哲学了[em6]

寒雪牵魂箫

哲学可以使人睿智明理！

人类最早的大学就只有三个专业：哲学、法学、医学！

边城浪子

经济基础决定上层建筑
所以，偶们学经济的，虽没有哲学、法律高雅，却也关乎国计民生~~
我们中国古代的哲学，我真的是非常推崇的
尤其是道家的思想，真得很先进
西方哲学绕了那么多圈子，最终还是要回到这上面来
西方“务实”，对物质更感兴趣；中国“务虚”，对精神更感兴趣
无所谓争论中国有无哲学
不管什么哲学，只要让你的思维进步，让你的精神受益，就是好的