[原创]悬赏对下联（赏金：金庸小说14部初版光盘一套）

江湖

我可不敢赏什么百万，有一百万，我绝对自己留着。

红楼梦联（我想出来的，如有雷同，纯属抄我）：

上联1：秦氏逝 真事隐（甄士隐）

上联2：贾珍贾芹真禽兽

靖※儿

第一个我不会对，那就对第二个吧

上联2：贾珍贾芹真禽兽
下联2：马谡马良共沧桑

《红楼梦》我没怎么读过，只好用三国里面的人物来对应了~

［此帖子已被 靖※儿 在 2005-3-5 14:49:03 编辑过］

江湖

您以三国对红楼当然可以，但似乎没注意上联的关键：
“贾珍贾芹真禽兽”：关键是“珍芹”和“真禽”同音，整个意思也自然（贾珍贾芹在红楼梦中确实是禽兽）。

另外“贾珍”谐音“假真”，“假”“真”是反义词，红楼梦“假作真时真亦假”（原创者江湖刚发现的）。

［此帖子已被 江湖 在 2005-3-5 15:11:28 编辑过］

寒雪牵魂箫

上联1：秦氏逝 真事隐（甄士隐）
（音步平仄没有交替）

上联2：贾珍贾芹真禽兽
（音步平仄没有交替、异位重字了）



［此帖子已被 寒雪牵魂箫 在 2005-3-5 15:21:18 编辑过］

江湖

原文由 [B]寒雪牵魂箫[/B] 发表:
上联1：秦氏逝 真事隐（甄士隐）
（音步平仄没有交替）

上联2：贾珍贾芹真禽兽
（音步平仄没有交替、异位重字了）



［此帖子已被 寒雪牵魂箫 在 2005-3-5 15:21:18 编辑过］

说得不是不对。进士一联你就说老安的下联有毛病，毛病确实是有，但上联同样有毛病。看一段议论：

再如“造雷”，似乎成了对联创作特别是网络对联的一种“时尚”，每一个论坛似乎都见到类似对联的身影：“今世进士，尽是近视”，甚至是一而再、再而三的出现。且先不说此上联八字中有七字仄声，仅就其内容而言，实在也是违反常理的“编造”之作。明月曾戏称此联易对，当对以“近视尽是今世进士”也。这种对联，从根本上来说，反映的是一种病态，即从所谓的别人“中雷”中追求一种满足。此乃联之大忌也。类似的如“皮背心”、“古文故人做”、“李姐理解礼节”、“李白、李太白、李太太白、李太太太白”等，皆为刻意“造雷”之作也。“雷”非不能造，妙在“自然天成”也，如“李白居，易安居”，人名镶嵌自然，不失为“雷”中佳品。

本来就是文字游戏，“秦氏逝 真事隐”、“贾珍贾芹真禽兽”符合红楼梦原文（当然也受红楼梦的限制），比凑“近视”自然得多。用林黛玉的话说“若果有了奇句,平仄虚实不对都使得”。

金庸说“冰比冰水冰”不对，“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”又如何能叫对联？

寒雪牵魂箫

“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”本来就不是对联。

我没有说这两联的平仄问题啊。
象李、杜等大诗人写出的律诗尚且很多平仄不严谨，更何况我们今人呢？象崔颢的《黄鹤楼》论平仄，及格都不够，但确是千古绝唱。所以今人写近体诗词对平仄格律不必苛刻强求，诗意才是最重要的。

同联异位重字，是吹毛求疵了，可以不考虑。但作为楹联，音步平仄交替是应该要恪守的。

寒雪牵魂箫

惭愧~

今世进士尽是近视

这句上联我是从中华楹联学会的期刊上看到的，也是被权威刊物所震慑把，根本就没想过它会有什么毛病。

江湖一提这联的毛病，这8个字还真是漏洞百出了。

江湖

原文由 [B]寒雪牵魂箫[/B] 发表:
“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”本来就不是对联。

