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诚如六楼那位所说，张无忌人云亦云，毫无主见，是不具有领袖风范的。正所谓“勇者无惧，霸者无双，仁者无敌”，张无忌是仁者，必具无双的地位。这一点，我不否认。 可是，这样的优点，是否让我们感觉有点太忧柔，太女人气了。再者，楼主言及张无忌之领伦群雄的气势远在张三丰之上，读来难免叫人有言不副实之感。张无忌一心向仁，确具百里无一的优秀人品。但说及个人的造诣，他又岂能与张三丰比肩。无论对于世事认识的透彻程度，还是个人修为方面，张三丰绝对是他望尘莫及的。别望了，张三丰一手创立武当，他本人三十上下便蓄发为道，已是大彻大悟之人，幼时仅得习九阳神功只内功心法之三分之一，另加一套罗汉拳，杨过的一招四通八达，当时年仅15岁，在后来不断的揣习演练中，既然令武当的功夫震烁古今，太极拳剑更是开创了武学中的又一领域，他是武林中千年不遇的武学奇才，而张无忌不过是因缘际会得习神功而已。稍作思考得人都不难得出这个结论，自创一门厉害得武功，比起习练一部深奥得武功，明显是前者要难得多，这正是张三丰得过人之处。 至于为什么金庸没有让张三丰成为他笔下得一个主人翁，现分析一下我个人拙见。金庸喜欢把故事放在一个大的历史环境中去写，尤其是动乱年代，神雕已是南宋末年的事，再接着写南宋末年不免有重复之嫌，下一个最理想的时期，无疑是元代末年，那时的张三丰已是百岁老人了。并且本身张三丰系历史真人，关于他的事迹人们颇多微词，见地不一，直接写他，未免不好，他的作品性质是武侠，这样一来，有些像历史小说了，而且是野史，所以写他不太合适。 说了这么多其实只是想说明一点，谁要说张三丰的不是，我第一个和他急！！！ 忘各位支持啊！！ | 
狗仔卡
发表于 2005-6-27 22:32
显身卡
发表于 2005-7-28 08:34