我没有说这两联的平仄问题啊。
象李、杜等大诗人写出的律诗尚且很多平仄不严谨，更何况我们今人呢？象崔颢的《黄鹤楼》论平仄，及格都不够，但确是千古绝唱。所以今人写近体诗词对平仄格律不必苛刻强求，诗意才是最重要的。

同联异位重字，是吹毛求疵了，可以不考虑。但作为楹联，音步平仄交替是应该要恪守的。

来看这一段：

对联怎样运用平仄


这个问题，笼统而言不能解决问题。我曾总结对联存在三大体系，应分别对待：


一、律诗对偶格律型——必定要正本清源，三平尾要忌，遇到拗句、孤平要“救”。但只限五、七言句，至于七言句子末向前裁出的三、四、六言的短联（或长联中这种短句），可侧重在音步平仄的对仗。不过，五、七言句并非都是律诗句式，还有“三二二”或“二三二”等，这就要审辨，切忌混谈。律诗对偶格律型，格式是固定的。


二、非律诗对偶的格律型——也有称“联律型”的，它没有不变格式可仿。一般包含两个内涵：①句子中的语意单位（即词组、短语、名词），突破双音节（含双音节），有三个四个至多个字不同为音步（节奏点）的。创作时，从严要求应该做到“句中音步平仄要交替，句间音步平仄要互对”；放宽一点来讲，句中、句间音步可不计平仄，句脚一定要计平仄，如果力争句脚按“马蹄格”乃上乘。这类型对联包括“押韵、拆词”等有关修辞形式之“句脚连平或连厌”古今所公认的格律形式。如：

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；

魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌。


坐，请坐，请上坐；

茶，敬茶，敬香茶。


欠缺了解“对联技巧”的人，却说：“若按平仄交替的死板要求，这样的对联还不应打入地狱么？”


三、宽对型——在此，只就平仄上来说它。除联尾外，句子音步及句脚皆不讲平仄，连平或连仄可达好几个字，几乎就跟口头语一样，以表现“句法、句式（节奏）”对仗为主，形成“骈体对”。因骈体自四骈六俪发展至今，早不受“字数”制约（可参阅《增广贤文》与《幼学琼林》等）。例如：

发展就是硬道理；

廉洁堪称好作风。


改革潮/掀起/华夏大地特色；

东方红/唤起/中国人民新生。


像“廉洁堪称好作风”十足的口号也！


三种体系的对联，平仄上的“严宽”各有要求，不可含糊混谈。作为联家的创作，可以自己的爱好选择。在这种情况下，硬要淘汰某一种而提倡一种，现在没有必要，将来估计也没有必要。但是谁占优势？除了“意境”这个前提，创作方式、对法、修辞技法等等当中的特殊点（如集句、磋对、某些假对……），恐怕是重要的鉴别因素。“宽对型”除了口语化占优势，其创作艺术“面”难免有很多被压缩，这就值得深思了。

江湖

把全文转过来吧：

对联的平仄问题

●李先鸿


--------------------------------------------------------------------------------


对联运用“平仄”的问题，从读一报一刊来看，争论得越来越火热了。我想谈谈个人的“平仄观”，并请教方家。


“平仄”的地位


平仄，是对联体裁“六要素”之一，至低限度保持了“联脚要讲平仄对仗”。所谓用“今声”或“古声”制联（只要不混用），就说明了“对联要讲平厌”。如果问理由，简单地答：对联是“格律文学”的一种。大小征联启事都强调应征必符合“联律”，没有排除平仄。这些都给“平仄”有了应有的地位。至于是不是每位联家都承认“对联是格律文学”，且不划等号。但是有说“声律只是一种‘对联技巧’”，对联技巧很多，并非每副联都用上它们，岂不是“联脚平仄”也可以“不讲了”，平仄在对联中就可有可无啦。


对联怎样运用平仄


这个问题，笼统而言不能解决问题。我曾总结对联存在三大体系，应分别对待：


一、律诗对偶格律型——必定要正本清源，三平尾要忌，遇到拗句、孤平要“救”。但只限五、七言句，至于七言句子末向前裁出的三、四、六言的短联（或长联中这种短句），可侧重在音步平仄的对仗。不过，五、七言句并非都是律诗句式，还有“三二二”或“二三二”等，这就要审辨，切忌混谈。律诗对偶格律型，格式是固定的。


二、非律诗对偶的格律型——也有称“联律型”的，它没有不变格式可仿。一般包含两个内涵：①句子中的语意单位（即词组、短语、名词），突破双音节（含双音节），有三个四个至多个字不同为音步（节奏点）的。创作时，从严要求应该做到“句中音步平仄要交替，句间音步平仄要互对”；放宽一点来讲，句中、句间音步可不计平仄，句脚一定要计平仄，如果力争句脚按“马蹄格”乃上乘。这类型对联包括“押韵、拆词”等有关修辞形式之“句脚连平或连厌”古今所公认的格律形式。如：

蔺相如，司马相如，名相如，实不相如；

魏无忌，长孙无忌，尔无忌，我亦无忌。


坐，请坐，请上坐；

茶，敬茶，敬香茶。


欠缺了解“对联技巧”的人，却说：“若按平仄交替的死板要求，这样的对联还不应打入地狱么？”


三、宽对型——在此，只就平仄上来说它。除联尾外，句子音步及句脚皆不讲平仄，连平或连仄可达好几个字，几乎就跟口头语一样，以表现“句法、句式（节奏）”对仗为主，形成“骈体对”。因骈体自四骈六俪发展至今，早不受“字数”制约（可参阅《增广贤文》与《幼学琼林》等）。例如：

发展就是硬道理；

廉洁堪称好作风。


改革潮/掀起/华夏大地特色；

东方红/唤起/中国人民新生。


像“廉洁堪称好作风”十足的口号也！


三种体系的对联，平仄上的“严宽”各有要求，不可含糊混谈。作为联家的创作，可以自己的爱好选择。在这种情况下，硬要淘汰某一种而提倡一种，现在没有必要，将来估计也没有必要。但是谁占优势？除了“意境”这个前提，创作方式、对法、修辞技法等等当中的特殊点（如集句、磋对、某些假对……），恐怕是重要的鉴别因素。“宽对型”除了口语化占优势，其创作艺术“面”难免有很多被压缩，这就值得深思了。


从“联脚平仄”说开去


既然提出要求对联只讲“联脚平仄”，学对人起码要懂“文字平仄”。懂了文字平仄后而限定用在“联脚”，虽取消音步和句脚的平仄，还不是仍“有约束”。因为某些论说都提到“平仄是桎梏”，只不过是多与少的程度差别罢了，实际上是自相矛盾。当然，应该承认“小约束”与“大约束”无本质区别，但有“松紧”之不同。 “联律型”的对联，早已摆脱诗律型而独立产生、存在，平仄已经宽到“句脚”（或含音步），并没有“孤拗和三连尾”之限制。如：


与/有肝胆人/共事；

从/无字句处/读书。（周恩来）


尘劫/历一千余年，重复/旧观，有幸明贤来作主；

诗人/题二十八字，长留/胜迹，可知佳句不须多。（寒山寺联）


同时从语意节奏上也解决了“五讲四美”、“愚公移山”等一些好的长短“词语”入联不“违律”的问题。如果说这还是“妨碍普及”和“影响创作的发展”，那不如把“联脚的平仄”宣布取消还自由。确实在“也谈不拘平仄的对联属于正格”一文中有这样说的：“非声律联因无声律的限制，……它使原来不熟悉声律而受阻于创作门外的爱好者，比较容易地步入创作的行列。”这种说法我看不太妥当，因为联律型体系已经给“造语”松了绑。至于强调非声联“好捕捉灵感，抒发情思，构建意境，塑造形象”，亦是脱离客观的。这些方面不决定于哪种格式，而在于文学修养与艺术造诣。诗，如“少小离家老大回……”，联如“雪里红梅报喜讯；窗前绿柳诉芳心”，既口语化又意境高雅。某君举例把“建立社会主义市场经济体制”用来编联，再高明也是“口号”。可对联是文学不是口号（其他两体系的对联，也有“口号”的，一般没有宽对型容易出现），口号只是有关文体中的插曲。《对联》开展国庆五十周年《祖国颂》大征联，从见刊的副数上看，可能算得是近十多年收稿最多一次，“非声律”应征之作，可没有占鳌头的，但是已获“参赛权”。


有人提出“要争取非声律联的发表权”，报刊上不是“没有”，其决定是在其境界和艺术价值。发表与否，获奖与否，对联与对联之间本身没有鸿沟，无须谈“争取什么‘权’的”。

amm

有人戴着镣铐跳舞
当然有人会戴着镣铐上楹
有人嫌别人带的不够紧,还要出声指点一二
"伙计!你的铆钉不准,你的榫头错位,你的IQ给......"
若是真心求对,倒也罢了
对那些故意难为人的,似乎也要讲究点对策......

江湖

原文由 [B]寒雪牵魂箫[/B] 发表:
惭愧~

今世进士尽是近视

这句上联我是从中华楹联学会的期刊上看到的，也是被权威刊物所震慑把，根本就没想过它会有什么毛病。

江湖一提这联的毛病，这8个字还真是漏洞百出了。

“今世进士尽是近视”拿平仄一衡量确实是一塌糊涂，但作者确实有他的小聪明，所以大家就原谅了，以至上了中华楹联学会的期刊。
金庸书名联也一样，不符合要求他能不知道？但他在鹿鼎记后记中称为“对联”大伙也不过多指责他——限制太大，凑成这样已经不容易了，您总不能把书名都改了吧。
我这个也是，人物情节都是曹雪芹定的，你给我讲音步就要我老命了。[em21]

江湖

原文由 [B]amm[/B] 发表:
有人戴着镣铐跳舞
当然有人会戴着镣铐上楹
有人嫌别人带的不够紧,还要出声指点一二
"伙计!你的铆钉不准,你的榫头错位,你的IQ给......"
若是真心求对,倒也罢了
对那些故意难为人的,似乎也要讲究点对策......

哈哈哈哈！
说点题外话：
其实一些艺术家把“戴着镣铐跳舞”当成追求。
比如一些京剧前辈的翘功（也就是在脚上绑上木头小脚表现过去的缠足女性），难死了，但长了，翘功就成了艺术。没这种功底，身上不好看。
李少春演林冲，发明戴着镣铐走吊毛（前空翻,背部着地），可以了吧。现在早过时了。我看过一出斩娥，扮演窦娥的女演员为了表现被斩首居然五花大绑着从桌子上翻下来（还是越剧）！
体操、跳水的加难度，花样滑冰的四周跳，武打片的一些打斗以及杂技都是这样，金庸用先祖的诗句给鹿鼎记弄回目也差不多了。



［此帖子已被 江湖 在 2005-3-5 19:23:33 编辑过］

amm

其实一些艺术家把“戴着镣铐跳舞”当成追求。----那是真为了艺术，不是用来难为人的

寒雪牵魂箫

如果不讲究规矩可以对。

贾珍贾芹真禽兽
苏询苏轼寻仕途（询字平仄不对，寻做寻常解释）

楹联可以上这个网站去看看：
http://www.zhgc.com/ylzs/B%C1%AA%D7%F7%CB%C4%B1%D7.htm

江湖

原文由 [B]寒雪牵魂箫[/B] 发表:
如果不讲究规矩可以对。

贾珍贾芹真禽兽
苏询苏轼寻仕途（询字平仄不对，寻做寻常解释）

楹联可以上这个网站去看看：
http://www.zhgc.com/ylzs/B%C1%AA%D7%F7%CB%C4%B1%D7.htm

就算对得不错吧。
秦氏逝 真事隐（甄士隐）能对吗？

前帖转的议论就是从那个网站来的呀。